Máximo Kinast Avilés

1.	1 diciembre	06:23		BANDA ANCHA, SA, Sevilla, Andalucia, España
2.	1 diciembre	06:36		Telefonica Data, Santiago, Region Metropolitana, Chile
3.	1 diciembre	06:38		Euskaltel, Bilbao, Pais Vasco, España
4.	1 diciembre	06:43		Terra Networks Chile S.A., El Quisco, Valparaiso, Chile
5.	1 diciembre	06:44		Cableuropa - ONO, Albacete, Castilla-La Mancha, España
6.	1 diciembre	06:57		Terra Networks Chile S.A., Santiago, Region Metropolitana, Chile
7.	1 diciembre	06:58		Administracion Nacional de Telecomunicaciones, Montevideo, Uruguay
8.	1 diciembre	07:07		Telefonica de Argentina, Buenos Aires, Distrito Federal, Argentina
9.	1 diciembre	07:20		ISP Cote d’Ivoire, Abidjan, Costa de Marfil
10.	1 diciembre	07:34		Telefonica del Peru, Lima, Perú

El regreso de Germán nos hizo pensar como regresarían los nuestros - ¿con sus cabelleras canas? –seguro que si.

Hace siete días atrás Adolfo cumplió 62 años y me gustaría mucho verlo regresar a casa, con vida; también me gustaría ver a Cortazar, a Mancilla, a Atilio, a Dagoberto, o a Larravide, mis amigos. ¡Claro que me gustaría verlos regresar de esta larga noche!, caminando, hablando, y que parados en la puerta nos dijeran ¿sabes quién soy yo?

Lamentablemente no es posible que lo hagan, porque a todos los hallamos sin vida y sepultamos sus restos mal heridos. Respecto a la interrogante que si sabemos quienes son, la respuesta queda en el silencio del profundo trauma sufrido masivamente y del que no hemos salido aún.

Con callado dolor también pienso en Nancy, amiga y compañera de trabajo en la búsqueda de desaparecidos y reparación económica y salud para los familiares de ejecutados y desaparecidos; esa Nancy que golpeó puertas en busca de familiares que quisieran integrarse en la lucha de la búsqueda y llamó puerta a puerta a los que conformarían el primer grupo de beneficiarios del Programa de Reparación en Salud, PRAIS, en Chile.

Nancy fue una joven que un día se las arregló para que su hermano saliera de Chile porque estaba a punto de caer; los agentes de la represión le estaban pisando los talones y él seguía trabajando en la búsqueda de contactos e información de los presos políticos de Pisagua; por esto le compró un pasaje y lo fue a dejar al microbús que salía desde Arica rumbo a Ecuador, un día de 1974; se despidió de él con un adiós de mano y lágrimas, para nunca más volverlo a ver; su hermano no está en el Informe Retiig y ella espera que un día vuelva como Germán, y le diga que no regresó antes porque tenía miedo.

Que los desaparecidos regresen es una fantasía necesaria en la práctica del amor; sobresaltos nocturnos y deseos de que la puerta avise que él o ella llegaron, y si no es así, seguir esperando sin olvidarnos jamás, es un acto de presencia permanente.

María es una mujer que se quedó en Santiago esperando a su marido, y nunca más supo de él, porque un día lo fue a ver a la cárcel y le dijeron que le habían dado la libertad y que lo esperara. Pasaron los días y junto a sus tres pequeños hijos comenzó a buscar noticias entre sus amistades y familiares por si lo habían visto, hasta que alguien le dijo que había pasado por allí antes de irse a Argentina. Con el tiempo María viajó a ese país a buscarlo y como no lo encontró, trabajó y subsistió junto a sus hijos por un tiempo, estableció por allá una nueva relación de pareja, de la que llegaron nuevos hijos y todos se vinieron a vivir a Chile.

De su marido desaparecido nunca supo y cuando un día se me acercó para pedirme apoyo en su angustiosa situación de no haber sabido jamás de él, nos comunicamos con la Administración de esa Cárcel, desde la cual nos enviaron documentos que acreditaban un traslado en el que al parecer había quedado en libertad…María y sus hijos no informaron de esto a la Comisión de Verdad y Reconciliación y esperan que él regrese un día, como lo hizo Germán.

A Claudio yo lo había dejado de ver desde hacía bastante tiempo antes del golpe, un año quizás, y un día que me encontré en Copiapó con la minera, vieja compañera pirquinera, en una de esas misas clandestinas que se hacían en dictadura, ella me dijo que Claudio había dicho que se iba a Argentina y que como “Run Run se fue ´pal norte”, cuando me viera si es que me volvía a ver, me entregara sus saludos.

Claudio cruzó la cordillera en avión, con pasajes que le compró su madre, quien lo fue a dejar al aeropuerto y nunca más lo vio. Dicen que lo han visto en Europa caminando por las calles de ciudades capitales, y yo lo imagino con su melena de cabello claro y delgado al viento, que si hoy día volviera sería blanco. Sus hermanos lo han buscado con especial preocupación porque era un joven de frágil salud y porque su anciana madre prolonga su vida esperando que regrese. Él no está en el Informe Retiig como desaparecido porque su familia espera que esté con vida.

Los detenidos desaparecidos de la dictadura son una cantidad tan superior a la oficial como superior es el dolor que suponemos se causó.

Y con una presencia que permanentemente cuestiona nuestra actitud de sociedad frente a ellos, reiteradamente regresan para decirnos… ¿Sabes quien soy yo?

Angélica Palleras N.

Hermana de Adolfo Palleras Norambuena

Desaparecido por 17 años y hallado en una fosa común en 1990

Por Alberto Belaunde

Fuente: http://albertodebelaunde.blogspot.com

La noticia que los medios callan

Me entero por Inka Kola News de una noticia sorprendente: ¡no habían correos electrónicos en las computadoras del número 2 de las FARC! Luego de una larga búsqueda, encontré lo que El Nuevo Herald había escrito:

Me demoré en encontrar la noticia porque el Miami Herald es el único medio de comunicación masivo que ha rebotado la noticia. ¿Y los demás medios? ¿Dónde están las agencias de noticias? ¿Aldo Mariátegui no dice nada? ¿El Comercio? ¿Cecilia Valenzuela lo mencionará el lunes?

Claro que no dicen nada. Recordemos el festival de acusaciones que hubo en la región (y en nuestro país) cuando se incautaron las computadoras. Un ejemplo de lo que dijo El Comercio:

           La computadora del ex líder de las FARC ’Raúl Reyes’ ha confirmado lo que El  Comercio señaló a fines del 2006: que el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) está dividido y que una facción de este grupo autodenominada MRTA-Venceremos, tal como lo anunciara un comunicado en Internet, se alista para la lucha armada.

Y recordemos la famosa investigación de Cecilia Valenzuela, donde sostiene que hay lazos estrechos entre Patria Roja y las FARC, basándose en los famosos correos. ¿Cómo queda eso ahora?

¿Habrá rectificación? ¿Siquiera cubrirán la noticia? ¿No hubo todo un tema con los correos electrónicos en word presuntamente enviados por Rómulo León? Ahí sí hubo un claro deslinde y consenso en señalar que, al estar en word, bien podían ser apócrifos. ¿Por qué no tendría que suceder lo mismo ahora? Tema discutible - se podría alegar que el caso tiene diferencias importantes - pero no se discute porque ni siquiera se trata el tema.

A 5 días de haber salido la noticia, es como si nada hubiera pasado. Es más, que no nos sorprendan que sigan saliendo más correos electrónicos en "investigaciones exclusivas" realizadas por nuestro periodismo local.

La noticia tuvo muchas reacciones. Copio un Comunicado y dos poemas.

Recopilado por Máximo Kinast

 COMUNICADO

Tenemos el dolor de comunicar el sensible e irreparable

fallecimiento simultáneo de nuestros clientes:

Augusto Ramón Pinochet Ugarte

Augusto Pinochet Ugarte

     José Pinochet Ugarte

Daniel López

José Augusto Pinochet

José del Carmen Pinochet Ugarte

Ramón Ugarte

José Maria Ugarte

Juan Ignacio Ugarte

Ramón Augusto Pinochet

Augusto Ramón Pinochet

Ramoncito Ugarte

Juan José Pinochetti

Isaac Rabanit Ugarte

Augusto Ugarte Pinochet

 acaecido el domingo 10 de diciembre,

fecha en que se celebra

el día Internacional de los Derechos Humanos.

El Presidente y Directorio

RIGGS BANK

Washington DC., 11 de diciembre 2006

 Adivina adivinanza
Texto de Joaquín Sabina

Mil años tardó en morirse
pero por fin ya la estiró
los muertos del cementerio
están de fiesta mayor.
Seguro que está en el cielo
a la derecha de Dios.

Adivina, adivinanza
escuche con atención.

A su entierro de paisano
asistió Napoleón
Torquemada y el caballo
del noble Cid Campeador
el coño de la Lucia
y un dentista de mirón.
San Isidro labrador
y el soldado desconocido
a quien nadie conoció
Santa Teresa iba dando
su brazo incorrupto a Don
Francisco que no podía
resistir el mal olor.
Y el marqués que ustedes saben
iba muy elegantón
con uniforme de gala
de la santa inquisición
Cardoen incendia puros
con billetes de millón
y el niño Francisco Cuadra
de primera comunión.
Mil quinientas doce monjas
pidiendo con devoción
al Papa santo de Roma
pronta canonización
y un pantano inaugurado
de los del plan del Pojh
y el Ku Klux Klan que no vino
pero mandó una adhesión.
Y Pati la cantaora
y Don Cristobal Colón
y una teta disecada de
Cecilia Bolocco
las voces de Los Quincheros
cerraban la procesión
cantando a cuatro voces
"El Patito Chiquito".
Don Gustavo Leigh escuchaba y Mendoza
unos versos recitó
servía José Toribio
copas de vino chichón
Para asistir al entierro
Jaime Guzmán resucitó
y, otra vez, tras los responsos,
al cielo en coche ascendió.

Nunca enterrador alguno
conoció tan alto honor
dar sepultura a quien fuera
sepulturero mayor
ese día en el infierno
hubo gran agitación
muertos de asco y fusilados
bailaban de sol a sol
siete días con siete noches
duró la celebración
en leguas a la redonda
el champán se terminó
combatientes de Maipú
obreros de Concepción
los del exilio de afuera
y los del exilio interior
celebraban la victoria
que la historia les robó
más que alegría la suya
era desesperación.
Como ya habrá adivinado
la señora y el señor
los apellidos del muerto
a quien me refiero yo
pues colorín, colorado
igualito que empezó
adivina, adivinanza
se termina mi canción
se termina mi canción.

--
Corporacion Cultural ACU
http://corporacionculturalacu.blogspot.com

AGRADECIMIENTOS

Gracias Ardillita Parga, por enviarme este poema.

Gracias a Joaquin Sabina por escribirlo

Máximo Kinast

Desde Venezuela recibí este poema:

Camino  al  infierno

Te fuiste sin honores,

por la puerta de atrás

de la historia de América.

Huiste sin dar la cara,

por los muertos,

los desaparecidos,

y los torturados de chile.

Te llevaste el dolor

de quienes no pudieron

rescatar a sus hijos,

hijas,

padres,

madres,

hermanos,

hermanas,

esposos y esposas.

Te llevaste con tu maldad

el destino de quienes quedaron

sembrados para siempre,

en el sagrado suelo chileno,

que florece eterno con la sangre

de sus hijas e hijos gloriosos.

Te fuiste solo,

con el desprecio profundo

de los pueblos del mundo.

Enfrentaras por fin

la justicia divina.

Cobarde,

te fuiste con el rechazo eterno

de la gente de buena voluntad.

No pudiste llevar contigo

el oro y los millones

guardados como botín,

en bóvedas de bancos extranjeros.

Te fuiste,

al encuentro del infierno,

a encontrarte con los tiranos,

con los fascistas,

con los asesinos implacables

de los pueblos que luchan

y sueñan con su liberación.

No valdrá el falso Te Deum,

ni las misas compradas y falsas.

Al diablo dictador,

lacayo imperialista,

mercenario terrorista,

Hasta nunca asesino.

Criminal irresponsable,

traidor del pueblo y de Allende,

te vas sin honores,

por los abismos oscuros

del implacable destino.

No eras eterno e invencible,

como te lo hizo creer el imperio.

Marchaste hoy hacia el olvido,

Hacia las profundidades del infierno.

Obed Juan Vizcaíno Nájera.

Maracaibo- Venezuela.

12 de diciembre del 2006

  Ass. Argentina "Vientos del Sur"                 

  Udine-Italia                           

   

"La lengua del poder, cuanto mas articulada màs brutal, no ha dejado de negar y castigar a quienes aùn con gritos y balbuceos persisten en ver el mundo y nombrarlo con la profundidad de la inocencia"

     Vicente Zito Lema

JUAN GELMAN ESCRIBE CONTRA "LOS ORGANIZADORES DEL OLVIDO"

"El infierno no termina

al cerrarse las puertas

del campo de concentracion"

El Ministerio de Cultura español promovió el Primer Encuentro Internacional de Memoria Histórica en la Universidad de Salamanca, la misma donde Miguel de Unamuno enfrentó al dirigente franquista Millán de Astray cuando éste entró a los claustros pistola en mano gritando “Viva la muerte, abajo la inteligencia”.

En esa reunión, de la que participaron delegaciones de Chile, Argentina, República Dominicana, Portugal y Alemania, el poeta y columnista de Página/12 fue el encargado de realizar la conferencia inaugural sobre “el imperativo moral de la memoria colectiva”.

Imagen: Gustavo Mujica

Fuente: El Pais     Por: 

Juan Gelman

Soy padre de un hijo de 20 años secuestrado, torturado, asesinado en 1976 por la más reciente dictadura militar argentina, que también desapareció sus restos. Fueron hallados, gracias a la infatigable labor del Equipo Argentino de Antropología Forense, 13 años después. Soy suegro de su esposa, secuestrada cuando tenía 19 años, trasladada de Buenos Aires a Montevideo encinta de ocho meses y medio y asesinada por la dictadura militar uruguaya dos meses después de dar a luz. Sigue desaparecida y su hija fue entregada a un policía de matrimonio estéril. Soy abuelo de una nieta de la que me robaron sus primeros 23 años de vida y que mi mujer, Mara La Madrid, que no es la madre de mis hijos, y yo buscamos y encontramos al cabo de una larga investigación. Nada de esto hubiera sido posible sin el testimonio oral de sobrevivientes uruguayos y argentinos, sin expedientes judiciales y aun militares, sin ese archivo tan particular que es el banco de datos sanguíneos de familiares de desaparecidos del Hospital Durand de Buenos Aires, sin una campaña internacional de denuncia que tuvo la solidaridad de decenas de miles de poetas, escritores, artistas y gente de a pie de 122 países, sin libros, sin documentos, sin Internet, sin videos y, sobre todo, sin la voluntad imperiosa de encontrar la verdad.

Hablo desde la experiencia argentina. ¿Por dónde empezar? ¿Por la madre de un desaparecido que año tras año y día tras día arreglaba el cuarto de su hijo y a la noche le preparaba la sopa que él solía tomar al regreso del trabajo? La sopa se enfriaba en la mesa sin remedio. ¿Por el sueño de la hija de una desaparecida? Este sueño: “Mamá vive en el departamento de la calle 47. Voy a visitarla. Tengo miedo de que me abrace y al hacerlo se convierta en fantasma”. Ha pasado mucho tiempo desde la desaparición de ese hijo y de esa madre, pero no hay final del duelo todavía. No lo habrá mientras no se encuentren sus restos y descansen en un lugar de recuerdo y homenaje. No lo habrá mientras esa madre y esa hija no sepan toda la verdad sobre su sufrimiento. No lo habrá mientras esa verdad no conduzca a la Justicia.

El infierno no termina cuando se cierran las puertas del campo de concentración y los hornos se apagan: hace un cuarto de siglo que cesó el infierno militar en la Argentina y centenares de miles de personas –hijos, padres, hermanos, familiares, amigos de los desaparecidos– viven esa segunda parte del infierno que crepita en la memoria y no hay modo de apagar. “Desde entonces, a una hora incierta/esa agonía vuelve/y hasta que mi cuento espantoso sea contado/mi corazón sigue quemándose en mí”, dice el viejo marinero de un poema de Coleridge que recordó Primo Levi. Para muchos argentinos, uruguayos, chilenos, centroamericanos y nacionales de tantas otras latitudes del mundo esa estrofa poética es vida real y quema cada día.

“En nuestro país el olvido corre más ligero que la Historia”, dijo el escritor Adolfo Bioy Casares. Pues no sólo en la Argentina. Desaparecen los dictadores de la escena y aparecen inmediatamente los organizadores del olvido. “¿Para qué renovar las penas? –dice Ismene a Edipo–. El dolor se sufre al recibir las penas y se vuelve a sufrir al recordarlas.” El Día de Muertos, el pueblo mexicano acude a los cementerios, se sienta alrededor de sus difuntos, toca la guitarra y les canta, les pide que sigan muriendo en paz y que dejen en paz a los vivos para que los recuerden sin terrores. Pero los familiares de los desaparecidos no tienen dónde hablarles y ellos son fantasmas inciertos que vuelven a doler en la memoria.

“Los padres quedaron sin hijos y no terminan sus quejas. Conocen al fin cuál es el dolor total sin remedio”, dice Esquilo. ¿Cada recuerdo trae un dolor que se amontona, capa sobre capa, y se convierte en una geología del dolor? ¿Es posible dialogar con el dolor, fingir que tiene rostro y que no es una potencia que viene y va y protesta contra la muerte del ser querido y le da cuerpo y la afirma negándola? ¿La locura sería la última puerta del dolor, una manera de convertirse en dolor para no padecerlo y desaparecer en el dolor? ¿No será ésa una forma de fundirse con la víctima y así morir con ella? Los familiares de los desaparecidos están en otro lugar. “Un loco, solamente un loco que perdió la mente olvidar puede la muerte de su padre”, dice Electra. O la muerte de un hijo. No es ésa la locura de los familiares: su única “locura” consiste en exigir verdad para las víctimas y justicia para los victimarios. Es un camino lleno de obstáculos con los que se tropieza día a día. Los comisarios del olvido tienen recursos y conocen su trabajo.

Un pacto de silencio sella la boca de los militares argentinos, con pocas excepciones. Cuando sus camaradas conocen que alguno está dispuesto a hablar, lo callan con una buena dosis de cianuro: le ocurrió al prefecto naval Héctor Febres, a punto de ser condenado por los crímenes que cometió durante la dictadura militar. O desaparecen a testigos importantes de los juicios por delitos de lesa humanidad, como desaparecieron a Julio López, para agitar el miedo en las víctimas testimoniantes. La policía facilita la huida del represor atrapado o quema archivos de sus operaciones. La jerarquía de la Iglesia Católica argentina que, a diferencia de la chilena, santificó la matanza –un obispo del Vicariato llegó a decir “cuando hay derramamiento de sangre, hay redención”–, la jerarquía de la Iglesia Católica argentina, que ordenó tranquilizar a militares desasosegados porque venían de tirar prisioneros vivos al océano, se niega a abrir sus muy prolijos archivos de la época, que permitirían recuperar al menos los restos de numerosos desaparecidos.

Ciertos jueces, ciertos fiscales y ciertas instancias judiciales como la Corte de Casación argentina encajonan procesos contra los represores, quienes pueden quedar en libertad por la falta de sentencia. Y lo peor, verdaderamente lo peor, es la perversión que mancha a sectores políticos y sociales que, de un modo o de otro, por acción o por omisión, fueron cómplices de la matanza y callan lo que saben y niegan al Otro lo que saben. Y luego, por qué omitirlo, la actitud pasiva de ciertos familiares que, ante todo por falta de medios, y luego por desánimo, cansancio, resignación, desesperanza o temor, todavía temor, depositan su no hacer en los organismos de derechos humanos. Y también, por qué omitirlo, ciertos organismos argentinos de derechos humanos que burocratizan el dolor o militan contra la búsqueda de los restos de los desaparecidos “para que sigan con sus compañeritos”. Así hacen tabla rasa de la historia personal de las víctimas y del lugar que ocuparon en la historia. Es la continuidad civil, bajo otras formas, del pensamiento militar.

La voluntad de corregir la memoria, como es notorio, viene de muy lejos. En el siglo V antes de Cristo, la sangrienta oligarquía de los Treinta prohibió en Atenas por decreto recordar la derrota militar que le infligiera Esparta. Cada ciudadano fue obligado a pronunciar el juramento “No recordaré las desgracias”. Pasan los siglos y los vencedores siguen reorganizando el pasado a voluntad. En el año de gracia de 1040 el monje Arnold von Saint Emmeram explicaba así el método que había elegido para escribir la historia del ducado de Baviera: “No sólo es pertinente que las nuevas cosas modifiquen las viejas; también es correcto, si las viejas son desordenadas, el de-secharlas por completo, e incluso, aunque estén bien ordenadas pero sean poco útiles, el enterrarlas con reverencia”. La voz de los vencidos es “desordenada y poco útil” en los manuales de historia al uso, cuyo marco de referencia esencial es el Estado. Numerosas víctimas de crímenes contra la humanidad fueron y son carne de olvido, “ese acuerdo con aquello que se oculta”, al decir de Blanchot. Los que falsifican la historia así, falsifican la vida y están presentes y activas las antiguas herencias de nuestra tan moderna, o posmoderna, civilización occidental, en la que los extraordinarios avances tecnológicos conviven o malviven codo a codo con genocidios nunca vistos.

Proliferan las teorías sobre la historia como relato y otras sobre todo lo contrario. De lo primero hay pruebas más que suficientes, algunas francamente ridículas. La historia del Partido Comunista soviético ha sufrido continuos liftings con el correr del tiempo y se convirtió en un acto de predicción del pasado. Es famosa la fotografía del estado mayor bolchevique tomada días después del triunfo de la Revolución Rusa, con Lenin en el centro, a su derecha una escalera y luego Stalin. El lugar de la escalera lo ocupaba Trotski, excomulgado por el Termidor stalinista. El acto tiene pretensiones mágicas y la voluntad de abolir la historia. De ahí la importancia fundamental de los archivos de la memoria. De ahí la importancia fundamental de esta reunión. La pretensión de mutilar la memoria cívica de todos los días corrompe su salud y despeja el camino a nuevos autoritarismos.

El imperativo moral de la memoria colectiva tiene hoy más urgencia que nunca y no faltaron en la Argentina y en otros países quienes entendieron esto muy temprano y crearon y ordenaron personalmente, sin apoyo oficial alguno y movidos por su moral ciudadana, informaciones utilísimas que se pueden ver por Internet. Estos archivos contribuyen a deshacer las artimañas de los asesinos de la memoria, como ésas que pretenden que no hubo cámaras de gas y que el primer pueblo ocupado por el nazismo fue el pueblo alemán. Si queremos que la barbarie no se repita y pase al reino del nunca más, no deberían, creo, ser archivos mudos para la sociedad civil y viceversa: habría que acercar sus contenidos a sectores sociales y políticos en los que hay no poco a despejar todavía.

¿Y se podrá alguna vez despejar mentes en el estamento militar para que obedezcan a lo ético y opongan la desobediencia debida a órdenes criminales? El capitán de navío Juan Carlos Rolón, miembro de un grupo de tareas de la Escuela de Mecánica de la Armada de Buenos Aires donde la marina desapareció a 5000 personas, declaró impávido: “Nos enseñaron que la tortura era una forma moral de combatir al enemigo”. Se recuerda el diálogo que Hannah Arendt sostuvo con un oficial nazi que admitió haber gaseado y enterrado a prisioneros con vida en el campo de concentración de Maidanek. La pregunta de la filósofa: “¿Se da cuenta de que los rusos lo van a colgar!”. La respuesta del nazi: “¿Por qué? ¿Yo qué hice?”.

Las dictaduras suprimen el testimonio de las víctimas, pero llevan sus propios archivos. En Auschwitz hay gruesos volúmenes que registran la muerte de los prisioneros gaseados. En la primera columna de cada página figuran el nombre, la edad y la nacionalidad de la víctima; en las dos restantes, hora y causa de la muerte. La hora es la misma a lo largo de páginas enteras, las 8.15, o las 8.30 o las 9.00 de la mañana. También se repite la causa de la muerte, “influenza” casi siempre. Este no es sólo un acto burocrático; sustituye la vida por una mentira de papel y muestra abismos de la condición humana. Se impone abrir esa clase de archivos. Pero ésta es una decisión de Estado y, lamentablemente, todavía hay gobiernos democráticos que no se atreven a disponer que se dé ese paso indispensable. Los familiares de los desaparecidos sólo conocen la dolorosa mitad del crimen. La otra yace oculta, custodiada por centinelas militares, policiales, eclesiásticos. Jacques Derrida habló del “mal de archivo”, pero ésos son los archivos del mal.

Que se me perdone la insistencia en subrayar la importancia de los testimonios orales, vehículos de una memoria que en ocasiones se transmite de generación en generación. Frente a Panamá –narra el periodista José María Pasquini Durán– hay una isla llamada San Blas en la que vive una etnia indígena. Una vez al año todos se reúnen y los ancianos cuentan a los jóvenes la historia de la etnia, que arranca del casamiento del Sol con la Luna, para que su memoria perdure. Los jóvenes comenzaron a emigrar y a quedarse en Panamá, pero mandan grabadoras a la isla para registrar el relato de los ancianos. Ahora la maravillosa historia que comienza con el Sol y la Luna está en casete y los jóvenes lo tienen en su casa entre los discos más recientes de pop norteamericano. Menciono esto porque en muchas sociedades del mundo no hay casete todavía.

En el año 1987 seguía yo exiliado en Francia y el diario recién nacido entonces para el que trabajo, Página/12, me pidió que cubriera el proceso a Klaus Barbie, el ex jefe de la Gestapo en Lyon, bautizado “El carnicero”. A una víctima que le detallaba sus crímenes, Barbie dijo: “Yo no me acuerdo de nada. Si se acuerdan ustedes, el problema es de ustedes”. Efectivamente: recordar y denunciar los crímenes contra la humanidad y exigir su castigo es un problema nuestro.

"La verdad es tan dificil de negarla como de esconderla"

Ernesto Che Guevara 

www.vientosdelsur.org

hoy...

de Máximo Kinast

para

mis amables lectoras y amables lectores,

mis amigas y a mis amigos,

mis compañeras y compañeros de tantas luchas por un mundo mejor

mis hermanos y hermanas

usted, imprevisible y casual visita a este berenjenal que hace las veces de blog...

quiero dedicarle estas líneas, con afecto y con mis deseos de que te tomes la vida con calma, que la cosa viene para largo -en tiempo humano- aunque muy corto en tiempo geológico.

Hablo del futuro que empieza en este instante y sobre el cual puedes influir, al menos a nivel planetario y humano.

Deja un momento de leer, respira hondo y usa tu maravilloso cerebro para pensar, que es la función para la que esta mejor preparado.

Quizás si todas y todos hiciésemos eso de vez en cuando, quizás veríamos menos programas de TV, quizás captaríamos mejor la situación actual, quizas se nos ocurran algunas ideas que nos permitan salir de la historia de las cosas, dejar de ser ’cosas’ o ’cosificadores’, librarnos del lavado de cerebro diario y de la percepcion acostumbrada y quizás podríamos imitar a ese presunto carpintero judío -que quizás no existió, aunque para algunos sea Dios- y pensar un poco en los demás, que es la mejor forma de pensar en nosotros mismos.

Perdóname si mi saludo de fin de año no es más optimista. Lo soy. Soy optimista, aunque ahora todo depende de ti, de cada ser humano, así de grave es la situación que empieza en este instante. Soy optimista porque confío en que comprenderás lo que te digo y harás lo que sea mejor para que todas y todos disfrutemos de un mundo mejor.

Por Javier Gimeno Perelló

Me imagino que ya habréis recibido la campaña de CasMadrid para adheriros al manifiesto por la sanidad pública. Para los que no, lo pego más abajo.

A propósito de ello, quería contaros mi experiencia con la reciente operación de apendicitis de mi hijo en Chile, que, tal como está la sanidad pública en ese país, tuve que ingresarle en una clínica privada. Este es el relato:

Como sabréis, Chile es, gracias, primero a su dictadura, y después a los diferentes gobiernos "democráticos", uno de los países donde los servicios públicos prácticamente son inexistentes.

La sanidad no es, desde luego, una excepción. La sanidad pública chilena ha quedado reducida a su mínima expresión, reservada a personas indigentes, cuya atención es lamentable, los hospitales públicos son deprimentes, con escasísimos medios e instalaciones deplorables y, salvo alguna excepción de algún médico o enfermera voluntariosos, el servicio deja mucho que desear.

A pesar del llamado Plan Auge, que incluye el tratamiento de algunas enfermedades, en convenio con la sanidad privada, muchas patologías no están incluidas en la sanidad pública. FONASA, el Fondo Nacional de Salud (el equivalente, más o menos, a la Seguridad Social española), no cubre ni el 10% de los gastos sanitarios de sus afiliados. Los pobres en Chile y en todo el tercer mundo no tienen derecho a caer enfermos: se mueren.

Resido hace 1 año y medio en este país y hace tres semanas tuve que ingresar a mi hijo de urgencias por un severo ataque de apendicitis, que, por suerte, no degeneró en peritonitis. Como funcionario español, tengo la fortuna de que  la Muface de España me paga todo o parte de la asistencia médica en el extranjero y pude adelantar el pago en el hospital privado donde fue operado mi hijo (1):

1.580.000 pesos chilenos (1.816 euros) costó la operación, más todos los análisis previos, ingreso en urgencias, consultas médicas, tres días de estancia en el hospital, medicamentos, anestesista, auxiliares, servicio de enfermería, etc. (para quien le interese, puedo enviar toda la relación de gastos digitalizada)

El salario mínimo en Chile es de 160.000 pesos (184 euros).
Un salario medio no alcanza los 400.000 pesos mensuales (460 euros).

¿Quién paga en Chile una operación de apendicitis? ¿Quién paga una operación de mucha mayor envergadura, o un tratamiento prolongado de enfermedades como cáncer y otras?

Es evidente que la sra. Esperanza Aguirre pretende para la Comunidad de Madrid una sanidad a la chilena, es decir, a lo Pinochet, el gran precursor del negocio sanitario que hoy los gobiernos "democráticos" de la Concertación, con su presidenta Michelle Bachelet al frente y el Partido Socialista su baluarte ideológico, están promoviendo y consolidando.

(1) Ese hospital privado es la Clínica del Profesor, antiguo hospital público del Colegio de Profesores de Chile, expropiado por Pinochet y reconvertido en gran negocio privado.

******************************

      Queridos amigos:

      Nos es muy grato anunciaros la constitución de las Brigadas Internacionalistas Solidarias para colaborar en los trabajos de las bibliotecas, archivos y centros de documentación de Bolivia.

      Las Brigadas surgieron en el marco del I Seminario sobre Destrucción de Patrimonio, celebrado en el mes de noviembre de 2008 en La Paz, a propuesta de archiveros y bibliotecarios bolivianos, propuesta que fue muy bien recibida por los no bolivianos asistentes al seminario.

      Las Brigadas están  constituidas por profesionales de la información y personas no técnicas en archivos y bibliotecas de diversos países, sobre todo latinoamericanos y europeos, con una voluntad de apoyo solidario, tanto a las instituciones documentales como al proceso de transformación social que está viviendo el pueblo boliviano.

OS INVITAMOS Y ANIMAMOS A PARTICIPAR EN ESTAS BRIGADAS SOLIDARIAS CON EL PUEBLO BOLIVIANO Y SUS ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS.


      El surgimiento de movimientos políticos y sociales liderado por el aymara Evo Morales, constituyó el primer gran triunfo en las urnas, tras más de 500 años de dominación española primero, criolla y neoliberal después, marcada por la desigualdad, la exclusión, la represión y el racismo, así como el sistemático ocultamiento y marginación de todas las culturas y pueblos originarios bolivianos. Bolivia, cuya población indígena se acerca al 98%, no había contado hasta entonces con un Gobierno indígena emanado de esos movimientos que se extienden vigorosos por su bellísimo territorio.

      Uno de los ejes estratégicos de las autoridades es el reconocimiento y la satisfacción del derecho humano fundamental que es el acceso universal y democrático a la información, a la cultura y al conocimiento, reconocido en la Nueva Constitución Política del Estado (art. 21.6 y otros) que el Gobierno someterá en enero de 2009 a referendum. El nuevo Estado no concibe la constitución de la nueva sociedad sin la satisfacción de este derecho y de los instrumentos que lo garantizan: las bibliotecas, los archivos y los centros de información y documentación. Por ello, el gobierno ha iniciado una política de conservación y extensión y difusión de la riquísima diversidad cultural y lingüística y del patrimonio histórico, antropológico, arqueológico, artístico y bibliográfico, y de la memoria histórica, social, indígena y popular de Bolivia (arts. 99 a 103 de la Nueva Constitución).

      Las Brigadas Internacionalistas Solidarias son una muestra de lo que el comandante sandinista Tomás Borge definía como solidaridad: "la ternura de los pueblos". Para quienes formamos parte de ellas, las brigadas son una oportunidad excepcional para conocer y para aprehender una de las más bellas, más justas y más dignas experiencias de transformación social vividas en el continente americano en los últimos años. Bolivia está construyendo otro mundo posible, anhelado por muchos, más humano, más justo, igualitario y solidario, y nosotros podemos contribuir y colaborar con nuestro trabajo, y a la vez aprender de este proceso histórico trascendental para Bolivia, pero también para el mundo.

      Las actividades de las Brigadas Internacionalistas Solidarias se desarrollarán en torno a tres ejes principales:

      1- Trabajos solidarios
      2- Capacitación técnica
      3- Encuentros

      Los trabajos solidarios consistirán en tareas técnicas y no técnicas en archivos, bibliotecas y centros de documentación de Bolivia. El tipo y características de los trabajos estarán en función de las necesidades de los trabajadores y profesionales bolivianos, y se realizarán en los centros designados por ellos.

      La capacitación técnica consistirá en la realización de cursos y talleres destinados, tanto a los trabajadores y profesionales de los centros de documentación, archivos y bibliotecas bolivianos, como a los brigadistas que deseen conocer bien la realidad del trabajo y los centros documentales de Boivia.

      Durante la estancia de los brigadistas, se realizará una serie de encuentros, reuniones y tertulias entre aquéllos y los compañeros bolivianos de diferentes archivos y bibliotecas, así como de asociaciones, centros culturales, instituciones, sindicatos, autoridades de Gobierno, etc. La idea de estos encuentros es facilitar el intercambio de experiencias y las relaciones personales, en un ambiente relajado de diálogo y comunicación.

      Además de todo ello, habrá tiempo, naturalmente, para actividades lúdicas, tales como asistencia a espectáculos del folklore boliviano y visitas a ciudades y lugares de interés, monumentos, etc., que organizarán los amigos bolivianos.


      CALENDARIO Y DESARROLLO DE ACTIVIDADES:

      La estancia de las Brigadas Internacionalistas se desarrollará en dos fases:

      a) Una primera fase, durante el mes de febrero de 2009. Comienzo de los trabajos: a partir del día 1 de febrero.

      b) Una segunda fase en los meses de julio y agosto. Comienzo de los trabajos: a partir del día 1 de julio.

      En función del tiempo y la disponibilidad de los brigadistas, la estancia podrá efectuarse de tres maneras:

      A) Para brigadistas con menor disponibilidad de tiermpo (mínimo: una semana): estancia en una sola localidad de Bolivia, a determinar por los compañeros bolivianos, en función de las necesidades urgentes: La Paz, Oruro, Cochabamba, etc.

      B) Para brigadistas con disponibilidad media (dos semanas): estancia en dos localidades, a determinar por los colegas bolivianos (una semana, aproximadamente, en cada localidad)

      C) Para brigadistas con disponibilidad alta (un mes): estancia en tres o cualtro localidades que dispongan los compañeros bolivianos (a razón, por ejemplo, de una semana en cada localidad)

      Durante la estancia de las brigadas en una localidad, se realizarán actividades como las descritas previamente, que podrán estar distribuidas de la siguiente forma:

      Mañanas: trabajo solidario en el centro o centros que los compañeros bolivianos determinen
      Tardes: Realización de los cursos y talleres
      Al finalizar los cursos y talleres: encuentros y tertulias (a determinar en cada localidad)
      Por las noches: cena comunitaria, espectáculos foolklóricos...
      Fines de semana: visita a lugares y monumentos de interés. Traslado a siguiente localidad.

      Los compañeros bolivianos determinarán las localidades a desarrollar las actividades de las brigadas, así como los centros de trabajo solidario, lugares de celebración de cursos y talleres y relación de compañeros y sedes a visitar y realizar los encuentros y tertulias, así como los espectáculos a contemplar, lugares que visitar, etc., etc.

      ALOJAMIENTOS, COMIDAS Y TRASLADOS

      Está previsto que los gastos de alojamiento corran a cargo de los compañeros bolivianos. Para reducir costos, los brigadistas llevarán sus propios sacos de dormir, de modo que puedan habilitarse locales comunitarios donde dormir. Para quien prefiera pagarse un hotel u hostal, es aconsejable comunicarlo para hacer las reservas. Las comidas pueden realizarse en ollas comunes, o bien en mercados o lugares económicos.

      Los traslados entre localidades correrán a cargo de los brigadistas. Los compañeros bolivianos dispondrán de los horarios de buses y reservas para cada traslado de localidad.

      El viaje a Bolivia, así como las reservas de billetes, etc., correrá también a cargo de los brigadistas.


      Para mayor información y/o apuntarse a las brigadas, por favor, contactarse con:

      Mario Urquiola:

      mario.urquiola@gmail.com

      Javier Gimeno:

      jgimeno@buc.ucm.es

      ¡¡ÁNIMO!! OS INVITAMOS A PARTICIPAR DE ESTA EXPERIENCIA ÚNICA, A CONOCER Y A COLABORAR CON EL PROCESO BOLIVIANO

      Un cordial abrazo.

      Por las Brigadas Internacionalistas:

      Mario Urquiola. Javier Gimeno

CHILE: MADOFF, PIÑERA, LAY CABRO CARRERA Y LOS OTROS

Escribe Luis CASADO – 14 diciembre 2008

¿Qué tienen en común los patriotas cuyos apelativos hacen el título de esta parida?

La libertad que se tomaron, que se toman y que en algún caso se seguirán tomando con la ley, con la justicia, con la integridad, con la probidad. Y la fascinación que provocaron en su día entre sus pares, los mangantes de la cosa financiera, del tráfico de todo, valores bursátiles, información privilegiada, diamantes, droga, putas, “commodities”, pagarés de CORFO…

Como decía Don Corleone: “cada familia en su negocio y haya paz para todos”.

Bernard Madoff es un numerito. Un “paradigma” del capitalismo digno de Chicago, -el de los “boys” y de Al Capone-, un émulo de Milton Friedman, un imitador de los genios que inventaron LTCM (los premios nobel de economía 1997 Myron Scholes y Robert C. Merton) junto a John Meriwether (ex vicepresidente de Salomon Brothers), y se fundieron 8 mil millones de dólares en el tiempo que tardo en decirlo.

Madoff es primus inter pares de la “beautiful people”, de los ladrones de alto vuelo que viven dentro de los condominios, nunca afuera, la calle es peligrosa y por eso inventamos el Plan Cuadrante.

Madoff, célebre administrador de fondos de Wall Street, fue presidente del Consejo de administración del NASDAQ, una de las dos grandes Bolsas de valores de New York. Sus talentos le permitieron montar una estafa digna de las AFPs, pero sin AFPs.

Un esquema piramidal, “dame tu dinero y te pagaré una tasa de interés fenomenal”, que al principio pagaba con las platas que seguían llegando… hasta que la pirámide se vino al suelo. Clásico entre los clásicos, la pirámide financiera es la versión high class del cuento del tío.

El daño suma algo así como 50 mil millones de dólares. Entre quienes pisaron el palito están los raros bancos que habían escapado al escándalo de los “subprimes”: el español Santander, el francés BNP Paribas, el japonés Nomura y el suizo UBP. Y unos cuantos multimillonarios que se cuentan entre “los más ricos y poderosos del planeta”, guiados por la insaciable avidez del lucro fácil.

En este año 2008 el capitalismo no nos ahorrará nada.

Ni la estrepitosa derrota de sus pijoteras teorías librecambistas, desreguladoras y monetaristas, ni la evidente corruptela de quienes lo administran, ni la impúdica desvergüenza de sus beneficiarios, ni la pétrea caradura de los políticos affairistes -un rato ministros, un rato empresarios-, ni la triste banalidad de sus estafas (subprimes, pirámides financieras, LBOs, fondos de pensiones, concesiones leoninas, golden parachutes, stock-options, privatizaciones, despojo de los pueblos originarios, educación averiada, salud aun más averiada…), ni los millones de familias expulsadas de su hogares, ni los créditos usureros, ni el desempleo de millones de trabajadores, ni la recesión económica, ni la degradación de la vida democrática, ni siquiera el patético espectáculo de quienes buscan conservar las presidencias de sus banana-republics y el control del chollo.

Mario Silva Leiva, alias el “Cabro Carrera”, se crió en el Barrio Franklin donde robaba carteras y billeteras. En la década de los 60 la "Hermandad de Santiago" le dio la oportunidad de entrar en las grandes ligas del narcotráfico. Posteriormente, en Europa, se dedicó al robo de joyas. Más tarde, en Brasil, el contrabando de diamantes le permitió amasar gran parte de su fortuna.

El "Cabro Carrera" regresó a Chile en 1988 siendo recibido como una leyenda viviente por el hampa criolla. Incluso llegó a fotografiarse, con el entonces director de Investigaciones, Nelson Mery, cuando uno de sus caballos ganó el clásico de la policía civil.

El “Cabro Carrera” falleció en 1999 por complicaciones cardíacas cuando esperaba enfrentar a la justicia. Nunca pagó sus impuestos, cifra estimada en doce mil millones de pesos.

Que quieres que te diga. Kenneth Lay, -patrón de ENRON y amigo de la familia Bush-, murió antes del juicio que debía llevarle a la cárcel. Otros, como Piñera, KPMG, Merrill Lynch o Ernst & Young pagan una multita de nada y prosiguen con las cuáticas.

Yo apuesto lo que quieras a que Bernard Madoff pasa piola. Y si viene a Chile, le organizan una comida de desagravio. Cuando Bernard muera de su bella muerte en una clínica privada, le rendirán homenaje, presencia del ministro de hacienda incluida. Te apuesto lo que quieras.

Fuente: PCS Nº 2307

Escribe Luis CASADO - 15 diciembre 2008

No sé qué hace el Plan Cuadrante o su equivalente en los EEUU.

Se ve que le copian a Chile en donde la seguridad pública es sinónimo de represión al delincuente menor, al ratero, al ladronzuelo, al carterista, al "a chorro", al ladrón de gallinas.

Mientras que los mangantes de alcurnia, los maleantes de cuello y corbata (incluso de seda italiana), los saqueadores a escala industrial, los autores del pillaje "top", viven en la tranquilizadora seguridad de los condominios, son invitados a la Tele, pontifican en la prensa, en una palabra... fascinan.

Cuando su provisoria libertad peligra, les suelen enviar de embajadores a Europa. Uno de ellos quiere ser presidente. Hace poco, un chorizo fallecido recibió el sentido homenaje de uno que ya lo fue y que quería repetirse los espárragos. ¡Cómo está el patio!

Mientras esto escribo, la reputada empresa Siemens -copartícipe de la hazaña del Transantiago-, fue multada en los EEUU en U$ 800 millones por corrupción, y en EUR 395 millones en Europa por el mismo delito.

La troika que trafica con medicamentos en el campo de flores bordado hace como los mafiosos sicilianos: niega. La omertà es su ley.

Los valerosos esfuerzos del funcionario que pone en evidencia la mala leche de esta Cosa Nostra no son seguidos de asaltos de la PDI a las casas de los propietarios de las cadenas farmacéuticas, pistolón en mano, como cuando se trata de camellos que asolan una población periférica.

Es verdad que en Las Condes y en la Dehesa las intervenciones televisadas en directo de la policía y de carabineros son poco frecuentes. Uno diría que hasta contraproducentes para la carrera de los jefes de las fuerzas del orden.

Sin embargo...

Bernard Madoff, el plusmarquista de los chorizos, el mangante de los mangantes, el maleante estrella, frecuenta Palm Beach en Florida, algo así como Reñaca pero en plan menos cutre.

Bernard es miembro del Country Club y fue amigo de la crema de la crema, de la "gente como uno", fue un pilar de Wall Street y presidente del NASDAQ. El sitio web de Investment Securities le cantaba loas como esta:

"Clients know that Bernard Madoff has a personal interest in maintaining the unblemished record of value, fair-dealing, and high ethical standards..."

No. No te estoy columpiando. Este es el tipo de chato que maneja la manija, que se da palmaditas en la tripa con los grandes empresarios, que es invitado a dar conferencias muy bien pagadas en lugares de reconocida reputación: universidades, think tanks, organizaciones patronales.

Bernard se fundió con, -puesto en cifras-, exactamente 50.000.000.000 de dólares.*

En nombre del libre mercado, en nombre de la desregulación de los mercados financieros, en nombre de la libre empresa, en nombre de la famosa "mano invisible" con la que se manosean el género los economistas jeropas.

"Nuevo cataclismo en las finanzas mundiales" titula la prensa del primer mundo. Y mienten. Porque esto de nuevo no tiene nada. Only business as usual.

Otros anuncian: "Y ahora, el más grande escándalo de la historia de Wall Street". Esperando el próximo...

Y como te decía, el chorizo no vino de las poblaciones, ni de los suburbios, ni de los barrios bajos, ni de las callampas.

¡El pato malo estaba en el Country Club!

* Exactamente el costo previsto para la Guerra de Irak, pero esta estafa hecha por los jefazos del Bush al pueblo de USA (millonarios incluidos) ya va casi por los 600.000.000.000 de dólares. ¡Unas doce veces más! Calderilla que se embolsarán entre sólo cuatro o cinco grandes empresas que lucran de la guerra. Nota de Máximo Kinast

Fuente: www.letelier.org/actas/index.shtml

Teoría de los Zapatos

r

Quiero pedir permiso.
¡No quiero molestar a nadie!
Olvídense de mí por un momento:
demos paso a cosas más esenciales.

Ocurre,
por ejemplo,
que siempre me han impresionado los zapatos:
son tan vanidosos como las aceitunas,
y arrogantes como las farmacias;
y aunque yo no estoy de acuerdo,
a veces pareciera que ellos son
lo único valioso que ambula por las calles.

Tiene tanta personalidad como una mueblería;
pasan por tantas partes,
ignorando tantas cosas de los caminos,
que me aterra no saber lo que piensan.

Son tan interesantes sus vidas,
que otro día,
cuando tenga más papel,
apareceré en otra página
para hablarte
de la teoría de los cordones.

¡Muchas gracias!

*******************************************

                        Théorie du soulier

Je voulais vous demander la permission.

Je ne veux déranger personne!

Oubliez-moi pour un moment :

laissez-nous donner passage aux choses plus essentielles.

Il arrive,

par exemple,

que toujours j’ai été impressionné par les souliers :

sont vaniteux comme des olives,

et arrogants comme des pharmacies;

et aussitôt que je ne suis pas d’accord,

quelquefois il semble qu’ils sont

la seule chose de valeur qui marchent dans la rue.

Ils ont tellement de personnalité, comme une ébénisterie;

ils sont allés à tellement d’endroits,

ignorant tellement les choses sur les chemins,

que je suis terrifié de ne pas savoir ce qu’ils pensent.

Sont tellement intéressantes ces vies,

que, dans un autre jour,

quand j’aurai plus de papier,

je reparaîtrai dans une autre page

pour vous parler

de la théorie du lacet.

Merci beaucoup!

*******************************************

            Theory of the Shoes

Excuse me. I’m sorry,

I don’t want to disturb anyone.

Forget about me for a moment.

I want to make way for more essential things.

It happens, for instance,

that I have always been impressed by shoes:

like olives they are so vain,

and as arrogant as a pharmacy;

and even though I don’t really agree

sometimes it seems to me

they are the only things of value strolling down the street.

They have as much personality as a furniture store;

they go so many places,

ignoring too many things along the way;

it terrifies me not to know what they are thinking.

Their lives are so interesting!

Some other day

when I have more paper

I will reappear on another page

and speak to you

about the theory of the shoelaces.

Thank you very much.

*******************************************

            Teoria delle scarpe

Voglio chiedere permesso.

Non voglio disturbare nessuno!

Dimenticatevi di me per un momento:

Cediamo il passo a cose più essenziali.

Accade,

ad esempio,

che mi hanno sempre sconcertato le scarpe:

vanitose come le olive,

arroganti come le farmacie;

e benché io non sia d’accordo,

a volte sembrano esse 

l’ unica cosa preziosa che vaga per le strade.

Hanno la stessa  personalità dei mobili;

passano per tanti luoghi,

ignorando tante cose delle strade,

che mi atterrisce non sapere ciò che pensano.

Sono tanto interessanti le loro vite,

che un altro giorno,

quando avrò più carta,

mi troverai in un’altra pagina

per parlarti

della teoria dei lacci.

Molte grazie!

Amigos,
Saludos cordiales.

Enterado de este proximo evento de Aguas, pongo a su consideracion, la necesidad de hacer un proyecto sobre conservacion de los rios afluentes al Lago Titicaca.

Convoco a especialistas, para juntos hacer un Proyecto, el cual tengo ya asegurado el canal de financiamiento. Que seria bajo los siguientes lineas base:
 

Fragilidad del lago Titicaca

De acuerdo a los estudios realizados el volumen de agua “circulante” por el Sistema TDPS Peruano asciende a unos 14,100 hm³/año (escorrentía más lluvia directa sobre el espejo del Lago Titicaca) de los cuales el 92% se evapora, creando el efecto termorregulador en el altiplano. En apariencia el Sistema TDPS es una región rica en recursos hídricos.

Sin embargo, los estudios hidrológicos y medioambientales indican que para mantener los recursos hidrobiológicos del lago dentro de los límites aceptables no se puede detraer del lago o de sus afluentes un caudal total de consumo superior a 20 m³/s (que se comparte con Perú y Bolivia en partes iguales).

Una mayor explotación de los recursos hídricos podría conducir a cambios irreversibles en los ecosistemas del Lago e incluso a una regresión descontrolada del mismo al modificarse los índices pluviométricos regionales. Esta última posibilidad es consecuencia de la autoalimentación del Lago por un proceso de evaporación-precipitación cuyo equilibrio se puede romper si, como consecuencia de las extracciones disminuyera sensiblemente la superficie evaporante.

De otro lado, las demandas potenciales del Sistema TDPS Peruano, obtenidas como la suma de los caudales de demanda que figuran en los proyectos de riego inventariados ascienden a 70 m³/s. Así pues la demanda potencial de agua es casi cuatro veces superior a los recursos disponibles. Por consiguiente, resulta imprescindible priorizar y seleccionar proyectos que deban ser realizados.

En este marco el Plan Director señala un conjunto de reglas de actuación que permiten la regulación y el control hidráulico del Sistema, ente ellas, la ejecución de proyectos riego y de embalse en las cuencas vertientes al lago Titicaca, inventariando 29 entre los principales proyectos Lagunillas e Ilave-Huenque.    

OBJETIVOS ESTRATÉGICOS

Continuar con la construcción de la infraestructura básica de riego en los módulos del Sistema Integral Lagunillas así como repotenciar, mejorar y recuperar la infraestructura de sistemas de riego existentes.  

1. Mejorar la capacidad de control y manejo del sistema general hídrico de la cuenca del Titicaca.
2. Promover  los niveles de producción y productividad agropecuaria de los sistemas de riego.
3. Contribuir al manejo y control ambiental de los recursos naturales de la cuenca del Titicaca.
4. Potenciar acciones para el manejo sostenible del ecosistema de las especies icticas nativas. 

 
Favor de comunicarse por este medio o en los telefonos indicados.

¡¡¡Vamos compañeros

hay que ponerle un poco más de empeño

los que cayeron son nuestra memoria

desde la resistencia a la victoria!!!

Te invitamos a participar

en nuestra nueva acción de denuncia  

SABADO 27 de DICIEMBRE 12:00  horas.

(SEAN MUY PUNTUALES).

NOS JUNTAMOS

(METRO PEDREROS).

APOYA NUESTRA CONVOCATORIA

REENVIANDO ESTE EMAIL

A TUS AMIGOS

Para los torturadores, asesinos y sus cómplices

¡Ni perdón, ni olvido!

Si no hay Justicia

¡Hay FUNA!  

Visita nuestro sitio web:

http://www.funachile.cl

Comisión Funa 

Letra de Silvio Rodríguez:
 
CANCIÓN DE NAVIDAD
 
El fin de año huele a compras,
enhorabuenas y postales
con votos de renovación;
y yo que sé del otro mundo
que pide vida en los portales,
me doy a hacer una canción.

La gente luce estar de acuerdo,
maravillosamente todo
parece afín al celebrar.
Unos festejan sus millones,
otros la camisita limpia
y hay quien no sabe qué es brindar.

Mi canción no es del cielo,
las estrellas, la luna,
porque a ti te la entrego,
que no tienes ninguna.

Mi canción no es tan sólo
de quien pueda escucharla,
porque a veces el sordo
lleva más para amarla.

Tener no es signo de malvado
y no tener tampoco es prueba
de que acompañe la virtud;
pero el que nace bien parado,
en procurarse lo que anhela
no tiene que invertir salud.

Por eso canto a quien no escucha,
a quien no dejan escucharme,
a quien ya nunca me escuchó:
al que su cotidiana lucha
me da razones para amarle:
a aquel que nadie le cantó.

Recibido por cortesía de Celsa Parrau

Escribe Pamela Jiles

También conocí a don Bernardino, el tío cura del actual candidato, siendo yo una adolescente, cuando mis abuelos lo contrataban para ir a decir misa a nuestro fundo familiar. Curiosamente, mis padres y abuelos son completamente agnósticos pero propietarios de una capilla de más de doscientos años adosada a nuestra casa-hacienda.

Una vez al año, don Bernardino era convocado para alegría de los inquilinos que aprovechaban de bautizar sus guaguas, hacer la confirmación y confesarse. Recuerdo que llegaba de buen humor, exigiendo su cazuela de pava, de la que se comía tres platos una
vez concluida la tarea apostólica.

A Sebastián Piñera lo conozco hace dos décadas. Lo entrevisté unas diez veces por lo menos para diversos canales de televisión: lanzándose en parapente, cocinando huevos fritos, afeitándose semi desnudo en el baño principal de su casa de Camino La Viña sólo cubierto por una toalla –debo consignar que yo estaba completamente vestida-, en un set con bailarinas emplumadas, ejercitando su laxa musculatura en un gimnasio, acompañado de dos de sus hijos, o mostrándome su dormitorio y su enorme cama matrimonial [la misma en que se reunió con Andrés Velasco y Pérez Yoma cuando estaba convaleciente de su cirugía estética], en fin, en las más curiosas situaciones.

Todas esas entrevistas tenían por objeto –para mí- hablar de política y -para él- mostrar aspectos desconocidos de su personalidad.

En materias sociales, legislativas, económicas o de política internacional, Piñera es conocido entre los periodistas como "livianito", un señor con ideas más vistosas que profundas, que no se sale de un decálogo de frases populistas y en ningún caso muestra la consistencia de un estadista.

En cambio, cuando se trata de exhibirse como personaje mediático se convierte en un entrevistado creativo, generoso, articulado, dispuesto a todo y que jamás elude las preguntas complicadas, tanto así que hasta hoy me recrimina cierta indiscreción que según él lo obligué a cometer en un programa en directo y que le trajo algunos problemas familiares.

Creo conocer lo suficiente al actual candidato a la presidencia como para afirmar que Miguel Juan Sebastián Piñera Echenique es muchas cosas, pero sobre todo un travesti.

No sólo por el detalle patético de que usa tacos altos, se somete a cirugías estéticas –cualquier día se pone tetas- y se pasea por los canales de televisión con un estuche de cosméticos en la cartera.

Piñera es un travesti en el plano social. Un tipo que creció en una familia de estricta clase media, que no tiene la cultura de su padre ni el encanto deschavetado de su madre, y que desde temprano mostró tendencia al arribismo. Siempre soñó con tener estatus.

Sus compañeros del Verbo Divino lo recuerdan como un alumno desmesuradamente competitivo que vivía obsesionado con ganar los primeros puestos, tener acceso al poder económico, codearse con los chilenos de estirpe, comprarse una identidad aristocrática.

Desde joven era entrador, práctico y realista. Captó sin demora que carecía de la brillantez intelectual de su hermano José y también que le costaba sofisticar sus gustos y modales más allá de lo cosmético, pero se hizo millonario gracias a la dictadura de Pinochet, a través de negocios especulativos, sin haber creado fuente de trabajo alguna y profitando de las obscenas reglas laborales impuestas por su hermano ministro, regalón del tirano.

Lo triste es que ni todo su poder adquisitivo puede comprar clase, cosa que a sus sesenta años cree, haber obtenido, mientras la oligarquía tradicional chilena lo considera hasta hoy un aparecido, siútico, mal agestado, sin cuello y con los bracitos cortos, algo chabacano, farandulero y muy poco fino, particularmente cuando ostenta sus millones, sus propiedades y sus ganancias.

Piñera es un travesti en el plano de la seducción. A Sebastián no le iba muy bien con las mujeres. De joven era feúcho, bajito y mal hecho, además de indiferente a los encantos femeninos. Cuando le resultaban sus escarceos con alguna muchacha, resultaba ser demasiado popular para sus planes de subir en la escala social, así que se casó
con su primera polola oficial, una joven sin alcurnia como él, pero perfecta para ejercer de la clásica esposa medio pelo, dispuesta a anularse sin tregua para dedicarse a su familia y a apoyar a su marido en el proyecto de convertirse en nuevo rico.

Hoy, dicen que se siente sexy. El dinero lo ha transformado en un galán. Le gusta rodearse de mujeres atractivas, como Pía Guzmán –antes de la debacle-, Lily Pérez, y, sobre todo, la estupenda Carmen Ibáñez. Eran íntimos amigos, inseparables, veraneaban juntos incluso,
hasta que algún acontecimiento misterioso quebró esa cercanía.

Piñera es un travesti en el plano de los negocios. Dicen que el actual magnate y candidato era gerente general del viejo Banco de Talca cuando éste quebró estrepitosamente. No debe haber sido muy brillante su gestión si esos fueron los resultados. Pero claro, entonces administraba la plata de otros.

Es un experto en fusionar empresas y volverlas monopólicas, obteniendo así enormes elusiones tributaria al absorber las pérdidas de unas con las utilidades de otras.

Piñera es un travesti en el plano intelectual. Astuto, rápido, inquieto, no es, sin embargo, un tipo culto. En su juventud se empeñó en convertirse en el más morenito de los neo capitalistas de su generación que fueron a doctorarse a los Estados Unidos. Tal cosa fue posible para él, gracias al pituto espectacular que le proporcionaba su hermano José, que ya era el mejor alumno en Harvard, muy bien considerado por el cuerpo académico y directivos de esa universidad.

Fue el pivote perfecto para hacer fortuna junto con la hornada de nuevos ricos que apareció en los ochenta, en plena dictadura. Sus temas e intereses no van mucho más allá de las ventajas de la economía de mercado. No es un conocedor del arte ni de otras disciplinas del saber. Prefiere los best-sellers a lecturas más complejas. Según él, toda buena idea debe caber en una hoja tamaño carta.

Y –como conoce sus limitaciones culturales- se siente más cómodo en escenarios superficiales, frívolos, que en alguno en que puedan ponerse a prueba sus conocimientos.

Piñera es un travesti mediático. Convencido de que es algo así como el Berlusconi del tercer mundo, el candidato del neoliberalismo concentra todos sus esfuerzos en el trabajo mediático, es uno de los máximos personajes de la farándula nacional, y al mismo tiempo abomina de ese género e intenta "domesticarlo".

Adquirió un canal y se compró también unos cuantos ejecutivos de la industria televisiva con el objeto de que apoyen centralmente su campaña. Para él, los medios de comunicación deben usarse como difusores del pensamiento único, conservador, retardatario, consumista, xenófobo y arribista, todo lo cual él considera "moderno".

Entiende como fundamento de la sociedad democrática el que los ciudadanos son consumidores. Los consumidores determinan la producción mediante su demanda.

Consumidor y elector son –desde la óptica piñerista– la misma cosa. Cada  individuo elige con total libertad los bienes que puede comprar [si eres pobre, te endeudas] así como elige a sus representantes en el gobierno, en el parlamento y en el municipio. Pero esta doble calidad de consumidores y electores pasa a ser peligrosa para sus intereses en la medida que el rating, el zapping y el telecomando comprometen la exhibición continua de las miserias de los estigmatizados sectores populares, las enormes falencias de la democracia, los actos de corrupción de los políticos [sobre todo los de su bando], la verdadera ideología autoritaria de la derecha y, quién sabe, hasta la posibilidad de liderazgos completamente distintos a los oficiales.

Ahora usa su canal para posar de estadista, serio y profundo, cuando en 1992 todos fuimos testigos del bochornoso episodio en que insultaba de la manera más vulgar a su correligionaria Evelyn Matthei y complotaba contra ella usando un vocabulario muy poco caballeroso.

Piñera es un travesti político. Dice que votó por el NO. ¿Producto de una tendencia mitomaníaca y de una innegable habilidad para construirse leyendas? Probablemente, porque tal cosa es abiertamente contradictoria con su irrestricto apoyo al régimen militar y el silencio que mantuvo durante dos décadas respecto de la tortura y los asesinatos políticos. Lo que no cabe duda es que se trata del mayor de sus rasgos de travestismo: fue pinochetista desde 1973 hasta 1988, fecha en la que según él pasó a ser "humanista cristiano".Pero tras esa oportuna epifanía no entregó su aporte a la construcción de la democracia sino que asumió como la mano derecha del candidato de Pinochet a la presidencia: Hernán Büchi.

En 1989, el travesti Piñera derrochó entusiasmo como Jefe de Campaña del continuismo dictatorial. Tampoco se afilió al partido que recoge la vertiente "humanista cristiana" que él dice profesar –la DC- sino que se sumó al aparato político que se creó para salvaguardar "la obra" de Pinochet durante la transición: Renovación Nacional.

En 1995 promovió la amnistía de los crímenes de la dictadura y en el 2005 los militares en retiro apoyaron su candidatura tras recibir su compromiso de aplicar la prescripción de los asesinatos políticos.

Voltereta sobre voltereta:este pinochetista arrepentido, ha vuelto a valorar los supuestos méritos del régimen militar la semana recién pasada.

La inconsistencia parece ser el sello personal de Piñera. Su sed de dinero, posición y poder lo han transformado en una caricatura de sí mismo, un pelele sonriente que vende una pomada jabonosa, contradictoria y oportunista. Un travesti.

Por Patricio Guzmán

Fuente: El Trabajo Nº 222

1. Desaceleración económica.

Disminución del consumo eléctrico

"(…) tenemos un descenso franco de demanda por razones de elasticidad, precio y condición económica en general, que obliga a afirmar que este año hemos disminuido el consumo respecto del 2007. Estos son fenómenos que denotan claramente la desaceleración general que afecta al país en el contexto mundial".

Caída de los créditos de consumo.

Guillermo Ramírez, ex superintendente de Bancos e Instituciones Financieras (1985-1990):

— ¿Cómo prevé el escenario para el sector banca en 2009?

—Más riesgoso no. La crisis de 1982 marcó a fuego al sector y las medidas que se adoptaron siguen vigentes hastahoy. Lo que sí es cierto, es que los créditos de consumo crecerán menos y, probablemente, algunos spread por riesgo aumentarán junto con las provisiones. El pronóstico que tengo para 2009 es que las colocaciones disminuirán en volumen, cosa que no es dramática porque la banca ha estado con utilidades sobre el 15% como por 15 años.

No tiene nada de extraordinario que en momentos de desaceleración la banca tenga una expansión del 10% ó 12%. En todo caso, veremos un rebalance bancario con un retorno a los créditos corporativos. "

Desplome del precio del cobre

Una consecuencia de la caída de la demanda de cobre en China, que impacta al mercado mundial, es el desplome del precio del cobre: En la inauguración de la minera Gaby, el ministro de minería reconoció que los aportes de Codelco al fisco podrían bajar en torno a 70% el próximo año.

Frente al actual valor del cobre, que presenta niveles de US$1,41 la libra, el presidente ejecutivo de Codelco, José Pablo Arellano, reconoció que actualmente, el precio del metal rojo tendrá un impacto para la gran minería. "Hay una coyuntura más difícil, no sólo en materia de precios, si no que también en de inversiones", afirmó.

2. El derrumbe de los mitos tranquilizadores

Para bajarle el perfil a la gravedad de la crisis los comentaristas y políticos al servicio del capitalismo han argumentado:

1) Que esta crisis era básicamente financiera y afectaría solo colateralmente a la `economía real’, sobre esta argumentación reposaba la idea que era menos grave que las de 1929.

2) Que la fortaleza del crecimiento de la economía China, permitiría que se `desacoplara’ de la crisis global, y actuaría como la locomotora para sacar al mundo de la crisis, y que por lo mismo el precio del cobre y otras ’commodities’ demandadas por la economía del gigante asiático caería sólo moderadamente.

3) Que la banca chilena es muy sólida y que estaba a salvo de las turbulencias internacionales, de hecho la banca presentará el año 2008 una rentabilidad espectacular.

4) Que las reservas del superávit fiscal pasado permitían al país tener tranquilidad.

Sin embargo, uno a uno estos argumentos se van demostrando falsos.

Días antes de las elecciones municipales del 29 de octubre de 2008, Iván Vuscovic, académico, dirigente empresarial y candidato del PC a la alcaldía de Valparaíso, todavía sostenía públicamente que esta crisis global solo afectaría la economía financiera, la realidad se ha encargado de demostrar completamente que no existe ningún cortafuegos capaz de separar la catástrofe financiera global de la actividad económica real, de hecho la semana pasada tuvimos la confirmación que la economía norteamericana se encuentra en recesión, desde hace un año. Mientras Europa y Japón también han entrado en recesión.

El crecimiento de la economía China ya ha caído al 7%, por la caída de sus exportaciones, lo que parece una cifra alta todavía, pero ya implica una colosal caída de la demanda de materias primas y otras `commodities’. La actividad industrial en el país experimentó durante el mes de noviembre la mayor caída registrada.

Los datos sobre nuevas exportaciones fueros incluso más pesimistas, con índices que pasaron de los 41,4 puntos en octubre a tan sólo 29 en noviembre, una cuestión decisiva para un país que ha basado su crecimiento en las exportaciones. Miles de fábricas en China han quebrado, y han estallado disturbios por todo el país, hasta ahora controlados y reprimidos por las autoridades.

Queda todavía por verse que pasará con la banca, y el supuesto resguardo que daría a la economía chilena el ahorro fiscal, invertido en el extranjero.

La banca chilena, o más bien la banca que actúa en Chile mayoritariamente de propiedad extranjera, es menossólida de lo que las autoridades sostienen. es cierto que, ha tenido sobre-ganancias espectaculares durante los años que antecedieron a la crisis global, pero su negocio será golpeado en el futuro por la disminución de los créditos de consumo y a las empresas, asociados al mayor riesgo, producto de la brusca desaceleración de la actividad económica, y a las dificultades de los propios bancos para acceder a sus fuentes tradicionales de financiamiento.

Más allá del desempeño individual de los bancos, la industria enfrenta una amenaza sistémica de proporciones, asociada además con una crisis de confianza, que podría desencadenar una `corrida’ bancaria, si la opinión pública percibe problemas.

Finalmente la brusca caída del precio del cobre, junto con la disminución de la actividad económica general, se ha traducido en déficit fiscal. Si el déficit es importante y persistente en el tiempo, las reservas acumuladas no serán suficientes.

3. Desempleo

En el próximo periodo vamos a ver el impacto de la crisis global sobre el empleo, Despidos y la falta de puestos de trabajo disponibles para los jóvenes. El desempleo pasará a ser un factor central de las preocupaciones de los trabajadores, y previsiblemente tendrá un impacto asociado con presiones al empeoramiento de las condiciones laborales y de los salarios.

De acuerdo con The Economist Intelligence Unit, (información económica reproducida en la Carta de Cenda) el porcentaje de Desempleo Promedio en Chile pasará de 8.3% en 2008, a 10.5% en 2009.

Recordemos una vez más cual es la metodología para el cálculo del desempleo: Para determinar la tasa oficial de desempleo, se aplica una encuesta sobre una muestra representativa de la población. Los encuestadores preguntan qué es lo que hicieron las personas una semana determinada. Una persona que realizó cualquier tipo de trabajo durante esa semana para recibir una paga o un beneficio, trabajó quince o más horas como un trabajador sin salario en una empresa familiar o tuvo un trabajo del que estuvo temporalmente ausente, es considerado como empleado.

Pequeñas fuentes de ingreso irregular y precario, como trabajar una hora cuidando un niño, colocan al trabajador cesante como empleado a efectos de la encuesta oficial. Por lo mismo, una tasa oficial superior al 10%, es un índice de desempleo muy alto, que da cuenta apenas de la parte visible de un iceberg.

Andrés Figueroa Cornejo
Diciembre 11 de 2008

Fuente: El Trabajo Nº 222

Trabajadores y dirigentes sindicales del área bancaria, del comercio, de la construcción y la madera, del Fisco y de la empresa privada protagonizaron organizadamente la ocupación de las AFPs Cuprum y Provida ubicadas en el corazón de Santiago para exigir el término del sistema previsional privado. Hasta la fecha, los cotizantes han perdido en pocos meses lo equivalente a nueve años de ahorros previsionales ante la indolencia del gobierno y una fuerte campaña mediática tendiente a prestigiar el modelo imperante de los grupos económicos nacionales y transnacionales dueños de las administradoras inauguradas durante el régimen militar.

Congregados primero en la Superintendencia de AFPs, los dirigentes sindicales de diversos rubros de la economía dialogaron con los transeúntes respecto de las millonarias pérdidas de los fondos previsionales jugados en un mercado especulativo contaminado por la crisis económica.

La Presidenta de la Asociación Nacional de Funcionarios del Ministerio de Trabajo, Orietta Fuenzalida, señaló que “es preciso propiciar un nuevo sistema basado en un fondo de reparto solidario que permita asegurar una pensión digna a los trabajadores. 

Debe ser una pensión que refleje, efectivamente, toda una trayectoria laboral a quienes han dado su vida por Chile. Al igual que en la reciente movilización de los empleados públicos, otra vez hay que doblarle la mano al gobierno que está aliado con intereses ajenos a los de los trabajadores y de las grandes mayorías.”

Por su parte, el joven dirigente de los obreros de la construcción y la madera (FETRACOMA), Jorge Hernández, enfatizó que “junto con comenzar a perder nuestros empleos, hoy enfrentamos la dramática situación de tener que jubilar con pensiones de miseria.

Hace tiempo que los obreros estamos postergando nuestra vejez al tener que jubilar con pensiones que no alcanzan para vivir. Este sistema colapsó. Nunca fue una alternativa para los trabajadores. Es hora de que los trabajadores comiencen a imponerse y exigir lo justo. Hoy es urgente que nos unamos, con convicción de mayoría y para ganar.”

TOMAS DE AFPs

A través de una marcha vigilada por carabineros, los trabajadores lograron tomarse las dependencias de la AFP Cuprum y Provida, en pleno corazón capitalino. Al interior de ambas instituciones privadas, el Secretario General de la Confederación de Sindicatos Bancarios, Luis Mesina, llamó a los cotizantes “a cambiarse transitoriamente de los multifondos de más alto riesgo de pérdida, al multifondo E de menor riesgo, mientras se construye un movimiento capaz de terminar con un sistema previsional usurero y que sólo existe en Chile.

Nosotros luchamos para cautelar los intereses de millones de ahorristas que han sido dañados trágicamente por el empleo especulativo que se ha hecho de los fondos previsionales. Y nuestro objetivo central, junto con terminar con las AFPs, es establecer un modelo de seguridad social fundado en el reparto solidario y no al servicio de un puñado de empresarios inescrupulosos.”

El último informe del prestigioso Centro de Estudios Nacionales de Desarrollo Alternativo, CENDA, indica que las AFPs serán incapaces de superar la actual crisis y que “quedará al desnudo la locura que la pura capitalización individual pueda proveer de por vida pensiones definidas, dignas y no discriminatorias, a millones de trabajadoras y trabajadores chilenos.”

A  punta de zapatazos

al tal Busch lo despidieron.

- 1 -

A punta de zapatazos

al tal Busch lo despidieron,

lástima que no le dieron

en la mejilla el tortazo.

Raudo señaló el trazo

el zapato en cuestión,

misil casero en acción

a la cara´e la injusticia,

le faltó mayor pericia

al lanzador de ocación

- 2 -

A punta de zapatazos

despidamos éste año,

para golpear los engaños

del sistema y sus fracasos.

Demósle un esquinazo

con chancletas y bototos,

por las patas, por el poto

a quien encubre ladrones,

y los salvan con millones

que irán a un saco roto.

- 3 -

Tirémosle el zapato

a los que hacen promesas,

y con suma ligeresa

la´ olvidan al poco rato.

Dejémoslos para el gato

tirándoles alpargatas,

por la cara, por la guata

a todos los que han robado,

platas de los jubilados

y  Michelle no se percata.

- 4 -

Demósle de zapatazos

a este gobierno y su tour,

que colombianiza el sur

con represión hace rato.

Son juez y parte en el trato

justicia de la derecha,

que trabaja en forma estrecha

con policías y empresas

tiremósle con finesa

zapatazos como flechas.

- 5 -

Que vuelen muchos zapatos

a la cara del sistema,

que es la nueva estrategema

de mostrar el alegato.

Zapatazos de arrebato

símbolo de patadas,

que por el traste sean dadas

con un ¡ya basta! ostentoso,

pongan los pies en remojo

para darles de patadas.

Beto con bototos

                               Beto

Comunicado de Prensa

15 de diciembre de 2008

En el marco del Centenario del Natalicio

del ex Mandatario

la Fundación Salvador Allende

edita el libro

“Salvador Allende.

Fragmentos para una historia”

  Los textos bibliográficos publicados en torno  a Allende aparecen casi siempre subordinados a visiones o estrategias políticas determinadas, “alguien tras quien alinearse, alguien a quien seguir o exaltar, o por el contrario, alguien a quien insultar o condenar”. 

Ante este análisis, la Fundación Salvador Allende estimó que la mejor forma de hacer un llamado a la reflexión serena y comprometida solamente con la búsqueda de la verdad histórica en torno a la figura de Salvador Allende, era conmemorar el Centenario de su Natalicio publicando un libro colectivo con tal propósito.

Para ello convocó a un conjunto de historiadores, mayoritariamente chilenos, con el solo criterio del reconocimiento de sus credenciales académicas y profesionales. El resultado de este proceso es un libro plural y multifacético de interés para las nuevas generaciones, que encontrarán en él un referente más completo, personal y “amigable” de quien fuera presidente de Chile.

  Los autores que participaron en esta iniciativa son:

 Pedro Milos; María Angélica Illanes; Jaime Massardo; Verónica Valdivia; Alfredo Riquelme; Diana Veneros; Pedro Martínez Lillo; María José Henríquez; Juan Gonzalo Rocha; Yasna Roldán; Gabriel Salazar; Sergio Grez; Luis Ortega; Augusto Samaniego; Alfredo Jocelyn-Holt y Sofía Correa.

Distribuido por Editorial Catalonia.

A la venta en librerías y en la sede de la Fundación Salvador Allende, República 475.

http://bushbash.flashgressive.de

Fuente: Provincia Virtual Nº 238

Mensaje de la FUNA:

¡¡¡Vamos compañeros

hay que ponerle un poco más de empeño,

los que cayeron son nuestra memoria,

desde la resistencia a la victoria!!!

Te invitamos a participar en nuestra nueva acción de denuncia

SABADO 27 de DICIEMBRE

12:00  horas

 NOS JUNTAMOS

(METRO PEDREROS)

 APOYA NUESTRA CONVOCATORIA

REENVIANDO ESTE EMAIL A TUS AMIGOS

Para los torturadores, asesinos y sus cómplices

¡Ni perdón, ni olvido!

Si no hay Justicia

¡Hay FUNA! 

Visita nuestro sitio web:

http://www.funachile.cl

Comisión Funa

To: <cartasaldirector@mercurio.cl>
Sent: Tuesday, December 23, 2008 6:09 PM
Subject: El baño de la Presidenta visto desde EE.UU.


Sr. Director:

Como residente en los Estados Unidos y profesor universitario por más de treinta años, he sido testigo privilegiado de la evolución cultural en este país.

En base a lo anterior, me ha causado profunda impresión el impacto mediático desproporcionado que ha tenido el baño matinal de la Presidenta Bachelet y su amiga.

En Estados Unidos, el baño de dos mujeres en una playa pública, o el baño de dos hombres en circunstancias parecidas, no constituiría noticia. Esto me hace reflexionar sobre lo mucho que necesitamos avanzar en Chile respecto de la eliminación de prejuicios o de discriminaciones que no tienen ninguna razón.

Saluda atentamente a Ud.,


Germán Westphal Montt
Baltimore, Maryland

Tel. 1-410-967-8164

Afina tu puntería y diviértete:

www.zappingmcsaatchi.com/xmas/emailing

Feliz Año 2009

Un fraternal abrazo

Máximo Kinast Avilés

CON RUEGO DE SU DIFUSION

Asunción, 22 de diciembre de 2008

Señor:

Presidente de la República del Paraguay

Don Fernando Lugo

PALACIO DE LOS LÓPEZ

ASUNTO: SOLICITAR A FERNANDO LUGO INTERPONER BUENOS OFICIOS ANTE EL PRESIDENTE DE HONDURAS PARA LA EXTRADICION DE SABINO A. MONTANARO, EX MINISTRO DEL INTERIOR DE STROESSNER Y COMPLICE DE LA OPERACIÓN CONDOR.

Muy apreciado Señor Presidente:

Hoy es el DIA DE LA DIGNIDAD NACIONAL, fecha que el Congreso Nacional estableció por Ley No. 561/ 95 con motivo del descubrimiento del llamado “ARCHIVO DEL TERROR” ó de la “OPERACIÓN CONDOR”.

Como es de público conocimiento el 31 de octubre pasado, nos hemos constituido con el Gobernador de Misiones, Dr. Víctor Hugo Pereira, en el sótano del ex Ministerio del Interior donde hemos encontrado instrumentos de torturas y documentos de la OPERACIÓN CONDOR.

En ese húmedo sótano fueron torturados y asesinados miles de paraguayos y compatriotas latinoamericanos por orden del entonces Ministro del Interior de Stroessner, Sabino Augusto Montanaro.

Después del cuartelazo del 2 y 3 de febrero, Montanaro se refugió en Honduras donde fijó residencia hasta la fecha y continua impune a pesar de sus crímenes y robos.

Sabino Augusto Montanaro no sólo acumuló una inmensa fortuna, sino que también cometió crímenes de lesa humanidad.

A este propósito recuerdo lo que nos decía el Santo Padre, Juan Pablo II que “los Crímenes contra la humanidad no pueden ser considerados asuntos internos de una Nación. Quién viola los Derechos Humanos ofende la conciencia humana en cuanto tal y ofende a la humanidad misma. Es importante que siga creciendo en la conciencia de los pueblos y las naciones, la convicción de que los Derechos Humanos son universales e indivisibles. NO TIENEN FRONTERAS…”

Por la muerte de mi esposa, la educadora Celestina Pérez, la justicia paraguaya lo declaró reo prófugo en el año 1991.

Recientemente y por Sentencia del Juez Penal Arnaldo Fleitas del 2 de noviembre de 2007, se ordenó el pedido de extradición vía Ministerio de Relaciones Exteriores de Honduras.

Cabe destacar que el primer pedido de extradición se formuló al Ministerio de Relaciones de Honduras, el 31 de octubre de 1989.

Como no existe hasta la fecha Tratado de Cooperación en términos de extradición, el pedido de la justicia paraguaya no prosperó.

Sabino Augusto Montaro es un genocida y no un perseguido político.

En conocimiento que la primera medida gubernamental tomada por el Señor Presidente de la República de Honduras, Manuel Zelaya, fue la “reapertura de juicios políticos ocurridos en la década del 80”, y que él está al tanto, de nuestro pedido de extradición a través de la Defensoría del Pueblo a cargo del Dr. Custodio López, vengo a rogar a V. E. interponer sus buenos oficios ante el Excelentísimo Señor Presidente de Honduras para atienda el clamor popular paraguayo, concediendo la extradición de Sabino Augusto Montanaro, ex Ministro del Interior de la dictadura militar de Alfredo Stroessner, por las razones ya expresadas y en virtud del principio de la JUSTICIA UNIVERSAL.

Aprovecho la oportunidad para saludar al Señor Presidente con mi más alta y distinguida consideración.

DR. MARTIN ALMADA

Puerto Natales

Después de años de indiferencia la rebelión obrera del año 1919 será analizada por doctores en historia en un evento a realizarse en Ultima Esperanza. La tragedia ocurrida el 23 de enero de ese año sólo es recordada en la comuna por una plazoleta que muchos desconocen su nombre y donde ni siquiera existe una placa y por una tumba que es hermoseada y mantenida por piadosas manos anónimas. Sin embargo con motivo de cumplirse noventa  años de los Sucesos de Puerto Natales con los auspicios de la Universidad de Magallanes y la Corporación Municipal de Educación de Puerto Natales el día 23 de enero  próximo se desarrollará en nuestra ciudad una interesante jornada de historia regional.   El evento adquiere importancia para los natalinos no sólo por el tema a analizar en el encuentro si no también por el nivel de los expositores. Lamentables sucesos El día 23 de enero del año 1919 a raíz de tensiones entre la empresa propietaria del Frigorífico Bories, la Sociedad Explotadora Tierra del Fuego y sus trabajadores se produjo una situación de desorden social, donde hubo mucha violencia. El resultado fue seis sindicalistas y cuatro carabineros  muertos.   Es tal el impacto que produjo en Chile y Argentina este episodio, que el gobierno de la época (Presidente Sanfuentes) pidió al Parlamento una Ley de Excepción para impedir que las instancias de violencias producidas en los territorios australes no se repitieran en el resto del país. El gobierno argentino movilizó  un barco de su flota de guerra hacia Río Gallegos debido a que las informaciones decían que después de haber dominado  Puerto Natales, los "apátridas exaltados" iban en una columna de 500 hombres a tomarse  Río Gallegos. Nuevos antecedentes A fines de 2005 gracias a las investigaciones en el Archivo Nacional, dirigidas por el sociólogo natalino, Ramón Arriagada, en conjunto con el investigador Héctor Catalán fue posible recuperar el expediente judicial de 1.600 páginas. Este "maravilloso documentos -como lo califica uno de sus descubridores- reseña todo el juicio seguido contra los sospechosos de haber participado en los hechos". Los panelistas invitados son  los doctores en Historia, Sergio Grez Toso y Alberto Harambour Ross. El primero de ellos es el Director del Museo Vicuña Mackenna y es quizás quien mejor  ha estudiado los movimientos sociales de comienzo del siglo  XIX en Chile. En su exposición se referirá a la influencia del anarquismo en el sindicalismo  en la época estudiada. En tanto Alberto Harambour  hará un análisis  de las corrientes políticas en los comienzos del siglo XX en Magallanes.    Además participarán en las exposiciones el escritor y periodista magallánico Carlos Vega Delgado, quien se referirá al movimiento obrero de Magallanes (es autor de un importante libro  sobre el tema) y Nelson Danilo Alvarez, estudiante de Derecho, se  referirá a las características procesales del juicio seguido a los  supuestos implicados en los hechos y que duró cuatro años.    El sociólogo y escritor natalino  Ramón Arriagada se referirá al libro que  sobre los hechos  publicará en los próximos meses en cuya creación se realizó la investigación que dio con el expediente judicial y que entrega nuevos antecedentes para tener una visión más acabada sobre el clima en que se dieron los hechos.   Fuente: La Prensa Austral

Seminario sobre la rebelión obrera de Puerto Natales de enero de 1919

(Publicado en "El Natalino", 24.12.2008)

- 1 -

El dos mil ocho se aleja

con sus penas y alegrías,

y la crisis bien  meti´a

que como herencia nos deja.

Servida en cruel bandeja

estan las cosas del mundo,

en un barranco profundo

se equilibria la existencia,

herida por la insolencia

de un sistema inmundo.

- 2 -

El dos mil nueve hereda

guerras en varios lugares,

y el poder prepara lares

donde llevar su humareda.

Los conflictos como rueda

rotarán a otros puntos,

la economía es asunto

que el poder salda con guerras,

el imperio se aterrra

camina para difunto.

- 3  -

Ya se va, el año viejo

se va sin pena ni gloria,

más quedará en la historia

que el imperio se hace añejo.

Sólo le queda el pellejo

pero aún se muestra altivo,

y querrá seguir activo

si nadie le pone atajo,

tendrán que ser los de abajo

los que le extiendan recibo.

- 4 -

Hereda el dos mil nueve

una dura recesión,

y un estado-represión

que la derecha promueve.

Se previene de la plebe

con muros y con alambres,

pues los pobres como enjambres

lucharán por sus derechos,

saltándo todos los trechos

de leyes, fronteras y hambre..

- 5 -

Se divisa el dos mil nueve

brumoso, allá en lontananza,

aún así la esperanza

es lo que a muchos, nos mueve.

Y aunque siempre nos llueve

y nos matan sin aviso,

tenemos el compromiso

de luchar por el hermano,

el futuro se hace a mano

y se hace sin permiso.

- 6 -

Este año que se inicia

sea de felicidad,

la salud, la amistad

nos sean siempre propicia.

Y se cumpla la primicia

de ver los sueños cumplidos,

los que llevamos prendidos

y cuidados con fervor,

un mundo mucho mejor

que es el sueño mas sentido.

                  29 de Diciembre 2008

Al cumplirse 101 años del criminal asesinato de más de 1.500 obreros por obra del 'glorioso Ejército de Chile' en cumplimiento del mandato de sus patrones ingleses, les invito a releer el artículo del sociólogo Felipe Portales 

LA PEOR MASACRE

Ese artículo ha recibido estos dos comentarios:

Autor: viviana

Fecha: 26/05/2008 13:35.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Autor: David Maturana Céspedes

Por Máximo Kinast

Nunca me han gustado los fundamentalismos islámicos ni de ninguna otra catadura. Nunca me ha gustado la organización política y social de los países árabes. Nunca me han gustado sus leyes, ni sus guerras santas, ni sus condenas a escritores o a infieles que no creemos en Alah.

Mi opinión bien sincera es que no me gustan. Con la excepción de algún amigo árabe o palestino, en general esa gente no me cae bien. En especial, me caen mal sus gobernantes, ayatholas, muecines, rajas, califas, khanes, jeques y otras especies similares. Peor me caen sus reyes y sus emperadores (cuando los han tenido) y sus petroempresarios.

Habiendo dejado clara mi posición en este punto, quiero dejar claro que estoy a favor de los palestinos y en contra de Israel. Los judíos, hebreos o israelitas, con honrosas excepciones son los nuevos nazis. Son genocidas. Y no vale la excusa de que los árabes los quieren muertos y ahogados en el mar. Una cosa es la defensa justa y otra es el genocidio descarado. La inmensa mayoría de los judíos son genocidas, o cómplices de los genocidas.

No me enfadé con ellos cuando le vendían armas y asesoraban a Pinochet. Quise pensar que Gobierno y Pueblo de Israel no eran lo mismo. Ahora no caben medias tintas. Estoy con los palestinos y pido, en mi calidad de ser humano, que cese el genocidio del pueblo palestino.

¡Arrepiéntete Israel! ¡Deja libre al Pueblo Palestino! Mira que ellos también descienden de Abraham y son tus hermanos.

Desde ahora recibo artículos y textos en mi nuevo blog:

http://palestinainsolita.blogia.com

También aceptaré escritos de judíos, en aras de lalibertad de expresión, pero les advierto que comentaré personalmente cualquier texto que me envíen los nuevos nazis.

Cuando leía los horrores que sufren lo palestinos, pensé por un momento que la Humanidad había alcanzado la cima de la barbarie... pero me equivoqué. Siempre puede haber algo peor. La habilidad humana para ’deshumanizar’, para destruir la vida, tiende a infinito. Este artículo de mi querido y respetado amigo cura, Jon Sobrino, lo demuestra.

Máximo Kinast

Jesuitas congoleños acusan a la comunidad internacional de querer prolongar la guerra en el Congo

por Jon Sobrino

Zenit, agencia de noticias del Vaticano, dijo hace poco que “la crisis humanitaria más olvidada en nuestro planeta es la del Congo”. De vez en cuando en los medios asoma la tragedia pues ya no hay modo de ocultarla. Pero lo que se dice de ella es todavía irrisorio e insultante en comparación con la magnitud de la barbarie y el genocidio. Y no hay llanto, ni pedir perdón, ni propósito de enmienda.

En esta Carta a las Iglesias de vez en cuando decimos una palabra sobre el Congo. Es un muy pequeño grano de arena. Ahora, aunque no sea más que por pudor, volvemos a recordar a ese inmenso “pueblo crucificado”. Presentaremos, resumidamente, tres textos que han llegado a nuestras manos estos días. Terminaremos con una breve reflexión.

1.      “Quieren prolongar la guerra en el Congo”

 En Periodista Digital del 27 de noviembre el jesuita Ferdinand Muhigirwa acusa a la comunidad internacional de querer prolongar la guerra en el Congo. “Si la comunidad internacional lo quisiera realmente, la guerra en la República Democrática del Congo terminaría en pocos días”. Y da la razón. “Está claro que la raíz del conflicto son los minerales, de los que se benefician las empresas mineras y los países extranjeros, pero no la población autóctona que se ve obligada a vivir con menos de un dólar al día”. Los organismos supranacionales, como la Unión Europea, prefieren que la contienda se mantenga y ”se prolongue en el tiempo de forma interminable”.

El genocidio, por causa de la guerra y la pobreza, es claro. “Es terrible que en un país tan extremadamente rico la población viva abocada a tales niveles de pobreza”. Y crece la deshumanización. En El Salvador lo entendemos bien. Desde hace décadas se produce el abandono progresivo de la agricultura: “la gente no quiere seguir trabajando en los sectores tradicionales porque prefiere enriquecerse en las minas”. Y sufren los niños: “Las familias permiten a sus hijos abandonar el colegio desde edades muy tempranas para excavar. Creen que así se van a hacer ricos, cuando después la mayoría no consigue más de 50 dólares al mes”.

Son palabras mayores.

1. la guerra en el Congo es un genocidio que ha producido 5 millones de muertos en 15 años.

2. El genocidio puede ser detenido, pero la comunidad internacional, las democracias del Norte, no quieren detenerlo.

3. El Congo es un pueblo activamente crucificado.

2. “El teléfono celular: ataúd del Congo”

En lenguaje periodístico Cristóbal Saura explicaba en El portal del medio ambiente, el 6 junio de 2007,  por qué ocurre el genocidio y por qué se oculta.

El genocidio. En las montañas orientales del Congo hay coltán y niobio,  además de oro, diamantes, cobre y estaño. El coltán, abreviatura de colombio-tantalio, está en suelos de una antigüedad de tres mil millones de años. Se usa con el niobio para fabricar los condensadores para manejar el flujo eléctrico de los teléfonos celulares. Cobalto y uranio son elementos esenciales para las industrias nuclear, química, aeroespacial y de armas de guerra. Alrededor del 80% de las reservas mundiales de coltán están en el Congo.

Por el control de estos minerales escasos hay una guerra tremenda. Los poderes multinacionales quieren controlar la minería de la región. Conclusión: “el motivo del genocidio son estos minerales que buscan las corporaciones” -y además están destruyendo la segunda área verde del planeta después del también amenazado Amazona.

Un poco de historia. En 1996 Estados Unidos patrocinó una invasión de fuerzas militares de las vecinas Rwanda y Uganda. Hacia 1998 tomaron el control y ocuparon las áreas mineras estratégicas. Muy pronto, el ejército rwandés comenzó a ganar más de 20 millones de dólares por mes con la minería del coltán. Hay cientos de informes que denuncian abusos de los derechos humanos en esa región minera.

Las empresas con capacidad tecnológica convierten el coltán en el codiciado tantalio en polvo y lo venden a Nokia, Motorola, Compaq, Sony y a otros fabricantes que lo usan en teléfonos celulares y otros aparatos de tecnología “de punta”.

Keith Harmon Snow dice que para analizar la geopolítica del Congo y las razones de una guerra casi inacabable desde 1996, hay que comprender el crimen organizado por negocios multinacionales. La guerra del Congo se planificó con las inversiones de corporaciones multinacionales de Estados Unidos, Alemania, China y Japón en la región.  Y está apoyada por las más poderosas corporaciones, la Cabot Corporation y al OM Group, de Estados Unidos; la HC Starck de Alemania; y Nigncxia, de China. Redes criminales, preparadas y mantenidas por esas multinacionales, practican la extorsión, soborno, violación y matanzas. Y obtienen beneficios sin precedentes con la minería del Congo - hasta 6 millones de dólares en cobalto crudo salen a diario de la RDC. Sin embargo, casi nunca aparecen estas compañías en los informes sobre derechos humanos.

Personajes relacionados con el negocio del coltán han estado muy cercanos al gobierno de Estados Unidos. Sam Bodman fue llamado por el Presidente Bush en 2004 para ser Secretario de Energía. Nicole Seligman fue consejera legal de Bill Clinton. Muchos que alcanzaron posiciones de poder en la administración Clinton pasaron a altos cargos en Sony Corporation.

En el negocio participan distribuidores norteamericanos de armas, como Simax, y las compañías que fabrican material de guerra para el Pentágono, llamadas “proveedores de Defensa”, Lockheed Martin, Halliburton, Northrop Grumman, GE, Boeing, Raytheon y Bechtel. Incluso organizaciones pseudo humanitarias como CARE, el Comité de Rescate Internacional; “Conservation”, empresas de relaciones públicas y grandes medios de comunicación como The New York Times.

Se han hecho grandes fortunas, vendiendo electrónica de alta tecnología para que la disfruten los norteamericanos y europeos, los japoneses y los “nuevos ricos” de América Latina, China y la India.

 El encubrimiento. El 5 de junio de 2006, se leía en la portada de la revista Time: “Congo: El Peaje Oculto de la Guerra más Mortal del Mundo”. Es cierto que el artículo mencionaba brevemente el coltán y su uso en los teléfonos celulares y en otros aparatos electrónicos. La guerra era una tragedia horrible, pero nada decía de las actividades de las corporaciones y los gobiernos extranjeros, para, a través de la guerra, apoderarse del coltán. Ni tampoco, de quiénes obtienen de esta guerra resultados financieros y políticos.

Johann Hari en The Hamilton Spectator, el 13 de mayo de 2006, sí analizó el origen de esta y otras guerras en África. “El único cambio a través de las décadas ha sido qué recursos naturales se buscan para consumo occidental: caucho bajo los belgas, diamantes bajo Mobutu y ahora coltán y casiterita”. Lo más cruel es que los medios no dicen nada de que estos conflictos han llevado a la población africana a una vida inhumana.

 3. “Cada kilo de coltán cuesta la vida a dos niños”

 Lo dice Alberto Vázquez Figueroa en el ABC del 12 de noviembre de este año. Cuenta el impacto de la guerra del coltán en los niños. Reproducimos  sus reflexiones, formuladas con palabras de las preguntas y de sus respuestas.

 “Los niños, de entre siete y diez años, son grandes víctimas de la lucha por el coltán. Son terriblemente explotados, y se les “paga” 25 centavos de euro al día. ¿Estamos ante la esclavitud del siglo XXI? El coltán lo extraen niños porque se encuentra en yacimientos a muy baja profundidad, y con sus pequeños cuerpos son los que caben mejor por los recovecos.

 Muchos de estos niños mueren víctimas de horribles desprendimientos de tierra. Y se quedan ahí enterrados. Lo que no han querido las empresas que fabrican aparatos con coltán es que eso se supiera. Yo he vivido dos décadas en África y algo había oído. Hay fotos de esa barbaridad: niños semiesclavos respirando polvo mientras llueve a mares o se los lleva la riada. Eso es un infierno. Han llegado cientos de miles de refugiados y aquello es un desastre.

Yo me pregunto: ¿cómo en el siglo XXI toda nuestra tecnología depende de que haya un niño dando martillazos a una piedra y a un pedazo de tierra que se le viene encima? ¡Esto es de locos! Todos recordamos a tutsis y hutus matándose a machetazos, no olvidamos las iglesias quemadas con toda la gente dentro, ni a los niños perseguidos, con los brazos y narices cercenados. 700,000 desplazados y ya casi cinco millones de muertos ¡por el maldito coltán y para que nosotros tengamos una vida más cómoda!

 No paramos la guerra porque las grandes empresas y gobiernos no quieren que se pare. Si se paraliza la guerra no se hace negocio con el coltán. Se quedaría en el Congo. Quien controle el coltán controlará nuestra vida”.

Reflexiones desde El Salvador

1. No es posible leer textos como éstos sin sentirse mal, pero alguno podrá preguntarse por qué fijarnos en el Congo cuando en El Salvador también vivimos en medio de gravísimos problemas. Y además, poco podemos hacer. La respuesta es: “por pudor”. No se puede ser humano, ni en El Salvador ni en Roma, si no hacemos hoy central el dolor del Congo. Y también por un mínimo de honradez. En los peores años de represión contra el pueblo salvadoreño, se levantaron voces en Estados Unidos y en Europa para dar a conocer nuestra tragedia y ofrecernos solidaridad. Poco podemos hacer desde aquí, pero al menos difundamos lo que está pasando en el Congo.

 2. Por lo que toca a la UCA, ahora que recordamos a nuestros mártires jesuitas sería irresponsable no recordar a los jesuitas del Congo y sus mártires. Un jesuita, Christophe Munzihirwa, arzobispo de Bukavu, fue asesinado en 1996 por defender a cientos de miles de refugiados. Lo llaman “el san Romero de África”. Ahora recibimos este mensaje de Ferdinand Muhigirwa, jesuita congoleño, director del Centro de Estudios para la Acción Social que clama desde Kinshasa. Nos recuerda las palabras de nuestros mártires. Y nos sentimos hermanos. Y nos acordamos también del Padre Arrupe, cuando nos exigió a todos “la lucha por la justicia”, pagando el precio necesario. 49 jesuitas han sido asesinados desde entonces en el tercer mundo. Y el mismo Padre Arrupe sufrió fuerte persecución al interior de la Iglesia.

3. La realidad del Congo desenmascara la falsedad del  “mundo de abundancia, civilizado y democrático”, lo acusa y lo juzga. Casaldáliga escribe: “África ha sido llamada el calabozo del mundo, una Shoá continental”. Nuestro amigo Luis de Sebastián ha escrito un impresionante libro con el título: “África, pecado de Europa”.  Bueno y necesario es recurrir al lenguaje religioso de “pecado”. No es políticamente correcto, pero el lenguaje civil, correcto y democrático, no ha descubierto una palabra equivalente. En teología, “pecado” es “lo que da muerte”. Dio muerte al hijo de Dios y sigue dando muerte a millones de hijos e hijas suyas.  

 4. Por coincidencia, escribimos estas páginas en el tercer aniversario de la muerte del Padre Jon Cortina. En el salmo hemos rezado: “En el consejo de los dioses se levanta Dios y los juzga: “¿Hasta cuándo juzgarán inicuamente? Juzguen a favor del débil y del huérfano; hagan justicia al humilde y al indigente; liberen al débil y al pobre y arránquenlos de las manos de los impíos”. Es el juicio de Dios ante la guerra de El Congo en medio de los dioses, imperios, transnacionales, medios de comunicación.

 5. Y permítanme una reflexión personal. Yo me enteré que había una guerra en el Congo hace unos diez años. No sabía lo que era el coltán, ni para qué servía. Y menos sabía de los criminales manejos de occidente para conseguirlo. De todo ello no me enteré ni en la UCA, ni en mis visitas a Estados Unidos y Europa. Me lo contaron sencillas religiosas que vivieron las tragedias de Ruanda y Burundi, y trabajaron en los campos de refugiados de Bukavu, el Congo. Me abrieron los ojos. Y les he visto trabajar en comités de solidaridad en toda España, con suma sencillez, con medios muy limitados, pero con gran lucidez y amor. Publican Umoya, revista sobre la realidad actual de África. Siguen adelante. Y son las que más saben de África. Me recuerdan las palabras que le escuché a Joe Moackley, congresista por Massachussets, cuando venía a defender a los campesinos salvadoreños de la represión del ejército gubernamental: “cuando tengo que votar en el Congreso sobre nuestra política en algún país del tercer mundo, para informarme no me pongo en contacto con nuestras embajadas, sino con religiosas que trabajen allí. Son las que más saben”.

 6. Con el coltán se hacen misiles, teléfonos celulares y hasta juguetes. Cuando los usemos recordemos a los 5 millones que han muerto en esta guerra, y recordemos a gentes como Ferdinand Muhigirwa, que nos mantiene en la verdad y en el amor.

 7. A las personas a las que he visto mantener la esperanza para el Congo son las religiosas que han estado allá. No son ingenuas, pero con cariño y admiración recuerdan la bondad que han visto.

Jon Sobrino

Fuente: IMWAC-COUNCIL. (27.12.08)

Christian Weisner

 CUADERNOS OPCION por los POBRES-CHILE

MOVIMIENTO TEOLOGÍA de la LIBERACIÓN

Corre: opcion_porlospobres_chile@yahoo.com

Rosas 2090 - D, Santiago -Chile