CIEN APLICACIONES DE SOFTWARE LIBRE

100 aplicaciones de software libre para el comunicador actual

Enviado por Manuel Gross el 09/07/2009 a las 11:05

http://manuelgross.bligoo.com/content/view/559145/100-aplicaciones-de-software-libre-para-el-comunicador-actual.html

Aquí están 100 herramientas de software libre para comunicadores, periodistas y escritores. Editores de texto, blocs de notas, conversores de formatos audiovisuales por lotes, diseño gráfico, gestión y publicación de contenidos, compartir archivos, gestión de blogs, análisis y mediciones de páginas web, diccionarios, correctores, aplicaciones para inspirarse,… Lo mejor de todo: son gratuitas.

 

Editores y procesadores de texto

 

1.    Open Source Writers Group: Periodistas y escritores dispuestos a participar voluntariamente aportando documentación y trabajando como fuentes para proyectos Open Source.

2.    OpenOffice Writer: Procesador de texto sencillo, familiar y con todas las características de uno comercial.

3.    wikidPad: Bloc de notas en formato wiki para mantener ideas, notas y referencias en un mismo documento.

4.    AbiWord: Uno de los procesadores de texto open source más aclamados.

5.    WordIt: Procesador sencillo y pequeño con herramientas avanzadas.

6.    Amaya: Programa de edición de webs con el que se puede actualizar y editar el contenido directamente desde el portal.

7.    Bean: Procesador de texto simple para una fácil escritura y edición.

8.    PDF Creator: Una manera sencilla de crear documentos PDF.

9.    Scribus: Programa de maquetación de textos sencillo, moderno y con alta usabilidad.

10.yWriter: Programa desarrollado para escritores. Permite la edición y escritura organizada de novelas, guiones,… así como la inserción de referencias, marcas y elementos de revisión.

11.Jarnal: Un buen desarrollo para tomar notas, hacer anotaciones en documentos y otras funcionalidades.

12.Kword: Procesador de texto basado en frames.

13.RoughDraft: Herramienta para organizar guiones, escaletas o storyboards.

14.NotePad++: Versión en software libre del NotePad de Microsoft.

15.NeoOffice: IProcesador de texto para Mac.

16.TiddlyWiki: Bloc de notas en formato wiki.

 

Publicar, Compartir y Gestionar Contenidos

 

1.    MediaWiki: Publicar y editar páginas web con formato PHP. Nació para ser utilizado en Wikipedia.

2.    Joomla!: Potente gestor de contenidos basado en fuentes abiertas.

3.    Cabos: Sencillo programa para compartir archivos.

4.    FireFTP: Programa FTP que trabaja directamente sobre Firefox.

5.    Gnucleus: Busca y descarga documentos compartidos.

6.    Drupal: Potente sistema de gestión de contenidos para portales, blogs, comunidades y más.

7.    Sun Weblog Publisher: Extensión para WordPress, Blogger y otras plataformas de publicación blog que permite publicar fácilmente desde StarOffice y Open Office.

8.    Plone: Sistema de gestión de contenidos construido sobre Zope.

9.    Azureus: Cliente para BitTorrent.

10.XOOPS: Sistema de gestión de contenidos de webs dinámicas orientado a objetos.

11.WebGUI: Herramienta para la gestión de contenidos.

12.NVU: Completo editor de páginas web.

13.Filezilla FTP: Programa para subir archivos a la web y a ftp’s.

14.Opencms: Gestor profesional de contenidos que funciona tanto sobre entornos open source como sobre comerciales.

 

Blogging

 

1.    Thingamablog: Aplicación para la edición y la publicación de blogs.

2.    Pebble: Editor blog que funciona como una aplicación web.

3.    Juice: Para ser utilizado como un cliente de podcasts.

4.    WordPress: Permite la creación de un blog totalmente personalizado

5.    SnipSnap:. Herramienta gratuita y sencilla que ofrece funcionalidades blog y wiki.

6.    DLOG4J: Ofrece blogging WYSIWYG, edición de comentarios, suscripción RSS y más funciones.

7.    Blog: Permite gestionar blogs de multiples secciones y crear periódicos.

8.    PowerBlog: Es un cliente blog de fuentes abiertas para Windows.

9.    Blojsom: Paquete blog sencillo y fácil de utilizar.

10.Piwik: Piwik permite analizar, controlar y observar el status de tus blogs.

11.Google Blog Converters: Esta aplicación sirve para mover posts y comentarios de un servicio a otro de una manera sencilla.

12.Roller: Plataforma de open source para blogs J2EE.

13.Blogunity: Software para la creación de comunidades de blogs.

 

Diccionarios y correctores ortográficos

 

1.    GNU Aspell: Corrector avanzado de ortografía.

2.    WordNet: Base de datos léxica del idioma inglés, establece y almacena relaciones semánticas entre conjuntos de sinónimos.

3.    JaLingo: Permite la consulta de definiciones directamente desde el escritorio.

4.    SpellJax: Para la corrección ortográfica de palabras.

5.    WordWeb: Aplicación que funciona como un diccionario y como un thesaurus.

6.    Word Count Plus: Contador de palabras.

7.    Bibus: Utiliza Bibus para asegurarte de que las citas de tus fuentes son correctas.

8.    StarDict: Diccionario de escritorio.

9.    WBOSS: Corrector de textos.

10.GNU Style and Diction: Eliminación de los problemas y los errores más communes que surgen a la hora de escribir.

11.Graviax: Corrector grammatical de textos.

 

Organización

 

1.    Research Assistant: Útil herramienta para la organización de trabajos de investigación.

2.    EverNote: Aplicación para almacenar y organizar información.

3.    Celtx: Te ayuda a mantener tus textos ordenados, sobre todo si utilizas un montón de formatos especiales.

4.    Sonar: Permite llevar un control y realizar listas de tus textos publicados.

5.    LyX: Organiza y da formato a tus textos.

6.    StorYBook: Ayuda a mantener todos tus datos organizados de una manera coherente.

7.    Tellico: Almacena, gestiona y organiza tanto tus textos como tus fuentes y materiales de referencia.

8.    TreePad Lite: Controlar y enlistar notas, materiales de referencia, documentación, textos y más.

9.    SAMM: Herramienta para llevar un historial de textos publicados y más.

 

Inspiración y creatividad

 

1.    XMind: Creación de mapas conceptuales.

2.    Prompts: Herramienta que genera preguntas, frases y sugerencias para estimular la creatividad del escritor o blogger.

3.    Freemind: Aplicación para la creación de mapas mentales.

4.    Comapping: Permite organizar ideas, crear árboles y mapas conceptuales en tiempo real con varios usuarios.

 

Comunicación

 

1.    Zimbra: Solución de email que ofrece funcionalidades de backup, recuperación de datos, antispam y antivirus, entre otras.

2.    Pidgin: Permite conectar varias cuentas IM en una.

3.    Rubrica: Gestión de de direcciones y contactos para GNOME.

4.    Asterisk: Completa plataforma de telecomunicaciones.

5.    Gaim: Permite chatear en prácticamente cualquier plataforma.

6.    Mozilla Thunderbird: Aplicación e-mail de Mozilla con grandes prestaciones y utilidades entre las que se encuentra el filtrado de spam.

7.    Miranda: Messenger instantáneo que soporta diferentes sistemas.

 

Medios gráficos y audiovisuales

 

1.    GIMP: Programa de diseño y edición de imágenes.

2.    VirtualDub: Utilidad para la captura y el procesamiento de vídeos.

3.    Miro: Herramienta completa de publicación y edición audiovisual.

4.    ImageMagick: Creación, edición y composición de imágenes bitmap.

5.    Gallery: Programa básico para la compartición y manipulación de fotografías.

6.    Paint.NET: Editor gráfico con una buena interfaz.

7.    Pencil: Permite crear manualmente animaciones con la ayuda de un lápiz.

8.    MediaCoder: Conversor en lotes de todo tipo de archivos audiovisuales, con actualizaciones constantes de codecs.

9.    Inkscape: Ilustra trabajos escritos con dibujos, mapas y otras ilustraciones.

10.Artweaver: Añade efectos artísticos y creativos.

11.Audacity: Herramienta sencilla para la grabación de audio.

 

Utilidades

 

1.    Launchy: Con unos pocos comandos de teclas podrás abrir todos tus programas importantes.

2.    ZManda: Aplicación para realizar backups de información importante.

3.    Mozilla SeaMonkey: Herramienta integradora de aplicaciones de edición, mensajería instantánea, email y navegación web.

4.    Spreeder: Aplicación para aumentar la rapidez de tus lecturas.

5.    Docvert: Convierte archivos con viejos formatos en otros más novedosos e interoperables.

6.    ASuite: Una buena manera de almacenar documentos importantes en una memoria USB.

7.    Writer’s Tools: Herramienta que viene a completas las funcionalidades de Open Office con backup de documentos, traducción y otros.

8.    TrueCrypt: Para enviar documentos de una manera segura.

9.    Eraser: Eliminación de información crítica, confidencial o sensible de tu disco duro.

10.  Mozilla Firefox: El principal navegador de software libre.

11  phpMyVisits: Software para analizar estadísticas, audiencias y realizar mediciones de websites.

12. PeaZip: Extracción y compresión de archivos de texto.

13  EyeOS: Permite crear un escritorio móvil de forma que puedas trabajar desde cualquier lado.

14  SuperShredder: Destruye totalmente todos aquellos archivos demasiado confidenciales o críticos.

15.txt2tags: Generador de documentos en diferentes formatos como: html, xhtml, sgml,


Autor: Gastón Roitberg
Traducción: Manuel Alborés
Fecha: 22/06/2009
Fuente: http://blogs.lanacion.com.ar
http://blogs.lanacion.com.ar/conectados/index.php
(3126 Kb)


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Fuente: Todos con software legal

PARAGUAY: EN DEMOCRACIA PERSECUCION A DEFENSOR DE LOS DD.HH.

I N V I T A C I Ó N

OPERACIÓN CONDOR: PERSECUCION  A DEFENSOR DE LOS DERECHOS HUMANOS.

ALLANAMIENTO DE LA BIBLIOTECA DEL SEMINARIO MAYOR DEL PARAGUAY.

El comisario Victorino Oviedo, entrenado en los Cursos de Alta Inteligencia de Argentina (mi torturador malo), Ángel Mario Ali, Abogado (mi torturador bueno) y el Escribano Juan José Benítez Rickman, (cazador de libros subversivos),funcionarios de la Policía Política  a cargo de Pastor Coronel, se constituyeron ante el Rector del Seminario  Jorge Adolfo Livieres para inventarear  e incautar los peligrosos libros de  inspiración marxista obrantes en la Biblioteca Católica. Eso fue el 7 de  abril de 1976. Para el efecto, el Escribano represor labró el acta correspondiente  que hoy obra en Poder del Juzgado Penal No.27. A partir del 22 de diciembre de 1992 los documentos incriminatorios  fueron a parar en el Archivo del Terror. (Documento 00132 F,2053 y 2054 ).

En el documento 00022F 0365 consta además que el escribano  No.100 Benítez Rickman  fue "informante de la Policia Secreta de Stroessner " como su socio tambien informante Juan Manuel Morales, actual Ministro de la Justicia Electoral : "Pastor  Coronel, Jefe de la Policia Politica comisionó al Comisario Antonio Taboada a los efectos de verificar el informe proporcionado por el Escribano Juan José Benítez Rickman sobre los antecedentes del obrero (sastre ) Emilio Antonio Moran, empleado de la Intendencia General del Ejercito" "El Comisario Taboada en el dia de la fecha (12.12.74) entrevistó al Comisario Raymundi (conocido torturador por su ferocidad),quien confirmo los antecedentes  subversivos del Señor Moran".

Cabe destacar ademas  que el Escribano Benítez Rickman egresó  de la XIII PROMOCION DEL COLEGIO NACIONAL DE GUERRA,  a cargo del capitán de navio Anibal B.Zarza y se especializó en Psico/politica. ( Documento 00185 F 0596). Stroessner lo  premió designándolo como  su vocero  oficial ,Sub Secretario de Informaciones.

Hoy en democracia los tres represores (Oviedo,Ali y Benítez Rickman) que nos negaron el derecho a la vida y a la libertad andan sueltos por las calles como si nada hubiera ocurrido en la mas absoluta impunidad y ella es incompatible con la democracia.

Benítez Rickman, recientemente defenestrado de su cargo de CONSUL HONORARIO de Costa Rica, se permite el lujo de iniciarme una acción judicial por difamación y calumnia porque denuncie su intervención a la Biblioteca católica. El Juicio oral y publico tendrá lugar los días 3 ,4 y 5 de agosto de 2009. a las 8.30 Hs. 6º.Piso,Torre Norte del Poder Judicial  a cargo de la Jueza Penal No.27 Mesalina Fernández Franco.

Invito a las organizaciones de derechos humanos a asistir a la Audiencia.

También insto a las personalidades y organizaciones de Derechos Humanos del exterior pronunciarse ante la Embajada paraguaya ,ante el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos,([e-mail]) ,Comisión Interamericana de Derechos Humanos ([e-mail]), Amnistía Internacional,([e-mail])  también Ante el Relator Especial de la ONU  para la independencia de jueces y Abogados ([e-mail]), ante la Asociación Americana de Juristas ( AAJ) ( [e-mail]  ). Concretamente, solicito ademas la presencia de Observadores nacionales e internacionales.


No olvidamos, no perdonamos .Pedimos juicio y castigo a los asesinos de ayer y de hoy.

DR.  MARTIN  ALMADA

Asunción, 5 de  julio de 2009.



Nota. Curiosamente, el escribano No.100, presentó al Juzgado el certificado de defunción del sastre militar Emilio Antonio Moran por enfermedad isquemica del corazón. 26.02.81. Finalmente, rogamos a los familiares de Moran que declararon ante la Defensoria del  Pueblo para el cobro de la indemnización que nos remita una copia del expediente en Av.Carlos A .López 2273,Sajonia.

10/07/2009 17:56 Autor: paraguayinsolito. Enlace permanente.

PERU:

 

Somos un nuevo grupo formado por entidades de la sociedad civil y personas interesadas en crear bibliotecas y ayudar al desarrollo de las actuales. Nos apoyan voluntarios de las Brigadas Internacionales por una Cultura de Paz.

Nuestro objetivo es poner una biblioteca en cada pueblo del Perú. Empezaremos por poner una en un pueblo de cada provincia.

Necesitamos tu ayuda para conseguir donaciones de libros. Además necesitamos ir a recoger los libros, guardarlos y clasificarlos. Luego hay que ordenarlos para que puedan ser usados. Cada libro ha de llevar un sobre (pegado en la contraportada) y una tarjeta (dentro del sobre).

En la tarjeta irá el título del libro, el número correlativo, el autor y el número de ISBN. Además cada tarjeta servirá para saber quien retira el libro, cuando lo hace y cuando lo devuelve. Por último cada libro necesita un sello con su número correlativo en un lugar visible de la primera página y así están listos para embalarlos y llevarlos a su destino.

¿Puedes ayudarnos?

El último paso es conseguir que el pueblo que los recibe se haga cargo de darles un local (puede ser una habitación) con estanterías y debe haber una persona del pueblo que se haga cargo de la Biblioteca.

¿Qué hemos hecho?

Ya hemos hecho una biblioteca con mil volúmenes en Qasanqay, distrito de Vinchos, provincia de Ayacucho, a unos 4.000 métros sobre el nivel del mar. La próxima será en Tarmatambo (Tarma) o Cerro El Pino (Lima).

Los colaboradores están invitados a participar en la inauguración.
Si estas interesada o interesado, por favor deja tu comentario en esta web para contactar contigo.

TRABAJO DE VOLUNTARIOS

1. Conseguir libros.
2. Conseguir un lugar para poder guardar los libros.
3. Clasificar los libros y las etiquetas.
4. Material de embalaje.
5. Embalar los libros.
6. Conseguir puntos (centros poblados) que necesiten una biblioteca.

6.1. Requisito esencial: que aporte local con estantería y persona responsable.

6.2  Que facilite alojamiento y la alimentación de los brigadistas

1. Conseguir alojamiento y comida para los brigadistas.
2. Conseguir lugar de tarea y trabajo para los brigadistas.
3. Coordinar con el resto para un mínimo de reuniones.
4. Comprometerse a hacer un trabajo y cumplir.

 TRABAJO DE BRIGADISTAS

1. Colaborar en bibliotecas establecidas.
2. Hacer clases, charlas o seminarios para los bibliotecarios.
3. Enseñar lo más necesario a los encargados de bibliotecas.

Páginas relacionadas:
http://crearbibliotecasenperu.blogia.com
http://AttacPeru.blogia.com
http://bibliolima.blogspot.com

 

GRACIAS VISITANTES

Según esta estadítica de Motigo, referida a blogs personales, este blog está entre los 10 primeros del Perú. Por supuesto que hay blogs mucho mejores y con muchos más visitantes... pero en otras clasificaciones y en otras categorías.

Fuente: http://webstats.motigo.com/

(Hacer clik en el blog en el ícono de Motigo)

Estos son los 20 primeros.

La 1ª columna indica la posición al día de hoy.

La 2ª la posición que tenía antes.

La 3ª el nombre del blog con link.

La 4ª el número promedio de visitas por día, al día de hoy.

La 5ª Indica el número de visitas promedio por día que ha subido o ha bajado.

1        (1)    Página Principal          1.763    (+805)

2        (2)    Novios y mas                  731   (+247)

3        (4)    Movimiento Misionero   485   (+107)

4        (3)    Blog de la Farandula      448     (+26)

5        (6)    RFS Digital                    352    (+67)

6        (8)    -zhared Perú-                301   (+56)

7        (7)    DMonKaZ                     271   (+21)

8        (5)    FuriaLetal.CoM             259   (-31)

9    (13)  Máximo Kinast        237  (+80)

10    (14)  Es mi Perú                     228  (+78)

11    (9)    unpokodenada               214  (+12)

12    (12)  nub lag teh server           206  (+46)

13    (10)  Pagina de Luciana          205  (+4)

14    (11)  Las Paginas de Ursula    175  (-17)

15    (15)  Te pasa                             166  (+43)

16    (21)  NivelZeta - Videos          108  (+42)

17    (17)  SELENA VIVE ¡¡¡           107  (+24)

18    (16)  odio a las gordas            106  (+22)

19    (18)  PERUVILLA21                105  (+23)

20    (19)  Chisme Deporte                92  (+15)

En la sub categoría "Personal General" este blog sube al 4º lugar.

Muchas gracias, amables visistantes.

HONDURAS: LAS 5 REGLAS DE LA PROPAGANDA DE GUERRA... APLICADAS A HONDURAS

Enviado por miquel el Mié, 08/07/2009 - 18:05

www.facebook.com/ext/share.php?sid=100173844708&h=dLWeo&u=R0TPv&ref=nf

 L'info décodée

En cada guerra, golpe de Estado o agresión realizada por Occidente, los grandes medios de comunicación aplican estas cinco «reglas de la propaganda  de guerra». Emplee usted mismo esta guía de lectura en los próximos conflictos, se sorprenderá de que en cada ocasión se estén siguiendo los mismos pasos: 1. Ocultar la Historia, 2. Ocultar los intereses económicos, 3. Demonizar al adversario, 4. Embellecer a nuestros gobiernos [occidentales] y a sus protegidos, 5. Monopolizar la información excluyendo el verdadero debate.

Aplicación al caso de Honduras. Julio de 2009..

1. Ocultar la Historia. Honduras es el ejemplo perfecto de “república bananera” en manos de los EEUU. Dependencia y pillaje colonial han provocado una enorme brecha entre ricos y pobres. Según la ONU el 77% de la población vive en la pobreza. El ejército hondureño ha sido formado y entrenado- hasta en los peores crímenes -por el Pentágono. El embajador norteamericano John Negroponte (1981-1985) era llamado “El Virrey de Honduras”.

2. Ocultar los intereses económicos. Hoy las multinacionales norteamericanas (banana Chiquita, café, petróleo, farmacia...) intentan impedir a este país conquistar su independencia económica. América del Sur se une y gira a la izquierda y Washington quiere impedir que América Central siga el mismo camino.

3. Demonizar al adversario. Los medios de comunicación han acusado al presidente Zelaya de querer hacerse reelegir para preparar una dictadura. Silencio sobre sus proyectos sociales: subida del salario mínimo, lucha contra la hiperexplotación en las plantas exportadoras de las firmas estadounidenses, disminución del precio de los medicamentos, ayuda a los campesinos oprimidos. Silencio sobre su rechazo a encubrir los actos terroristas “made in CIA”. Silencio sobre la impresionante resistencia popular.

4. Embellecer a nuestros gobiernos y sus protegidos.  Se oculta el financiamiento del golpe por la CIA. Se ha presentado a Obama como neutral mientras él rechazaba encontrarse con el presidente Zelaya y apoyarle. Si hubiese aplicado la ley y suprimido la ayuda de EEUU a Honduras el golpe de estado hubiera sido parado rápidamente. Le Monde y la mayor parte de los medios de comunicación han embellecido la dictadura militar hablando de “conflicto entre poderes”. Las imágenes de represión sangrienta no han sido enseñadas al público. En suma, un contraste flagrante entre la demonización de Irán y la discreción sobre el golpe de estado hondureño.

5. Monopolizar la información, excluir el verdadero debate. La palabra está reservada a las fuentes y expertos “aceptables” por el sistema. Todo análisis crítico sobre la información es censurado. Así, nuestros medios de comunicación impiden un verdadero debate sobre el papel de las multinacionales, de los EEUU y de la UE en el subdesarrollo de América Latina. En Honduras, los manifestantes gritan “¡TeleSur! ¡TeleSur!” para saludar a la única televisión que les informa correctamente.

HONDURAS: COMUNICADO DE PRENSA DE PAN Y ROSAS DE ARGENTINA

Desde Suecia me llega este mensaje:

De la agrupación de mujeres "Pan y Rosas" con sedes en varios países latinoamericanos. Máximo, soy uno de los muchos agradecidos por la incorporación en tu blog (blogia) el recuerdo de tantos compañeros caídos en la lucha por un mundo mejor. Me refiero, entre muchos otros, a Carolina Wiff (PS) que luchó junto a Carlos Lorca y Exequiel Ponce.

Un fuerte abrazo/Oscar

 

COMUNICADO DE PRENSA DE PAN Y ROSAS

(Bs. As., 6/07/09) La agrupación Pan y Rosas repudia enérgicamente la represión al pueblo hondureño movilizado en el aeropuerto de Toncontin. No confiamos en las negociaciones y diálogos de la OEA con los golpistas que ya tienen las manos manchadas con la sangre de, al menos, dos jóvenes que se manifestaban pacíficamente.

Decimos: ¡abajo el golpe de la burguesía hondureña, las FF.AA., la Corte Suprema de Justicia, el parlamento, las iglesias y los grandes medios de comunicación! ¡Que la sangre derramada de nuestros hermanos hondureños, no sea negociada!

 Las mujeres de la agrupación Pan y Rosas llamamos a la más amplia movilización contra el golpe en Honduras. ¡Sólo nuestras propias fuerzas, las de las mujeres en lucha, el pueblo trabajador de Honduras y de toda América Latina puede derrocar a los golpistas!
 ¡Huelga general hasta que caigan!


agrupación de mujeres
Pan y Rosas
www.panyrosas.org.ar
agradecemos su difusión

 

DECLARACION UNIVERSAL SOBRE LAICIDAD EN EL SIGLO XXI

 

http://www.libertadeslaicas.org.mx/

 

Preámbulo

 

Considerando la creciente diversidad religiosa y moral en el seno de las sociedades actuales y los desafíos que los Estados modernos encuentran para favorecer la convivencia armoniosa; considerando igualmente la necesidad de respetar la pluralidad de las convicciones religiosas, ateas, agnósticas, filosóficas y la obligación de favorecer, por diversos medios, la deliberación democrática pacifica; considerando, en fin, que la sensibilidad creciente de los individuos y de los pueblos hacia las libertades y los derechos fundamentales incita a los Estados a velar por el equilibrio entre los principios esenciales que favorecen el respeto de la diversidad y la integración de todos los ciudadanos a la esfera pública, nosotros, ciudadanos académicos y universitarios de diferentes países, proponemos a la reflexión de cada uno y al debate público, la siguiente declaración:

 

Principios Fundamentales

 

Artículo 1. Todos los seres humanos tienen derecho al respeto de su libertad de conciencia y de su práctica individual y colectiva. Este respeto implica la libertad de adherirse a una religión o a convicciones filosóficas (incluidas el ateísmo y el agnosticismo), el reconocimiento de la autonomía de la conciencia individual, de la libertad personal de los seres humanos y su libre elección en materia de religión y de convicción. Esto implica igualmente el respeto por parte del Estado, dentro de los límites de un orden público democrático y del respeto de los derechos fundamentales, a la autonomía de las religiones y de las convicciones filosóficas.

 

Artículo 2. Para que los Estados estén en condiciones de asegurar un trato igualitario a los seres humanos y a las diferentes religiones y convicciones (dentro de los límites indicados), el orden político debe tener la libertad para elaborar normas colectivas sin que alguna religión o convicción particular domine el poder y las instituciones públicas. La autonomía del Estado implica entonces la disociación entre la ley civil y las normas religiosas o filosóficas particulares. Las religiones y los grupos de convicción pueden participar libremente en los debates de la sociedad civil. Sin embargo, no deben de ninguna manera dominar esta sociedad e imponerle a priori doctrinas o comportamientos.

 

Artículo 3. La igualdad no es solamente formal; debe traducirse en la práctica política en una vigilancia constante para que no sea ejercida alguna discriminación en contra de seres humanos en el ejercicio de sus derechos, particularmente de sus derechos ciudadanos cualquiera que sea su pertenencia o no pertenencia a una religión o a una filosofía. Para que sea respetada la libertad de pertenencia (o de no pertenencia) de cada uno, pueden hacerse necesarios “acomodos razonables” entre las tradiciones nacionales surgidas de grupos mayoritarios y las de grupos minoritarios.

 

La laicidad como principio fundamental de Derecho

 

Artículo 4. Definimos la laicidad como la harmonización en diversas coyunturas socio-históricas y geopolíticas de los tres principios ya indicados: respeto a la libertad de conciencia y de su práctica individual y colectiva; autonomía de la política y de la sociedad civil frente a las normas religiosas y filosóficas particulares; no discriminación directa o indirectamente hacia seres humanos.

 

Artículo 5. Un proceso de la laicización emerge cuando el Estado ya no está legitimado por una religión o por una corriente de pensamiento particular y cuando el conjunto de los ciudadanos puede deliberar pacíficamente, en igualdad del poder político. Respetando los principios indicados, este proceso se lleva a cabo en relación estrecha con la formación de todo Estado moderno que pretende asegurar los derechos fundamentales de cada ciudadano. Elementos de laicidad aparecen entonces necesariamente en toda sociedad que quiere armonizar relaciones sociales marcadas por intereses y concepciones morales o religiosas plurales.

 

Artículo 6. La laicidad, así concebida, constituye un elemento clave de la vida democrática. Impregna inevitablemente lo político y lo jurídico, acompañando de esa manera el avance de la democracia, el reconocimiento de los derechos fundamentales y la aceptación social y política del pluralismo.

 

Artículo 7. La laicidad no es el patrimonio exclusivo de una cultura, una nación o un continente. Puede existir en coyunturas donde el término no ha sido tradicionalmente utilizado. Procesos de laicización han tenido lugar, o pueden tener lugar, en diversas culturas y civilizaciones, sin ser forzosamente denominados como tales.

 

Debates de la laicidad

 

Artículo 8. La organización pública del calendario, las ceremonias fúnebres oficiales, la existencia de “santuarios cívicos” ligados a formas de religión civil, y de manera general el equilibrio entre lo que ha surgido de la herencia histórica y lo que se atribuye al pluralismo actual en materia de religión y de convicción en una sociedad dada, no pueden considerarse resueltos de manera definitiva y arrojarse al terreno de lo inimaginable. Esto constituye, por el contrario, lo central de un debate laico pacífico y democrático.

 

Artículo 9. El respeto a la libertad de conciencia y a la no discriminación, así como la autonomía de lo político y de la sociedad frente a normas particulares, deben aplicarse a los necesarios debates que conciernen a las cuestiones relacionadas con el cuerpo y la sexualidad, la enfermedad y la muerte, la emancipación de las mujeres, la educación de los niños; los matrimonios mixtos, la condición de los adeptos de minorías religiosas o no religiosas, los “no-creyentes” y aquellos que critican la religión.

 

Artículo 10. El equilibrio entre los tres principios constitutivos de la laicidad constituye igualmente un hilo conductor para los debates democráticos sobre el libre ejercicio de culto, la libertad de expresión, de manifestación de convicciones religiosas y filosóficas, el proselitismo y sus  limites por respeto al otro, así como las interferencias y las distinciones necesarias entre los diversos campos de la vida social, las obligaciones y los modos razonables en la vida escolar o profesional.

 

Artículo 11. Los debates en torno a estas diferentes cuestiones ponen en juego la representación de la identidad nacional, las reglas de salud pública, los conflictos posibles entre la ley civil, las representaciones morales particulares y la libertad de decisión individual, en el marco del principio de compatibilidad de las libertades. En ningún país y en ninguna sociedad existe la laicidad absoluta; tampoco las diversas soluciones disponibles en materia de laicidad son equivalentes.

 

La laicidad y los desafíos del siglo XXI

 

Artículo 12. La representación de los derechos fundamentales ha evolucionado mucho desde las primeras proclamaciones de derechos (finales del siglo XVIII). La significación concreta de la igual dignidad de los seres humanos y de la igualdad de derechos está en juego en las soluciones propuestas. El marco estatal de la laicidad se enfrenta hoy a problemas provenientes de estatutos específicos y de derecho común, de la compatibilidad entre los derechos de los padres y aquello que las convenciones internacionales consideran como derechos del niño, así como del derecho a la “blasfemia” o la libertad de expresión.

 

Artículo 13. En diversos países democráticos, para numerosos ciudadanos el proceso histórico de la laicización parece haber llegado a una especificidad nacional, cuyo cuestionamiento suscita temores. Y entre más largo y conflictivo ha sido el proceso de laicización, en mayor medida se manifiesta el miedo al cambio. No obstante, en la sociedad tienen lugar profundas mutaciones y la laicidad no podría ser rígida e inmóvil. Es necesario por lo tanto evitar crispaciones y fobias, para saber encontrar respuestas nuevas a los nuevos desafíos.

 

Artículo 14. Allí donde han tenido lugar, los procesos de laicización han correspondido históricamente a una época en la cual las grades tradiciones religiosas dominaban los sistemas sociales. El éxito de dichos procesos ha engendrado una cierta individualización de los religioso y de lo concerniente a las convicciones, lo cual se transforma en una dimensión de la libertad de decisión personal. Contrariamente a lo que se teme en ciertas sociedades, la laicidad no significa la abolición de la religión sino la libertad de decisión en materia de religión. Esto implica hoy todavía, allí donde es necesario, desconectar lo religioso de lo que se da por sentado en la sociedad y de toda imposición política. Sin embargo, quien habla de libertad de decisión se refiere igualmente a la libre posibilidad de una autenticidad religiosa o de convicción.

 

Artículo 15. Las religiones y convicciones filosóficas constituyen entonces socialmente lugares de recursos culturales. La laicidad del siglo XXI debe permitir articular diversidad cultural y unidad del vínculo político y social, de la misma manera que las laicidades históricas tuvieron que aprender a conciliar las diversidades religiosas y la unidad de este vínculo. Es a partir de este contexto global que es necesario analizar el surgimiento de nuevas formas de religiosidad, así se trate de combinaciones entre tradiciones religiosas, de mezclas entre lo religioso y lo que no lo es, de nuevas expresiones espirituales, pero también de formas diversas de radicalismos religiosos. Es igualmente en el contexto de la individualización que se debe comprender por qué es difícil reducir lo religioso al sólo ejercicio del culto, y por qué la laicidad como marco general de la convivencia armoniosa es más que nunca deseable.

 

Artículo 16. La creencia en que el progreso científico y técnico podía engendrar progreso moral y social se encuentra actualmente en declive; esto contribuye a volver el futuro más incierto, a hacer su proyección más difícil y a hacer menos legibles los debates políticos y sociales. Después de las ilusiones del progreso se corre el riesgo de privilegiar unilateralmente los particularismos culturales. Esta situación nos incita a ser más creativos, en el marco de la laicidad, para inventar nuevas formas del vínculo político y social capaces de asumir esta coyuntura inédita y de encontrar nuevas relaciones con la historia que construimos en conjunto.

 

Artículo 17. Los diferentes procesos de laicización han correspondido a los distintos desarrollos de los Estados. Las laicidades, por otra parte, han tomado formas diversas según el Estado fuese centralista o federal. La construcción de grandes conjuntos supraestatales y el relativo pero real desprendimiento de lo jurídico respecto a lo estatal generan una nueva situación. El Estado, sin embargo, se encuentra quizás más en una fase de mutación que de verdadero declive. Tendencialmente, actúa menos en la esfera del mercado y pierde, por lo menos de manera parcial, el papel de Estado Benefactor que ha tenido en mayor o menor medida en muchos países. En cambio, interviene en esferas hasta ahora consideradas como privadas sobre seguridad, algunas de las cuales pueden amenazar las libertades. Necesitamos por lo tanto inventar nuevos vínculos entre la laicidad y la justicia social, así como entre la garantía y la ampliación de las libertades individuales y las colectivas.

 

Artículo 18. Al mismo tiempo que se vigila que la laicidad no tome en este nuevo contexto aspectos de religión civil o se sacralice de alguna forma, el aprendizaje de sus principios inherentes puede contribuir a una cultura de paz civil. Esto exige que la laicidad no sea concebida como una ideología anticlerical o como un pensamiento intangible. Por lo demás, en contextos donde la pluralidad de concepciones del mundo se presenta como una amenaza, ésta debe aparecer más bien como una verdadera riqueza. La respuesta democrática a los principales desafíos del siglo XXI llegará a través de una concepción laica, dinámica e inventiva. Esto le permitirá a la laicidad mostrarse realmente como un principio fundamental de convivencia.

 

HONDURAS: LA CONSTITUCIÓN, ART 3º PERMITE LA RESISTENCIA

La Constitución de la República de Honduras en su artículo 3 permite la desobediencia civil y resistencia. En este blog encontramos, además, gran cantidad de fotografías sobre la movilización del pueblo hondureño demandando la vuelta y restitución del presidente legítimo. 

Un fuerte abrazo/Oscar

 

http://mimundo-jamesrodriguez-esp.blogspot.com

 

“El ejército ha disparado contra la población civil totalmente desarmada. Por mas de cinco horas la población se ha portado tan respetuosa del ejército y de la policía. No ha habido ninguna confrontación. La gente no traía palos, no traía armas. A todos los compañeros se les había decomisado cualquier piedra. Pero el ejército ha disparado así, sin alma, sin necesidad. No había necesidad de disparar. Muchos estaban intentando quitar la malla [para ingresar a la pista de aterrizaje del aeropuerto Toncontin], eso no se puede negar. Pero no era necesario disparar con balas a la gente. Una vez más, para que el pueblo hondureño se mantenga unido: la sangre de un mártir es la semilla para muchos hondureños que se van a poner en pie, firmes ante este gobierno de facto, este gobierno de delincuentes. Solo estamos acatando la Constitución de la Republica en su artículo tres que dice: Nadie le debe obediencia a un gobierno usurpador.”
César Omar Silva, periodista de Televisión. Canal estatal 8.