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Máximo Kinast Avilés

T A N T R A

Por Máximo Kinast

 

Las Divinidades exóticas.

En Oriente los innumerables Dioses y Diosas fueron representados a imagen y semejanza de sus creadores, aunque también existen muchas divinidades zoomorfas. Igual ocurre en el Antiguo Egipto y en el resto del mundo, África, América y Oceanía.

 

En la India, aunque sólo tres son los Dioses principales, las representaciones antropomorfas y zoomorfas de ellos son múltiples. Antes de la llegada de los cazadores nómades arios, la India estaba habitada por los drávidas, pueblo de agricultores sedentarios, posiblemente de origen mediterráneo, de piel morena, hábiles navegantes de los ríos, comerciantes, adoradores del principio creador femenino representado por la Diosa Shakti.

 

Más que una religión (o menos, según se considere) los drávidas practicaban un estilo de vida que podemos llamar el Tantra primitivo, caracterizado por el respeto a lo femenino y la libertad sexual. Todas las mujeres son la Diosa Shakti, por su condición femenina que les permite crear la vida. En tanto, los hombres son un Dios sólo cuando la mujer ha alcanzado la mayor plenitud del placer en la relación sexual. En el Tantra si un hombre eyacula antes de que la mujer haya gozado plenamente, es un eyaculador precoz.

 

Los arios aportaron sus religiones politeístas, su rapacería de cazadores, sus artes bélicas y arrasaron a los pueblos drávidas. No pudieron impedir que uno de los héroes drávida se convirtiera en un Dios e integrara la trilogía hindú.

 

Siempre los vencedores se ven obligados a adoptar alguna o varias de las costumbres de los vencidos. Por eso, junto a Brahma y Visnú, dioses arios, aparece Siva, el compañero de Shakti, integrando la Trinidad hindú.

 

Por su parte Shakti adquiere la forma de Kali, la diosa de la venganza y el Tantra se llena de una liturgia horrorosa. Los hindúes inventan la trasmigración de las almas y la rueda de las reencarnaciones y transforman a los drávidas en parias, intocables, la más pobre y despreciada de todas las castas, reservándose para ellos las mejores posiciones en la escala social. Una forma cruel y astuta y malvada de someter a sus antiguos enemigos.

 

Mas tarde, el hinduismo adopta y prostituye algunas prácticas del Tantra, lo que es fielmente seguido por los budistas, que llegan a ejercer la prostitución sagrada dentro de sus templos. A nadie puede extrañar que en la actual liturgia tántrica sea un acto de piedad beber vino en el cráneo de un braman. También se entiende que la práctica sagrada de los brahmanes que obliga al hijo mayor a perforar el cráneo de su padre para que el alma pueda fluir con más facilidad es sólo un subterfugio para evitar que los drávidas se roben el cráneo.

 

La situación es irreconciliable. Para los hindúes la expresión más sagrada es el mantra AUM. Para los drávidas también es sagrado este mantra, porque es el sonido que emite Shakti al lograr el orgasmo. Su representación o yantra es para los hindúes una figura de un 3 al revés (como visto por un espejo) con una rayita o guión entre los dos senos. Para los tántricos es la representación estilizada de un coito y por tanto es un símbolo sagrado.

 

El Hinduismo es -de forma genérica- el nombre que recibe la religión de los hindúes. Podemos considerar esa expresión como equivalente a la más occidental de Cristianismo. Así queda claro que no hay una sola religión hindú, sino muchas y muy variadas, como también hay diversas formas de Cristianismo. Sus principales características son tres:

 

  • Un politeísmo extremado, con varios millares de Dioses y Diosas, encabezados por Brahma, principio unificador del universo; Siva, Dios de la destrucción, del cambio, y Visnú, Dios creador y fabricante de la vida. Una Diosa de gran importancia es Maya, la obnubiladora, la que nubla nuestra vista y nuestro entendimiento y nos impide comprender que el río es siempre uno y el mismo, a pesar de que continuamente cambia ante nuestra mirada.
  • Una Rueda de Reencarnaciones, que fomenta y sostiene el espíritu de castas, el invento hindú para dominar a los drávidas y a los pobres, ya que si no te sometes no iras al Infierno, como un cristiano cualquiera, no, peor aún, te reencarnarás en un animal inmundo y tu ciclo se alargará hasta que te libres del karma, sea lo que sea eso, parece ser algo de lo que hay que liberarse.
  • La búsqueda del Nirvana o el fin de las reencarnaciones, o la fusión con Brahma, o la cesación de los deseos, o la unión con el universo, o la comprensión o sabiduría suprema, que bien cualquiera de estas frases puede ser considerada como una definición del Nirvana, que por su esencia y naturaleza no es definible. Si usted no lo ha comprendido, no se inquiete, en la India hay santones que pasan años meditando sobre estos temas y tampoco lo tienen muy claro.

 

De estas tres verdades supremas las dos primeras son falsas. La idea del Nirvana es mucho más interesante, aunque creo que es un tema que los tántricos resolvieron hace varios milenios.

Para los Yogas hay varias formas de lograr el Nirvana y todas ellas pasan por llegar al Samadí, o mejor al Kalpasamadí o si eres muy especial, llegar al Nirvikalpasamadí, que todas ellas son formas de comunión con la divinidad. Para alcanzar un Samadí existen diversos métodos o formas, como el Hata Yoga o gimnasia hindú, que es lo que los occidentales conocemos habitualmente como Yoga. El Raja Yoga es el de la práctica de la piedad, el amor al prójimo, en plan San Francisco de Asís. El Gnani Yoga es el de la sabiduría, como Einstein, o mejor aún como los drávidas. El Kriya Yoga, creado o descubierto por Parahamsa Yogananda, contemporáneo nuestro y que es el Yoga de andar por casa y  muchas otras formas de Yoga.

 

Sabiduría Tántrica. De que los drávidas alcanzaron la sabiduría no hay duda, ya que la única frase auténtica que se recuerda del Tantra tiene miles de años y dice:

 

’Lo que esta aquí, esta en todas partes’.

‘Lo que no está aquí, no está en ninguna parte’.

 

Puede parecer enigmático, y a mucha gente le ha dado tema para pensar bastante, porque hasta no hace muchos años, era un enigma sin solución. Actualmente nos parece una frase clara y simple. Nuestra realidad esta formada por esquemas atómicos. Todo lo que está aquí son partículas elementales, como protones, neutrones, electrones, o si lo prefiere, son quarcks. Exactamente igual que en todo el universo. Solo hay quarcks ordenados en esquemas que permiten formar átomos y estos forman los elementos y de su combinación surgimos nosotros y todo lo que nos rodea. Si a usted no le agrada ser un esquema de átomos, no se enfade conmigo, hable con los físicos o lea sobre el tema.

 

Comprender que TODO y TODAS y TODOS somos exactamente lo mismo es la gran sabiduría tántrica.

 

 

 

EL TANTRA, UNA ACTITUD OLVIDADA

(Una conversación en un Cibercafé)

 

Escrito en August 09, 1997

 

Hace unos 30 mil años, según algunos, (aunque me supongo no serán más de 10 mil), hubo un pueblo en el noroeste de la India, de origen mediterráneo, piel morena, ojos grandes, cuerpos menudos y esbeltos que se guiaban por valores femeninos.

 

Eran sedentarios, agricultores y comerciantes. Construían diques y navegaban por ríos e incluso por mares. El amor y no el odio, el respeto y no la disputa, la razón y no la fuerza, el amor y no la guerra eran sus valores. Pero llegaron del norte los arios, pueblos bárbaros de cabellos rubios y ojos azules, guerreros, nómades, cazadores y arrasaron con las ciudades de los drávidas, mataron a sus hombres y violaron a sus mujeres y se mezclaron y dominaron sobre los primitivos pobladores de la India. Y como ellos eran menos que los dominados y les convenía seguir explotándoles como esclavos, poco a poco, sutilmente se inventaron la historia y la religión y crearon las castas y convencieron a los vencidos de que si permanecían dócilmente en su posición alcanzarían el fin de la rueda de las reencarnaciones y serían brahmanes o guerreros y dejarían de pertenecer a la casta de los intocables.

 

Pero el Tantra persistió y se mezcló con el hinduismo y después con el budismo y se conservó puro en algunos rincones del extremo oriental de la india. Se mantuvo el culto a la DIOSA, la Única, la Fuerza Creadora, lo Eterno Femenino, pero los antropólogos y sabios que les estudian se quedan con la liturgia y las formas.

 

El Tantra se comprende o no. Es así de sencillo. Tiene un único pensamiento escrito:

 

TODO LO QUE ESTA AQUI, ESTA EN OTRA PARTE.

LO QUE NO ESTA AQUI, NO ESTA EN NINGUNA PARTE.

 

Pensamiento con más de 10.000 años, que enlaza con Parménides: "El Ser es: El No Ser no es" y con la física actual: Todo es una sopa de quarcks y de partículas elementales.

 

Para el Tantra TODO HOMBRE QUE TERMINA ANTES DE SATISFACER A SU COMPAÑERA ES UN EYACULADOR PRECOZ. La mujer participa de la Divinidad. La DIOSA se encarna en todas las mujeres y los hombres sólo alcanzan el privilegio de ser Dioses, cuando logran satisfacer sexualmente a su DIOSA. El mantra más sagrado de los hindúes, el AUM es para los tántricos el símbolo del coito. Se representa por un 3 al revés, con un ­­— metido entre las dos curvas.

 

Los Tantras ven un lingam penetrando un yoni. Los hindúes se indignan. Y el yantra o expresión del mantra AUM es el sonido más exquisito que existe. Si alguna vez has penetrado con suavidad y firmeza a una mujer, puede que la hayas escuchado susurrar el mantra: AAUUUMMMMMMMMHHHHHHHHHHHH!

 

Es un mantra del placer y de la vida.

 

Espero que no me linchéis por esta paliza tántrica.

 

Ah! olvidaba decir a los cafeteros, que el Tantra permite follar durante horas y horas seguidas...

Una última cosa. Si alguien os ofrece clases de Tantra y quiere cobrar, no es un Tántrico, es un sofista y no tiene idea de nada. El verdadero saber no se vende, se comunica.

 

Cordialmente

Max-cl

 

 

 

 

AUTENTICO Y GENIAL COMO SIEMPRE!!!!!!!!!

 

Escrito por SABINA en August 10, 1997 at 22:07:58:

En respuesta a: Re: EL TANTRA, Una actitud olvidada.

 

Gracias por transmitirnos tu sabiduría, la verdad es que el ser humano siempre está en continua evolución, algunos se nutren de los conocimientos adquiridos y otros de los que nos legan los demás. Tu capacidad de transmitir y sobre todo de compartir es lo que te hace diferente, o mejor dicho especial.

Pero tengo una curiosidad: yo, cuando estoy ante un pastel de nata y chocolate antes de hincarle el diente, emito un ruido parecido o quizás sea el mismo.

Yo hago auhmmmmmmmm!!!!! Y entonces me pregunto (después de haber leído tu mensaje) si existe algún tipo de conexión, es decir, si de algún modo experimento alguna especie de orgasmo que se asemeje al sexual, cuando engullo ese tipo de dulce. Más que nada porque podía resultar como terapéutico sobre todo en épocas de escasez.

No sé si entiendes la chorrá que acabo de decirte, en todo caso, es que ya sabes que últimamente estoy como el que le olean, que lo mismo da que se lo vean.

Pero no te creas a lo mejor no es tan tonto como parece. Piénsalo. Ya me contestarás.

Besitos de una alumna de altura (lo digo por lo del 1.82 M.)

:-))

SABINA AHUMMMMMMMMMMM!!!!!!!!!!!

 

 

 

 

Escrito por Max-cl en August 10, 1997 at 22:28:27:

 

No es ninguna "chorra" tu comentario. Bueno, supongo que para un hindú o un hinduista de la onda del hinduismo como religión, no sólo sería una chorra, sino un sacrilegio; pero los Tantras pasan un poco de todo ... LO QUE ESTA AQUI, ESTA EN TODAS PARTES, LO QUE NO ESTA AQUI, NO ESTA EN NINGUNA PARTE.

 

Si tomas el sol en la playa y eres tántrica, te sentirás formando parte del sol, lo cual es estrictamente cierto (estamos dentro de su "atmósfera"), pero también te sentirás arena y agua y aire y a través del agua del mar, unida a toda la Tierra y te sentirás una parte del Cosmos y entonces es lo mismo si dices AUM ante un pastel de chocolate o al sentir un orgasmo. Toda la creación esta en ti y tu eres uno con el universo. Bueno, es más fácil que tú lo sepas, porque la divinidad, el poder creador reside en lo femenino. Y tu eres una mujer, mujer!

 

 

Escrito por MAYASAM en August 18, 1997 at 20:08:01:

 

Max, no soy versada en esto del Yantra y lo demás, pero creo haber captado la esencia de tu mensaje.

 

El Tantra, no ha sido olvidado, más bien ha sido ignorado. Pero, las Diosas actuales nos hemos liberado de más de un absurdo tabú, y te aseguró que sin conocer de todo esto que escribes, exigimos nuestro derecho de elevar a Dioses a los hombres.

Siempre he creído en un Dios mujer, y que la Biblia fue escrita por hombres machistas, que inspirados por Dios utilizaron palabras de hombre.

 

Las mujeres fuimos creadas para sentir más, creer más, vivir más y disfrutar más. Te aseguro que cada vez somos más concientes de que el placer no es monopolio de los hombres.

Yo creo que quien enseña en esto se hace cada vez más sabio. Yo enseño a usar computadoras y en cada clase aprendo algo nuevo. Tu enseñas sobre el Tantra?...

 

Si es así, ya se que lo haces de gratis, y se también, que a cada lección te acercas más a tu condición Divina.

 

 

Escrito por Max-cl en August 18, 1997 at 23:54:19:

 

El Tantra es una actitud divina que se siente y se vive y se respira ¿Para qué queremos aprender o comprender?

 

No necesitas distinguir entre las leyes de Kepler, las de Copérnico o las de Newton para caminar sobre la Tierra. La fuerza de gravedad te sostiene y no sales disparada al espacio, las conozcas o no.

 

"Oh Arjuna -dice en el Rig Veda el Dios al joven Príncipe - no busques la Sabiduría en los libros, la Sabiduría está en ti" Me costó mucho comprender que los libros "sólo" te dan el conocimiento (que puede ser muy importante) y muchas veces un conocimiento ya "cocinado" al gusto oficial.

 

Mayasam, eres Tántrica, no lo dudes.

Cariñosamente,

Max-cl

 

 

MAX, YA CAPTE....ERES GENIAL

Escrito por MAYASAM en August 19, 1997 at 22:23:38:

 

Sabes eres muy especial. Me agrada como escribes y lo que escribes.

Me agrada no conocerte y conocerte por tus escritos. Me agrada no verte e imaginarte por tus palabras, me fascina no escucharte y percibir tu voz desconocida a través de tus ideas.

Si escribes un libro, no lo vendas... obséquialo.

 

Las buenas ideas enlatadas y con etiqueta hacen ganar mucho dinero. Los sentimientos bien expresados nos hacen ricos. Y me refiero a lo rico que nos hace decir AUMMMMM.....

DIVINAMENTE,

MAYELA

 

 

Re: MAYASAM, ERES GENIAL

Escrito por Max-cl en August 19, 1997 at 23:54:35:

 

Shakti, la Diosa está en ti.

Namasté

Max-cl

 

 

OPINAR Y PARTICIPAR Una actitud (casi) olvidada... KEVIN

Escrito por Kevin en August 11, 1997 at 01:04:50:

 

Me parece excelente el articulo que escribes sobre el Tantra, si bien algunas cosas he aprendido sobre los mantras y las doctrinas orientales, que no religiones, como se les suele llamar, desconocía totalmente sobre los Tantras.

 

Si no me lo tomas a mal, solo me gustaría añadir que los cánticos conocidos como mantras tienen una función especifica una vez que inicias a pronunciarlos, cada sonido es diferente y activa un chakra diferente, un chakra es un punto sensible de nuestro organismo, cada mantra esta relacionado o "unido" a su vez a actividades sensoriales, por eso el mantra que mencionas, AUM, activa los puntos sensoriales relacionados con el placer sexual. Me parece esplendida tu participación, ojalá te decidas a hacerlo mas seguido con temas esotéricos como ese de gran calidad.

 

 

 

Re: OPINAR Y PARTICIPAR Una actitud (casi) olvidada... KEVIN.

Escrito por Max-cl en August 11, 1997 at 15:43:38:

 

 

OPINAR Y PARTICIPAR Una actitud (casi) olvidada por lo que agradezco doblemente tus comentarios. Tienes razón sobre los mantras.

 

Posiblemente su origen sea dravídico (los primitivos tántricos) y posteriormente utilizados por todas las doctrinas orientales (que no religiones) o actitudes ante la vida y el cosmos.

 

Como bien sabes, cada mantra se corresponde con un yantra o figura que representa el sonido del mantra. El yantra más importante del Tantra es el bindu (un punto), pero hay muchos más. Entre los yantras tántricos esta el círculo, el cuadrado y el triángulo equilátero.

 

En los diversos yogas, cada asana o "postura" se relaciona con un mantra y con su yantra. En el Tantra también, pero los asanas tántricos son "posturas sexuales" de las cuales, algunas se encuentran en el Kamasutra y otras en la tradición.

 

Cordialmente,

Máx-cl

 

 

 

 

 

 

 

Re: ARCO IRIS ... SABINA ... ZÍNGARA ...

Escrito por ARCO IRIS, gracias a ti MAX-CL. en August 26, 1997 at 00:05:47:

 

Hola Max-cl: Ya leí tu mensaje comentando el mío.

Muchas gracias por ser siempre tan amable!

EL TORO te manda saludar mucho.

 

Está interesantísimo el tema de los "TANTRAS", muchas gracias por la dirección Electrónica para aprender más de tan interesante cultura!

Tus aportaciones me encantan!, gracias de nuevo y te felicito!; esperamos que nos sigas enseñando cosas tan interesantes.

Oye, Max-cl, estuve investigando en un libro, (desde que pusiste tu primer mensaje acerca de los TANTRAS)y dice: "Tantrismo: Secta hindú de filosofía y cultos esotéricos basados en los Tantras, en los que los creyentes ven la culminación de los VEDAS, cuyos usos mágicos recogieron y cultivaron los adeptos del yoga. Su Diosa suprema es Durga, única fuente de la realidad y fuerza creadora. Los seguidores del Tantrismo ofrecen sacrificios cruentos y celebran reuniones secretas en las que se desarrollan orgías"

 

¿Sabías tú acerca de esa Diosa Suprema y de los sacrificios cruentos?

 

Es que en tu primer mensaje, lo explicaste como algo muy bonito e interesante, esto último que copié textualmente, parece otra cosa, ¿no?

 

Bueno, de todas maneras visitaré la dirección que me diste, leeré y te comentaré luego qué me pareció!, OK?.

De nuevo gracias y recibe un saludo con cariño.

ARCO IRIS.

 

 

Re: ARCO IRIS ... El TANTRA es muy anterior ...

Escrito por Max-cl en August 26, 1997 at 20:47:42:

 

El TANTRA es muy anterior a los VEDAS y al yoga. La interpretación de que es la culminación de los Vedas es posterior, ya que los vedas se escribieron algunos miles de años después de que los pueblos drávidas (seguidores del Tantra) fueron invadidos, destrozados y transformados en parias.

 

El hinduismo surge como la religión o filosofía de los arios vencedores que crearon la Rueda de las Reencarnaciones para poder someter a los restos de los drávidas. (Si eres bueno y te conformas con ser un paria te reencarnarás en un brahmán o algo así). Es una forma terrible de someter a un pueblo. Los drávidas ven lo sagrado en lo sexual, en la creación y la procreación. Pero también son humanos y su forma de vengarse es profanar todo lo sagrado hindú con cosas como beber en las calaveras de los brahmanes.

 

Ahora, si te quedas con lo litúrgico, lo anecdótico, sólo veras crueldad, orgías y venganza. La Diosa es Shatki, la Fuerza Creadora, también llamada Durga y en otras partes conocida como KALI, la Terrible, La Vengadora... Es como si quisieras conocer a Cristo a través de la liturgia de cualquier iglesia cristiana. ¿Que más da ser iconoclasta o iconodulo? Pero hubo miles de muertos por esa cuestión de las imágenes.

 

En todas las religiones y cultos hay sacrificios de animales (incluso de seres humanos). Algunos hasta se comen a su propio Dios. ¿Es por eso menos bello o menos importante el Sermón de la Montaña? El Tantra es la exaltación de lo femenino. Los antropólogos e historiadores se quedan en la parte formal. Usa la respiración tántrica y lo sentirás y comprenderás. Todo lo demás es superfluo. "Lo esencial es invisible a los ojos" (Saint Exupery)

 

Cordialmente

Max-cl

 

 

 

 

PERU: Concierto en la Casa Taller de Los Pachacamac

VIERNES 13 DE AGOSTO / 9 pm. 
Concierto en la Casa Taller de Los Pachacamac  
Calle República de Portugal 622 Breña
Info 424 8463 / 99103 9792

- c a p a c i d a d   l i m i t a d a - 

 

Donación
s/. 15. entrada general
s/. 10. estudiantes, artistas y jubilados
s/. 05. niños

 

PROGRAMA

 

I  P a r t e  
P i e r o  B u s t o s  /  C a n t a u t o r  
Hablar de Piero Bustos, compositor y artista singular, es hablar de una vida dedicada al oficio pleno del arte de la música, es hablar de un caminante con una visión y una expresión en su obra, que irradia una prolífica creatividad y estilo. Sus temas -de los más variados- nos hablan del Perú, de Lima, del barrio, del amor, del pueblo … con una poesía irónica pero reflexiva, con las ha venido conquistando los corazones de quienes lo han escuchado a lo largo de más de 3 décadas por los escenarios de la urbe, universidades, eventos culturales y políticos, así como en sus giras por el interior del país, por América Latina, Estados Unidos, Asía y Europa. 

Su carrera artística es amplia, comenzando en la música criolla con Los Hermanos Barahona (1978), ha sido guitarrista principal del coro de la parroquia San Ricardo (1979), fundó el grupo PAKARY de música andina, con quienes musicalizaron la película de Luis Llosa “Amor en la ciudad de los Reyes” (1980). Pero no es hasta el grupo DEL PUEBLO (1981) donde encuentra su propio camino de expresión, y donde vuelca toda su creatividad, junto a excelentes músicos de su barrio Matute en la Victoria y de los alrededores de Lima. 

Temas emblemáticos como Escalera al Infierno, Posesiva de mí, Polvos Azules, Manco Inca No Mancó, En perfecto estado de ebriedad, Las 7 canciones sobre la realidad peruana, nos muestran cómo se pueden abordar los temas sociales y culturales con buen humor y picardía, esa picardía que le ha permitido a Piero seguir siempre consecuente con su arte, y convertirse en un icono del movimiento alternativo de nuestro país.

 

I I  P a r t e
P a c h a c a m a c  /  G r u p o
Integrado por Hernán Caro en la voz y guitarra, Giovanna Ramos en la percusión, Alex Acuña en el Charango, Manuel Nivin en los Vientos y Emilio Urbay en el bajo, Pachacamac "El que anima el Universo" es uno de los cultores mas vigentes de la música andina de proyección quien apuesta por el trabajo de grupo, que abarca la investigación, experimentación y creación musical con instrumentos ancestrales y mestizos del Perú. Su repertorio es absolutamente propio e incluye temas instrumentales y cantados, en los que utiliza instrumentos prehispánicos como antaras Nasca, flautas Caral, quenas Chincha, antaras Lima, Vasijas silbadoras, percusiones como litófonos, Tinyas, bombo andino, sonajas, etc, así como también instrumentos mestizos arraigados a nuestro acervo popular como la guitarra, charango, bajo eléctrico, cajón, entre otros. Pachacamac recoje elementos estéticos de los géneros populares como el tondero, huayno, tuntuna, huaylas, sikuri, etc, y los desarrolla a través de proyecciones compositivas. Ha realizado múltiples giras por el Perú, América Latina: México, Argentina, Chile y Ecuador, y por el Oriente Medio: el Líbano, Siria, Jordania y Egipto.
 
www.myspace.com/pachacamacgrupo / www.pachacamacgrupo.blogspot.com 
 

CHILE: EL RIESGO DE MORIR APLASTADO Y EL SÁLVESE QUIEN PUEDA.

Por el Profesor J

 Los 33 mineros atrapados en la mina San José representan hoy día al pueblo chileno y demás pueblos y/o naciones oprimidas por el estado de Chile, como los mapuche, que están en medio de una campaña de recuperaciones de tierras y los maorí rapanui de la mal llamada “isla de Pascua”, cuyo nombre es Te pito o te henua, que significa «El ombligo del mundo» y Mata ki te rangi, que equivale a «Ojos que miran al cielo».

 

Si los mineros salen muertos será un duelo nacional, debido a que todos están atentos al desarrollo de las acciones de salvamento en una mina caracterizada por sus accidentes en un año donde el conjunto de las minas chilenas ya ha producido alrededor de 30 muertes, o sea, una por semana, el costo de la riqueza proveniente del oro y el cobre, de donde sale una enorme ganancia para algunas ricas familias chilenas y algunas poderosas empresas internacionales, además de una gran cantidad de veneno, ácidos, sulfatos, etc. que envenenan el medio ambiente. Si salen vivos será una fiesta apoteósica, ya que el sentimiento de dolor de las familias está recorriendo todo el país.

 

En la última década han fallecido 373 personas en faenas mineras, lo que da una media de 37 anuales, sin embargo la tendencia viene en aumento, ya que en 2007 fueron 40 y el 2008 fueron  43. Hubo una baja el año 2009 a 35 muertes, tal vez por la ola de despidos y las huelgas mineras convocadas por dicho motivo por la Federación. Pero en medio año de 2010 ya van 31 muertes, lo que promedia entonces la cifra de 62 anuales, sin contar con la posibilidad de que los 33 compañeros no sean rescatados con vida.

 

Recordamos que los trabajadores mineros son los que tienen  las más largas jornadas laborales de todas las áreas económicas del territorio y los más afectados en su salud, junto a los operarios de empresas químicas. Hay que sumar a ello que un estudio realizado por el banco suizo UBS y que fue analizado en The Economist señala que los trabajadores en Santiago tienen las jornadas laborales más largas de cualquier otra ciudad en el mundo (fuente: http://www.bnamericas.com/news/mineria/Mineros_Cumplen_la_Jornada_Laboral_Mas_Extensa)

 

Una cosa es saber que los trabajadores son explotados, pero otra es que estamos batiendo los records mundiales.

 

Estas cifras sobrecogedoras se han visto agravadas por el terremoto, la crisis internacional del capital y por la llegada al gobierno de la alianza empresarios-militares, por lo que no es de extrañar que buena parte de la población chilena sea empujada al sálvese quien pueda. La desesperación y la desesperanza hacen presa fácil de las familias en las poblaciones y se suman unos tras otros a actividades dentro o próximas a lo que la ley denomina delitos.

 

Este gobierno, que llamaremos mal gobierno, a diferencia del autogobierno y buen gobierno de las comunidades, ha optado por la seguridad de imagen y de la tranquilidad y paz necesaria para la continuidad de la sobreexplotación, por encima de la seguridad de los trabajadores y los ciudadanos. Pruebas al canto: no hay responsables por el control de las faenas mineras, no hay por las agobiantes jornadas laborales del conjunto de los trabajadores, no hay por la vida y la tranquilidad del pueblo mapuche, sólo hay una gran inseguridad en el mundo del trabajo y la creciente expansión de las capas excluidas y marginadas de la población.

 

Los trabajadores son constantemente amenazados por los patrones y las autoridades con el despido, ya que para eso cuentan con un gigantesco ejército de reserva de gente que se dispone a trabajar por cualquier centavo ante la desesperante situación, por lo que hace falta entrar decididamente a desarrollar entre esas capas marginadas formas alternativas de autosostenimiento, emprendimientos productivos autogestionarios, producción de alimentos, energía alternativa, redes de economía de comprando juntos y de trueque o de reciprocidad, que permitan un mejor pasar y disminuir la presión sobre los trabajadores en general.

 

Ello permitirá una alianza estratégica entre trabajadores y sectores marginados, una mayor aproximación entre categorías sociales que aparecen contrapuestas cuando del trabajo concreto se trata. Las autoridades intentan arrojar unos contra los otros mediante el cerco a las poblaciones pobres aumentando notablemente la represión y el descrédito, allanando y mostrando en la TV que se trata de nidos de delincuentes.

 

Decimos ¡No! a la tentativa de poner en contra al mundo del trabajo con el mundo de la vida. Decimos ¡Si! a la búsqueda de diálogo y acción conjunta entre las problemáticas del trabajo, la vivienda, la juventud, los estudiantes, los mapuche y demás sectores sociales, comunitarios y ciudadanos del país.

 

Abrazos

Jaime Yovanovic Prieto (Profesor J)

Red ecosocial redecosocial@gmail.com

 

PERU: BRUTAL INTERVENCIÓN POLICIAL EN 'EL AVERNO'

SABADO 07 DE AGOSTO / EN CENTRO CULTURAL EL AVERNO
- ILEGAL INTERVENCION POLICIAL Y MUNICIPAL
- GOLPIZA A LEYLA MOORE
- SUSTRACCION DE OBRA DE ARTES
- SEMBRADO DE DROGA
 
VER IMAGENES, HACER CLICK EN EL SIGUIENTE LINK
 
http://www.youtube.com/watch?v=T7orPH9HtCI&feature=player_embedded
 
HOY DOMINGO 08 DE AGOSTO
A LAS 5 DE LA TARDE
REUNIÓN DE EMERGENCIA,
EN EL CENTRO CULTURAL EL AVERNO

 
Por: Guillermo Orrego Pacheco.
 
Esta vez miembros de la policía de asalto de manera ilegal, sin ningún fiscal que resguarde el debido procedimiento policial de la intervención Y EN RESGUARDO DE LOS DERECHOS CIUDADANOS, VIOLARON nuestro domicilio, nuestra casa cultural, ASALTANDO EL CENTRO CULTURAL EL AVERNO. Con los vehículos de placas: XI4332, PL6619, PL7870, PL 6642.
Alrededor de la media noche en momentos en que se realizaba un recital música de rock peruano por bandas musicales conocidas. Se les reclamaba airadamente  de manera ecuánime, el procedimiento ilegal que estaban cometiendo. Golpearon la puerta hasta romperla e ingresar desenfrenadamente, mas de 40 policías de asalto con autos del serenazgo y un camión del la municipalidad de Lima.

Cuando la Vice-Presidenta del local Leyla Valencia se acerca a la puerta diciéndoles que se les va a abrir, para que dejen de romperla, la agarran y la jalan hacia la calle, donde es pateada y golpeada con sus varas, para luego subirla al camión de la municipalidad de Lima metropolitana, como si fueran animales sin control ni razonamiento humano.
 
Luego procedieron a llevarse una de las obras famosas del artista Jorge Miyagui, que representa a la mujer policía, pero ellos lamentablemente, no tienen el menor atisbo de lo que es una obra de arte, por lo que se llevaron esta, para sustentar sus partes de intervención. Seguidamente intentaron por tres oportunidades sembrarnos sus quetes de droga, para tener el pretexto de la legitimidad en la intervención, como testigo nos llamaban al paso de sus "descubrimientos", pero les increpabamos que no somos testigos de esa estrategia de intervención ilegal, por carecer de la presencia de un Fiscal que garantice la veracidad de lo hechos y  resguarde nuestros derechos constitucionales.
 
Esta es la intervención de la policía de asalto que con la infraestructura de la municipalidad de Lima agrede de forma gorilesca y dictatorial a un centro cultural, entonces ya nos hacemos a la idea de la democracia que representa el Sr. Castañeda quien pretender erigirse como presidente de los peruanos, ya sabemos como ejercerá su posible gestión gubernamental. Lo paradójico es que ni siquiera toca los lupanares que se encuentran en la calle de la Av. Colmena pero a la cultura alternativa si hay que desaparecerla. Este accionar parece el ensayo de métodos represivos a realizarse, al margen de la ley.
 
Hacemos un llamado a todos los hombres y mujeres amantes del arte en cualquiera de sus expresiones a denunciar este abuso gorilesco en cualquier tribuna posible, ya sea de ámbito nacional e internacional a fin de parar esta agresión a la expresión y pensamiento diferente, por nuestros enfoques de representar la realidad en quaquiera de sus formas artísticas, por que no hay arte menor, el arte es nuestro sentimiento, nuestro enfoque de expresión y comunicacion con el medio social que nos rodea.
 
VIVA LA CULTURA
ABAJO LA IGNORANCIA
VIVA EL ROCK PERUANO


 

CHILE: Diario Uno semana del 8 al 14 de agosto 2010


  • La usura de la Banca empobrece a los chilenos
  • Encuestas ponen en jaque al “gabinete de excelencia” de Piñera
  • A restaurar una educación pública estatal
  • Un postnatal entre la inequidad y la precarización
  • Correos de Chile en huelga
  • Exitosa negociación colectiva logran trabajadores de Universidad Diego Portales
  • 100 millones de dólares anuales más para el Transantiago
  • FOSIS y Anef se movilizan por despidos
  • La electricidad en Chile es la más cara de Latinoamérica
  • Chile reconoce régimen golpista de Honduras: Piñera contra la democracia
  • Repensar medio oriente para la subsistencia de Israel
  • Países árabes prohibirán uso de BlackBerry
  • Habla en exclusiva teórico de la inteligencia emocional
  • Alimentación con leche materna salvaría 1,5 millones de vidas al año
  • Suplementos de calcio aumentarían riesgo de padecer ataques cardíacos
  • Teatro emergente renueva cartelera teatral
  • Trucos de Sudoku

 

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COLOMBIA: UNA COSA ES UNA COSA...

Por Gloria Gaitán

Reflexiones sobre un mensaje del Ejército de Liberación Nacional (ELN)

Por Gloria Gaitán

El ex presidente colombiano Alfonso López Pumarejo – un derechista con antifaz de progresista,  pero indiscutiblemente inteligente – decía: “una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa”, frase elemental pero sabia, porque no una, sino muchas veces, confundimos una cosa con otra y esa mezcla nos impide enfocar el problema de manera adecuada.

En un intento de separar conceptos, quiero detenerme en un reciente escrito titulado  Ausencia de voluntad política que suscribe el ELN, acompañándolo del lema “¡De la resistencia al poder popular! Ni un paso atrás… liberación o muerte”.

Allí plantean, si bien entendí, que un proceso de paz en el gobierno que hoy sábado, 7 de agosto de 2010, se inicia,  implicaría que Juan Manuel Santos, el nuevo presidente, aceptara hacer la revolución para pactar la desmovilización de la guerrilla. No otra cosa comprendo cuando dicen que “Este camino hacia la paz implica transformaciones de fondo a la sociedad, pues de nada valdría hacerle reverencias a una bandera blanca para que la pobreza, la indigencia, el desplazamiento forzado de 5 millones de compatriotas, los miles de mal llamados “falsos positivos”, el rampante desempleo, la complicidad con los neo paramilitares y  la corrupción desaforada, entre otras plagas, sigan devorándose sin piedad a nuestra querida Colombia”.

Pienso que esas “transformaciones de fondo a la sociedad” únicamente  se lograrán cuando el pueblo asuma el poder, llevando a la Presidencia de la República un mandatario de la talla de un Jorge Eliécer Gaitán, por ejemplo.

Pedirle al Presidente Santos, como lo plantean más adelante, que tenga  “el valor de ofrecer otro camino distinto a la guerra para construir un futuro de equidad, de justicia social, democracia real, de soberanía nacional.” Añadiendo que: “El Estado Colombiano y la oligarquía han tenido la oportunidad para hacerlo, los recursos y el tiempo, pero no lo han hecho. Habría que preguntarse el por qué. Sin duda es la ausencia de voluntad de paz”.

No es un problema de valor, ni de ganas,  es un asunto de ideología, porque ellos privilegian el desarrollo global del país, no importa – o poco importa – cómo esté distribuida la riqueza, pues argumentan que cuando el país sea rico y desarrollado se beneficiará todo el mundo…

El Presidente Santos es capitalista y no socialista. Nunca lo ha ocultado y es para aplicar esos principios y programas para lo cual llega al poder. Por lo tanto, no puede pretenderse que cumpla con un programa socialista como condición para la desmovilización de la guerrilla.

Por esa razón es que los pocos gaitanistas doctrinarios que tiene el país – porque gaitanistas admiradores de la imagen de Gaitán, pero ajenos a su ideología son montones -  no votamos en las últimas elecciones por Santos sino por Petro. Y ahora, lo que pedimos, no es que Santos haga la revolución – sería iluso – sino que la guerrilla se desmovilice para que no continúe en la labor paradójica de legitimar la llamada “seguridad democrática”, que no es otra cosa que una cortina de humo para esconder el dominio de este sistema salvaje, llamado capitalista, que nos viene gobernando.

Jamás Santos nos engañó. Fue claro en sus propuestas y, si queremos adelantar conversaciones de paz, hay que pedirle lo que su ideología y principios le permiten otorgar, que no sería mucho, pero fundamental, y es que el gobierno respete el verdadero sentido de la democracia para que Colombia goce de un auténtico Estado de Derecho, donde la izquierda pueda, con sus ideas y sus programas, convocar al pueblo, educarlo políticamente y convencerlo de que sus intereses no pueden ser defendidos por quienes creen que el capitalismo es un camino válido para alcanzar el bienestar, la justicia y la equidad.

Eso le podemos pedir a Santos, porque el capitalismo puede y debe funcionar – según sus fundamentos teóricos – bajo la égida de la democracia en el marco de un Estado de Derecho, como sucede en los países nórdicos.

 El ELN –también las FARC  y muchos de los que privilegian la lucha armada– se preguntan entonces ¿para qué desmovilizarse? La respuesta es simple, pero drástica: para que el pretexto de la lucha armada no continúe – en contra del querer y la voluntad de la propia guerrilla – legitimando el sistema inequitativo que nos domina. Así de simple, pero también así de importante.

Leo con frecuencia de la guerrilla y de sus partidarios una verdad de a puño. Afirman que la guerrilla no está debilitada militarmente y tienen toda la razón. Pero ¡ojo! está debilitada su legitimidad y eso es muchísimo más grave que estar incapacitada desde el punto de vista de la capacidad operativa. Están, entonces,  debilitadas políticamente en el imaginario popular y ese factor es clave en el camino hacia el poder. Para intentar demostrarlo, voy a tomar el caso de nuestra independencia, ahora que, justamente, estamos celebrando el Bicentenario.

Nuestra independencia pasa por dos etapas. La primera se presenta cuando Napoleón Bonaparte logra obtener, mediante tretas,  la abdicación de la dinastía que reinaba en España con Fernando VII, quien había sucedido a su padre Carlos IV, por haber abdicado.  

Napoleón instaura en el trono a su hermano José, pero no logra la legitimidad suya en la opinión del pueblo español y será esta ilegitimidad la que llevará a la pérdida a Napoleón en España y permitirá el regreso al trono de Fernando VII, porque los pueblos no se gobiernan solamente regidos por las instituciones establecidas sino por la legitimidad que les otorga el imaginario colectivo. De ahí que sea tan sabia la definición que hiciera mi padre, Jorge Eliécer Gaitán, de lo que es cultura diciendo: “Cultura es el repertorio de convicciones que rige realmente la vida de un pueblo”.

Al ascender José I Bonaparte al trono de España, los órganos autóctonos de poder, como el Consejo de Castilla y la Junta Suprema Central, rechazaron esa proclamación del hermano de Napoleón, lo que llevó a que en Suramérica se establecieran igualmente “juntas” que, en su mayoría, pedían el regreso de Fernando VII y sólo algunas, tímidamente, proclamaban su voluntad de independencia de España. Basta leer, por ejemplo,  la autodefensa de Nariño y recordar el difundido grito de “Viva el Rey, abajo el mal gobierno” para constatarlo. Es decir, que la legitimidad de la monarquía no estaba resquebrajada, por lo cual era imposible que fuera derrotada.

Sólo cuando Fernando VII retoma el poder y lanza, a sangre y fuego, la campaña llamada de Reconquista contra las juntas suramericanas, ajusticiando a los patriotas que las encabezaron, es cuando pierde legitimidad la monarquía y, al resquebrajarse su autoridad, se les abren posibilidades a los ejércitos liderados por Bolívar y San Martín.

Antes del proceso de la “Reconquista” esta gesta patriótica no habría sido posible y, sin el “levantamiento del 2 de mayo”, ocurrido en la península española en 1808, las juntas patrióticas que surgen en diversos puntos de Suramérica no se habrían dado, al menos en ese momento.

En tiempos más modernos, si Jorge Eliécer Gaitán no hubiera deslegitimado el régimen de Mariano Ospina Pérez y a las oligarquías liberales y conservadoras, jamás habría logrado convertirse en el dirigente político más prestigioso de su época, derrotando estruendosamente al oficialismo de los partidos tradicionales, el liberal, el conservador y el comunista.

El despeje de la zona del llamado Caguán, en el departamento del Caquetá en Colombia, ideado por Clinton – quien para estas lides asesoró al entonces presidente Andrés Pastrana – tenía como objetivo fundamental iniciar el proceso de deslegitimación de la guerrilla, procedimiento que se ha venido desarrollando sistemática y premeditadamente desde entonces, con un éxito rotundo, que es el que ha capitalizado Álvaro Uribe pero que, en realidad de verdad, gestó e inició Andrés Pastrana.

No importa de cuántas armas disponga la guerrilla, mientras esté deslegitimizada en la conciencia ciudadana habrá perdido la guerra, así se mantengan importantes y bien armados campamentos suyos en diferentes puntos del país.

Lo que agrava aún más este asunto es que, de paso y carambola, este proceso ha deslegitimado a toda la izquierda colombiana, aún la que recorre los caminos llamados civilistas, despojándola así de una verdadera capacidad de lucha y triunfo en el terreno electoral. Mientras perviva la guerrilla, dadas las condiciones de deslegitimación presentes, la izquierda sólo podrá sobrevivir menguadamente, pues de todas maneras al sistema le interesa que figure una izquierda derrotada en las urnas, que dé la apariencia de que existe el juego democrático.

Por lo tanto, no desvirtúo la validez ética de la lucha armada. En algunas coyunturas es plenamente válida, como lo fue hace 200 años para lograr el triunfo de los ejércitos libertadores de Nuestramérica y como lo era en el momento en que Gaitán, en su Oración por la Paz, habló de la legítima defensa, que fue lo que ejerció la guerrilla que se conformó después de que Jorge Eliécer Gaitán hubiera sido asesinado. Pero en otras ocasiones la lucha armada no es una opción, porque es ineficiente e, incluso como ahora, le hace el juego a la deslegitimación de una revolución popular, al legitimar en el subconsciente colectivo la represión disfrazada con el nombre de “seguridad democrática”. No se trata de un juicio moral, sino de un planteamiento táctico en el marco de la coyuntura presente.

Estoy planteando lo mismo que le expuse al Comandante Piñeiros, llamado “Barba Roja” – jefe en ese entonces del servicio de inteligencia de Cuba – cuando me planteó que el Che Guevara quería que yo me fuera con él a la guerrilla. Le respondí –con el alma en la boca– que no, porque yo no creía en el foquismo y pensaba que esa no era la senda que conduciría a sus sueños de justicia y equidad, que yo compartía en su totalidad, a pesar de no ser yo marxista.

Se trata de un asunto de senda a seguir y no de objetivos, ruta que ha de tomarse según el tiempo y el lugar y, como vengo diciéndolo,  la guerrilla colombiana ha perdido toda legitimidad en el imaginario colectivo colombiano, lo que la hace estéril para el objetivo natural de querer tomarse el poder.

La vía del aquí y del ahora es la llamada civilista. Pero claro, no bastará la desmovilización para que surja de inmediato un movimiento popular de largo aliento. Se requerirá contar con un cuerpo de doctrina orgánico y funcional, moderno y visionario, con unos dirigentes que cambien sus hábitos mentales, que los mantienen atados a la estaca de la infertilidad.

Ojalá estudiaran el cuerpo de doctrina político de Jorge Eliécer Gaitán, una teoría visionaria, aún hoy con sorprendente validez,  que le permitió ser exitoso, pero que la izquierda no se da el trabajo de estudiar porque ¿para qué? si creen que para conocer a Gaitán basta con el sólo hecho de saber que consagró su batallar al pueblo. Eso no es suficiente. Hay que estudiar su original teoría política para disponer de un cuerpo de doctrina eficiente y eficaz. He ahí el segundo problema, además de la urgente necesidad de cuajar la desmovilización guerrillera sin pedir – por favor – que Santos haga la revolución para aceptar firmar la paz y el armisticio.

 Bogotá, 7 de agosto de 2010   

Colombia


LOS 31 PRESOS POLITICOS MAPUCHE

Segundo Comunicado Familiares de los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre

Nosotros la Coordinación de Familiares de los PPM en huelga  de hambre, comunicamos a nuestro Pueblo Nación Mapuche, al Pueblo chileno y a la Comunidad Internacional lo siguiente:

1.- Que el día Sábado 31 de Julio hemos realizado  en Temuco la segunda reunión de Coordinación de la huelga de hambre, a la cual asistieron los representantes de los PPM de Valdivia, Temuco, Angol y Concepción. Acudiendo posteriormente a visitar a nuestros hermanos encarcelados en Temuco masivamente.

2.- Que en dicha reunión se ratificaron los voceros y voceras de cada colectivo de PPM, quienes tienen el respaldo y la confianza de los hermanos en huelga de hambre, quienes son:

Valdivia         : Mónica Raillanca                   fono 9-4962337

Angol           :  Jorge Huenchullan                 fono 8-3105223

                       Rodrigo Curipan                   fono 8-3104683

Temuco        :  Eric Millan                             fono 8-7805676

                       María Tralcal                         fono 9-1912384

Concepción  : Juana Reiman                         fono 9-1938729

                       Natividad LLanquileo              fono  8-46335 89

3.- Que en dicha instancia se acordaron las siguientes medidas y actividades:

   * Exigir el traslado inmediato de nuestro hermano Andrés Gutiérrez Coña, desde la cárcel de Valdivia a Temuco, por la distancia y el gasto económico que le significa a sus familires trasladarse cada vez que lo visitan. En estos momentos  particularmente presenta grandes dificultades para llevar adelante su huelga de hambre debido al aislamiento y las restricciones impuestas por las autoridades de la Cárcel Concesionada quienes impiden el ingreso de lawen (Hierbas medicinales) y otros artículos.

   * 11-08-10: Reunión en el Congreso con la Comisión de DDHH de la Cámara de Diputados, para la cual viajaran los familiares en representación de los PPM en huelga de hambre.

   * 12-08-10: Reunión con Organizaciones Políticas, Sociales y diversas personalidades para la conformación de un Frente Amplio por la Libertad de los PPM  a nivel nacional, en Santiago.

   * 18-08-10: Llamado a la Segunda Jornada de Movilización Nacional e Internacional por la libertad de los PPM en Huelga de Hambre.

4. Hacemos un llamado a visitar masivamente a los PPM en huelga de hambre y a sumarse a las jornadas de movilización convocadas desde esta instancia.

     Días y horarios de visita:

     Valdivia      : Miércoles de 9:30 a 12:00 y viernes de14:00 a 16:30

                         Avda. Picarte n° 4.100

      Temuco     : Miércoles y Sábado de 14 a 16: 30 hrs.

                         Balmaceda # 450

      Angol         : Lunes, Miércoles y Sábado de 10 a 12:00

                          Los Confines S/N

     Concepción : Lunes 13 a 16:30 y Sábado por medio de 11 a 16:30 hrs.

                          Camino Concepción a Penco S/N , lote B1, El Manzano

     Lebu            : Lunes, Jueves y Domingo de 10:30 a 12:00

                           Calle Pérez N° 775

5- Informamos y celebramos la caída de  dos montajes en contra de nuestra gente, el primero de ellos el juicio de Luis Tralcal , quien fue acusado de “Incendio Terrorista” en el año 2006, tras una semana de juicio y en huelga de hambre, se le absuelve de los cargos por falta de pruebas.

 El otro montaje judicial es el de Vania Queipul de 15 años quien fue absuelta de los cargos de “Desordenes Públicos” en Collipulli.

6- Denunciamos las medidas restrictivas de Gendarmería a las visitas de los PPM en huelga de hambre, situación que nuevamente ocurrió, esta vez en Temuco, quienes exigieron un "enrolamiento" de cada una de las visitas en cada penal , es decir, dejando identificado a que PPM se viene a visitar. Cabe señalar que la norma indica que sólo es necesario un enrolamiento a nivel nacional y que interpretamos esta acción de Gendarmería de Temuco como un acto de hostigamiento hacia las visitas de los PPM.

Desmentimos categóricamente el montaje fotográfico llevado a cabo por el Tte. Muñoz en el Diario Austral quien insinúo que los hermanos de Temuco estarían comiendo durante su huelga, esta acción es sólo una forma de ensuciar la movilización, dicho Tte. fue trasladado a Victoria y Gendarmería mantiene un sumario interno, debido a dicho incidente los 13 huelguistas de Temuco desde el jueves 29  de Julio, se han negado a responder la lista y a la evaluación medica que proporcionaba Gendarmería, desde dicha fecha se encuentran en la misma situación los 10 huelguistas de Angol, por el constante hostigamiento y los sucesivos allanamientos de Gendarmeria durante las últimas semanas.

 Anexamos  listado de los 31 PPM en Huelga de Hambre .

LISTADO PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

INFORMACIÓN SUJETA A MODIFICACIONES

C.C.P DE TEMUCO (desde el 12 de julio 2010)

      1. Mauricio Waikilao Waikilao,
     Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
     Prisión preventiva desde el 5 de febrero del 2009.
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      2. Luís Sergio Tralcal Quidel
     Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
     Prisión preventiva desde  el 5 de agosto del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      3. Pablo Canio Tralcal,
     Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
     Prisión preventiva desde  el 27 de octubre del 200.
     Ley antiterrorista

      4. Pedro Cheuque
     Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
     Prisión preventiva desde  el 25 de octubre del 2009
     Ley antiterrorista

      5. Sergio Catrilaf
     Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
     Prisión preventiva desde  el 25 de octubre del 2009
     Ley antiterrorista

      6. Daniel Canio Tralcal
     Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
     Prisión preventiva desde  el 27 de octubre del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      7. Ángel Reyes Cayupan
     Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
     Prisión preventiva desde  el 28 de noviembre del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      8. Jorge Cayupan Ñirripil
     Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
     Prisión preventiva desde  el 12 de febrero del 2010
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      9. Francisco Cayupan Ñirripil
     Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
     Prisión preventiva desde  el 13 de marzo del 2010
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      10. Elvis Millán Colicheu
     Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
     Prisión preventiva desde  el 3 de diciembre del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      11. Eliseo Ñirripil
     Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
     Prisión preventiva desde  el 17 de enero del 2010
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      12. Marco Millanao Mariñan
     Comunidad Pascual Coña, Lleu Lleu
     Prisión preventiva desde  el 15 de agosto del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      13. Claudio Sánchez Lorca
     Red de apoyo de Temuco
     Prisión preventiva desde  el 25 de octubre del 2009.
     Ley antiterrorista

C. P. CONCEPCION EL MANZANO (desde el 12 de julio 2010)

      14. Ramón LLanquielo Pilquiman,
     Comunidad Puerto Choque, Tirua,
     Prisión preventiva desde  el 11 de abril del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado justicia militar y civil

      15. Luis Menares Chanilao,
     Comunidad Nalcahue- Chol Chol
     Prisión preventiva desde  el 11 de abril del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado justicia militar y civil

      16. José Huenuche Reiman,
     Comunidad Puerto Choque, Tirua
     Prisión preventiva desde  el 11 de abril del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado justicia militar y civil

      17. Héctor Llaitul Carrillanca,
     Sector San Ramón, Tirua
     Prisión preventiva desde  el 15 de julio del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado justicia militar y civil

      - Procesado por mas de una causa

      18. Jonathan Huillical Mendez,
     Sector Lonquimay

     Prisión preventiva desde el 14 de abril de 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado justicia militar y civil

C.P. DE VALDIVIA (desde el 19 de julio 2010)

      19. Andrés Gutiérrez Coña,
     Comunidad Cristóbal Relmul, Nueva Imperial
     Prisión preventiva desde  el 5 de marzo del 2009
     Ley antiterrorista

C.D.P. DE ANGOL

      20. Waikilaf Cadin Kalfunao, Desde el miércoles 21 de Julio
     Comunidad Juan Paillalef, Cunco

     Prisión preventiva desde el 13 de mayo del 2010
      Infracción a la Ley de armas

      21. Victor Llanquileo P

      Desde el miércoles 21 de Julio
     Comunidad Puerto Choque, Tirua

     Prisión preventiva desde el 26 de noviembre del 2009.
     Ley antiterrorista

      Desde el lunes 26 de Julio

      22. Víctor Hugo Queipul Millanao
     Comunidad Autónoma Temucuicui.
     Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009
     Ley antiterrorista

      23. José Eugenio Queipul Huaiquil
     Comunidad Autónoma Temucuicui.
     Prisión preventiva desde el 17 de octubre del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

      24. Camilo Tori Quillanao
     Comunidad Autónoma Temucuicui.
     Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009
     Ley antiterrorista

      25. Felipe Ricardo Huenchullan Cayul
     Comunidad Autónoma Temucuicui.
     Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009
     Ley antiterrorista

      26. Lorenzo Alex Curipan Levipan
     Comunidad Mapuche Rankilko.
     Detenido el 26 de octubre del 2009
     Condenado el 21 de julio del 2010 a 5 años por incendio a Fundo El Carmen, (sept. 2009)

      27. Fernando Enrique Millacheo Marin
     Comunidad José Millacheo de Newen Mapu-Chequenco.
     Prisión preventiva desde el 10 de junio del 2010

      28. José Guillermo Millacheo Marin
     Comunidad José Millacheo de Newen Mapu-Chequenco.
     Prisión preventiva desde el 10 de junio del 2010

      29. Eduardo Oses Moreno
     Simpatizante y amigo de la causa Mapuche.
     Prisión preventiva desde  el 6 de Sept. del 2009

C.D.P. DE LEBU (Desde el jueves 29 de Julio)

      30. Carlos Muñoz Huenuman
     Comunidad Venancio Ñeguey de Choque, Tirúa
     Prisión preventiva desde el 8 de abril del 2009
     Ley antiterrorista

      31. Eduardo César Painemil Peña
     Comunidad Huentelolen, Cañete
     Prisión preventiva desde el 15 de agosto del 2009
     - Ley antiterrorista

      - Procesado por mas de una causa

 Coordinación de Familiares de Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre.

DECLARACION DE LA AFDD

DECLARACIÓN PÚBLICA

 

 

En Conferencia de Prensa, el primerizo diputado Gustavo Hasbún, representante de la UDI, partido de gobierno, junto a la funcionaria  del Servicio Médico Legal, Rosa Cerda denunció irregularidades al interior de este, llegando a exigir la renuncia de su Director, Dr. Patricio Bustos.

 

Es probable que esta denuncia se encuentre inserta dentro de las instrucciones recibidas por él  de manos de María Luisa Brahm, jefa del equipo asesor presidencial, donde se le invistió como “fiscalizador”. Al parecer nada se dijo del como se debían levantar esos tinglados.

 

La última puesta en escena del diputado Hasbún, contaba estratégicamente con la presencia de una funcionaria, la Sra. Rosa Cerda, como para darle un mayor sesgo de veracidad a su denuncia, deslizando entre otras cosas, que ella, en razón a su probidad estaba siendo perseguida, entregando como prueba de ello el hecho de estar sometida a un sumario administrativo. La verdad es que efectivamente existe un sumario a esta  Encargada de Evidencias Judiciales, no por denunciar irregularidades como señaló, si no a instancias de funcionarios subalternos de la Sra, Cerda, que la acusan por malos  tratos.

 

 Usar para efectos de aumentar el morbo fotografías que no corresponden a la realidad actual de Tanatología, es a lo menos poco ético.

El SML debe ser revisado en sus condiciones sanitarias por la SEREMI de Salud y cada 3 meses por un organismo externo, en ambos casos y con fechas 2 de junio de 2010 y 26 del mismo mes, no se detectaron falencias en ese ámbito. Tampoco los residuos orgánicos son arrojados directamente a las alcantarillas.

 

La Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, no se ha caracterizado por ser favorable en los juicios sobre este Servicio, es más, fuimos las primeras en evidenciar su mal funcionamiento, en exigir la renuncia de Directores y en demandar la Certificación no solo de

 

 

 

sus dependencias, sino también de los funcionarios que allí laboran. Es esta condición la que hoy nos permite expresarnos como lo hacemos.

 

Gustavo Hasbún, hace referencia a  falsas anomalías en el área de Tanatología, también señala tener “pruebas” en contra del Director, acusándolo de  dedicarse al área de Derechos Humanos de ese Servicio, usando entre otros argumentos la destinación de recursos excesivos en detrimento de otras instancias al interior del mismo. Quizás lo traiciona su condición de primerizo, pues olvida que el presupuesto por glosa NO puede ser gastado en forma diferente a lo aprobado por el Parlamento, por tanto, esos recursos para, particularmente la identificación de restos de nuestros familiares están acotados por ley y solo ocupan el 10% del total presupuestario.

 

Olvida el diputado Hasbún, que no hace mucho tiempo atrás, la Comisión de DDHH de la Cámara de Diputados, de la cual él forma parte, recibió en sesión especial al Dr. Bustos en donde fue destacada su labor en pro del buen funcionamiento del SML. La intervención del diputado también  fue de felicitación

 

Finalmente queremos señalar, que bajo el argumento de fiscalizar, se intenta en forma soterrada, desvincular al Estado de lo que fueron las violaciones a los derechos humanos de la dictadura, esta vez se ataca a un Servicio que está obligado a superarse a si mismo en la identificaciones de restos de quienes fueron víctimas del terrorismo de estado. En otras oportunidades se cuestionan recursos entregados a ONG´s, incluyendo a esta Agrupación o  se recortan presupuestos como es el caso del Museo de la Memoria  o se pone en tela de juicio a los pocos abogados que defienden nuestras causas en el Programa de DDHH dependiente del Ministerio del Interior.

 

La nueva forma de gobernar, aún no asume que las violaciones a los derechos humanos son un tema de Estado y que es su deber trabajar genuinamente por la verdad y la justicia.

 

Nuestra organización no permitirá que bajo ningún pretexto o excusa se pretenda eludir la responsabilidad que le atañe al Estado en los crímenes de lesa humanidad.

 

Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos

Avda. Ricardo Cumming 1161. Santiago.

Fono-fax: 6960678. E-mail:afdd@tie.cl

 

Santiago 6 de agosto de 2010