Derechos Humanos

ONU. Asamblea General reconoce como derecho humano el acceso al agua

http://www.politicaspublicas.net/panel/agua/dhagua/666-onu-derecho-al-agua.html

La Asamblea General de la ONU reconoció el acceso al agua potable como un derecho humano básico y urgió a garantizar que los casi 900 millones de personas que carecen de acceso al agua puedan ejercer ese derecho.

En una resolución adoptada por 122 votos a favor, ninguna en contra y 41 abstenciones, en sesión del 28 de julio, 2010, la Asamblea estipuló también que el acceso a los servicios sanitarios básicos es un derecho en vista de que la contaminación del agua es una de las principales causas de mortalidad en los países más pobres.

El texto –propuesto por Bolivia y copatrocinado por otros 33 Estados miembros de la ONU – recuerda que más de 2.600 millones de personas viven sin instalaciones sanitarias adecuadas, lo que contribuye a la muerte anual de 1,5 millones de niños por enfermedades relacionadas con la falta de salubridad.

Antes de la votación, el embajador de Bolivia ante la ONU, Pablo Solón, subrayó la importancia de entender el acceso al agua y al saneamiento como derechos y hacerlos realidad.

“Según el reporte del 2009 de la Organización Mundial de la Salud y de UNICEF, cada día, 24.000 niños mueren en los países en desarrollo por causas que se pueden prevenir como la diarrea producto de agua contaminada. Esto significa que muere un niño cada tres segundos y medio: uno, dos tres… Como dicen en mi pueblo: ´ahora es cuando´”, puntualizó Solón.

La resolución insta a todos los países y organizaciones internacionales a aportar recursos financieros y tecnología para lograr un acceso universal poco costoso al agua potable y el saneamiento.

Destaca, asimismo, la responsabilidad de los Estados de promover y proteger con el mismo celo todos los derechos humanos.

La representante de Argentina, ministra Ana María Bianchi, explicó el voto a favor de su país: “La Argentina entiende que es una de las responsabilidades principales de los Estados asegurar a sus habitantes el derecho al agua como una de las condiciones fundamentales para garantizar el derecho a la vida y para asegurar un nivel de vida adecuado”, dijo.

 

Centro de Noticias ONU 29/07/2010

 

 

TEXTO DE LA RESOLUCION

ONU. Resolución sobre derecho humano al agua y el saneamiento. A/64/L.63/Rev.1

CARTA ABIERTA A CARDENAL ERRAZURIZ

De: Camila Espinoza Gaete*

A:  Monseñor Francisco Javier Errázuriz

Presente:

Distinguido señor.

Mi nombre es Camila Andrea Espinoza Gaete. Curso el 2do. Año medio en el Liceo Juan Pablo II de Nancagua, en la Región del Libertador Bernardo O’Higgins. Pertenezco a una familia eminentemente católica y he tomado la decisión personal de escribirle una carta a Ud. como la máxima autoridad eclesiástica de este país, para referirme, desde mi posición de joven, a la decisión que ha adoptado la iglesia en las últimas horas de otorgarles un indulto a personas que en Chile violaron los derechos humanos, que cometieron crímenes atroces contra sus compatriotas, entre otros torturas, violaciones, desapariciones de personas, en un momento de la historia de este país que nosotros los jóvenes de mi edad, no vivimos directamente, pero respecto de los cuales fuimos también lamentablemente afectados.

Nací dentro de una familia por el lado de mi padre ligado a la política. Con una historia por cierto muy particular, pues mi abuelo, Luis Espinoza, fue diputado por Puerto Montt entre los años 1969-1973. No pude conocerlo, por la simple razón de que justamente él fue víctima de los actos más atroces que a un ser humano se le pueden cometer. Gracias a internet, (jamás nuestros padres nos contaron toda la verdad), supe que mi abuelo fue apresado por la simple razón de pensar diferente; pude por ese medio enterarme, que fue torturado brutalmente en la gobernación de Puerto Montt y en el recinto de investigaciones. Con dolor leí que antes de matarlo, mentes enfermizas le arrancaron las uñas de sus pies para hacerlo sufrir; y que posteriormente un día de diciembre de 1973 lo llevaron esposado supuestamente a la cárcel de Valdivia, donde inventaron un asalto al carro policial para fusilarlo de 16 balazos.

Sus restos los tiraron como si fueran los de un animal en un cementerio desde donde nuestra familia lo pudo sacar para brindarle cristiana sepultura.

¿Cuantos niños, jóvenes como yo, no pudieron conocer a sus seres queridos, a sus familiares, padres, abuelos, tíos, hermanos, etc., porque hubo personas que los asesinaron criminalmente?

¿Cuantos niños o jóvenes como yo, nos hubiera gustado conocerlos, disfrutar con ellos algunos años de nuestras vidas. Jugar, aprender, caminar, escuchar las historias que siempre los abuelos les cuentan a sus nietos?

A nosotros nos privaron de ello. Y por ello hoy, yo, pero por sobre todo, pensando en aquellos nietos, sobrinos, hijos, que si alcanzaron justicia por la muerte de sus seres queridos, que pudieron saber quiénes efectivamente los mataron o hicieron desaparecer, y que cumplían condenas por esos hechos, considero que lo que Ud. como máximo representante de la Iglesia del país ha propuesto para permitir el indulto de estas personas, me ha provocado un dolor en mi corazón, quizás de una niña, que no puedo describir.

La iglesia para los niños y los jóvenes es como el espejo que hay que seguir. Pero con su propuesta esos ideales, sueños se rompen de una manera inevitable. He visto la impotencia en estas horas de mi familia, que debe ser por cierto la impotencia de miles de chilenos que sienten con esta propuesta de indulto, una herida muy dolorosa que más que unir nos divide como país.

Desde pequeña escuché decir a mi padre, que lo que había ocurrido en Chile (1973) era una historia triste y dolorosa que había que superar. Que había que mirar para adelante, no seguir pegado al pasado y que todos debíamos luchar para que nunca más en Chile se repitan hechos tan violentos como los que ocurrieron.

Con esta propuesta de la iglesia que Ud. representa, lo que ha logrado es reabrir las heridas de un pasado triste y doloroso, que ha costado ir dejando atrás.

Con su propuesta Sr. Arzobispo, muchas abuelas como la mía, que quedó viuda con 4 hijos a los 33 años, que tuvieron que luchar solas en aquellos difíciles tiempos, deben haber derramado muchas lágrimas de pena, dolor, tristeza y asombro. Muchas abuelas como la mía, aún vivas, deben sentirse atropelladas por la propia iglesia de las que muchas ellas se sentían parte. Estoy segura, que anoche cuando quisieron dormir, volvieron a recordar los dolorosos episodios de los que fueron víctima en aquellos años.

Monseñor, soy joven, tengo desafíos y metas en mi vida. Quiero hoy confesarle, que yo sintiéndome católica, bautizada, siento dolor y desconfianza, porque Ud. pide clemencia y perdón por quienes no tuvieron compasión para asesinar a sus propios compatriotas. Como nieta de un ejecutado político, pido por el bien del país, que la iglesia recapacite respecto al grave daño que le está provocando con esta propuesta no solo a los familiares de víctimas de violación de los derechos humanos sino a la mayoría de la sociedad chilena.

Hoy en la mañana, al despertar pedí hablar con mi padre por este tema y le he señalado que no volveré a participar en mi liceo de una clase de religión, que no volveré jamás a pisar una iglesia católica, mientras esta no se retracte de tan dolorosa propuesta. Ello no implica que he dejado de creer en Dios, pero ya hoy no tengo en la iglesia la confianza que se requiere para participar en ella.

Mi padre, me ha señalado que esa es una decisión muy dolorosa y que debe ser tomada después de un período más largo de reflexión. No obstante ello, es una decisión que ya he adoptado, porque me he sentido dañada por esta propuesta, la que me ha ocasionado un dolor infinito que no puedo describir.

En la memoria de mi abuelo fallecido, en la memoria de todos aquellos que como él perdieron la vida, le hago entrega de esta carta, que en algo al menos alivia mi corazón, después del sufrimiento que nos ocasiona este hecho que ha sido condenado por miles de chilenos.

Agradecida de su atención.-

Camila Espinoza Gaete

*Estudiante, nieta de ex diputado Luis Espinoza Villalobos, ejecutado en Pto.Montt el 2 de diciembre de 1973

24 de Julio de 2010

 

NO, A LA PROPUESTA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL

CARTA DE MUJERES DETENIDAS,

TORTURADAS Y SECUESTRADAS

POR LA DICTADURA

 A la comunidad nacional e internacional, a las autoridades del Gobierno de Chile y al  Presidente de la República, Sr. Sebastián Piñera.

Sr. Presidente:

La iniciativa de esta carta corresponde a mujeres que fuimos detenidas por los servicios secretos, torturadas y encarceladas, sin tener ningún acceso a la justicia chilena que debió haber velado por nuestros derechos, la mayoría también somos testigos de asesinatos y desaparición de muchas de las personas detenidas junto a nosotras.

Entregamos a continuación nuestra opinión sobre la propuesta del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile. Esto lo hacemos debido a que fuimos vulneradas en nuestros derechos más elementales y objeto de delitos de lesa humanidad y consideramos que debemos ser consultadas con respecto a esta propuesta.

Durante la dictadura militar en Chile, diferentes organismos  represivos estatales cometieron delitos que,  de acuerdo a la jurisprudencia internacional, son considerados crímenes contra la humanidad. El Estado chileno ha suscrito tratados internacionales que penalizan y declaran imprescriptibles estos delitos. La Comisión Rettig y la Comisión Valech precisaron algunos de ellos, entre los que se señalan el asesinato, la desaparición forzada y la tortura.  

Chile ha vivido por largo tiempo en la impunidad de esos crímenes, y fue la acción de la justicia internacional, con la detención de Augusto Pinochet en Londres, la que presionó a las autoridades políticas y judiciales chilenas a actuar, reabriendo causas que estaban guardadas en las cortes, acogiendo querellas que antes habían sido rechazadas o simplemente archivadas. La lentitud de los procesos se debe a que los civiles y militares responsables de estos delitos no han colaborado con la justicia, por el contrario, han boycoteado y ocultado la información que hubiese ayudado a aclarar el destino de la mayoría de las personas desaparecidas.

A fines de mayo del 2010, hay 322 causas activas por desapariciones, asesinatos, inhumación ilegal o asociación ilícita cometidas durante la dictadura, lo que equivale, aproximádamente, al 34% de causas por asesinatos y desaparación. El 6% de estas causas tienen sentencias confirmadas. El 60% de las personas desaparecidas y ejecutadas no tienen causas en curso. Esta información es en relación a las más de 3100 personas reconocidas por la Comisión Rettig. Se puede afirmar que la responsabilidad de muchas de las ejecuciones y montajes para ocultar esos hechos no ha sido establecida. 

Sobre los casos reconocidos por la Comisión Valech (cerca de 30 mil hasta este momento), los juicios por tortura prácticamente no han empezado, en otras palabras los militares y civiles responsables de este delito no han respondido frente al Estado por sus crímenes

De 782 ex agentes procesados hay 210 que tienen sentencias ratificadas por la Corte Suprema. 145 de ellos han recibido algún tipo de beneficio como reducción de pena o libertad vigilada. En este momento hay sólo 64 recluidos cumpliendo condenas y cerca de 47 están en Punta Peuco

Ante la solicitud de clemencia solicitada por el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal a los violadores de DDHH  señalamos que:

a) El indulto a violadores de DDHH no corresponde, por las características del delito y los diferentes tratados suscritos por Chile, que representan los avances de la comunidad internacional para protegerse de las leyes locales dictadas por gobiernos, que intentan dejar impune la violencia política ejercida contra los miembros de sus sociedad.

b) Los violadores de DDHH ya han recibidos muchos beneficios, como la impunidad, la reducción de penas, conmutación por libertad vigilada, beneficios carcelarios, etc.

c) Los militares están recluidos en cárceles con beneficios especiales, por tanto no tienen problemas de hacinamiento, cuestión que preocupa al Episcopado.

d) Los criminales de lesa humanidad niegan información del destino de los detenidos y detenidas desaparecidas, sometiendo a la comunidad a la reedición del trauma de la pérdida de sus seres queridos. Los responsables de estos crímenes siguen actuando por medio del ocultamiento de la información.

e) Son un peligro para la sociedad, puesto que actualizan su delito cuando continúan obstaculizando a la justicia en forma sistemática, no permiten determinar las responsabilidades en la comisión de delitos, desafiando a las instituciones democráticas y poniendo en riesgo la confianza de la ciudadanía.

f) La aplicación del indulto a los violadores de DDHH sería en la práctica  la aplicación de la amnistía a crímenes contra la humanidad por debajo de la puerta. Nadie debe volver a estar por encima de la legislación internacional que el Estado chileno ha ratificado.

g) La aplicación del indulto sería un retroceso de los logros democráticos y una expresión de autoritarismo, así como un golpe desleal al esfuerzo que han realizado los familiares, sobrevivientes y el conjunto de la sociedad civil dentro y fuera de Chile al denunciar estos crímenes, no sólo para aclarar estos delitos, sino para contribuir a recuperar las bases de justicia en que nuestra sociedad merece vivir. 

Por estas razones rechazamos la solicitud de indulto para los criminales de DDHH que ha hecho el Episcopado, organismo que se ha deslegitimado ante nuestros ojos al transformarse en portavoz de la impunidad que tanto daño hace a la convivencia democrática del país.

Lamentamos que a la “mesa para todos”, que ha propuesto el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile, se ha incorporado a los violadores de los DDHH y se ha dejado afuera a los presos políticos mapuches, quienes han iniciado una huelga de hambre para reivindicar los derechos, que las autoridades de la Iglesia Católica y el Estado Chileno han olvidado. 

 

Suscriben:

Lelia Pérez Valdés, ex prisonera de Villa Grimaldi, ALEMANIA

Sara de Witt, ex prisonera Tres Alamos, REINO UNIDO

Patricia Herrera, ex prisonera Tres Alamos, CHILE

Aminie Calderón Tapia, ex prisonera Tres Alamos, BELGICA

Lucía González, ex prisionera Regimiento Buin, CHILE

Nidia Castro, ex prisionera Tres Alamos, REINO UNIDO

Elena Sánchez, ex prisionera Tres Alamos, REINO UNIDO

Ivonne Szasz, ex prisionera Tres Alamos, MEXICO

 

Personas que Adhieren

Carolina Valdés. Ceramista, hija de ejecutado político, CHILE

Mia Weselmann, historiadora, ALEMANIA

 

Organizaciones que adhieren

Mujeres en Acción por la Memoria y el Futuro (MUACCI), CHILE

 

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La iglesia del olvido

http://radio.uchile.cl/columnas/75943/

Por Álvaro Ramis

Crecí en una Iglesia de la que era fácil sentirse orgulloso. Era la Iglesia de don Raúl, de don Carlos Gonzalez, de don Jorge Hourton, de don Enrique Alvear, de don Carlos Camus, de don Sergio Contreras. Una Iglesia en las antípodas de los obispos argentinos o españoles, que en el mejor de los casos cerraron los ojos ante el horror, cuando no derechamente lo empujaron. De esa Iglesia aprendí que ser católico era sinónimo de defender los derechos humanos, promover la justicia y optar siempre por lo pobres. La primera vez que escuché de censura, detenidos desaparecidos, ejecutados políticos, torturados, exiliados o relegados no fue en mi familia, sino en la parroquia, leyendo por casualidad la revista de la Vicaría de la Solidaridad, cuando tenía diez años. Me acuerdo de varias noches sin dormir luego de enterarme por esa vía de lo que nunca me habían comentado mis padres, y sentir que el país en el que me creía tan seguro no era más que una parodia de espantos. Fue como darse cuenta, de golpe, que el Chile de la televisión, de El Mercurio, incluso de una buena parte de mi familia, no era más que una caricatura, el decorado de un circo, los bastidores de una obra de terror. En medio de esa confusión, lo que me sostuvo fue aprender que Dios no era neutral en el Chile de Pinochet. Dios estaba con los perseguidos, quería que acabaran tantos sufrimientos, no le era indiferente la miseria y la penuria de la gente. Aunque no entendía todo lo que pasaba, a esa edad para mi estaba claro que el Dios cristiano no era un dios de componendas ni de falsos equilibrios.

Han pasado muchos años y las certezas de fe que esa Iglesia me regaló nunca me han abandonado. Sigo pensando que Dios no es neutral, ni ambiguo ni indiferente. Sin embargo, dudo que la Iglesia que me ayudó a entender eso sea la misma Iglesia que hoy aparece desfilando ante La Moneda para reclamar una anodina “mesa para todos” en la que se sienten los que nunca han reconocido culpa ni arrepentimiento por las atrocidades con las que cargan. Veo los rostros de don Alejandro Goic, de Cristián Precht y no puedo creerlo. ¿Tanto han cambiado los vientos en la curia, tan lejos han llegado los poderes de la nunciatura, tan dura es la presión de los “bienechores” empresariales? ¿Tan poco queda de la Iglesia valerosa y corajuda que conocimos? ¿Tan poca la decencia y tan corta la dignidad para dejarse usar para cumplir la promesa más impopular de la campaña presidencial? ¿O tanto el miedo a la irrelevancia y al olvido de los poderosos?

Como me ocurre a mi, creo que esta indignación le sobreviene a muchas personas. Amanda Jara, la hija de Víctor, lo compartía al decir que “es impresentable que la Iglesia se olvide del cardenal Silva Henríquez”. Es fácil entender que algunos de los nuevos obispos como Gonzalo Duarte o Juan Ignacio Gonzalez, que siempre defendieron a los genocidas y criminales pinochetistas, hagan estas proposiciones. Pero que las avalen quienes acompañaron los dolores de las víctimas, quienes les vieron a la cara en su hora más angustiosa, me parece infame.

Haber llevado a juicio a los sesenta condenados que hoy cumplen penas por crímenes atroces y alevosos, cometidos al amparo del Estado y sus recursos, ha sido un esfuerzo extenuante y desgastador que ha supuesto décadas para los familiares y las organizaciones que les han apoyado. Se trata de un número irrisorio de casos, que han contado con condiciones judiciales y carcelarias incomparables frente a la masa de presidiarios comunes que abarrotan las cárceles. La propuesta del Episcopado, junto con dar pié a que se reduzca este número de condenados a la mitad, permite que se apruebe, de manera encubierta, una ley de obediencia debida que deje fuera de los tribunales a oficiales de menor graduación que hoy están en proceso.

Si algo caracteriza al cristianismo es que exige definiciones. Jesús nunca evadió conflictos y supo resistir a las presiones de los poderes de su tiempo. Su delito capital fue proponer un Reino distinto al Imperio del César, lo que representaba un crimen de lesa majestad. Por eso su muerte no sólo es un acto de donación, sino el resultado de un tipo de práctica consecuente que acabó por detonar su asesinato judicial, por instigación del poder religioso. A pesar de la condena, Jesús fue fiel a si mismo, a su fe y a la justicia. ¿Puede la Iglesia chilena hoy decir lo mismo? ¿Puede anunciar con alguna credibilidad estos misterios?

 

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CHILE: ERRAZURIZ

Por Máximo Kinast

Soy ateo. Sin desmedro de mi ateismo me gusta Jesús. Si existió o no existió es un tema irrelevante. La personalidad de Jesús es arrolladora, es enorme y es simpático. Me cae bien cuando era un niño preguntón y contestón. Me cae bien el joven amigo de las fiestas y de regarlas con buen vino. Me cae bien el hombre que va con publicanos y prostitutas. Me cae bien por ser pequeño (o mediano) burgués. (En su epoca y en su pueblo, el carpintero era como el cura, el boticario o el cabo de la Guardia Civil en cualquier pueblo pequeño de la España de hoy).

Pero lo que más me gusta de Jesús es su habilidad para rallar la cancha. Siempre puso las cosas muy claras, aunque habló con parábolas, no dejó dudas. No se si sus frases son suyas o es el pueblo que se las atribuye, pero da igual. El personaje queda bordado con ellas. "El que tenga ojos, que vea, y el que tenga oidos, que oiga". Y si aún así no quiere entender, pués que se joda.

Me gusta cuando dejó clarísimo eso de ’Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios’. Esta totalmente en contra del Poder Temporal de las religiones, lo digo, para el que no haya entendido el mensaje.

Me gusta cuando dijo: "El que esté libre de culpa, que lance la primera piedra". No me gustan los curas pederastas que lanzan piedras (o anatemas o dicen misa) y estoy seguro de que a Jesús tampoco le gustarían.

Me gusta cuando dijo que los árboles se conocen por sus frutos, Y aunque creo que no lo dijo, a las personas también se las conoce por sus obras o por sus palabras. Y eso me trae al tema del tal Errázuriz, que dijo: "Justicia, si, pero no excesiva".

Ahí se retrató el hombrecillo. Clase alta, convencido de que hay más de una Justicia, lo que es verdad. La Justicia de ellos y para ellos y otra para el pueblo. Esta última seguramente es excesiva si se aplica a ellos o a sus servidores, pero aplicada al pueblo mapuche, por ejemplo, es insuficiente. ¡Que claro dejó la doble moral de la clase gobernante con su fracesita! Se le escapó, como una palabra fallida sobre la que los sicólogos freudianos tendrían mucho que decir. La gente común, como un servidor, sin ser sicólogos ni haber leido a Freud, cacha la onda y ve clarito el retrato del funesto personaje.

Este mismo hombrecito le dió la extremaunción, en un acto de caridad cristiana, al Innombrable Genocida Daniel López, alias Ramon Ugarte Pinochet o Augusto Pinochet Ugarte. Con tantos alias ya no recuerdo como era su nombre verdadero. Un acto de caridad cristiana con el perjuro que manchó para siempre el uniforme militar del Ejército de Chile; un cobarde que dirigió desde un bunker el asalto al Palacio de La Moneda, con aviones y con tanques, contra civiles armados con un bazooka y algunas metralletas; un mentiroso que dijo: "En Chile no se mueve una hoja sin que yo lo sepa", y también dijo: "No me acuerdo y si me acuerdo, no es verdad". A ese ’muerto de mierda’, como lo llamó el gran Benedetti, fue a darle la extremaunción. ¿A cuantos mapuches les ha dado la extremaunción? ¿A cuantos en Villa Francia, en La Victoria o en cualquier población?

Es el mismo hombrecito que ahora con la excusa de un falso Bicentenario propone cristianamente la libertad para los genocidas. ¡Que canallada!

¡Que falta de tino! No tiene idea de lo que significa la asimetría. El Genocidio fue una Política de Estado, implantada por las Fuerzas Armadas y Carabineros de Chile en contra de los chilenos que no estuviesen de acuerdo o que pensaran diferente. Los jóvenes civiles que tomaron las armas para defender la Democracia y la dignidad de Chile, lo hicieron amparados por todos los tratadistas del Derecho Internacional, desde Francisco de Vitoria (1483-86), hasta hoy, pasando entre otros por Juan Luis Vives (1492-1540), Francisco Suárez (1548-1617), Hugo Grocio (1583-1645) y por una buen cantidad de Padres de la Iglesia, que sostuvieron el derecho de los pueblos a oponerse (incluso por las armas) a las dictaduras.

No es lo mismo, aunque el tal Errázuriz lo crea así, el que toma las armas para defender su vida y su dignidad, que el que las toma para abrir cuentas en el Banco Riggs.

No es lo mismo combatir contra un Ejército, que secuestrar personas indefensas, como mujeres y niños, violar, robar, torturar, asesinar, ocultar cadáveres, lanzarlos al mar, dinamitar a los muertos y otras heroicidades por las que están condenados algunos genocidas de las Fuerzas Armadas y de Carabineros de Chile.

Como no es lo mismo, aunque el Cardenal no las conozca, la Cárcel de Alta Seguridad, o el penal de Colina I y Colina II, que el resort exclusivo de Punta Peuco. Ni este último tiene ningún parecido con Villa Grimaldi o con los otros centros de detención de la Dictadura.

Pero en Chile estamos acostumbrados a comulgar con ruedas de carreta, como el absurdo Bicentenario que sirve de excusa para la propuesta. ¿Bicentenario de que...? Hace doscientos años, los más ricos de Chile se juntaron en Cabildo Abierto para ver la mejor forma de seguir chupando del bote y para "defender este jiron de la Corona de nuestro amado soberano, Fernando VII". La verdadera Independencia de Chile se firmó en 1818, posiblemente el 12 de Octubre, por el documento firmado en Talca por O’Higgins y San Martín, aunque por esas fechas hubo varios documentos similares.

Igual ahora nos cuelan una Ley de Amnistía para genocidas si no utilizas tu sagrado derecho de pataleo.

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CHILE: DECLARACIÓN PÚBLICA DE LA AFDD

 

A no más de 24 horas de la reunión sostenida con el señor Sebastián Piñera, nuestra Agrupación se ve impelida a responder públicamente los dichos del  Ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, quien  nos acusa de “torpes” y se declara “desilusionado” por nuestra actitud para con los resultados de ese encuentro.

 

Si la “nueva forma de gobernar”, de la cual se ufanan es recepcionar solo aquello que los congratula, están en un error, fuimos tan transparentes, como ha sido nuestra conducta de siempre, que al empezar la reunión expresamos las legítimas desconfianzas que nos produce este nuevo escenario, en que llegan al poder bajo el alero de una coalición política que sin pudor alguno, propulsó, defendió, sostuvo y no quiso saber lo que ocurría en el país durante los 17 años de la dictadura.

 

Esa misma coalición, el día de hoy, tiene algunos representantes, que sin pudor alguno siguen justificando y defendiendo al dictador.

Casos recientes el del ex embajador en Argentina, Miguel Otero, o los dichos de otro Piñera, esta vez José, podríamos seguir con una larga nómina, incluidos Ministros de Estado, que tuvieron un papel relevante en dictadura. ¿Se explican  así nuestras desconfianzas?

 

Es cierto, con el señor Hinzpeter, tuvimos una conversación en cuyo tono coincidimos y así lo hicimos saber en distintas instancias, a saber la Comisión de Derechos Humanos de Cámara de Diputados, entre otras. No ha sido así con quien hoy ocupa el cargo de Secretaria Ejecutiva del Programa de DDHH, señora Rossy Lama, que parece ser está en ese cargo para  entorpecer y no facilitar el juicio y castigo de los culpables de la desaparición de nuestros familiares.

 

Que se use como argumento una suerte de graciosa benevolencia de parte de las nuevas autoridades al recibirnos, demuestra el desconocimiento de lo que ha sido la trayectoria de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos, que hemos sostenido siempre, la responsabilidad del Estado en los crímenes de lesa humanidad, responsabilidad que no se diluye y a la que tienen que responder quienes estén como representantes del mismo, sean del signo político que sean.

 

Si para el gobierno “avanzar en nuestras demandas” se traduce en callar, en no disentir, en no expresar nuestras aprehensiones, están equivocados.

 

Si para el gobierno, esta actitud nuestra se traduce en deslegitimarnos públicamente, están  equivocados.

 

Si para el gobierno condicionar el diálogo a una actitud obsecuente de nuestra parte, están equivocados.

 

Con todo, nuestra lucha continua, no bajaremos los brazos, no lo hicimos en los años de la dictadura ni en los años de la Concertación, al contrario, nos da fuerzas para seguir exigiendo Verdad, Justicia y Memoria, para nuestros familiares.

 

Teniendo la confianza y seguridad que no solo representamos nuestros intereses, sino también nos guía la imperiosa necesidad de implementar en el país todo aquello que permita cimentar un real NUNCA MÄS.

 

Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos

Avda. Ricardo Cumming 1161. Santiago.

Fono-fax: [phone]. E-mail:[e-mail]

23 de junio de 2010

 

EX OBISPO, TIO DE PIÑERA, DEFIENDE AL FISCAL TORTURADOR PODLECH

CASO PODLECH: RELEVANTE TESTIMONIO CONTRA EL FISCAL DE PINOCHET EN AUDIENCIA DEL 18 DE JUNIO DE 2010.

DECLARACION

Una nueva audiencia se desarrolló el 18 de Junio, en el Tribunal de Roma en  el juicio que se lleva en contra del ex Fiscal Militar  de Temuco Alfonso Podlech, acusado por la desaparición y muerte del ciudadano ítalo-chileno Omar Venturelli.

A esta audiencia fue citado a declarar el ex preso político de la cárcel de Temuco, Herman Carrasco Paul, quien por segunda vez viajó de Chile a Roma. En su primer viaje entregó un testimonio espontáneo al fiscal Giancarlo Capaldo y fue enfrentado en un careo con el acusado. Esta vez el testimonio del ex preso político de la dictadura chilena causó un gran impacto en la Corte de justicia, al acusar al ex Fiscal Militar de Pinochet de ser uno de los responsables mayores en la terrible represión que se desencadenó desde el 11 de septiembre de 1973, en la región de la Araucanía.

Carrasco aportó nuevas y contundentes pruebas, tal como ya lo habían hecho en la audiencia pasada los testimonios de Víctor Maturana y Carlos López, acusando a Podlech de haber participado directamente en las sesiones de torturas que se practicaban al interior del Regimiento Tucapel, “vestido con uniforme del ejército” y poniendo en evidencia el poder de decisión que Podlech ejercía. El testimonio de este ex preso político concierne el episodio judicial que se denomina: «el Caso del asalto al polvorín del Regimiento de Temuco», montaje realizado el 10 de Noviembre de 1973 por Podlech y el Capitán Ubilla quienes decidieron, de esta manera,  exterminar la Dirección Regional del Partido Comunista de Cautín. De esta masacre existen solo dos sobrevivientes, el profesor Buholzer y el entonces estudiante de Universidad de Chile, Herman Carrasco.

El ex fiscal militar de la dictadura chilena Alfonso Podlech cumplirá el próximo mes dos años de encierro en la prisión romana y deberá continuar preso hasta que la justicia Italiana dicte sentencia. Las próximas audiencias tendrán lugar el 21 y 22 de julio y deberán comparecer Paz Venturelli, hija de Omar Venturelli y un sobrino.

Así lo harán igualmente los testigos de la defensa, uno de ellos sería el ex obispo de Temuco, Bernardino Piñera, tío del actual Presidente chileno.

Paz Venturelli, el 17 de junio reciente, dio a conocer una carta enviada al Papa Benedicto XVI contra la propuesta de indulto que lanzó la Iglesia chilena con motivo del Bicentenario y que podría beneficiar, entre otros, a los condenados por cometer delitos de lesa humanidad durante la dictadura militar.

En dicha misiva Paz Venturelli remarca que si el indulto concede la gracia a tantos “carniceros” la fiesta del Bicentenario en Chile será una fiesta macabra para todos aquéllos que han sufrido la violencia y no han obtenido justicia, aún en Roma. El escrito de Paz señala además que "necesitamos justicia para vivir en una democracia fuerte y próspera".

Nuestras Asociaciones, que desde el inicio de la detención de Podlech han estado de una u otra manera aportando elementos y pruebas contra el ex Fiscal Militar de Cautín, seguirán hasta el final del proceso solidarizando con las víctimas y sus familiares. La lucha por la verdad y la justicia la continuaremos hasta romper el manto de la impunidad.

COMITE 10 DE NOVIEMBRE POR LA VERDAD HISTORICA (Chile).

CINPRODH (Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos) Temuco – Chile

COLLECTIF POUR LES DROITS DE L’HOMME AU CHILI (París, Francia)

 Paris,  Junio de 2010. 

HOMENAJE A EXEQUIEL PONCE VICENCIO, RICARDO LAGOS SALINAS, CARLOS LORCA TOBAR, VICTOR ZEREGA, MICHELLE PEÑA HEREREROS, MIREYA RODRIGUEZ, CAROLINA WIFF, SARA DONOSO Y ROSA SOLIZ.

Enviado por Pedro Alejandro Matta

[e-mail]

Conmemoramos el 35° aniversario de su detención y desaparecimiento a manos de la DINA

El 25 de junio de 1975, fueron detenidos por la DINA, los últimos miembros de la primera Dirección Clandestina del Partido Socialista de Chile.

 

Ponce y Lagos, fueron elegidos al Comité Central y a la Comisión Política del PS en el Congreso de La Serena, en enero de 1970, al igual que Víctor Zerega Ponce, asesinado por la DINA en abril de 1975.

 

Lorca, en su calidad de Secretario General de la Juventud Socialista se integró a la dirección clandestina en octubre de 1973.

Michelle (embarazada de 8 meses al momento de su detención), Mireya, Carolina, Sara y Rosa, se integraron a las estructuras de apoyo generadas a partir del golpe militar.

 

Por su lealtad al pueblo, al Presidente Allende y a los principios fundantes del socialismo chileno.

 

Por su profunda y certera definición del carácter de la dictadura y del proceso de refundación capitalista iniciado el 11 de septiembre de 1973.

 

Por su aporte a la unidad del pueblo y a la lucha por la democracia y la libertad.

 

Por la coherencia demostrada entre su pensamiento teórico y su práctica política.

 

Por el gigantesco legado moral que dejaron a las futuras generaciones por encima de todo sectarismo y estrechez partidista.

 

LES DEBEMOS UN HOMENAJE DE GRATITUD Y RESPETO.

 

VIERNES 25 DE JUNIO DE 2010, 19 hrs.,

 

AUDITORIUM DE LA ANEF

 

(Alameda esquina Tucapel Jiménez, metro estación Los Héroes)

 

Adherimos a esta convocatoria: Favor agrega tu nombre y reenvía el mensaje al remitente.

 

Patricia Lorca

Celsa Parrau Tejos

Alejandro Gutiérrez

Patricia Ibáñez

Luis Fuentealba

Cecilia Suárez Indart

Elinette Wolf

Alicia Muñoz

Oscar de la Fuente

Juan Carlos Souper

Gabriela Zúñiga

Juan Miranda Cordero

Elizabeth Lazo

Alvaro Pardow

Samuel Houston

Gilda Zerega

Alberto Zerega

Juan Carlos Souper

Gonzalo Taborga

Patricia Torrealba

Luis Suárez

Patricio Rivas

Jorge Wong

Claudio Sepúlveda

Juanita Andreani

Luis Cruz Salas

Patricio Quiroga

Maximo Kinast Avilés