Chile

EL MERCURIO MIENTE Y VUELVE A MENTIR

maximokinast - 16 de agosto de 2011 - 04:10 - Chile

Enviado por Luis Casado

Principal titular de El Mercurio de hoy:

“Bolsas mundiales muestran comportamiento positivo, luego de una semana de fuerte volatilidad”

A las 15:00 hrs. de Europa estos eran los comportamientos de las bolsas europeas… (todas en rojo…)

Europe

Pays	Libellé	Dernier	Var.	Ouv.	+ haut	+ bas	Veille	Var/1janv	Composition
Suisse	SMI® PR	5286.15	-0.72%	5291.30	5307.71	5243.12	5324.73	-17.87%	composition
Pays-Bas	AEX-INDEX	288.71	-1.70%	291.11	291.64	287.29	293.70	-18.57%	composition
France	CAC 40	3189.77	-1.52%	3215.50	3221.49	3162.21	3239.06	-16.16%	composition
Norvège	OBX Total Return Index	337.39	-1.23%	341.60	342.35	335.44	341.60	-15.74%
Russie	RTS Index	1614.96	-2.42%	1655.03	1658.37	1606.05	1655.03	-8.77%
Pologne	Warschau WIG 20	2316.40	-0.65%	2342.31	2344.19	2303.52	2331.53	-15.59%
Europe	FTSEuroFirst 80	3009.93	-1.67%	3060.99	3060.99	2988.22	3060.99	-17.47%
Allemagne	DAX PERFORMANCE-INDEX	5888.67	-2.22%	5957.94	5964.59	5849.52	6022.24	-14.83%	composition
Allemagne	TECHN. ALL SHARE TR	863.75	-2.56%	882.92	882.92	861.72	886.41	-15.10%	composition
Italie	FTSE MIB	15448.86	-2.77%	15855.71	15860.39	15362.09	15888.61	-23.42%	composition
Belgique	BEL 20	2227.68	-2.14%	2273.14	2273.14	2214.42	2276.41	-13.61%	composition
Espagne	IBEX 35 MADRID	8527.6000	-2.08%	8664.8000	8672.6000	8494.2000	8709.0000	-13.51%	composition
Royaume Uni	FTSE 100	5288.95	-1.15%	5350.58	5350.58	5265.83	5350.58	-10.36%	composition

Louis Casado

Editor de "Politika" - www.laizquierda.cl

“La Izquierda designa a quienes no admiten ningún derecho a veto por sobre la voluntad del pueblo soberano”.

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Necesidad de una nueva Constitución

maximokinast - 15 de agosto de 2011 - 10:45 - Chile

Lunes 15 de Agosto de 2011

Señor Director:

En estos últimos días se viene hablando con vehemencia, como consecuencia de todos los problemas que se han suscitado en el campo educacional especialmente, de una necesidad plebiscitaria que modifique las normas de la actual Constitución.

Ello es extremadamente difícil, y mucho más para quienes en su oportunidad pretendieron que la reforma del 2005 implicaba una nueva Constitución, todo lo cual no fue así.

Se olvidó que en aquella época hicimos presente que estábamos en presencia de una Constitución ilegítima en su generación, porque ella se basaba en principio en las llamadas normas o actas institucionales de la Constitución fascista de Vichy, y que lo que procedía simplemente era hablar de una nueva Constitución que tuviera por base una concepción de asamblea constituyente.

Va de suyo por lo tanto que aceptar y defender una asamblea constituyente permitiría estudiar normas sobre reformas integrales en la educación, las que por lo demás en aquella ocasión figuraron en un extenso y profundo estudio que elaboró una comisión de especialistas y expertos que tuve el honor de presidir. Allí se sostuvieron puntos de tanta vigencia y actualidad como la desmunicipalización, la fuerte intervención del Estado, el reconocimiento de la intervención básica de los alumnos y del profesorado, que en una materia de tal índole con razón se está señalando como pertinente; la existencia de la gratuidad, reconocida como fundamental y tantos otros que con fundada razón reclaman hoy día los alumnos y el profesorado.

A la vez, qué duda cabe en que en la especie estaríamos en presencia de una institución nueva, genuinamente democrática, y que permitiría salvar integralmente no sólo el problema docente y educacional a plena satisfacción, sino que además el problema institucional básico de una Constitución nueva que todos los especialistas estamos reclamando y justificando en plenitud, y que permitiría realmente solucionar los problemas que tanto claman hoy en el ámbito educacional como a la vez los otros que vendrían a dar nacimiento a plena satisfacción al problema constituyente.

Abstengámonos, por lo tanto, de seguir planteando cuestiones plebiscitarias de base absolutamente improcedente, y reconozcamos, por lo tanto, que la idea que estamos recordando reconocería en plenitud no sólo lo que en la época se discutió con bastante más claridad, sino que nos permitiría al fin hablar de una nueva Constitución Política para Chile.

Con especial e íntima convicción, respeto y humildad, dejamos esbozado el recuerdo de esta iniciativa con la esperanza de que la doctrina chilena pueda recogerla.

ENRIQUE SILVA CIMMA
Profesor Emérito

Louis Casado

Editor de "Politika" - www.laizquierda.cl

“La Izquierda designa a quienes no admiten ningún derecho a veto por sobre la voluntad del pueblo soberano”.

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Un nuevo número de transformismo: Jocelyn-Holt y el movimiento popular

maximokinast - 15 de agosto de 2011 - 03:41 - Chile

Algunas viejas, pero al parecer vigentes, informaciones y reflexiones sobre el personaje de marras que en días recién pasados no solo sostuvo que el Rector de la Universidad de Chile debería renunciar, sino que además acusó al movimiento estudiantil de "abuso sectario" que "riñe con la lógica sustancial de razonabilidad y pluralismo", además de alabar a los partidos políticos chilenos ("probablemente los mejores de América Latina"), al Congreso Nacional y al Ministro Bulnes en su esfuerzo por "desidelogizar las negociaciones" (Entrevista al diario La Tercera, Santiago, 6 de agosto de 2011).

"Un nuevo número de transformismo:

Jocelyn-Holt y el movimiento popular"

por Sergio Grez T.

En archivo adjunto y en páginas web. Entre otras:

1º) http://www.rebelion.org/noticia.php?id=5678

2º) http://sepiensa.cl/edicion/index.php?option=content&task=view&id=374

3º) http://www.lafogata.org/04latino/latino10/chi_proposito.htm

4º) http://www.icalquinta.cl/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=693

5º) http://www.archivochile.com/indexach.htm

Al Comité de Organización del

Encuentro “Con Miguel, forjemos el futuro”

Santiago, 28 de septiembre de 2004.

Estimados amigos y amigas:

Hace algunos días recibí vuestra invitación a participar como moderador del panel “¿Ocaso o resurgimiento del movimiento popular?” en el marco del Encuentro conmemorativo del 30° aniversario de la caída en combate de Miguel Enríquez.

De inmediato acepté muy honrado vuestra proposición. Sin embargo, poco después, al requerir más informaciones, me enteré con sorpresa que uno de los panelistas sería el ensayista y “opinólogo” señor Alfredo Jocelyn-Holt.

Hay, a todas luces, una incongruencia gigantesca entre el carácter de la convocatoria y el perfil social, político, cultural, académico e ideológico de Jocelyn-Holt.

La convocatoria está dirigida “a todos los sectores del movimiento social y de la izquierda chilena [...] para reflexionar y debatir sobre los retos que nos plantea la construcción del movimiento popular y revolucionario de hoy. Un encuentro que abra un espacio de diálogo de generaciones, entre rebeldes de ayer y rebeldes de hoy”. Y más adelante se precisa que “todo el espectro de la cultura mirista” pretende en este Encuentro “compartir con el conjunto de la izquierda la recuperación de esa memoria amplia de los sueños, construcciones y rebeldías comunes”. Está casi demás reiterarles que comparto plenamente estos objetivos.

Pero no logro explicarme, en ese contexto, cuál es el papel del personaje que nos distrae.

¿Quién es Jocelyn-Holt? ¿Cuál es su postura política e ideológica? ¿Cuál ha sido su relación con la izquierda y el movimiento popular? ¿Cuál fue su comportamiento durante los duros años de la dictadura? ¿Cuál es su posición frente sobre la historia de “los de abajo” y la historia en general?

Sin pretender retrazar su trayectoria, quiero recordar algunas cuestiones que son de público conocimiento, pero que al parecer no fueron tomadas en cuenta por quienes propusieron su incorporación a un panel de reflexión sobre –y me imagino que también- desde la perspectiva del movimiento popular.

En numerosas entrevistas de prensa el señor Jocelyn-Holt ha hecho ostentación de su linaje oligárquico, descendiente –como él gusta de recalcar, “del sector latifundista tradicional”. Pero si el origen de clase no es algo que deba reprochársele a nadie, sí pueden serlo sus planteamientos políticos y su posicionamiento –teórico y práctico- en la lucha social.

¿Desde qué trinchera opina el ensayista de marras? ¿Desde el campo de la izquierda y el movimiento popular? ¿Cuáles han sido sus opciones en los

momentos más cruciales de la historia de nuestro tiempo?

Jocelyn-Holt no ha cesado de auto-definirse como un hombre de derecha, pero “liberal”. Y si damos crédito a sus palabras, auténticamente liberal, como aquellos del siglo XIX, a diferencia de los neo-liberales actuales que, con aristocrático desdén, él considera como una especie de nuevos ricos recién llegados a la familia liberal.

¿Qué tiene que ver todo esto con la izquierda y el movimiento popular? Nada, absolutamente nada.

Pero podría argumentarse que siempre es bueno y democrático tener al frente alguien con quien dialogar, un interlocutor civilizado con quien intercambiar ideas. Propósito loable, sin duda, pero a condición de no travestir la realidad ni las personas, y de no caer en la mistificación de individuos que pretenden proyectar una imagen muy distante a la que develan los “porfiados hechos” de sus historias de vida.

Para aclarar un poco este punto insisto en algunas de las preguntas iniciales. ¿Cuál ha sido la relación de Jocelyn-Holt con la izquierda y el movimiento popular? ¿Qué hizo durante la dictadura? ¿Cuál es su posicionamiento frente a

la historia de “los de abajo” y a la historia en general?

Durante los años de plomo de la dictadura, este osado crítico de los años 90’ en adelante, guardó prudente silencio sobre los atropellos de todo tipo que se cometían en nuestro país. No se le conoció ni una sola acción o declaración en oposición a la tiranía de Pinochet. No participó en ningún movimiento de resistencia al régimen militar ni ayudó a aquellos que –más convencidos y decididos que él- resistían corriendo grandes riesgos.

Mientras varios historiadores o proyectos de tales sufríamos encarnizadas persecuciones, el señor Jocelyn-Holt disfrutaba de los beneficios que la dictadura garantizó con gran eficiencia a su sector social. Así, cuando Fernando Ortiz Letelier era secuestrado, desaparecido, torturado y luego asesinado, y su maestro Hernán Ramírez Necochea sobrellevaba dolorosamente un exilio que sería sin retorno, el señorito Jocelyn-Holt (ya mayor de edad) continuaba indiferente su plácida existencia.

Mientras otros –como Luis Vitale, Gabriel Salazar, Leonardo León, Carmen Castillo; Margarita Iglesias, Eduardo Devés, Igor Goicovic y yo-, pagábamos nuestra opción de permanecer en Chile para resistir, como fuera, a la dictadura, sufriendo por ello secuestro, torturas, detención arbitraria en campos de concentración y, finalmente, casi todos nos veíamos obligados a emprender el camino del destierro, el ya no tan joven Alfredo era premiado por la tiranía con una beca ”Presidente de la República” del MIDEPLAN para hacer estudios de posgrado en Oxford.

Todos sabemos que, contrariamente a lo que sostiene este equívoco personaje, la dictadura nunca otorgó nada en función de estrictos méritos académicos, menos aún en áreas tan sensibles como las Ciencias Sociales y las Humanidades. Alguna colaboración, o al menos una neutralidad favorable y condescendiente, era lo que los celosos funcionarios de la tiranía exigían a sus premiados. Y tenemos todo el derecho de suponer que el señor Jocelyn-Holt no fue una excepción...

Tratando de justificar este capítulo poco glorioso de su vida, este becario de la dictadura ha admitido que, en realidad, su actitud durante esos años no fue nada de “épica”, pero que se opuso a la intervención militar en la Universidad1. Cabría preguntarle ¿quiénes son las personas que pueden atestiguar tal proceder? o ¿cuáles fueron las huellas que dejó su “oposición”? También sería interesante saber cuál fue su comportamiento durante las protestas o durante la campaña del referéndum de 1998, cuando centenares de miles de chilenos se movilizaron, de manera no necesariamente “épica” , pero sí consecuente, para poner fin al régimen de terror.

La verdad es que solo bien avanzada la transición nuestro héroe intelectual empezó a formular críticas retrospectivas a lo que había sido dictadura. Más vale tarde que nunca, pensarán algunos, y algo de razón hay en estimarlo así. No obstante, sus juicios críticos y pronunciamientos políticos formulados sobre seguro, siempre han sido de un insólito zig-zagueo. Así, desde una tribuna que le facilitó la UDI en 1992, criticó el Informe Rettig, pero por razones para nada cercanas a las de las familias de las víctimas de la dictadura, sino, sencillamente, porque a sus ojos el Informe de la Comisión Verdad y Reconciliación pretendía instaurar una “Verdad” en base a “hechos” que, desde su perspectiva posmoderna, eran el fruto de un “positivismo estrecho”. Solo la “subjetividad de las víctimas y deudos” era rescatable. Los “hechos” duros (crímenes) que el Informe

mencionaba, al no tratarse de “revelaciones” nuevas, no tenían mayor valor2. De seguro, quienes le encargaron y publicaron su artículo quedaron contentos con sus alambicados razonamientos destinados a reducir el impacto político y emocional que causó ese Informe.

Pero a medida que se aproximaba el eclipse del poder militar de Pinochet, este implacable juez de la vida política e intelectual del país, empezó a hacer alarde de un coraje que hasta entonces había carecido y se convirtió en un duro crítico de la transición y de la coalición de gobierno que la lideraba. A decir verdad, la transición chilena dejaba y deja aún mucho que desear. Por eso sus flancos débiles e impresentables se han prestado para justificadas críticas que muchos hemos formulado por distintos medios.

Pero el carácter de todas las críticas no es el mismo. Ellas difieren por su contenido y por la mayor solvencia política y moral de quienes las emiten. En el caso que nos ocupa, es preciso reconocer que el susodicho -disponiendo de adecuada cobertura de prensa mediante críticas grandilocuentes, y gracias a la ingenuidad y la mala memoria de algunos, la complicidad, el oportunismo y el acomodo de otros, ha podido fabricarse en pocos años una imagen de “progresista” que su pasado desmiente inobjetablemente.

Para legitimarse contó además con la inestimable ayuda de don Agustín Edwards, que durante años le facilitó, semana tras semana, las columnas de El Mercurio hasta que una “querella de caballeros” provocó el término de tan estrecha colaboración estipendiada. Pero como en Chile a los nacidos en buena cuna nunca les faltan recursos, COPESA, el otro monopolio de la prensa escrita, puso a su disposición las páginas de La Tercera para que –ya definitivamente convertido en “opinólogo”- disertara semanalmente sobre lo humano y lo divino.

A pesar de su operación de travestismo político-ideológico, cuando nuevamente “quemaron las papas” (un poquito a decir verdad, nada comparado con la dictadura), cuando Pinochet fue detenido en Londres y sus seguidores se agitaron en Chile pidiéndole al general Izurieta que sacara “a la calle las tanquetas”, Jocelyn-Holt se negó a suscribir el Manifiesto de historiadores en respuesta al tirano y su ex – ministro Gonzalo Vial, porque no compartía el juicio extremadamente crítico expresado en ese texto respecto de las responsabilidades históricas de la oligarquía. Cada cual tiene derecho a sumarse o no a las iniciativas que se le propongan y seguir manteniendo sus propias ideas, pero el hecho y el argumento avanzado fueron, ciertamente, muy reveladores.

Con todo, imbuido de su personaje público “liberalprogresista”, Jocelyn-Holt anunció en vísperas de la elección presidencial de 1999 que se inscribiría en los registros electorales para votar por Ricardo Lagos, pero a poco andar perpetró una nueva voltereta política, radicalizó sus críticas contra la Concertación y empezó un cada vez más pronunciado acercamiento a la Derecha más dura y menos liberal.

Y así, a través de sucesivos reacomodos políticos e institucionales –como su reciente nombramiento en un cargo directivo de la Universidad Diego Portales por su amigo personal, el ex -ministro de la dictadura y rector de esa casa de estudios, Francisco Javier Cuadra-, Jocelyn-Holt se ha pronunciado abiertamente en favor de un gobierno de Derecha, planteando que la UDI, de la mano de Pablo Longueira, merece llegar a La Moneda3.

Y de seguro, en los tiempos que vienen, este comediante nos ofrecerá nuevos números de contorsionista y transformista.

Considerando entonces que su inclusión en el panel sobre el movimiento popular no puede desprenderse de su trayectoria política y de su compromiso social, no queda sino explorar la veta historiográfica. Tal vez, pensarán los organizadores de este Encuentro, a pesar de no ser persona de izquierda o progresista, se trata de un estudioso lúcido que tiene algo que aportar sobre el tema.

¿Ha investigado el ensayista de marras al mundo popular? ¿Ha publicado siquiera un artículo sobre esta cuestión? ¿Sus trabajos son lectura obligatoria cuando se trata de conocer la historia del movimiento popular en Chile? Los historiadores

sociales podemos negarlo enfáticamente.

Su centro de atención es la cultura y la “alta política” de las elites. Al mismo tiempo, se ha caracterizado por negar las virtudes de la investigación histórica. Su desprecio por el trabajo con fuentes primarias es ampliamente conocido en el medio historiográfico. Nunca ha sido visto en un archivo, no busca nuevas fuentes (ni escritas ni orales), ni le interesa para nada la historia de los sectores populares. Él solo se limita a leer los libros que otros han escrito y reinterpreta, casi siempre “por la libre”. Hace ya muchos años que decidió abandonar la historia “dura” y optó por ser ensayista y “opinólogo”. Esta es, inobjetablemente, una opción legítima, pero su aporte al conocimiento historiográfico, es más que dudoso.

Para nadie es un misterio que vivimos en una sociedad de imágenes. Pero imágenes muy a menudo quiere decir apariencias. Y las apariencias en un sistema de mercado libertino están determinadas por el marketing, el people meters, las técnicas de venta, las campañas de promoción y la oferta de cosas que a menudo no son lo que dicen o parecen ser. Lo importante es el envoltorio, la publicidad que rodea al producto, el oropel que lo cubre y el afán consumista del público que actúa por efecto de contagio: “si todos lo compran yo también lo compro”.

Lo que es válido para los productos materiales lo es también para las mercancías intelectuales. Las modas también operan -¡y con qué fuerza!- en el consumo intelectual, ya sea éste de tipo conspicuo y académico o aquel más masivo, de difusión entre círculos no especializados, que para efectos prácticos denominaremos “vulgo ilustrado”, principal comprador de los ensayos de este autor.

El “vulgo ilustrado”, lector circunstancial de ensayos históricos, está compuesto por una heterogénea masa de intelectuales o personas de “cultura superior”, especialistas o aficionados a la literatura, la sociología, la ciencia política, la antropología o la filosofía, pero con conocimientos muy precarios en historia. Si se realizara una encuesta entre ellos, los resultados serían, de seguro, sorprendentes.

Sus lecturas en Historia de Chile se limitan, probablemente, a Francisco Antonio Encina, Gonzalo Vial y los manuales escolares, especialmente los de Frías Valenzuela. Para el “vulgo ilustrado” es imperioso adquirir en pocas horas de lectura un mundano barniz historiográfico. Nada mejor entonces que un alambicado ensayo en el cual no se necesita intentar probar nada a través de la investigación, sino acumular frases rimbombantes y ampulosas que, guiño tras guiño puramente retórico hacia otras disciplinas, sean capaces de seducir a un público ávido de escuchar la sonoridad a la que está acostumbrado.

¿Pero esto es historia?

En realidad, Jocelyn-Holt se ha caracterizado por su conflicto permanente con esta disciplina. Refractario absoluto al paciente trabajo de búsqueda, análisis e interpretación de las fuentes primarias, material sin el cual no es posible reconstruir la historia en sus niveles más profundos, ha levantado como paradigma personal la “historia filosófica” o “libre interpretación” (lo que equivale en este caso a decir “interpretación por la libre”) de los procesos históricos, casi sin materia prima, salvo la que le aporten los historiadores (sus denostados “positivistas pirquinero artesanales”).

A diferencia de grandes historiadores –como Mario Góngora- que incursionaron en el ensayo histórico después de haber desarrollado su intuición y sensibilidad analítica a través de largos años de investigación, Jocelyn-Holt parece querer igualarlos basándose casi exclusivamente en su pretendida genialidad. Pero, por mucho que se recorra minuciosamente sus escritos, nadie encontrará algún hecho nuevo, fuentes distintas a las utilizadas por la historiografía tradicional o focalización de la atención sobre actores olvidados. Solo se hallará reinterpretación rimbombante de lo ya conocido con atención exclusiva en los sujetos de la elite.

En el supermercado cultural de los productos light este tipo de ensayos es el equivalente de los sucedáneos, como el café instantáneo, que de café no tiene nada. En el vasto mercado de la oferta y demanda cultural esta es una posibilidad válida, a condición de no descalificar a quienes como los historiadores, prefieren el camino más esforzado y anónimo de la investigación. Y a condición, también, de no “pasar gato por liebre” haciendo aparecer como original creación personal lo que otros han dicho mucho antes de manera más clara y menos teatral.

Cualquier historiador sabe que la paciente labor de “pala y picota” despreciada por este ensayista, es una condición sine qua non para el logro de un nuevo y mejor conocimiento de la evolución de las sociedades humanas a través del tiempo. Y esto que es cierto para la historia en general, es aún más válido para la historia de “los de abajo”, que requiere del sondeo no solo de la gran prensa y de los archivos oficiales, sino también de panfletos, periódicos obreros (legales y clandestinos), testimonios orales y audiovisuales, afiches, poesía y canto popular, documentos de archivos de organizaciones sociales y de un sinnúmero de otras fuentes que esconden filones de otras historias, historias acalladas por la historiografía dominante o tradicional.

También habría que agregar como requisito indispensable para hacer una “nueva historia”, una actitud epistemológica y una definición frente al conflicto social imposibles de asumir desde la posición del dandy intelectual. Pero estas cuestiones están lejos del alcance emotivo e intelectual del señor Jocelyn-Holt ya que, según su aristocrática y trasnochada concepción de la historia, “la masa anónima no es sujeto histórico. Las elites son por naturaleza históricas. Tienen una conciencia mucho más acentuada, a diferencia del mundo popular”4.

Porque además, según sus recientes declaraciones a un periódico de farándula de la cadena mercurial, el mundo popular no es un sujeto histórico, y quienes escriben sobre, el entrecomillas, “sujeto popular” –que él reduce a “gente tan deprimente“ como los “delincuentes, putas y enfermos mentales”-, lo hacen, probablemente, como “una forma de no ir al siquiatra”5. En resumen, la elite es todo, lo demás es paisaje y quienes estudian al “bajo pueblo” están locos...

No vale la pena seguir multiplicando los ejemplos. El discreto asco de la oligarquía hacia lo popular tiene hoy día su portavoz intelectual por excelencia en el “opinólogo” Jocelyn-Holt. Tal vez no es malo que exista. Sirve para recordarnos el sentir profundo de la clase dirigente chilena. Esas ideas han tenido, tienen y seguirán teniendo amplia tribuna y no corresponde censurarlas sino combatirlas política e intelectualmente.

No obstante, tampoco corresponde que las personas de izquierda –en el contexto de un debate concebido para ser desarrollado en el seno de la izquierda y del movimiento popular- le ofrezcan tribuna a una figura de estas

características. Tribuna, que al fin y al cabo, le servirá en su campaña de blanqueamiento y transformismo.

Es un grave error que no estoy dispuesto a avalar. Por ello, a menos que el Comité Organizador de este Encuentro me garantice formalmente que el señor Jocelyn-Holt no será incluido en el panel sobre el movimiento popular, prefiero declinar la oferta que se me hizo para conducir ese debate. Debate al cual, reitero, el personaje en cuestión, por apego a su linaje, tradición, ideas, trayectoria, concepción de la historia, cultura y sensibilidad, no tiene nada sustantivo que aportar.

No voy a prestar mi nombre para una mascarada de este tipo.

Deseándoles mucho éxito en todas las actividades del Encuentro “Con Miguel, forjemos el futuro”, los saludo fraternalmente,

Sergio Grez Toso

1 Alfredo Jocelyn-Holt, “Los silencios de Tironi”, en Rocinante, N°24, Santiago octubre de 2000, pág. 9.

2 Alfredo Jocelyn-Holt, “Los Intocables: el Informe Rettig y su ‘verdad’ moral e histórica”, en Libertad y Desarrollo, N°8, Santiago, marzo de 1992.

3 “Alfredo Jocelyn-Holt apuesta por un gobierno de derecha”, El Mostrador.cl, Santiago, 11 de septiembre de

2004, en http:://www.elmostrador.cl

4 “Jocelyn-Holt. Defender los liderazgos”, entrevista realizada por Andrés Gómez B., La Tercera, Santiago,

15 de marzo de 1999.

5 “Alfredo Jocelyn-Holt: el hombre chimenea que dispara con ventilador”, Las Últimas Noticias, Santiago, 22

de agosto de 2004.

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MAS DECLARACIONES DE APOYO A ESTUDIANTES CHILENOS

maximokinast - 14 de agosto de 2011 - 10:19 - Chile

DECLARACIÓN DE CHILENOS RESIDENTES EN EL EXTRANJERO DE APOYO A LA MOVILIZACIÓN SOCIAL POR LA EDUCACIÓN EN CHILE

5 de agosto 2011

Ante la situación de profunda crisis del sistema educacional chileno, declaramos nuestro firme apoyo a las legítimas y urgentes demandas de los estudiantes secundarios y universitarios chilenos suscritas por profesores, rectores y trabajadores de la educación, padres y apoderados y cada vez más numerosos sectores de la sociedad en pos de una transformación fundamental de la educación chilena, de modo de asegurar una educación pública, democrática, pluralista y de calidad.

Consideramos por lo tanto :

• Que es urgente que la educación en Chile recupere su finalidad esencial cual es la de desarrollar integral y globalmente a las personas para aprender a actuar, a ser y a vivir juntos en paz, de forma sana, digna, justa y solidaria, respetuosa del Otro y del medio ambiente, en un contexto de pluralidad y diversidad;

• Que el sistema de educación debe tomar en cuenta las realidad humanas y los contextos socio-culturales y ambientales de nuestro país ;

• Que se debe poner término a la tendencia de definir las finalidades y prioridades de la educación a partir de una lógica mercantil y financiera, abordándola como un «bien de consumo», cuyo valor es medido en función de su utilidad y su posibilidad y capacidad de crear lucro y de ser rentable ;

• Que siendo la educación una clave esencial para el desarrollo socio-económico de la sociedad, ésta debe ser una prioridad y debe contar con el apoyo máximo del estado;

• Que la educación no puede ser más abordada como una formación tecnocrática y bancaria puesta al servicio de la formación de «recursos humanos especializados», concebidos como una mercancía más sometida a las veleidades del mercado del trabajo; a los estudiantes, como «clientes» y a los conocimientos, como «capital»;

• Que deben tomarse urgentemente todas las medidas necesarias para impedir que la educación chilena continúe siendo utilizada como un instrumento de reproducción y de legitimación de una visión mercantil causante de la inequidad, de la marginalización y de la discriminación social, del individualismo, de la competición, del elitismo del conocimiento y de la destrucción del medio ambiente, para lo cual :

debe modificarse la Constitución chilena actual, herencia de la dictadura militar, siendo ésta caduca e inapropiada,
debe recuperarse la responsabilidad del estado en materia de educación, asegurando el financiamiento que se impone para una educación pública de calidad,
debe ponerse término a la privatización y a la utilización de la educación como fuente de enriquecimiento de interese privados, a la aplicación de lógicas de empresa y de mercado en el funcionamiento del sistema educativo y en la planificación curricular,
debe asegurarse la participación plena de los actores de la educación en las decisiones que les conciernen,
debe ponerse fin al sistema educativo municipalizado,
deben modificarse los mecanismos actuales, inadecuados y discriminantes de acceso a la educación superior,
debe ponerse fin al sistema insostenible y socialmente malsano y riesgoso del endeudamiento estudiantil;
debe reconocerse el rol esencial del educador y del docente como agente de cambio y dinamizador social crucial para contribuir, tanto desde la formación escolar como desde los más diversos ámbitos del saber en la educación técnica y profesional a la construcción de una sociedad democrática y justa en la que predominen valores de humanidad y de armonía con el medio ambiente.

Deben ofrecérseles condiciones apropiadas y justas a educadores y docentes para el ejercicio de su rol social determinante;

Es por esto, que es urgente que se continúe con el proceso de análisis, de cuestionamiento crítico de fondo y de discusión social amplia y profunda sobre las problemáticas estructurales que originan la situación actual de crisis de la educación en Chile, que es en definitiva, la punta del iceberg de una crisis social más profunda que no puede ser eludida ni abordada con una mirada superficial.

La crisis de la educación en nuestro país no puede ser resuelta con retórica o maquillajes tecnocráticos como los propuestos por el gobierno chileno hasta la fecha. Es necesario identificar soluciones eficaces, reales, de fondo, asegurando que respondan a las problemáticas planteadas, con una mirada a mediano y largo plazo.

Diversos documentos han sido elaborados por los actores de la educación movilizados actualmente, que aportan una mirada lúcida sobre la situación y proponen soluciones concretas. Las propuestas presentadas deben ser atentamente consideradas, discutidas y analizadas. Este proceso debe desarrollarse adecuadamente a lo largo de todo el país y por todas las instancias y actores sociales vinculados con estas problemáticas, a través de espacios participativos amplios.

Debe favorecerse el ejercicio democrático iniciado por los estudiantes y actores de la educación, permitiendo establecer y validar colectiva y organizadamente los cambios que se imponen y los mecanismos para concretizarlos. Es urgente que las autoridades gubernamentales hagan prueba de una voluntad política que permita adoptar las políticas públicas y las normativas apropiadas para la puesta en práctica de estas propuestas, con la perspectiva de producir los cambios cruciales que la situación impone.

Frente a este enorme y determinante desafío, es imprescindible que cese inmediatamente el sistema vigente de represión y de opresión sistemática y generalizada que coharta el derecho democrático fundamental a la expresión pública de las preocupaciones, frustraciones, reivindicaciones, exigencias, deseos, anhelos, aspiraciones y sueños de los actores de la educación y de otras fuerzas sociales que se suman a la legítima movilización actual por la educación. Esta represión es inadmisible en un estado democrático. Ella crea un clima de agresión y de tensión, engendrando una violencia social que no hace más que agudizar la crisis.

1. Isabel Orellana, PhD, Profesora-investigadora, Departemento de educación y pedagogía, Cátedra de investigación de Canadá en educación ambiental, Université du Québec à Montréal, Canadá

2. Juan-Luis Klein, PhD, Geógrafo, Profesor titular, Departamento de Geografía, Director del Centro de Investigación sobre las Innovaciones Sociales-CRISES, Université du Québec à Montréal, Canadá

3. Amaya Clunes, PhD, Escenógrafa, Profesora (r), Departamento de teatro, Université du Québec à Montréal, Canadá

4. Jorge Crisosto Greisse, Director, Facultad de Ciencias de la Salud, Universidad Franz Tamayo, Santa Cruz, Bolivia

5. Eliana Sotomayor, Trabajadora social, Profesora, Escuela de Servicio Social, Universidad de Montreal

6. Manuel Peñafiel, Profesor, Departamento de sicología, Université du Québec à Trois-Rivières, Canadá

7. Juan Carlos Aguirre, Sociólogo, Profesor, Cégep du Vieux Montréal, Canadá

8. José del Pozo, PhD. Profesor-investigador, Departamento de historia, Université du Québec à Montréal, Canadá

9. Roberto Leni, Director de estudios, University of Southernn Califonia, los Angeles, California, USA

10. Patricio Bacuñán, Profesor, George Brown College, Toronto District School Board Toronto

11. Ariel Dorfman, Profesor Distinguido de Literatura y Estudios Latinoamericanos, Duke University, Carolina del Norte, USA

12. Victor M. Gavilán, Coordinador, The Spanish School of Calgary, Canadá

María Ivonne Arosteguy, Profesora de español, Mount Royal University, Calgary, Canadá

13. Miguel Sánchez Retamal, Profesor, Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles –CSSMI, Quebec, Canadá

14. Manuel Armando Navarrete, S.M. Profesor, investigador TI, Montreal, Quebec, Canadá

15. José Venturelli, Pediatra, Profesor Emérito, U de McMaster, Vocero, Secretariado Europeo de la Comisión Ética Contra la Tortura de Chile

16. Maria-Teresa Zenteno, Orientadora Académica, Concordia University, Montreal, Quebec, Canadá

17. Gemma Rojas Roncagliolo, Doctoranda en Antropología, Universidad de Roma «La Sapienza», Italia

18. Ximena Cuadra Montoya, Socióloga, Estudiante, Master Universidad de Barcelona, España

19. Gladys Astete Cereceda, Profesora, Magíster y Doctoranda en Educación, Universidad Autónoma de Barcelona, España

20. Rolando Labraña Cornejo, MEE., Especialista en ciencias ambientales, Investigador, DIALOG- Réseau de recherches et de connaissances relatives aux peuples autochtones, Quebec, Canadá

21. Gerardo Alvarez, Profesor titular (r), Departamento de Lenguas y Linguística, Université Laval, Quebec, Canadá

22. Carlos P. González, Profesor, Director académico, London South Bank University, Londres UK

23. Nancy Díaz Flores, Profesora (r), Quebec, Canadá

24. Sergio Martínez, Profesor de filosofía, Centennial College Montreal, Quebec, Canadá

25. Marcos Cruz García,Tutor de castellano, Camberra, Australia

26. Víctor Díaz Flores, Ingeniero, Université Laval, Quebec Canadá

27. César Carrasco Caviedes, Publicista y Profesor en Comunicación y Audiovisual, Director, Chileinforma.com, Quebec, Canadá

28. Raoul López, Ingeniero en Informática, Profesor, Montreal, Quebec, Canadá

29. Angela Roa Ortiz, Directora, Hilltop Nursery School, Los Angeles, California, USA

30. Natacha Torres-Bascour, Profesora de matemática en enseñanza media, Montreal, Canadá.

31. Cecilia Valdebenito, Antropóloga, Directora de GRF Investigación/Evaluación, Quebec, Canadá

32. Carlos Guerra, Periodista, Montreal, Canadá

33. Patricio Guzmán Campos, Fotógrafo, Montreal, Canadá

34. Gastón Ancelovici, Periodista y director de cine, Montreal, Canadá

35. Héctor Torres Toro, Poeta, Montréal, Canadá

36. Eduardo Palma Méndez, Ingeniero Agrónomo & Informático, Montreal, Canadá

37. Juan Patricio Cañete, Doctor, Hospital der Stadt Wien Klosterneuburg, Austria

38. Jorge Guerra, Antropólogo, Consultor en programas humanitarios y de urgencia, Montreal, Quebec, Canadá

39. O’Higgins David Palma Ruz, Arquitecto, M.O.A.Q.,Val David, Quebec

40. Altamirano, Director, ALAC-Aide aux immigrants, Montreal, Quebec, Canadá

41. Nando Grancelli, Cineasta, Los Angeles, California, USA

42. Jimena M. Campos B., Psicóloga, Montreal, Quebec, Canadá

43. Juan Carlos Germán Chirgwin Boos, Ingeniero agrónomo, Consultor, F.A.O., Montreal, Quebec, Canadá

44. Victor Sáez, Administrador, Madrid, España

45. Félix Herrera, Administrador, Programa radial «Cantolibre», Buenos Aires, Argentina

46. Víctor Hugo de la Fuente, Periodista, Le Monde Diplomatique, París, Francia

47. Marisa Cornejo-Kasterine, Artista visual, Ginebra, Suiza

48. Jorge Etcheverry, Escritor y traductor, Ottawa, Ontario, Canadá

49. Alex Soza Orellana, Médico especialista en Salud Pública, La Habana, Cuba

50. Pablo Millaleo, Médico especializado en Medicina general integral, La Habana, Cuba

51. Miriam Valenzuela Aedo, Médico estomatólogo, La Habana, Cuba

52. Juan Figueroa, Delegado Cruz Roja Cubana en Habana del Este, La Habana, Cuba

53. Rosita Beltrán, Tecnóloga de la salud, La Habana, Cuba

54. Aliosha Beltrán, Ingeniero, La Habana, Cuba

55. Liliana Díaz, Socióloga, Estocolmo, Suecia

56. Nancy Monsalve Micolich, Periodista, Abogado, Montreal, Quebec, Canadá

57. César Olhagaray, Artista, Berlín, Alemania

58. Ana Leyton Navarrete, Artista visual, Montreal, Quebec, Canadá

59. Osvaldo Nuñez Riquelme, ex-diputado federal, Gobierno de Canadá

60. Teresa del Pozo, Directora de promoción, Association multiethnique pour l’intégration des personnes handicapées du Québec - AMEIPH, Longueuil, Quebec, Canadá

61. María Antonieta Smith, M.Ed. Adult, Gerontóloga, Toronto, Canadá

62. Aníbal González Glez, Periodista-Escritor, Radio Antenne Latine, Bruselas, Bélgica

63. Adriana Maturana, Administrador Público, Montreal, Quebec, Canadá

64. Maribel Avilés Corona, Agente Social, París, Francia

65. Carlos García Tejerina, Intérprete Judicial, Presidente, Casa Chile Alicante

María Jara González, Comisión Ética contra la Tortura, Secretariado Europeo, Bruselas, Bélgica

66. Ana González, Comisión Ética contra la Tortura, Secretariado Europeo, Bruselas, Bélgica

67. Domingo Chávez Navarro, Enfermero, Heart Institute University of Alberta Hospital, Ex Cónsul de Chile, Edmonton, Canadá

68. Angel Hoces Salas, Ingeniero Industrial, Ciudad de México, México

69. Luis Felipe Ibarra Eliessetch, MS, Arquitecto, Barcelona, España

70. Mauricio González Salgado, Músico/conceptor de sonido informatizado, Montreal, Quebec, Canadá

71. Paula Valenzuela Jaccard, Trabajadora social, París, Francia

72. Marcela Silva Melis, Trabajadora Social, YWCA, Seattle, Washigton, USA

73. Angela Lara González, M.S, Profesora de Inglés, University of Pennsylvania, Philadelphia, USA

74. Manuel Ramos, Ingeniero de estudios, Profesor, Encargado científico de proyectos de investigación, Institut Français des Sciences et Technologies des Transports, de l’Aménagement et des Réseaux, Francia

75. Edgardo Honores, Trabajador Social, París, Francia

76. Nélida Molina Morgado, Coordinadora Zona Norte, Ayuntamiento de Madrid, España

77. Rolando Avila G., Arquitecto, Madrid, España

78. Ulises Urriola, Comisión Ética Contra la Tortura - Francia

79. José Sáez Cornejo, Sociólogo, Quito, Ecuador

80. Gabriela Luchsinger Beaumont, Trabajadora Social, Alzheimer Society of Hamilton/Halton, Haldimand/Norfolk, Brantford, Ontario, Canada

81. Leo Plaza, Presidente, Asociación de Chilenos en Rusia

82. Gustavo Martín-Montenegro, M. en Español y Estudios latinoamericanos - UNSW, Historiador, Australia

83. Jorge Marambio Chávez, Sociólogo, Quito, Ecuador

84. Martín Henríquez Sauterel, Ingeniero (investigación científica) y Profesor Universitario, París, Francia

85. Monica Chávez, Matrona, Tecnología Médica, Edmonton, Alberta, Canadá

86. Iván Salinas Melo, M. Género y Políticas Públicas, Sociólogo, Coordinador, VBG, Organización Internacional para las Migraciones, Quito, Ecuador

87. René Cárdenas Caroti, PhD. Investigador (r), Institut National de la Recherche Agronomique, Centre National de la Recherche Scientifique, Blain, Loire Atlantique, Francia

88. Paola González Rozas, Doctoranda en Psicóloga Social, Universidad Autónoma de Barcelona, Barcelona, Catalunya, España

89. Luis Antillanca Huichante, Facilitador Intercultural Mapuche, Colectivo Mapuche Peuma Trawun, Barcelona, Catalunya, España

90. Sonia Csaszar, Profesora, City Colleges of Chicago, Illinois, USA

91. Juan José Fernández, Lic. Ciencias políticas, Université Laval, Dirigente sindical, Centrale des syndicats du Québec - CSQ, Quebec, Canadá

92. Mario Villalobos Sepúlveda, Comunicador, Ecuador

93. Ricardo Mella, Trabajador, Montreal, Quebec, Canadá

94. Andrés Zambrano, MD, Medicina, Especialista en Epidemiología, Cuba

95. José Ignacio Nazif Muñoz, Sociólogo, Consultor, Montreal, Quebec, Canadá

96. María Eugenia Monsalve- Presidenta de la Asociación Salvador Allende Gossens, México

97. Darío Salinas Figueroa, Profesor/Investigador de la Universidad Iberoamericana, México

98. Claudio Alemany, Profesor, México

99. Ramiro Gómez Luengo, Periodista, México

100. María Fernanda Gómez Salas, Estudiante, México

101. Nelly Cartes Sáez, Profesora, México

102. Ana María Soto Estrada, Química, México

103. Juan Bulnes Petrowisch, Arqueólogo, México

104. Ernesto Navarro Guzmán, Profesor/Investigador, Universidad Autónoma Metropolitana, México

105. Graciela Lobos, Nutrióloga, México

106. Elías Cáceres, Médico, México

107. Virineya Bertin, Profesora/Química, México

108. Christian Ovando, Arquitecto, México

109. Roxana Zamudio, Compositora, México

110. Mercedes Moreno, Profesora, México

111. Alonso C. Rodríguez Moreno, Arquitecto, México

112. Marcos Eugenio Ovando, Folclorista, México

113. Anibal Uribe, Investigador, México

114. Ximena Rodríguez Gómez, México

115. Tania Valeska Galetovic- Empresaria, México

116. Olga Gómez Luengo, Ingeniero Agrónomo, México

117. Mariana Gómez Luengo, Ingeniero Electrónico, México

118. Mauricio Hernández, Comunicaciones, México

119. Hugo Gómez Contreras, Periodista- México

120. Carolina Tetelboin, Profesora/investigadora, Universidad Autónoma Metropolitana, México

121. Luis Figueroa, Periodista, México

122. Olga Illánez, Abogada, Universidad Nacional Autónoma de México, México

123. Rogelio De La Fuente, Médico, México

124. Hugo De La Fuente, Dentista, México

125. Rodrigo Navarro Vuskovic, Fundador de la Escuela Mexicana De Escritores, México

126. Jaime Pinto, Presidente, Associacion Hispanophone de Laval, Quebec, Canadá

127. Mariano Rojas, Empresario Gráfico, Zeist, Holanda

128. Gloria Martínez Jabalquinto, B.A., B.Ed.y Consejera Comunicación, Montreal, Canadá

129. Cristina F. Moreno, Terapeuta Sexual, Toronto, Canadá

130. Manuel Galicián, Escritor, Toronto, Canada

131. Gloria Pereira, Grupo de trabajo No a Pascua Lama-Montreal, Coalition québécoise sur les impacts socioenvironnementaux des transnationales en Amérique latine, Quebec, Canadá

132. Nedjelka Candina, Profesora, Haute École Francisco Ferrer, Bruselas, Bélgica

133. Jacqueline Oxman-Martinez, Ph.D, Sociología, Investigadora Invitada, Escuela de Servicio Social, Universidad de

Montreal, Quebec, Canadá

134. Marta Presman, Trabajadora Social (r), Hospital Geriátrico, Zicron Yaacov, Israel

135. Virineya S. Bertin Mardel, Profesora-investigadora, Química, Universidad Autónoma Metrpolitana, México

136. Verónica De Negri Quintana, Washington, DC, USA

137. Marta Ormazábal, Getxo, Vizcaya, España

138. Paulina Maya, Trabajadora Comunitaria, Montreal, Quebec, Canadá

139. René Alexis Maldonado Bravo, Trabajador Social, Madrid España

140. Virginia Molina, profesora (r) Montreal, Quebec, Canadá

141. Guillermo Díaz-Fuentes, Profesor (r), Director-locutor (r) Radio Canadá Internacional, Montreal, Quebec, Canadá

142. Máximo Kinast Avilés, Consultor de Empresas, Lima, Perú

143. Ricardo Alvarado Bórquez, ex Colaborador Científico, Institut de Gestion de l’Environnement et d’Aménagement

du Territoire - I.G.E.A.T., Universidad de Bruselas, Bélgica

144. Mauricio González Salgado, Cantante, Músico, tecnología del sonido informatizado, Universidad Laval / UQAM,

Montreal, Quebec, Canadá

145. Carla Andrea Quiñones Olivares, Lic Sicología, estudiante en Magister en Relaciones Industriales y en Derecho,

Université de Montréal, Quebec, Canadá

146. Carlos Ramírez, Artista y Trabajador Social, Responsable de Interculturalidad, Movimiento Obrero Cristiano, Bélgica

147. Viviana Bravo Vargas, Doctorante Estudios Latinoamericanos - UNAM, México

Han adherido igualmente las siguientes organizaciones:

Asociación de Chilenos en Rusia

Asociación bretona «Ingalan» - Francia

Asociación «Pueblo Mapuche» - Francia

Fédération d’Associations Chiliennes en France - FEDACH

Association des Familles Adoptives d’Enfants Nés Au Chili – Afaenac, Francia

Colectivo de apoyo al pueblo Mapuche - Francia

Comisión Ética Contra la Tortura - Francia

Comité Memoria y Justicia de Ginebra

Grupo Chilen@s en Barcelona por una educación pública gratuita y de calidad, España

Asociación Salvador Allende Gossens, México

Colectivo Mapuche Peuma Trawu, Barcelona, España

Plataforma Civil por la Libertad de los Presos Políticos Mapuche, Barcelona, España

Plataforma por otro 12 de octubre ¡nada que celebrar! España

Se multiplica la solidaridad :

DECLARACIÓN PÚBLICA EN APOYO AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL, Asociación de Editores de Chile ( http://www.lemondediplomatique.cl/Editores-de-Chile-APOYO-AL.html)
ESCRITORAS Y ESCRITORES APOYAN DEMANDA DE LOS ESTUDIANTES CHILENOS (http://www.theclinic.cl/2011/07/27/escritores-y-escritoras-apoyan-demandas-a-los-estudiantes-chilenos/)
DECLARACIÓN DE BECARIOS/AS Y EX BECARIOS DE POSGRADO DE LA FUNDACIÓN FORD DE APOYO A LAS DEMANDAS DE LOS ESTUDIANTES POR SU DERECHO A LA EDUCACIÓN Y EN RECHAZO A LA VIOLENCIA EJERCIDA POR SU LEGÍTIMO DERECHO A MANIFESTARSE (http://isees.org/index.php?option=com_content&view=article&id=306:declaracion-de-becariosas-y-exbecarios-de-posgrado-de-la-fundacion-ford-de-apoyo-a-las-demandas-de-los-estudiantes-por-su-derecho-a-la-educacion-y-en-rechazo-a-la-violencia-ejercida-por-su-legitimo-derecho-a-manifestarse&catid=1:cn&Itemid=17)
DECLARACIÓN PÚBLICA FRENTE AL DOCUMENTO GUBERNAMENTAL «POLÍTICAS Y PROPUESTAS DE ACCIÓN PARA EL DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN CHILENA», Asociación Nacional de Investigadores en Postgrado - ANIP ( http://www.anip.cl/noticias-anip/declaracion-publica-frente-al-documento-gubernamental-%E2%80%9Cpoliticas-y-propuestas-de-accion-para-el-desarrollo-de-la-educacion-chilena/)
CARTA DE APOYO AL PARO NACIONAL POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA, Académicos y estudiantes chilenos en el extranjero ( http://www.sentidoscomunes.cl/diario/2011/06/carta-de-chilenos-en-el-extranjero-en-apoyo-al-paro-por-la-educacion/
DECLARACIÓN DE APOYO AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE CHILE Y DE RECHAZO A SU CRIMINALIZACIÓN POR PARTE DEL ESTADO, Red regional Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educación - CLADE (http://viva.org.co/escuelas/?p=252)
DECLARACIÓN DESDE BARCELONA POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA CHILENA (http://www.observatorio.cl/node/3221)
DECLARACIÓN PÚBLICA MOVIMIENTO ESTUDIANTIL DE CHILENOS EN ARGENTINA (http://www.exilioeduc.tk/?p=1)
EDUARDO GALEANO APOYA MOVIMIENTO ESTUDIANTIL CHILENO (http://www.cronicadigital.cl/news/entertainment/19846.html?VivvoSessionId=8a9ac4e4e438c231dc1d)
A EDUCAÇÃO É UM DIREITO SOCIAL E NÃO UMA MERCADORIA, profesoras-es del Instituto de Educação, Universidad Federal do Rio Grande (Brasil)
DECLARACIÓN DE CHILENOS RESIDENTES EN EL EXTRANJERO DE APOYO A LA MOVILIZACIÓN SOCIAL POR LA EDUCACIÓN EN CHILE (http://www.lemondediplomatique.cl/Declaracion-de-chilenos-residentes.html

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Confech confirma movilizaciones, paro y rechazo a mesa tripartita

maximokinast - 14 de agosto de 2011 - 05:35 - Chile

http://www.lanacion.cl/confech-confirma-movilizaciones-paro-y-rechazo-a-mesa-tripartita/noticias/2011-08-13/194710.html

Sábado 13 de agosto de 2011| por Nación.cl

Tras una maratónica reunión de 7 horas convocada en Concepción durante el día de hoy, la Confech confirmó que las movilizacines estudiantiles continuarán adelante y rechazó que sus dirigentes estén divididos.

"Se ha ratificado por parte de muchas instancias -no solamente las universitarias, sino también las secundarias- que las movilizaciones continúan", dijo en un intermedio la presidente de la Fech, Camila Vallejos, durante la intensa jornada.

Camila Vallejo agregó que la asamblea de la Confech confirmó además que las movilizaciones estudiantiles continuarán tal como estaban definidas antes de la cita. Incluye el paro nacional para el próximo jueves 18 de agosto.

Además de Camila Vallejo, participó Giorgio Jackson, y los principales dirigentes del movimiento estudiantil. En el encuentro que se realizó en la Facultad de Educación de la Universidad de Concepción.

La asamblea estudiantil también descartó participar en una mesa tripartita, junto al Gobierno y miembros del Parlamento, como propuso el Ejecutivo esta semana. Agregaron que descartaron el diálogo con el Gobierno hasta que éste se pronuncie.

VETADO

Durante la cita se vetó la participación del presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Talca, Javier Fano, por haber pedido la mediación del arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, en el conflicto educacional. Fueron sus propios compañeros dirigentes de su universidad que le prohibieron seguir con su cargo de representatividad en la jornada.

Fano acusó no ser escuchado en sus constantes llamados al diálogo para buscar una salida al conflicto por una educación pública y de calidad, lo que incluso le ha valido ser amenazado y amedrentado por otros estudiantes.

Ante esto Fano criticó el actuar de la presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, afirmando que "ayer (viernes) Camila Vallejo le cerró las puertas no sólo a la Iglesia, sino que al consenso y la sensatez, hoy, no contenta con ello, supera todo límite, cerrándole las puertas a los propios estudiantes".

El dirigente estudiantil agregó "no se me ha faltado el respeto a mí, sino que a todos los estudiantes de Chile, que legítimamente exigimos frenar la violencia política y la intransigencia del movimiento estudiantil".

COMENTARIOS

Maximo Kinast Aviles ·
Camila supera las expectativas de todos. Incluso los viejos que estamos contra el Sistema desde antes de Allende la apoyamos y respetamos. Suscribo el comentario del Dr. Westphal. El PC de Teiller deberia aprender de Camila. Ella es honesta, como Gladys Marin, inteligente y valiente y representa a los estudiantes. ¡Basta ya de sicosociales contra el movimiento estudinatil!
Germán F. Westphal · Mejor comentador
Camila Vallejo está por sobre toda crítica! Se ha comportado como la joven inteligente que es, de una manera digna y respondiendo siempre, como dirigente, a los mandatos de la organización que representa, no el partido político al cual pertenece. De hecho, algunos de los dirigentes de tal partido, como Guillermo Teiller, por ejemplo, harían bien en tomarla como modelo respecto al cumplimiento de sus obligaciones como diputado y no seguir el juego de política cupular que practica de acuerdo al modelo vicioso y perversamente antidemocrático del resto de la clase política binominal dominante. Los dinosaurios de la política chilena tienen mucho que aprender de Camila. Todo esto, sin desmerecer en nada a los demás dirigentes estudiantiles que también han tenido un comportamiento ejemplar.

Mientras escribo esta nota, se me viene a la cabeza aquella frase de Salvador Allende del 11 de septiembre de 1973... "Superarán otros hombres este momento gris y amargo en que la traición pretende imponerse." Y se impuso! No sólo por 17 años de dictadura, sino que por 20 más de pseudo democracia. Con todo, hoy no son sólo "otros hombres" sino que otros hombres y mujeres jóvenes que sin concomitancia con el pasado --para parafrasear a José Ingenieros--, están abriendo las grandes alamedas por donde pase el pueblo de Chile, con la joven Camila y sus compañeras y compañeros al frente, "para construir un futuro mejor".

Gracias jóvenes estudiantes! Dada la historia de los últimos 21 años, nunca pensé que llegaría a ver siquiera la alborada de primaveras que Uds. representan. La gran cuestión que queda pendiente es... Y ahora qué?

Ahora el resto del país pues los apoyos morales no bastan.

Si el resto del país no se suma con sus propias demandas de manera activa, tal como Uds. han hecho con las vuestras, Chile habrá perdido una oportunidad única para construir el futuro mejor que la mayoría de sus ciudadanos anhela. No puede seguir esperando que le llegue por obra y gracias de los dioses del olimpo político, tal como la historia de los últimos 21 años demuestra."Libertas capitur!"
Juan Silva Urra
...SOY MEDICO Y PROFESOR, ESTOS ESTUDIANTES HAN REVITALIZADO MI PASIÓN POR LA EDUCACIÓN PUBLICA, HAN REAFIRMADO MI DEFENSA DE LAS UNIVERSIDADES ESTATALES Y DE UN ESTADO PROTECTOR DE LOS DESPOJADOS...ME HAN PUESTO CONTENTO DURANTE ESTOS MESES Y ESTARÉ SIEMPRE CON USTEDES....SE LES AGRADECE EL AIRE FRESCO....
Silvia Campos Toro
DEJEN DE CULPAR A CAMILA , ES LA ASAMBLEA LA QUE DECIDE , ELLA PRESIDE Y DEBE ACATAR LO QUE SE VOTA,¡¡¡¡ ADELANTE ESTUDIANTES NO ESTÁN SOLOS!!! Y FANO SE ARRANCÓ CON LOS TARROS SOLO....
Sebastián A. Montoya · Santiago, Chile
¿qué asamblea decidió que no podía interceder la iglesia? Yo no estoy de acuerdo con que lo hagan, ellos son los que más lucran con la educación en chile. Pero pienso que se debió consultar a las bases si se debía hacer o no. Es una decisión en la que debiéramos participar todos, independiente de si es buena o mala.

Gigia Lucic Rieloff
Sus mismos compañeros de la Universidad desestimaron ese pedido, ya que él no había consultado con nadie. Estimo que fue un exabrupto personal, y no debe olvidar que representa a los estudiante de la Universidad de Talca

Sebastián A. Montoya · Santiago, Chile
¿sí? Entonces Fano se tomó una atribución que no le correspondía. Esas decisiones deben emerger de las bases. Pero de todas formas, quiero saber qué asamblea decidió que la iglesia no se metiera, después de hecha la gestión impertinente de Fano, independiente de si se equivocó o no.
Luis Pino Márquez · Universidad Católica Cardenal Raúl Silva Henríquez
Chuuuuuu!!!! parece por lo 2 comentarios anteriores que puros momios están comentando... Bueno... seguramente no saben lo que es luchar por ideales pues todo se les ha dado fácil... AGUANTE ESTUDIANTES.. el mundo lo cambian los jóvenes... La ciudadanía está con ustedes...
Veronica Avila · Sydney, Australia
Es muy triste que pienses que dar ULTIMATUMS es luchar dignamente por tus ideales. Esta gente no quiere conversar con nadie solo quieren que les digan SI..punto... Parecen ninos taimados que no escuchan razones, con esto solo han perdido credibilidad de por lo que luchan.

SrBoris DiosDe LosVientos · UFRO
No Somos Weones, No Nos Engañaran Con Sus Mesas De Trabajo Como En El 2006! ¬¬

Yayo Guerrero
Veronica...ULTIMATUM fue una palabra que uso la prensa!...nadie el movimiento ha expresado eso...lea la propuestas del gobierno, lea que hizo lavín, luego comparela con la que piden los estudiantes...luego saque conclusiones...pero no me vaya a decir que somos "violentistas, inutiles, subversivos comunistas come guaguitas de sustancias" jajajaja...bueno en fin, es buen ejercicio hacer esas comparaciones y despues despotricar. Saludos

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UN NUEVO PACTO CONSTITUCIONAL

maximokinast - 14 de agosto de 2011 - 05:28 - Chile

Rafael Luis Gumucio Rivas

Hace pocos meses, el planteamiento de que en Chile existía una crisis de representación -a la que se puede agregar la de legitimidad y la de credibilidad-, era sólo idea de “un grupo de izquierda”, marginado del sistema monopólico –Alianza-Concertación-. En la actualidad, este diagnóstico es compartido por la mayoría de los chilenos, incluso por aquellos concertacioncitas que, durante sus veinte años de gobierno, no hicieron otra cosa que servir al neoliberalismo.

No puede sino alegrarme el que las grandes mayorías estén por derogar la Constitución del binomio Augusto Pinochet-Ricardo Lagos. Que exista un consenso respecto a una reforma tributaria, incluso entre conservacionistas y empresarios, para quienes era un crimen de lesa patria aumentar del 17% al 24% al impuesto de primera categoría a las grandes empresas, hoy forman parte del, sentido común.

Las crisis de legitimidad, de gobernabilidad, de representación y de credibilidad sólo constituyen eslabones del fracaso del modelo neoliberal, profesado por la derecha y la Concertación.

El neoliberalismo sólo supedita la democracia, al poder de las transnacionales y de las grandes instituciones financieras.

En los años 80, el ideólogo reaganista Murray sostenía: “Los estímulos visibles que una sociedad realistamente puede ofrecer a un joven pobre con un nivel medio de capacidad y de laboriosidad son sobre todo estímulos de penalización y desaliento: <si no aprendes, te echamos; si delinques, te metemos entre rejas; si no trabajas, te aseguramos que tu existencia va a ser tan penosa, que cualquier trabajo te va a resultar preferible>. Prometer más, es fraude” (Cit por Domènech, 2005).

La realidad actual chilena puede resumirse en la fórmula 80% y 20%, es decir, el 20% tiene una calidad de vida parecida a los de los países desarrollados, y el 80% apenas puede ser asimilable a países como Mozambique. En el pasado se podían comparar los 3/3 políticos con aquellos que podían equipararse a las clases sociales: 1/3 de ricos; 1/3 de clase media, más o menos estable; 1/3 de pobres, abandonados a la buena de Dios. En la actualidad, hemos regresado a los dos Chiles del Centenario con el agravante de que las llamadas capas medias sufren un proceso de empobrecimiento, junto con un endeudamiento insostenible. Basta constatar que los “cacerolazos”, tomas y marchas corresponden, principalmente, al rechazo de este sector social, ante la incapacidad del gobierno de Sebastián Piñera.

Ninguna república democrática es compatible con la existencia y el dominio de los magnates, como lo sostenía el florentino Nicolás de Maquiavelo; es en razón de esta idea matriz que me niego a clasificar a Chile como una república democrática, más bien definiéndola como una monarquía presidencial, basada en una Constitución autoritaria e ilegítima.

El tema de la representación política ha sido tratado de distintas formas a lo largo de la historia de las ideas; para J.J. Rousseau, la voluntad general no es compatible con la representación política, “los diputados del pueblo no pueden ser sus representantes: sólo son sus comisionados, es decir, son ciudadanos subordinados a la voluntad popular, única que puede hacer acto de soberanía” (Carré de Malberg, 1948). Thomas Hobbes sostiene que en el pacto social se delega el poder en el soberano, que tiene el derecho de imponer su voluntad sin rendir cuenta a sus mandantes. Por el contrario, John Locke plantea que el monarca o la Asamblea es sólo un agente fiduciario, que debe estar sometido a las leyes, y rendir cuenta a los verdaderos propietarios del poder: la ciudadanía; tanto el monarca, como la Asamblea, pueden ser revocados de su poder fiduciario. Podemos colegir, en consecuencia que perfectamente una mayoría ciudadana puede convocar a un pode constituyente – por lo demás, ha ocurrido en distintas etapas de nuestra historia, a pesar, como en caso de 1925, esta facultad fue aniquilada por “el golpe de puño” del inspector del ejército, Navarrete -.

Una Constitución pétrea, surgida de un golpe militar es, prácticamente imposible de reformar, pues en el artículo 127 exige, nada menos, que las 2/3 partes de los diputadores y senadores en ejercicio, aprueben la reforma en sus capítulos principales. Si el presidente rechazara totalmente la reforma constitucional, podría llamarse a plebiscito, por consiguiente, por la vía constitucional no hay ninguna posibilidad de solución a la crisis de representatividad.

La democracia no consiste en contar votos, sino en contar con los ciudadanos. En nuestro caso, el sistema electoral no representa el sentir de la ciudadanía, pues está construido de tal manera que falsifica la voluntad popular: el padrón electoral es añoso y oligárquico y margina a más de cuatro millones de electores; el sistema binominal refuerza el monopolio de dos alianzas políticas que cuentan con el rechazo de más del 60% de los chilenos; al Senado se integran cinco “padres conscriptos”, nombrados a dedo por los jefes de partido, además de otros que han sido elegidos sin competencia, es decir, también designados –se cumple plenamente la concepción de Hobbes-. En la Cámara de diputados, el 81,3 de sus miembros ha sido reelegido –algunos de ellos van a completar veinticinco años en el cargo, cuando debiera ser dos períodos, como máximo-.

En la distribución entre el porcentaje de votos y los sillones parlamentarios, en el año 2009, la Coalición obtuvo el 43,4% de sufragios, y el 48,3% de escaños; la Concertación, el 44,3% de votos, y el 47,5% de escaños. Con este panorama, la composición de ambas Cámaras no tiene correspondencia con la voluntad popular –distorsiona la voluntad popular en base a sistemas electorales espurios- .(Mauricio Morales, Patricio Navia 2010 )

No visualizo ninguna salida, en el corto plazo, al conflicto entre la casta política, que sustenta un sistema oligárquico –incluso plutocrático- y el movimiento ciudadano que lucha por el fin del modelo neoliberal, que permita un nuevo pacto constitucional, cuyo primer paso sea “nosotros, el pueblo, convocamos al poder Constituyente”.

14 08 2010

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CHILENOS EN EL EXTRANJERO APOYAN A ESTUDIANTES

maximokinast - 13 de agosto de 2011 - 05:47 - Chile

From: "ChileInforma.com " <info@chileinforma.com>

Date: August 12, 2011 3:40:28 PM EDT

To: " (ChileInforma.com)" <info@chileinforma.com>

Subject: ¡ El apoyo a las exigencias del movimiento estudiantil en Chile se multiplica ! Y tú , cuando?

¡ El apoyo a las exigencias del movimiento estudiantil en Chile se multiplica !

Y tú , cuando?

CHILEINFORMA.COM

DECLARACIÓN DE CHILENOS RESIDENTES EN EL EXTRANJERO DE APOYO

A LA MOVILIZACIÓN SOCIAL POR LA EDUCACIÓN EN CHILE

5 de agosto 2011

Ante la situación de profunda crisis del sistema educacional chileno, declaramos nuestro firme apoyo a las legítimas y

urgentes demandas de los estudiantes secundarios y universitarios chilenos suscritas por profesores, rectores y

trabajadores de la educación, padres y apoderados y cada vez más numerosos sectores de la sociedad en pos de una

transformación fundamental de la educación chilena, de modo de asegurar una educación pública, democrática, pluralista y

de calidad.

Consideramos por lo tanto :

• Que es urgente que la educación en Chile recupere su finalidad esencial cual es la de desarrollar integral y

globalmente a las personas para aprender a actuar, a ser y a vivir juntos en paz, de forma sana, digna, justa y

solidaria, respetuosa del Otro y del medio ambiente, en un contexto de pluralidad y diversidad;

• Que el sistema de educación debe tomar en cuenta las realidad humanas y los contextos socio-culturales y

ambientales de nuestro país ;

• Que se debe poner término a la tendencia de definir las finalidades y prioridades de la educación a partir de una

lógica mercantil y financiera, abordándola como un «bien de consumo», cuyo valor es medido en función de su

utilidad y su posibilidad y capacidad de crear lucro y de ser rentable ;

• Que siendo la educación una clave esencial para el desarrollo socio-económico de la sociedad, ésta debe ser una

prioridad y debe contar con el apoyo máximo del estado;

• Que la educación no puede ser más abordada como una formación tecnocrática y bancaria puesta al servicio de la

formación de «recursos humanos especializados», concebidos como una mercancía más sometida a las

veleidades del mercado del trabajo; a los estudiantes, como «clientes» y a los conocimientos, como «capital»;

• Que deben tomarse urgentemente todas las medidas necesarias para impedir que la educación chilena continúe

siendo utilizada como un instrumento de reproducción y de legitimación de una visión mercantil causante de la

inequidad, de la marginalización y de la discriminación social, del individualismo, de la competición, del elitismo del

conocimiento y de la destrucción del medio ambiente, para lo cual :

o debe modificarse la Constitución chilena actual, herencia de la dictadura militar, siendo ésta caduca e

inapropiada,

o debe recuperarse la responsabilidad del estado en materia de educación, asegurando el financiamiento

que se impone para una educación pública de calidad,

o debe ponerse término a la privatización y a la utilización de la educación como fuente de enriquecimiento

de interese privados, a la aplicación de lógicas de empresa y de mercado en el funcionamiento del

sistema educativo y en la planificación curricular,

o debe asegurarse la participación plena de los actores de la educación en las decisiones que les

conciernen,

o debe poniendo fin al sistema educativo municipalizado,

o deben modificarse los mecanismos actuales, inadecuados y discriminantes de acceso a la educación

superior,

o debe ponerse fin al sistema insostenible y socialmente malsano y riesgoso del endeudamiento estudiantil;

o debe reconocerse el rol esencial del educador y del docente como agente de cambio y dinamizador social

crucial para contribuir, tanto desde la formación escolar como desde los más diversos ámbitos del saber

en la educación técnica y profesional a la construcción de una sociedad democrática y justa en la que

predominen valores de humanidad y de armonía con el medio ambiente. Deben ofrecérseles condiciones

apropiadas y justas a educadores y docentes para el ejercicio de su rol social determinante;

Es por esto, que es urgente que se continúe con el proceso de análisis, de cuestionamiento crítico de fondo y de discusión

social amplia y profunda sobre las problemáticas estructurales que originan la situación actual de crisis de la educación en

Chile, que es en definitiva, la punta del iceberg de una crisis social más profunda que no puede ser eludida ni abordada con

una mirada superficial.

La crisis de la educación en nuestro país no puede ser resuelta con retórica o maquillajes tecnocráticos como los

propuestos por el gobierno chileno hasta la fecha. Es necesario identificar soluciones eficaces, reales, de fondo, asegurando

que respondan a las problemáticas planteadas, con una mirada a mediano y largo plazo.

Diversos documentos han sido elaborados por los actores de la educación movilizados actualmente, que aportan una

mirada lúcida sobre la situación y proponen soluciones concretas. Las propuestas presentadas deben ser atentamente

consideradas, discutidas y analizadas. Este proceso debe desarrollarse adecuadamente a lo largo de todo el país y por

todas las instancias y actores sociales vinculados con estas problemáticas, a través de espacios participativos amplios.

Debe favorecerse el ejercicio democrático iniciado por los estudiantes y actores de la educación, permitiendo establecer y

validar colectiva y organizadamente los cambios que se imponen y los mecanismos para concretizarlos. Es urgente que las

autoridades gubernamentales hagan prueba de una voluntad política que permita adoptar las políticas públicas y las

normativas apropiadas para la puesta en práctica de estas propuestas, con la perspectiva de producir los cambios cruciales

que la situación impone.

Frente a este enorme y determinante desafío, es imprescindible que cese inmediatamente el sistema vigente de represión y

de opresión sistemática y generalizada que coharta el derecho democrático fundamental a la expresión pública de las

preocupaciones, frustraciones, reivindicaciones, exigencias, deseos, anhelos, aspiraciones y sueños de los actores de la

educación y de otras fuerzas sociales que se suman a la legítima movilización actual por la educación. Esta represión es

inadmisible en un estado democrático. Ella crea un clima de agresión y de tensión, engendrando una violencia social que no

hace más que agudizar la crisis.

1. Isabel Orellana, PhD, Profesora-investigadora, Departemento de educación y pedagogía, Cátedra de

investigación de Canadá en educación ambiental, Université du Québec à Montréal, Canadá

2. Juan-Luis Klein, PhD, Geógrafo, Profesor titular, Departamento de Geografía, Director del Centro de

Investigación sobre las Innovaciones Sociales-CRISES, Université du Québec à Montréal, Canadá

3. Amaya Clunes, PhD, Escenógrafa, Profesora (r), Departamento de teatro, Université du Québec à Montréal,

Canadá

4. Jorge Crisosto Greisse, Director, Facultad de Ciencias de la Salud, Universidad Franz Tamayo, Santa Cruz,

Bolivia

5. Eliana Sotomayor, Trabajadora social, Profesora, Escuela de Servicio Social, Universidad de Montreal

6. Manuel Peñafiel, Profesor, Departamento de sicología, Université du Québec à Trois-Rivières, Canadá

7. Juan Carlos Aguirre, Sociólogo, Profesor, Cégep du Vieux Montréal, Canadá

8. José del Pozo, PhD. Profesor-investigador, Departamento de historia, Université du Québec à Montréal, Canadá

9. Roberto Leni, Director de estudios, University of Southernn Califonia, los Angeles, California, USA

10. Patricio Bacuñán, Profesor, George Brown College, Toronto District School Board Toronto

11. Ariel Dorfman, Profesor Distinguido de Literatura y Estudios Latinoamericanos, Duke University, Carolina del

Norte, USA

12. Victor M. Gavilán, Coordinador, The Spanish School of Calgary, Canadá

María Ivonne Arosteguy, Profesora de español, Mount Royal University, Calgary, Canadá

13. Miguel Sánchez Retamal, Profesor, Commission scolaire de la Seigneurie-des-Mille-Îles –CSSMI, Quebec,

Canadá

14. Manuel Armando Navarrete, S.M. Profesor, investigador TI, Montreal, Quebec, Canadá

15. José Venturelli, Pediatra, Profesor Emérito, U de McMaster, Vocero, Secretariado Europeo de la Comisión Ética

Contra la Tortura de Chile

16. Maria-Teresa Zenteno, Orientadora Académica, Concordia University, Montreal, Quebec, Canadá

17. Gemma Rojas Roncagliolo, Doctoranda en Antropología, Universidad de Roma «La Sapienza»,Roma, Italia

18. Ximena Cuadra Montoya, Socióloga, Estudiante, Master Universidad de Barcelona, España

19. Gladys Astete Cereceda, Profesora, Magíster y Doctoranda en Educación, Universidad Autónoma de Barcelona,

España

20. Rolando Labraña Cornejo, MEE., Especialista en ciencias ambientales, Investigador, DIALOG- Réseau de

recherches et de connaissances relatives aux peuples autochtones, Quebec, Canadá

21. Gerardo Alvarez, Profesor titular (r), Departamento de Lenguas y Linguística, Université Laval, Quebec, Canadá

22. Carlos P. González, Profesor, Director académico, London South Bank University, Londres UK

23. Nancy Díaz Flores, Profesora (r), Quebec, Canadá

24. Sergio Martínez, Profesor de filosofía, Centennial College Montreal, Quebec, Canadá

25. Marcos Cruz García,Tutor de castellano, Camberra, Australia

26. Víctor Díaz Flores, Ingeniero, Université Laval, Quebec Canadá

27. César Carrasco Caviedes, Publicista y Profesor en Comunicación y Audiovisual, Director, Chileinforma.com,

Quebec, Canadá