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Máximo Kinast Avilés

VICTORIA SINDICAL PROVOCA RESPUESTA BASURA

 

 "NOS ALEGRA ESTA PRIMERA VICTORIA DE LOS TRABAJADORES DEL SINDICATO DE EL SIGLO"


Sindicato El Siglo:
PC pierde en dos demandas laborales
Finalmente, tras tres años de incesante pelea en los tribunales laborales, el Sindicato de Trabajadores de la Empresa Editorial Siglo XXI (Semanario El Siglo) ganó los dos primeros juicios laborales por despido ilegal de sus socios.
Se trata de los casos del periodista Cristián Pavez Vera y la agente de suscripciones Eliana Gómez Sáez, ambos despedidos por el gerente general de la época, René Amigo, luego de la constitución del sindicato en marzo de 2007. El conflicto se remonta a la instalación de Francisco Herreros como director del Semanario El Siglo, quien procediera a cambiar todas las formas de trabajo colectivo del periódico, con la intención final de desarmar un equipo de profesionales que venía durante mucho tiempo haciendo esfuerzos por ampliar las temáticas y la línea editorial del medio. Ante los constantes choques entre el director y los trabajadores, se solicitó una reunión con los dueños del periódico, la dirección del Partido Comunista de Chile, la que fue anunciada para los primeros días de marzo de 2007. Sin embargo, a la cita llegó solamente el miembro de la Comisión Política del PC y abogado laboralista, Pedro Aravena, quien procedió a llamar a los trabajadores individualmente a una oficina cerrada. Los primeros en entrar, Iván Valdés, editor de Economía, y Marco Díaz, parte del equipo administrativo, fueron notificados de sus despidos y se les anunció que les sería pagado solamente su último mes de trabajo. Un tercer llamado a la funesta oficina, el periodista Cristián Pavez, se negó a acudir ante el evidente final con que se le amenazaba, siendo notificado de forma verbal y grosera por el director Herreros, delante de todo el equipo, de su próximo despido vía correo, como finalmente sucedió.
Con la constitución del sindicato, los dos primeros despedidos, Valdés y Díaz, lograron negociar el pago de al menos sus meses por año de indemnización, mientras el caso de Pavez pasó directamente a los tribunales laborales, como luego tuvo que hacerlo la siguiente despedida, la agente de ventas de suscripciones Eliana Gómez.
Desatado el conflicto, incluyendo groseros epítetos por teléfono contra el presidente de la organización de parte del dirigente comunista Lautaro Carmona Soto, los sindicalizados se pusieron a defender la legalidad que la empresa les negaba, aduciendo que varios de ellos no eran trabajadores dependientes de la empresa y atacando de forma directa a Julio Oliva García, presidente del sindicato, con el mismo feble argumento, que se caía por su propio peso al ser él mismo el Editor General y tener una antigüedad de más de 17 años en del periódico.
Luego de un sinnúmero de acciones antisindicales, todas denunciadas en la Inspección del Trabajo, los trabajadores decidieron presentar un proyecto de contrato colectivo como forma de tener fuero ante la inminente continuidad de los despidos. La empresa respondió negativamente a las peticiones del sindicato, dejando constancia que seguía empeñada en no reconocer su legalidad, a pesar de las acciones de la Dirección del Trabajo que reconocían a la organización. Luego de ser “relegados” a una oficina estrecha y sin ningún contacto con la dirección del periódico o su equipo administrativo, en la otrora Fundación Gladys Marín ubicada en Carmen 340, los trabajadores votaron la huelga y solicitaron los Buenos Oficios de la Dirección del Trabajo, instancia a la que el representante legal de la empresa, Claudio De Negri Quintana, se negó a asistir. Luego comenzó una huelga que duraría 11 meses.
En tanto, el Partido Comunista, a través del miembro de la Comisión Política y abogado laboralista Pedro Aravena, apeló en todas las instancias las resoluciones de la Dirección del Trabajo, logrando que la Corte Suprema desconociera el derecho de esta institución del Estado para señalar si los trabajadores eran dependientes o no de dicha empresa, todo esto bajo los mismos argumentos que presentara CODELCO para desconocer como trabajadores propios a aquellos que laboran en sus faenas bajo la modalidad del subcontrato.
Mientras se desarrollaba la huelga, en un último intento de terminar con el conflicto, los trabajadores del Semanario El Siglo pidieron la mediación de un miembro del Comité Central del PC para hacerle llegar una propuesta de salida el presidente de la colectividad, Guillermo Teillier del Valle. Esta consistía en una suma de 20 millones de pesos a repartir entre 8 trabajadores, como forma de terminar con todo el conflicto, incluidas las dos demandas en curso, pero fue finalmente desechada por el dirigente y el gerente de la empresa, René Amigo.
Al terminar la huelga se procedió al reintegro, lo que fue negado para la mayoría de los sindicalizados, exceptuando los casos de la periodista Ana Muga, en avanzado estado de embarazo, y la secretaria Magdalena Muñoz. Con la primera llegaron a un acuerdo que comprendía el pago de una suma muy cercana a la solicitada anteriormente para ella, a través del sindicato, mientras que a la segunda la sometieron a una serie de humillaciones antes de proceder a despedirla sin respetar el fuero que mantenía, por lo que procedió a presentar la respectiva demanda.
Otros tres trabajadores, el fotógrafo Jorge Zúñiga, el editor de Política Raúl Blanchet y el Editor General, Julio Oliva García, presentaron una demanda colectiva para que los tribunales del trabajo, como lo solicitara la Corte Suprema, definieran la dependencia de ellos con la empresa y se castigara sus despidos ilegales, cuya sentencia está muy cercana a ser dictada por el juez del 6º Juzgado Laboral de Santiago, y en la que confían será positiva para el sindicato por la gran cantidad de pruebas y los buenos testigos presentados durante el proceso.
Por estos días, una voz femenina que dijo ser abogada del equipo de Pedro Aravena, ha solicitado al abogado demandante, Jorge Blas Morales, algún tipo de acuerdo para pagar las indemnizaciones de Cristián Pavez y Eliana Gómez, cosa que ellos han descartado pues el momento de negociar había sido propuesto hace mucho rato por el sindicato de trabajadores. El abogado Jorge Blas Morales también estuvo de acuerdo, “la inconsecuencia debe tener algún costo”, señaló.

Julio Oliva García

Presidente Sindicato Editorial Siglo XXI
(Semanario El Siglo)

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¿ESTE SERA UNO DE LOS QUE "DEFIENDE LA LUCHA DE LOS TRABAJADORES"?

Es casi una obligación difundir y refundir esta información, no puede quedar impune gente tan enferma y ciega. Como no se identifica ¿tendríamos que asumirla como una respuesta institucional?. Pese a las desilusiones, me resisto a creer que los comunistas llegaron a este nivel de bajezas.

Manuel Ahumada Lillo
Presidente C.G.T.

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La respuesta no podía dejar de aparecer. Este es un correo que me envían tras conocerse el fallo que reconoce los derechos de Cristián Pavez y Eliana Gómez, socios de nuestro sindicato. No conozco a ningún Waldo Soto, pero imagino que debe ser algún funcionario del PC. Cada quien sacará su conclusiones.

Un abrazo

Julio Oliva García
Presidente Sindicato Editorial Siglo XXI
(Senamario El Siglo)

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---------- Mensaje reenviado ----------
De: Waldo Soto valdo44@live.se
Fecha: 29 de septiembre de 2010 04:21
Asunto: Rata oportunista y traidor
Para:

 

Hola Rata:
Espero que te gastes bien el dinero que te regalara el partido por tu canallada, las ratas como tu siempre serán ratas y moriran pensando destruir a nuestro partido, tus opinones no sirven de nada, andate a concha de tu madre que te pario, rata de mierda, por que eso que tu haces reenviendo a tus canallas amigos este mail, solo le sierve a la derecha fascista, andate a trabajar como periodista el Mercurio si te dan trabajo rata, ja,ja,ja,ja.
Nosotros los Comunistas somos lo que somos porque tenemos muy claro lo que somos, y tu rata eres lo que eres porque las ratas son como son, ratas siempre, tus hijos te recordaran como rata siempre, porque las canallas al partido nunca se olvidan.
Seguramente te falta que comer por eso tramastes todo esto con el partido y su semanario El Siglo, pero yo te entiendo, los pobres como tu tienen muchos problemas en Chile, y cuando se les presenta la oportunidad de robar, roban para comer, te entiendo, la pobreza es muy cruel en ese país, pero lo que tu no tienes son principios y los principios no se compran ni se venden, esos jamás tu lo tendras, perdistes tu oportunidad de ser limpio, Julio Olviva, tu eres basura humana, mierda, esa que se recoje en la calle, la cual ni los perros la comen, espero que te puedes comprar una casa con el dinero que te pagara el partido, que te alcance por supuesto, ja,ja,ja.
Estas lejos de lo que fue tu padre, el vivio la pobreza como muchos otros chilenos y acompaño a su partido hasta su muerte, tu eres basura y eso siempre serás, que ejemplo le daras a tus mujer a tus hijos, que fuistes traidor, que verguenza de persona eres tu, pero las ratas son ratas desde que nacen hasta que mueren, eso eres tu.
Valdo.
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Reenviare este mail a todo mis contactos en el mundo, para que sepan cual canalla eres. Julio Oliva.

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COMENTARIO: Conozco desde hace años a Julio Oliva, un periodista serio, honesto, un luchador contra la dictadura. No dudo de su palabra.

No obstante si la directiva del PC de Chile quiere replicar y hacer uso de este blog, con todo respeto publicare lo que tengan que decir.

Máximo Kinast Aviles

TRIUNFO DEL SINDICATO DE 'EL SIGLO'

Adjunto crónica sobre un doble triunfo del Sindicato de Trabajadores de El Siglo, por si les parece difundir.
Un abrazo
Julio Oliva García
Presidente Sindicato Editorial Siglo XXI
(Semanario El Siglo)

Sindicato El Siglo:

PC pierde en dos demandas laborales

 

Finalmente, tras tres años de incesante pelea en los tribunales laborales, el Sindicato de Trabajadores de la Empresa Editorial Siglo XXI (Semanario El Siglo) ganó los dos primeros juicios laborales por despido ilegal de sus socios.

Se trata de los casos del periodista Cristián Pavez Vera y la agente de suscripciones Eliana Gómez Sáez, ambos despedidos por el gerente general de la época, René Amigo, luego de la constitución del sindicato en marzo de 2007.

El conflicto se remonta a la instalación de Francisco Herreros como director del Semanario El Siglo, quien procediera a cambiar todas las formas de trabajo colectivo del periódico, con la intención final de desarmar un equipo de profesionales que venía durante mucho tiempo haciendo esfuerzos por ampliar las temáticas y la línea editorial del medio.

Ante los constantes choques entre el director y los trabajadores, se solicitó una reunión con los dueños del periódico, la dirección del Partido Comunista de Chile, la que fue anunciada para los primeros días de marzo de 2007. Sin embargo, a la cita llegó solamente el miembro de la Comisión Política del PC y abogado laboralista, Pedro Aravena, quien procedió a llamar a los trabajadores individualmente a una oficina cerrada. Los primeros en entrar, Iván Valdés, editor de Economía, y Marco Díaz, parte del equipo administrativo, fueron notificados de sus despidos y se les anunció que les sería pagado solamente su último mes de trabajo.

Un tercer llamado a la funesta oficina, el periodista Cristián Pavez, se negó a acudir ante el evidente final con que se le amenazaba, siendo notificado de forma verbal y grosera por el director Herreros, delante de todo el equipo, de su próximo despido vía correo, como finalmente sucedió.

Con la constitución del sindicato, los dos primeros despedidos, Valdés y Díaz, lograron negociar el pago de al menos sus meses por año de indemnización, mientras el caso de Pavez pasó directamente a los tribunales laborales, como luego tuvo que hacerlo la siguiente despedida, la agente de ventas de suscripciones Eliana Gómez.

Desatado el conflicto, incluyendo groseros epítetos por teléfono contra el presidente de la organización de parte del dirigente comunista Lautaro Carmona Soto, los sindicalizados se pusieron a defender la legalidad que la empresa les negaba, aduciendo que varios de ellos no eran trabajadores dependientes de la empresa y atacando de forma directa a Julio Oliva García, presidente del sindicato, con el mismo feble argumento, que se caía por su propio peso al ser él mismo el Editor General y tener una antigüedad de más de 17 años en del periódico.

Luego de un sinnúmero de acciones antisindicales, todas denunciadas en la Inspección del Trabajo, los trabajadores decidieron presentar un proyecto de contrato colectivo como forma de tener fuero ante la inminente continuidad de los despidos.

La empresa respondió negativamente a las peticiones del sindicato, dejando constancia que seguía empeñada en no reconocer su legalidad, a pesar de las acciones de la Dirección del Trabajo que reconocían a la organización.

Luego de ser “relegados” a una oficina estrecha y sin ningún contacto con la dirección del periódico o su equipo administrativo, en la otrora Fundación Gladys Marín ubicada en Carmen 340, los trabajadores votaron la huelga y solicitaron los Buenos Oficios de la Dirección del Trabajo, instancia a la que el representante legal de la empresa, Claudio De Negri Quintana, se negó a asistir. Luego comenzó una huelga que duraría 11 meses.

En tanto, el Partido Comunista, a través del miembro de la Comisión Política y abogado laboralista Pedro Aravena, apeló en todas las instancias las resoluciones de la Dirección del Trabajo, logrando que la Corte Suprema desconociera el derecho de esta institución del Estado para señalar si los trabajadores eran dependientes o no de dicha empresa, todo esto bajo los mismos argumentos que presentara CODELCO para desconocer como trabajadores propios a aquellos que laboran en sus faenas bajo la modalidad del subcontrato.

Mientras se desarrollaba la huelga, en un último intento de terminar con el conflicto, los trabajadores del Semanario El Siglo pidieron la mediación de un miembro del Comité Central del PC para hacerle llegar una propuesta de salida el presidente de la colectividad, Guillermo Teillier del Valle.

Esta consistía en una suma de 20 millones de pesos a repartir entre 8 trabajadores, como forma de terminar con todo el conflicto, incluidas las dos demandas en curso, pero fue finalmente desechada por el dirigente y el gerente de la empresa, René Amigo.

Al terminar la huelga se procedió al reintegro, lo que fue negado para la mayoría de los sindicalizados, exceptuando los casos de la periodista Ana Muga, en avanzado estado de embarazo, y la secretaria Magdalena Muñoz.

Con la primera llegaron a un acuerdo que comprendía el pago de una suma muy cercana a la solicitada anteriormente para ella, a través del sindicato, mientras que a la segunda la sometieron a una serie de humillaciones antes de proceder a despedirla sin respetar el fuero que mantenía, por lo que procedió a presentar la respectiva demanda.

Otros tres trabajadores, el fotógrafo Jorge Zúñiga, el editor de Política Raúl Blanchet y el Editor General, Julio Oliva García, presentaron una demanda colectiva para que los tribunales del trabajo, como lo solicitara la Corte Suprema, definieran la dependencia de ellos con la empresa y se castigara sus despidos ilegales, cuya sentencia está muy cercana a ser dictada por el juez del 6º Juzgado Laboral de Santiago, y en la que confían será positiva para el sindicato por la gran cantidad de pruebas y los buenos testigos presentados durante el proceso.

Por estos días, una voz femenina que dijo ser abogada del equipo de Pedro Aravena, ha solicitado al abogado demandante, Jorge Blas Morales, algún tipo de acuerdo para pagar las indemnizaciones de Cristián Pavez y Eliana Gómez, cosa que ellos han descartado pues el momento de negociar había sido propuesto hace mucho rato por el sindicato de trabajadores.

El abogado Jorge Blas Morales también estuvo de acuerdo, “la inconsecuencia debe tener algún costo”, señaló.

TAMBIEN ESTAN EN HUELGA DE HAMBRE EN APOYO AL PUEBLO MAPUCHE

Ante la mordaza... DIFUNDIR PARA QUE SE SEPA LO QUE OCULTAN LOS MEDIOS DE COMUNICACION:

EN HUELGA DE HAMBRE, SOLIDARIDAD CON NUESTROS HERMANOS MAPUCHE


Los representantes del Colectivo 119, Londres 38...

1º Mónica Pilquil...

2º Juan Carlos Chávez Pilquil...

3º Magdalena Navarrete


Jorge Insunza, del Partido Comunista de Chile, está en huelga de hambre.


Universidad de Chile....

1º Carlos Abarca, Presidente Federación de Funcionarios Universidad de Chile.

2º Sandra Jimene, dirigente Federación de Funcionarios Universidad de Chile.

3º Cristina Tapia, dirigente Federación de Funcionarios Universidad de Chile.

4º Verónica Rojas, dirigente Federación de Funcionarios Universidad de Chile.

5º Eugenio Sandoval, dirigente Federación de Funcionarios Universidad de Chile.

6º Ricardo Contreras, dirigente Federación de Funcionarios Universidad de Chile.

7º Ricardo Muñoz, dirigente Federación de Funcionarios Universidad de Chile

Eduardo Sánchez, de la Asamblea Nacional de Derechos Humanos está en huelga de hambre

Patricio Vejar, de la Izquierda Cristiana está en huelga de hambre

Los/las representantes de:

1º Frente Amplio por la Defensa de la Salud.

2º Federación de Profesionales de la Salud (FENPRUS).

3º Fenats Metropolitana.

4º APRUS.

5º Dirección de Atención Primaria del Servicio de Salud Metropolitano Central.


6º Consejo de Desarrollo de Salud Sur

Carlos Huaiquillán Palacios, detenido en la cárcel de Angol está en huelga de hambre

Integrantes del clero de la Iglesia Católica, en Ayuno solidario por las justas demandas del pueblo mapuche...

Alfonso Baeza, sacerdote Diocesano

Pierre Dubois, sacerdote Diocesano

Sergio Torres, sacerdote Diocesano

Pedro Parra, sacerdote de la Congregación de la Santa Cruz

Francisco Belec, sacerdote misionero canadiense

Marcela Pérez, Esclavas del Sagrado Corazón

Paula Torres, Esclavas del Sagrado Corazón

Carolina Madariaga, Buen Pastor

Patricia Contreras, Dominica

Katherine Cruces, Congregación de Jesús

Andrea Castillo, Misionera Catequista

María Ester, Sagrados Corazones

Marisol Cornejo Rojas, Hermanas de Santa Ana

Pamela Robles, Misioneras Dominicas

Candy Calle, Misioneras Dominicas

Germaine Le Nouy, Religiosa Hija del Espíritu Santo.

Jacqueline Sothers, Misionera Dominica del Rosario

Sandra Segovia Gallardo, Dominica de la Presentaciòn

Enrique Moreno, Sagrados corazones

Matías Valenzuela, Sagrados corazones

Francisco de Ferari, Sagrados corazones

Nicolás Viel, Sagrados corazones

Francisco Sepúlveda, Asuncionista

Gonzalo Collipal, Franciscano

Ben Aleonar, Sacerdote del Verbo Divino

Javier Celedón, Sacerdote jesuita

Pablo Fernández, Sacerdote jesuita

Carlos Vidal, Sacerdote jesuita

Fernando Alvear, Sacerdote jesuita

Nicolás Olckers, Sacerdote jesuita

Reimundo Salas, Sacerdote jesuita

Jorge Corvalán, Sacerdote jesuita

Pablo Romero, Sacerdote jesuita

Cristián Gómez, Sacerdote jesuita

Dagoberto Lagos, Sacerdote jesuita

Rodrigo Arévalo, Sacerdote jesuita

Cristóbal Madero, Sacerdote jesuita

Rodrigo Aguayo, Sacerdote jesuita

Pablo Walker, Sacerdote jesuita

Luis García-Huidobro, Sacerdote jesuita

Cristian Contreras, Sacerdote jesuita

Hernán Rojas, Sacerdote jesuita

Carlos Álvarez, Sacerdote jesuita

Nicanor Parra, poeta, después de haber cumplido 96 años, el hermano mayor de Violeta Parra, rompió su silencio de los últimos meses y anunció que se sumará a la huelga de hambre mapuche, abogando por la desmilitarización del territorio mapuche y la no aplicación de la Ley Antiterrorista

Agrupación Mapuche Kilapan. Septiembre, 2010...
Comienzan jornadas de Ayuno Solidario indefinido en apoyo a presos políticos mapuche

El escritor PEDRO LEMEBEL está en huelga de hambre

  

El actor DANIEL ALCAÍNO está en huelga de hambre

El dirigente de la CUT y Presidente de la Comisión de Trabajadores del Cobre, CRISTIAN CUEVAS está en huelga de hambre

El canta-autor FRANCISCO VILLA está en huelga de hambre

La presidenta de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, LORENA PIZARRO está en huelga de hambre

Las representantes de la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos:

1º Alicia Lira Matus...

2º Mónica Monsalves...

están en huelga de hambre..

Los estudiantes:

Paul Floor Pilquil, Presidente FEDUSM

Julio Sarmiento Machado, Presidente FECh

Camilo Ballesteros Briones, Presidente FEUSACH

Eduardo Salazar, Presidente FEUTEM

Erick Coñoman, Vice-Presidente FEUTEM

Felipe Salgado, Vice- Presidente FEUSACH

Ignacio Fuenzalida, Presidente Ciencias U de Chile

Pablo González, Presidente Bachillerato USACH

están en huelga de hambre

El lonco de la comunidad Huilli Lafkenche, ERICK VARGAS QUINCHAMÁN está en huelga de hambre

Los/las representantes de la Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago, COOAMS:

1º José Taimante...

2º Manuel Chocori...

3º Guacolda Chicahual...

están en huelga de hambre

Las representantes de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos:

1º Gabriela Rivera...

2º Marta Vega...

Están en huelga de hambre



Con el Poder de los Pueblos Moveremos el Mundo,

Un abraSUTE,

Marcela Pino Arraño, educadora
"Como vivamos, educaremos, y conservaremos en el vivir el mundo que vivamos como educandos" Humberto Maturana.

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SI ELLOS MUEREN DE DIGNIDAD, NOSOTROS MORIREMOS DE VERGÜENZA
por Manuel Guerrero Antequera

No es fácil expresar la ira en un susurro. Y es ira la que me crece desde la médula espinal, que desde el conducto raquídeo ronca y gime como queriendo pasar una bala imaginaria ante tanta barbarie, impermeabilidad al sufrimiento ajeno, desquiciamiento de un Estado que se autocelebra como unitario cuando solo es capaz de practicar muecas masturbatorias de lo Mismo.

Los terroristas no llevan poncho, sino cargos gubernamentales que no reconocen, ignoran, suprimen la pluralidad que nos constituye, y no dan los pasos necesarios para salvar la vida que sufre.

¿A la espera de qué se está? ¿Que el cuerpo no de más y la vida simplemente se apague, para dar demostración de "liderazgo", de capacidad de mando y autoridad? ¿O es que la vida de un mapuche vale menos que la de un chileno?

Reacciona Presidente democráticamente electo. Ponte a la altura de la investidura que ganaste y debe trascender tu limitada capacidad personal de empatía con el otro que no vive desde el código de la especulación comercial. Haz un esfuerzo y sal de tu cálculo bursátil al que estás acostumbrado, y salva estas vidas que está en tus manos. Muestra voluntad política que eso no te empequeñecerá, tú que ya lo tienes aparentemente todo en esta vida terrenal, propiedades, educación, redes sociales y prestigio. Baja la mirada un poco hacia la tierra, ahí donde pululamos los que tomamos el Transantiago, una lancha o una bicicleta para llegar día a día nuestros lugares de trabajo, viviendo de pagar cuotas y dividendos. Baja un poco más aún, y encontrarás a los hijos e hijas de la tierra, quienes no han roto con la naturaleza que para tí es solo un recurso más para explotar eficientemente. Hay un mundo, Presidente, de gente de carne y hueso, de personas que no eres capaz de ver porque las has etiquetado como "terroristas", sin sentarte a mirarlos a los ojos, sentir sus manos, jugar con sus hijos, visitarlos sin una cámara ni flash presente, a pie.

Si hay algo de humanidad en tí más allá de esa nívea sonrisa de comercial y tus párpados arreglados por manos de cirujanos antes de una campaña, haz el gesto, pronto, que está en tus manos aunque muchos/as de nosotros/as nunca lo hayamos querido, deseado, ni soñado en nuestras peores pesadillas. 

http://manuelguerrero.blogspot.com


CARTA ABIERTA A LA ASOCIACION SALVADOR ALLENDE GOSSENS DE MEXICO

¿En dónde dejaron la vergüenza y la dignidad?

Y a los que te utilizan como tema del sermón,
y hacen todo lo contrario
no les permitiremos más discursos en tu honor
ni que usen tu retrato, si van a predicar
lo que no son.

Frank Delgado, “Con la adarga al brazo”.



El 18 de septiembre pasado, como todos los años, la Asociación Salvador Allende Gossens (ASAG) convocó a sus integrantes y a la comunidad chilena residente en México a la “fonda dieciochera” para celebrar (tal y como lo anunciaba en el mensaje por el que invitaba al evento) las fiestas patrias chilenas; en esa invitación no había asomo de cuestionamiento crítico de la realidad chilena y de los logros y lastres de estos 200 años de formal independencia nacional. De hecho, la celebración de las fiestas patrias que ustedes organizan cada año, a la que asisten quienes fueron militantes destacados y simpatizantes del PS, del PC, del MIR, del MAPU, del PR, entre otros, con sus familias (hijos y nietos en gran parte nacidos en México), hace tiempo que dejó de tener ribetes políticos, por mucho que canten El pueblo unido jamás será vencido. Más bien se trata de un evento social, una fiesta en la que los compatriotas se reencuentran año con año para manifestar un nacionalismo ramplón, para comer empanada y beber vino tinto, y adherir a una chilenidad de oropel.   

A pesar de que días antes un grupo de chilenos y latinoamericanistas les hicimos llegar una solicitud para que suspendieran esa fiesta mientras durara la huelga de hambre que sostienen los comuneros mapuche desde hace ahora ya 70 días, no obtuvimos ninguna respuesta, y obviamente la organización del festín y de la comilona siguió su curso. Por ese motivo, el día sábado decidimos presentarnos en el lugar del evento, pertrechados con pancartas en las que exigimos libertad para los presos políticos mapuche y la no aplicación de la ley antiterrorista, entre otras consignas. Asimismo, repartimos un volante en el que reprodujimos el “pronunciamiento” por el que llamábamos a cuestionar seriamente la celebración del bicentenario, mismo que le habíamos hecho llegar a ustedes, previamente, para que suspendieran temporalmente el acto, junto con el artículo publicado por Pedro Lemebel, en el que denunciaba al “país glotón saciándose con sus asados de fiestas patrias”[1]. Pese a algunas muestras de incomodidad por parte de los organizadores y de los asistentes, no hubo una profunda recogida de nuestra reivindicación: se nos dejó hacer, el presidente de la ASAG balbuceó alguna justificación, otros dibujaron una sonrisa desleída y burlona, la inmensa mayoría dobló el volante y miró para otro lado. La interpelación resultó ninguneada. Es por eso que he decidido escribir esta carta abierta, para expresar públicamente mi profunda indignación no tanto por el abandono de los ideales socialistas a los que la mayoría de ustedes alguna vez adhirió –cosa que indudablemente resulta triste– sino por el uso que siguen haciendo, vil y deshonesto, del nombre de Salvador Allende.

Integrada en su gran mayoría por chilenos exiliados, que llegaron al país azteca huyendo de la dictadura gorila, cabe preguntarse qué tenían que celebrar ustedes como chilenos. Como se lo preguntara, a propósito del centenario, Emilio Recabarren[2]: ¿Qué tiene que celebrar la clase trabajadora que siempre ha vivido en la miseria? ¿Y qué tiene que celebrar hoy el pueblo chileno que vive en uno de los países con mayor desigualdad del mundo? ¿Qué tienen que celebrar los familiares de los muertos y todos los damnificados por el terremoto de febrero de este año? ¿Qué tienen que celebrar los mineros atrapados a 700 metros por las pésimas condiciones en las que se ven obligados a trabajar para sobrevivir? ¿Qué tiene que celebrar el pueblo mapuche, que habitaba este territorio desde mucho antes de la conquista de los españoles y de la invasión y ocupación militar de sus tierras por parte de la recién nacida República de Chile? ¿Qué tienen que celebrar los pobres, los invadidos, los excluidos, los marginados, los perseguidos, que siempre han sido sometidos con la fuerza de las bayonetas al servicio de la oligarquía o la burguesía; que han visto cómo, por medio de matanzas, golpes de estado e invasiones, se les aniquilaba y reducía a escombros? ¿De qué se vanagloria la “izquierda” chilena, que sufrió una de las peores derrotas de toda la historia, en este “bicentenario”? ¿Qué tienen que celebrar ustedes que fueron perseguidos, encarcelados, torturados, expulsados de su país, por los amigos de los que ahora nos gobiernan y por quienes nos gobernaron antes transando todos sus ideales? ¿Qué tienen que celebrar ustedes, a quienes les mataron amigos, hijos, padres, hermanos, compañeros y compañeras? ¿En dónde dejaron la memoria? ¿Y la vergüenza? ¿Cuándo perdieron la dignidad?

Desde hace tres semanas, en México organizamos acciones de protesta frente a la embajada chilena para expresar nuestro rechazo al trato recibido por el pueblo mapuche de parte del Estado chileno y para denunciar el desconocimiento y la manipulación que las instituciones gubernamentales así como los medios de comunicación hacen de sus reivindicaciones. Muy pocos han sido los chilenos que han estado presentes en esos eventos; sólo tres o cuatro del cerca del millar que habrá asistido a la fonda del 18. A la que, por cierto, sí estaba invitado el embajador de Chile en México. ¿Por qué siguen haciendo oídos sordos a las llamadas de un pueblo originario que ha sido reiteradamente avasallado, colonizado, reprimido, aniquilado, expulsado de sus tierras, privado de su cultura? Durante el Gobierno de la Unidad Popular trató de darse respuesta, en parte, a los derechos ancestrales del pueblo mapuche, a través de la reforma agraria. Ese proceso fue frenado y revertido durante la dictadura militar. Pero ustedes ni siquiera permanecen fieles al legado de Salvador Allende, exigiendo la devolución de las tierras a sus legítimos propietarios: el pueblo mapuche.

Entonces, ¿de qué sirven los discursos vacuos alabando el nombre del Salvador Allende, la retórica sin sentido, la entonación de La Internacional? ¿De qué sirven si su práctica cotidiana hace tiempo que dejó de ser fiel a los principios y a los valores que siempre defendió Salvador Allende y otros grandes hombres y mujeres que fueron asesinados por tener el valor de ser consecuentes? La fuerza de esos héroes de la patria, que jamás hubieran estado dispuestos a compartir la fiesta con los asesinos del pueblo, residía en cuestionar siempre el orden dado, en buscar la justicia, en practicar la solidaridad, en sentir el amor hacia sus semejantes. Ni siquiera un valor humanitario los ha movido a ustedes a tener un gesto simbólico (mucho menos una acción) en apoyo de los luchadores sociales que son reprimidos hoy en Chile. Ustedes perdieron la esperanza, y al traicionarse traicionan la memoria del Compañero Presidente, por eso no merecen usar su nombre; lo mancillan cada vez que lo mencionan. Creo sinceramente que ya no se guían por los principios socialistas; ayer no se murieron de vergüenza por comer, beber y festejar animosamente mientras los presos políticos mapuche están en huelga de hambre... espero que al menos, en alguno de ustedes haya asomado un leve sonrojo.

Quizás esa disonancia cognitiva, ese vivir de las glorias pasadas mientras en el presente se transgrede cotidianamente el compromiso al que dicen adherir, es lo que explica la profundidad de la derrota histórica, de la que no se habla suficientemente. Quizás el hecho de que ustedes (ustedes por todo lo que representaron) hayan mordido el anzuelo y se hayan tragado enterito el discurso de la derecha, la idea de la unidad de la patria, del ejército ahora sí al servicio de todos, de las riquezas y promesas del presente, es lo que permite entender la profunda fragilidad de la izquierda chilena, la desarticulación de las fuerzas populares, la debilidad o la inexistencia de un proyecto contrahegemónico.

La ASAG se muere, no principalmente por el promedio de edad de sus miembros y la falta de regeneración manifiesta, pues como bien dijera Salvador Allende “hay jóvenes viejos y viejos jóvenes”, sino porque esos viejos no han sabido mantener vivo el legado de Allende (y quizás eso explique la falta de interés de los jóvenes en la asociación), no han avivado la llama de la justicia en los conflictos más acuciantes de los años recientes, han permanecido en un segundo plano, parapetados en sus recuerdos gloriosos de un tiempo que fue mejor, abandonando la lucha por una sociedad más justa. Hoy día es obvio que los ideales socialistas están encarnados en otros hombres y mujeres, en otras luchas, entre ellas la del pueblo mapuche.

[1] “La vergüenza del vil centenario” http://www.elciudadano.cl/2010/09/13/la-verguenza-del-vil-centenario/.
[2] Recabarren, Luis Emilio. “Ricos y pobres”; en Luis Emilio Recabarren. Obras”, La Habana: Casa de las Américas, 1976, p. 60. 

Mónica Iglesias

PERU: CARTA DE SUSANA A LAS MUJERES

Partido Descentraliza Fuerza Social

CARTA DE SUSANA A LAS MUJERES
 

Lima, 21 septiembre 2010

MUJERES CIUDADANAS DE LIMA:

¡Cómo no estar contentas, de caminar y llegar a donde estamos ahora, con ustedes, y con miles de mujeres, jóvenes, niños y varones que hoy ponen su esperanza en Fuerza Social y, en mi persona para la alcaldía de Lima!
En primer lugar quiero expresarle en nombre de Fuerza Social nuestro reconocimiento y valoración a cada una de ustedes, MUJERES CIUDADANAS, a sus movimientos y organizaciones, a las redes sociales a través de las cuales llevan a cabo un trabajo solidario, invisible y efectivo.

A lo largo de nuestras vidas hemos formulado demandas, hemos propuesto políticas, hemos defendido derechos, ahora nos toca concretar una agenda democrática y solidaria para gobernar, por ello reitero mi compromiso con una gestión responsable en el Municipio de Lima.

Hemos enfrentado momentos difíciles en nuestro país, cómo no recordar y tener presente a tantas mujeres que han entregado con enorme generosidad toda su energía, su trabajo y hasta han dado su vida para hacer realidad el sueño de una sociedad en que las mujeres seamos reconocidas como personas y como ciudadanas.

Hoy es necesario valorar aún más la lucha por la afirmación y expansión de los derechos que nosotras como mujeres, como vecinas y ciudadanas, venimos realizando. Esta combinación de solidaridad y responsabilidad será la base del gobierno en Lima, para humanizar el municipio y la ciudad, en donde podamos realizar nuestros proyectos y construir nuestro futuro.
No nos dejemos intimidar por las plagas de la hipocresía, el miedo, la corrupción y el autoritarismo, apelaremos a nuestras reservas morales para dignificar la política.

Reafirmo mi compromiso con la defensa de los derechos humanos de todos y todas, y con las Recomendaciones de la Comisión de la Verdad, para ello convoco a ciudadanos y ciudadanas, incluyendo miembros de las fuerzas armadas y policiales mujeres y hombres democráticos que se sumen a los esfuerzos por construir una ciudad de dialogo y respeto.

No podemos seguir indiferentes ante la exclusión. Debemos construir una convivencia digna, construiremos un municipio armonioso y en diálogo, seguiremos construyendo escaleras; pero no sólo físicas, sino también escaleras económicas, sociales y culturales que ayuden a acortar las desigualdades, combatir la discriminación de todo tipo. Vamos a construir puentes y escaleras entre las personas para generar encuentros, conocimientos y acercamientos.

LAS CONVOCO:

A CONSTRUIR UNA CIUDAD DEMOCRATICA SIN EXCLUSIONES

A UNA GESTION MUNICIPAL CON EQUIDAD, ETICA Y EFICIENCIA

PARA TODOS Y TODAS.

NUESTRAS PROPUESTAS RECOGEN SUS EXPERIENCIAS Y SUS SUGERENCIAS

Y LO SEGUIREMOS HACIENDO

Con ustedes, mujeres de Lima, construiremos una ciudad con alegría, una ciudad verde, una ciudad con corazón.

EL 3 DE OCTUBRE EN LOS CASILLEROS PARA VOTAR MARQUEN

FS

FUERZA SOCIAL


ROJO Y VERDE


El día 13 de septiembre de 2010 a las 11am fuimos a la fosa donde
estuvieron enterrados bajo tierra alrededor de 20 personas que
defendieron heroicamente el Palacio de la Moneda. Sin la suerte de
nuestros mediáticos mineros, todos murieron ametrallados, dinamitados
y posteriormente arrojados al mar. Pese a esta barbarie y al esfuerzo
por hacerlos desaparecer, ellos resurgen de la tierra dando testimonio
de los actos cobardes de la dictadura.

DSC08286.JPG

Paradójicamente el paisaje era muy bello, pese a lo escalofriante de
la fosa de tierra roja, seguramente abierta por las investigaciones que
se realizaron, el día estaba muy despejado, el pasto tenia un verde
luminoso que no se me borra de la cabeza, los pájaros cantaban
ingenuos de lo que nos sucedía y desde el lugar era posible ver la
columna vertebral de la cordillera. Hacían 37 años exactos, el mismo
día, la misma hora y con un día muy soleado, miraron por última vez la
cordillera y ese intenso color verde de primavera.

Trate de retener todo a mi alrededor, me concentré en los olores, los
colores, los sonidos, las montañas, los objetos, tratando de compartir
con mi padre aquel momento y me quedé tranquilo.

Lo que me tranquiliza es que todos murieron con mucha entereza, los
veo claramente parados mirando la cordillera, con la cabeza erguida y
gritando ideales hoy olvidados; los veo mirando fijamente a los ojos
de sus ejecutores, que no pueden olvidar esta intensidad y que aun hoy
hace que se revuelquen sin poder dormir.

Lo que me tranquiliza, escuchen bien, es que no me siento una victima,
me siento hijo de un Héroe.

A mi padre, Ricardo Pincheira Nuñez.


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Máximo Corvalan-Pincheira
Artista Visual

www.maximocorvalan.cl

PROGRAMA DE ACOMPAÑAMIENTO DUELO Y DESPEDIDA

 DÍA 24 Y 25 DE SEPTIEMBRE 2010

24 de septiembre

10.00 horas: Entrega de restos de 4 GAP en el servicio médico legal.
(Av. La Paz 1012, Independencia Santiago)

OSCAR AVILES JOFRE
GAP. 28 años

MANUEL CASTRO ZAMORANO (VÍCTOR)
GAP. 23 años

JAIME SOTELO OJEDA (CARLOS)
GAP. 33 años

LUÍS RODRÍGUEZ RIQUELME (MAURICIO)
GAP. 26 años


Una vez entregadas las  osamentas se dirigirán en caravana a Valentín
Letelier Nº 18, lugar de CEPCH- (Confederación de sindicatos,
federaciones y asociaciones de trabajadores del sector privado de
Chile), donde se permanecerá durante todo el día.


25 de septiembre

10.00 horas: Entrega de restos de 2 asesores del Presidente Salvador
Allende, en el servicio médico legal. (Av. La Paz 1012, Independencia
Santiago)

RICARDO PINCHEIRA NÚÑEZ (MÁXIMO)
Asesor de la Presidencia. 28 años

ENRIQUE PARIS ROA
Asesor de la Presidencia. 40 años


Una vez entregadas las  osamentas se dirigirán en caravana al
monumento del Presidente Salvador Allende donde se despedirán del
mandatario.

12.00 HORAS: GRAN HOMENAJE Y ENTIERRO

DE LOS 6 HÉROES DE LA MONEDA.

ESPERAMOS CONTAR CON LA MÁXIMA PRESENCIA.
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FRAGMENTOS DE HÉROES

El 11 de Septiembre de 1973, en El Palacio de la Moneda y alrededores, un grupo de hombres combatió heroicamente en contra del Golpe de Estado fascista, defendiendo al Gobierno Constitucional, dando una lección de valor, lealtad y dignidad. Con este acto reflejaron su consecuencia con los compromisos asumidos: el estado de derecho, Una democracia popular, el Presidente de Chile y su pueblo.

Estos hombres, en su mayoría Asesores y GAP (Grupo de Amigos Personales) resistieron heroicamente, junto al presidente Salvador Allende, en esas fatídicas horas, entregando sus vidas en la defensa de los sueños y la esperanza de un pueblo que quería un Chile más justo.

Parte de este grupo de personas fueron conducidos al regimiento Tacna, donde fueron salvajemente torturados. Los cadáveres de tres de ellos fueron encontrados algunos días después, en el río Mapocho, a la altura del puente Bulnes. La otra parte del grupo, cerca de 20 de los prisioneros, fueron conducidos al fuerte Arteaga en Peldehue, donde fueron fusilados uno a uno frente a un pozo seco de 10 metros de profundidad, el cual luego dinamitaron.

En 1978, se produjo la llamada “Operación Retiro de Televisores”, que consistió en el desentierro de los cuerpos para luego ser lanzarlos al mar a bordo de un helicóptero del Ejército. La orden la impartió el dictador Augusto Pinochet.

Se sabe, por los testimonios de los fusileros frente a la mesa de dialogo, que todos al ser fusilados conservaron una dignidad que impresiono a sus ejecutores.

Nuestros familiares y compañeros eran hombres imbuidos de sueños de justicia social, por lo tanto creyeron siempre, que los hombres deben ser el reflejo de las causas que abrazan en sus vidas y consecuentemente con ello estar dispuestos siempre a entregar y poner lo mejor de sí con el objetivo de que sus semejantes y seres queridos pudieran vivir en una sociedad más libre, democrática y justa con los más pobres y necesitados del país.

Por esto, enfrentados a la felonía y la traición de los responsables de defender el estado de derecho, el 11 de Septiembre de 1973, junto al Presidente Salvador Allende ellos entregaron lo único que tenían para ofrecer, “sus vidas”.

Mala identificación, la historia del primer duelo

Los familiares y amigos que hoy concurrimos a enterrar estos restos estamos repitiendo por segunda vez la ominosa escena de ir al instituto médico legal, recibir el pequeño cajón con los restos, encaminarse por los pasajes del cementerio general hasta el Memorial, imaginando de nuevo, las escenas de humillación y al mismo tiempo de arrojo que nuestros compañeros vivieron, este es un segundo duelo, mas doloroso que el primero, pues constituye una re-traumatización difícil de elaborar sino imposible, en los años de vida que nos quedan.

Este entierro reabre heridas cerradas hace mucho tiempo. En el año 1994 cuando recibimos esqueletos completos, que tocamos y miramos frente a los informes del IML, que en su época establecieron claramente causa de muerte: “tortura”, cerramos una larga búsqueda, reconocimos el lugar de nuestro familiar en el memorial y empezamos a cicatrizar el
largo e histórico dolor.

La única incógnita en el fondo de nuestras memorias, en ese momento, fue la pregunta ¿Qué hacían nuestros compañeros en el patio 29? La fuerza de la vida borroneo la duda, había un lugar donde llevar una flor y finalmente un cuerpo que reconocimos como nuestro.

Por fin la búsqueda había terminado, los hijos encontraron al padre, las mujeres a sus hombres, las madres a sus hijos, las hermanas a sus hermanos y los amigos a sus amigos.

Quizás, también había demasiado apuro, en la concertación de ese momento por dar vuelta la pagina y cerrar capítulos que entorpecían los intentos por cerrar las heridas de un pasado que no terminaba de pasar aguijoneando y molestando a los espurios vínculos con aquellos que fueron los autores de tanto dolor social. Había que dar vuelta la pagina por lo menos enterrando a los combatientes de la moneda, que paradójicamente murieron defendiendo una institucionalidad construida con las luchas de muchas generaciones y que aun no puede ser restituida . Partes de estos intentos, “algunos bien intencionados” fue la mesa de diálogo que saco a la luz informaciones que eran parte de un pacto de silencio, ignominioso por cierto. El 2002 comienzan las investigaciones en el Fuerte Arteaga, allí donde siempre se rumoreó que habían sido ejecutados.

Pese a todos los esfuerzos por hacer desaparecer a estos hombres, y a las “equivocaciones”, la verdad sale desde lo profundo de la tierra, dando cuenta de los actos atroces cometidos por la dictadura. La jueza Valdovinos ordena por primera vez entrar al recinto militar donde se encontraban los restos. Al excavar en la gran fosa ubicada al norte de la zona de campaña, la jueza recuperó cerca de 500 piezas óseas (fragmentos de cráneo, de extremidades y dientes) que corresponderían a los prisioneros ametrallados de La Moneda. Además halló restos de granadas y material balístico.

Luego de extensos análisis sobretodo de ADN a los familiares y a los pequeños fragmentos se dictamina que corresponden a los siguientes compañeros:

-

Ricardo Pincheira Nuñez.jpg

RICARDO PINCHEIRA NÚÑEZ (MÁXIMO)
Asesor de la Presidencia. 28 años

 

Egidio Enrique Paris Roa (texto).jpg

ENRIQUE PARIS ROA
Asesor de la Presidencia. 40 años

Oscar Luis Avilés Jofré.jpgO

OSCAR AVILES JOFRE
GAP. 28 años

Manuel Ramon Castro Zamorano (Victor)(texto).jpg

MANUEL CASTRO ZAMORANO (VÍCTOR)
GAP. 23 años

https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=d2aee8a71a&view=att&th=12b3ac52e364d491&attid=0.3&disp=inline&realattid=f_geeim7gj2&zw
JAIME SOTELO OJEDA (CARLOS)
GAP. 33 años

https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=d2aee8a71a&view=att&th=12b3ac52e364d491&attid=0.4&disp=inline&realattid=f_geeimfvm3&zw

LUÍS RODRÍGUEZ RIQUELME (MAURICIO)
GAP. 26 años


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Máximo Corvalan-Pincheira
Artista Visual

www.maximocorvalan.cl


FIESTA BICENTENARIO ¿PARA QUIÉNES?

Escribe Pedro Alejandro Matta

 

Hoy día, 18 de septiembre, día principal de festejos por el Bicentenario -tal como lo han difundido, ordenado, y dispuesto las autoridades de este país- con Marie-Christine decidimos salir a visitar algunos de los lugares de festejo publico.

 

Nos encontramos con la sorpresa de que la mayoría de los lugares públicos (sitios pertenecientes a todos) donde se han instalado fondas, como son los parques (Parque Padre Hurtado -ex Parque Intercomunal, perteneciente a las Comunas de Las Condes y La Reina-, Plaza Inés de Suárez -de la Comuna de Providencia-, la Quinta Normal y el Centro Cultural Estación Mapocho -ambos de la Comuna de Santiago-) cobran entrada.

 

No me refiero a que se cobre entrada -que parecería legitimo- por entrar a alguna de las fondas que se han armado en su interior y que han contratado bandas de música para animar su propia celebración, sino que se cobra entrada ($ 4.000 pesos, equivalentes a 8 dólares por persona en el Parque Padre Hurtado) tan solo por ingresar al "parque", un sitio publico.

 

Ya dentro del parque se debe pagar entrada, si uno decide ingresar,a la fonda de eventual elección, costo que va a variar entre los $ 3.500 a los $ 5.000, dependiendo de la fonda. Eso da derecho a "gozar" del espectáculo.

 

Si el espectáculo no gusta -y el bolsillo aguanta- tiene uno la opción de cambiar de fonda (obviamente que nuevamente pagando la correspondiente entrada a la nueva fonda elegida). Y así, hasta lo infinito, o hasta que el número de fondas y opciones de cada uno de estos lugares públicos se agote, o lo que es mas obvio, hasta que se agote el presupuesto y la paciencia del eventual festejante.

 

Ahora, ya dentro de la fonda, si uno elige sentarse en una mesa (que es lo mas lógico) eso indica que habrá "consumo", los precios por consumo van entre $ 1.000 a $ 2.000 por cada empanada (dos a cuatro dólares), y entre $ 5.000 a $ 7.000 por un jarro de chicha de un litro y medio. Suma y sigue...

 

Tras todo esto, inocentemente fuimos al Estadio Nacional, donde se ha publicitado por todos los medios que hoy día se efectuara la "Fiesta del Bicentenario". Estadio Nacional que se encuentra en la misma comuna donde vivimos y tan solo a cuatro cuadras de distancia. Nos encontramos con que la Fiesta del Bicentenario -fiesta que se supone un espectáculo y celebración ciudadana- es tan solo "por invitación".

 

No se ha explicado como, para el nuevo estadio recién inaugurado y con capacidad para 45.000 personas, se distribuyeron las invitaciones. Sin embargo, para probablemente hacer la "Fiesta del Bicentenario" accesible al "pueblo" (a pesar de que el vocablo ha caído en el desuso y se prefiere por todos usar el vocablo "la gente"), los actos artísticos, canciones, música, bailes, etc. se han televisado.

 

En estos momentos yo, como ciudadano, puedo disfrutar de la Fiesta del Bicentenario sentado frente al televisor y conectándome a TVN.

 

A través de la televisión puedo ver, cuando las cámaras los enfocan, a algunos de los invitados, entre ellos, el Presidente de la Republica (y sus familiares y amigos), sus ministros de Estado (y sus familiares y amigos), los miembros de la Corte Suprema (y sus familiares y amigos), los Directivos e integrantes mas importantes de la CPC, Confederación de la Producción y del Comercio (y de sus familiares, amantes y amigos); de la Asociación de Bancos (y sus familiares, amantes y amigos); de la SOFOFA, Sociedad de Fomento Fabril, (y de sus familiares, amantes y amigos); de la SNA, Sociedad Nacional de Agricultura (y sus familiares, amantes y amigos); los Diputados y los Senadores (y sus familiares, amantes, y amigos), don José Miguel Insulza (directamente importado desde Washington D.C.), políticos de todos los pelajes y trayectorias (y sus familiares, amantes, y amigos) correspondientes a todo el espectro representado en el Parlamento, el Cuerpo Diplomático (y sus familiares, amantes, y amigos), el Cuerpo de Generales y Almirantes (y sus familiares, amantes y amigos), Alcaldes y Concejales de varias comunas de Santiago (y sus familiares, amantes, y amigos), el Cardenal Primado de Chile y el "entourage" correspondiente de Obispos y Monseñores (hay que reconocer que no se han observado niños pequeños en su entorno...), "prelados" de distintas denominaciones religiosas (y sus familiares, amantes y amigos), y otra indeterminada masa de personas que yo tengo el derecho a suponer que serán los integrantes de los Partidos Renovación Nacional, UDI, Democracia Cristiana, Partido Socialista, PPD, Partido Radical, etc., que han sido privilegiados para hacer de esta una "fecha histórica" marcando un hito en relación a la "unidad nacional".

 

Y respecto de la unidad nacional, esta "idea fuerza" ha sido catapultada a trabes del gaznate de la población (perdón, de "la gente") ad nauseam... Hemos visto, a través de los medios como, durante estos últimos días, el Presidente de la Republica acompañado por "los cuatro ex Presidentes vivos" de la nación -así han sido presentados a través de los medios- han participado de distintas ceremonias relacionadas a las festividades del Bicentenario. Una de ellas, el izamiento de una enorme bandera chilena (made in the U.S.A. porque se dijo que no existían en Chile telares que pudieran fabricarla), donde -en presencia del Alto Mando Militar, los Presidentes del Senado, la Cámara de Diputados, y los integrantes de la Conferencia Episcopal- se enfatizó, una vez mas, la "unidad nacional".

 

Este concepto de "unidad nacional" estampada a presión sobre la psiquis de "la gente", me ha hecho recordar una experiencia vivida en Villa Grimaldi; creo habérselas contado pero, en caso de que no hubiera sido así, ahora lo hago: una de las pocas veces en que éramos sacados de nuestras celdas (donde permanecíamos vendados, amarrados, inmovilizados, y con prohibición de comunicarnos unos con otros) -aparte de ser sacados a torturas y, una vez en el día, a las letrinas- era a almorzar y a cenar. Para estos efectos se nos sacaba en grupos de cinco desde nuestras celdas, se nos guiaba hacia un pequeño muro de unos cuatro metros de largo y unos cuarenta centímetros de altura que había en las cercanías, y allí se nos sentaba. En ese lugar, sentados uno cercano al otro, se procedía a desamarrarnos las manos y se nos decía entonces que teníamos permiso para levantarnos la venda sólo lo suficiente para ver el plato de comida que iban a colocar en nuestras rodillas. Y se procedía al almuerzo (sobras de comida) o a la cena (café puro y media marraqueta). De más esta decir que la condición física de los "comensales" era paupérrima, por decir lo menos. Las torturas experimentadas muchas veces impedían comer (particularmente cuando la afectada había sido la boca, por golpes o por electricidad aplicada en su interior...).

 

En esas circunstancias, a fines de mayo de 1975, y siendo parte de un grupo de prisioneros como el descrito, fui llevado a "cenar". Producto del azar, quedé ubicado el primero de esta fila, a mano izquierda, precisamente al lado de la puerta metálica que daba entrada a este sector de Villa Grimaldi (puerta de acero, que generalmente permanecía cerrada por una cadena con candado y que, cuando sonaba, nos estremecía con su sonido porque significaba que alguno de los prisioneros que allí estábamos iba a ser sacado a torturas).

 

En esa posición, sentado con la vista semivendada, sosteniendo un tacho metálico con café puro, y cercano a la puerta de entrada, escuché como esta se abría para dar paso a un grupo de tres o cuatro agentes de la DINA hacia el interior. Pude observar, por el ángulo que me permitía la venda que parcialmente tapaba mis ojos, que se pararon muy cerca de mí y deduje, por la posición de las puntas de sus zapatos que apuntaban hacia nuestro grupo, que nos estaban observando. Es fácil deducir el espectáculo que, como grupo y también como individuos, ofrecíamos a nuestros "observadores". Lo sorprendente fue lo que paso a continuación (y que quedo grabado para siempre en mi recuerdo): uno de ellos, desde la altura que le daba su posición de pie, y quizás movido por las condiciones físicas catastróficas que se evidenciaban en nuestras anatomías, se dirigió a nosotros con un tono "amigable", de camaradería, y casi de intimidad...: "No se preocupen, cabros, que de aquí vamos a salir todos juntos a pelear contra los 'cholos'..." , haciendo referencia a las tensiones existentes en ese momento en el limite norte del país.

 

Al parecer, para ese agente, era perfectamente lógico y previsible que nosotros, tras haber sido torturados brutalmente en la Villa Grimaldi, íbamos a estar plenamente dispuestos y deseosos de partir a combatir junto con nuestros torturadores contra "los cholos". Jamás tuve oportunidad de preguntar a los prisioneros que me acompañaban en esa situación en ese momento sobre la impresión que causó en ellos este "discurso" pero, por mi parte, tenia claro que si en algún momento me entregaran aunque hubiera sido una pistola de agua, yo iba a empezar por los dinos que tenia a mi alrededor...

 

Eso es lo que me recuerdan los llamados a la unidad que se escuchan hoy día. La unidad en los términos de quienes tienen el sartén por el mango (y quienes no estén de acuerdo, son "libres" de saltar del sartén a las llamas...). La unidad, como ya lo había dicho, de los tiburones que pretenden convencer a las sardinas de que, porque ambos nadan y ambos tienen aletas, son exactamente lo mismo...

 

Siguiendo con las festividades del Bicentenario, lo único que al perecer ha sido gratuito "para la gente" ha sido el show de luces y de fuegos artificiales en el Palacio de la Moneda, que se da cada noche y por cuatro días seguidos, lo que me recuerda -tan mal pensado que soy- el viejo dicho sobre "pan y circo". Quizás no hay mucho pan en la mesa de las familias más humildes de Santiago, pero circo sobra...

 

Y para dar mayor realce a este Bicentenario, se dispuso en el Teatro Municipal de Santiago una gala donde se dio la opera "Rigoletto". Con la participación de artistas de renombre internacional la elite pudo celebrar, exclusivamente entre "gente linda" (invitada para estos efectos) el significado de este Bicentenario. Todas estas festividades exclusivas y excluyentes donde aparece la elite en un espíritu de "unidad nacional" son, obviamente, pagadas por todo el resto de los contribuyentes ("la gente") de este país.

 

Y en muchos de estos actos se hace uso y abuso (para enfatizar la "unidad") de la tragedia de los mineros de la mina San José, aun sepultados a 700 metros de profundidad (por desidia e irresponsabilidad criminal de un empresario minero que, probablemente, no se diferencia mucho de otros en el mismo rubro), sin embargo, en ninguno de estos actos -o banquetes oficiales- se ha hecho referencia a "los chilenos mas antiguos" (como los llamo Saramago) y a los 34 integrantes de su etnia que están cercanos a cumplir 70 días de huelga de hambre y probablemente a morir...

 

Exactamente al inicio de mi exilio (y llegada a Nueva York) me toco presenciar el "Bicentennial Celebration" del 4 de julio de 1976. De mi memoria, no hubo pago requerido para poder ingresar al Central Park y disfrutar de las actividades culturales que allí se presentaron para todos los habitantes de Nueva York que quisieran asistir.

 

Durante mi tiempo de permanencia en San Francisco, California, otra parte de mi exilio, tampoco recuerdo que haya tenido que pagar para ingresar al Golden Gate Park o a otros lugares públicos donde se celebraba, año a año, el 4 de julio.

 

Tres años atrás, tuve la suerte de poder asistir a la celebración del día de la Independencia en Ciudad de México; no hubo requerimiento de pagar para poder ingresar al Zócalo y poder disfrutar, entre alrededor de otras trescientas mil personas, de los seis escenarios ubicados en distintas partes de la enorme plaza, donde se daban, para todos los ciudadanos, espectáculos de excelente calidad y contenido cultural.

 

En mayo pasado, tuve oportunidad de estar en Buenos Aires y presenciar las celebraciones del Bicentenario de Argentina; toda la avenida 9 de Julio había sido transformada en un paseo peatonal donde a ambos lados se habían instalado una serie de gigantescos stands donde cada una de las provincias argentinas tenia un espacio para mostrar aspectos de su cultura, de su industria, y de su historia; uno de los stands mas destacados, acompañando a los pertenecientes a cada una de las provincias, correspondía al stand de las "Madres de Plaza de Mayo"; a lo largo de este recorrido, habían, cada cierto trecho, escenarios donde los cuales se presentaban cantos, conjuntos musicales, danzas, tenidas tradicionales, mimos, teatro, ballet, etc. Para ingresar a toda esta fiesta cultural de una extraordinaria riqueza, en la Avenida 9 de Julio, no se cobraba entrada...

 

¡Que distinto es el Bicentenario en mi país...!

 

Pedro.