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Máximo Kinast Avilés

ESTÁN TODOS DE ACUERDO

Por Germán F. Westphal

En el fondo, los concertacionistas y los aliancistas están todos de acuerdo.

La última movida que ilustra esto y que de otra manera tendría graves consecuencias institucionales, resulta perfectamente normal y aceptable.
Me refiero al hecho que el Comandante en Jefe del Ejército ha nombrado recientemente como asesor nada menos que a su ex superior jerárquico, el PPD Francisco Vidal, ex Ministro de Defensa de Michelle Bachelet.

Conceptualmente, no debería ser aceptable que el Presidente de la República tenga de subordinado a un Comandante en Jefe del Ejército que es asesorado por un político de oposición o, en última instancia, de cualquier político, si tal Comandante en Jefe efectivamente adhiere al principio de prescindencia política.

La cuestión es muy grave desde el punto de vista institucional, un asunto de Estado altamente preocupante por el precedente que establece.

Para poner la gravedad de tal nombramiento en perspectiva, basta considerar la situación hipotética de que durante la Presidencia de Salvador Allende, un Jefe de cualquiera de las ramas de las FF.AA. hubiera nombrado como asesor al golpista Juan de Dios Carmona, ex Ministro de Defensa de Eduardo Frei Montalva...

Técnicamente, el actual Comandante en Jefe del Ejército ha dado un "golpe blanco" y violentado el principio de subordinación al poder constituido y de prescindencia política que debe mantener.

Sin embargo en los hechos no ha violentado nada pues están todos de acuerdo.

Visto de esta esta perspectiva, el entramado que se ha montado con el PPD Francisco Vidal como Asesor del Comandante en Jefe del Ejército, el General Oscar Izurieta como Subsecretario de Defensa y el ex DC Jaime Ravinet como Ministro del ramo, resulta en extremo interesante pues establece canales de comunicación y acuerdo entre gobierno y oposición al más alto nivel político-militar posible. 

El doloroso desastre del terremoto y tsunami justifica todo, tal como Oscar Izurieta justificó su nombramiento como Subsecretario de Defensa, pero también queda claro que el aparataje así montado puede resultar muy eficiente en situaciones de conflicto social como el que el Estado de Chile mantiene con el pueblo mapuche y otros que puedan eventualmente surgir.

CHILE: TALLERES 2010 - UNIVERSIDAD LIBRE

Aprender en la construcción de comunidades barriales.

Talleres Transhumantes, Universidad Libre

http://www.ulibre.org -  unlibre@gmail.com

 

La Universidad Libre, por intermedio de los Talleres Transhumantes, anuncia los Talleres 2010. Cada taller se realiza en doce sesiones, una por semana con duración de dos horas. Se harán reuniones y planificación con vecinos de un barrio para la implementación práctica durante algunos fines de semana. Una persona puede tomar los talleres que desee. El objetivo es dejar funcionando de forma autónoma dos consultorios: el jurídico y el de salud, la escuela barrial, la huerta, un medio de comunicación, una fuente de energía alternativa, un modelo de autoconstrucción con materiales naturales, un comedor comunitario y al menos uno o dos emprendimientos productivos del barrio, quedando capacitado el estudiante para hacerlo luego en su propio barrio.

 

SALUD COMUNITARIA Y CONSULTORIO BARRIAL AUTÓNOMO

Lunes 5 de abril a lunes 21 de junio 2010. 15:00 a 17:00h.

 

INGENIERÍA DE LA PRODUCCIÓN AUTOGESTIVA Y ENERGÍA ALTERNATIVA

Lunes 5 de abril a lunes 21 de junio 2010. 17:30 a 19:30h.

 

EDUCACIÓN POPULAR Y ESCUELA COMUNITARIA AUTÓNOMA

Martes 6 de abril a martes 22 de junio 2010. 15:00 a 17:00h.

 

ARQUITECTURA, CONSTRUCCIÓN Y URBANIZACIÓN DEL HÁBITAT COMUNITARIO   Martes 6 de abril a martes 22 de junio 2010. 17:30 a 19:30h.

 

INTERCAMBIO, TRUEQUE Y REDES DE ECONOMÍA ALTERNATIVA

Miércoles 7 de abril a miércoles 23 de junio 2010. 15:00 a 17:00h.

 

EMPRENDIMIENTOS AUTOGESTIONARIOS. HUERTA, PROCESAMIENTO DE ALIMENTOS. OTROS  Miércoles 7 de abril a miércoles 23 de junio. 17:30 a 19:30h.

 

EL OTRO DERECHO Y EL CONSULTORIO JURÍDICO BARRIAL AUTÓNOMO

Jueves 8 de abril a jueves 24 de junio 2010. 15:00 a 17:00h.

 

MEDIOS DE COMUNICACIÓN PARA LA VIDA COMUNITARIA EN EL BARRIO

Jueves 8 de abril a jueves 24 de junio. 17:30 a 19:30h.

 

ANTROPOLOGÍA, FILOSOFÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA COMUNIDAD BARRIAL AUTÓNOMA  Viernes 9 de abril a viernes 25 de junio 2010. 15:00 a 17:00h.

 

Se solicita una cooperación a los asistentes de 2 mil pesos por sesión y se entrega certificado de la Ulibre al finalizar tres meses, lo que hace un total de 12 sesiones. El transporte y alimentación en las visitas al barrio es de cuenta de cada uno. Las sesiones serán efectuadas en una sala pedagógica cultural en el centro de Santiago y las inscripciones están abiertas hasta el día anterior del inicio del taller escogido, en el mail   unlibre@gmail.com  

 

Solicite el programa y el afiche de cada taller. Las disciplinas son para universitarios desde primer año de cualquiera carrera. Pueden participar secundarios, profesionales, dirigentes sociales y toda persona que lo desee. El cupo no puede ser ilimitado, por lo que se recomienda hacer la inscripción vía mail a la brevedad y por ese motivo no podrá aceptarse la llegada directa sin previa inscripción. Al mandar la solicitud de inscripción y habiendo cupo, se le hará llegar la dirección donde será efectuado su taller escogido.

 

Fraternalmente

Jaime Yovanovic (Profesor J)

Coordinador ULibre    

ALERTA CIPER 24/03/2010

 

Anatomía del accidentado debut del Presidente Piñera

En sus 14 primeros días, la agenda de eficiencia y rapidez que pretendía imponer el Mandatario fue devorada por varios y sucesivos frentes de conflicto: demora en nombramientos, gruesos errores en algunos ya concretados, el obvio choque con la UDI por haberla ignorado en el proceso, confusión por órdenes duplicadas, el afán presidencial por estar encima de casi todas las decisiones y su conflicto de interés con LAN: mientras su venta aún no se concretaba la semana pasada estuvo personalmente preocupado del asunto en sus oficinas privadas de Apoquindo. A ese caso se suma el de Chilevisión y las inmobiliarias. Ya hay enfrentamientos dentro de La Moneda, donde el liderazgo político parece descansar más en la Segpres que en el vapuleado Ministerio del Interior. Por Sebastián Minay, CIPER.

 

Sube temperatura en negociaciones entre inmobiliarias y propietarios de edificios dañados.

Cuatro edificios residenciales con orden de demolición, al menos otros 15 que siguen inhabitables y 2.600 propietarios que debieron abandonar sus departamentos hay ahora en la Región Metropolitana. A casi un mes del terremoto, comienzan a ponerse bravas las negociaciones entre inmobiliarias y clientes, desesperados por los dividendos y arriendos de emergencia. Incluso en aquellos “ejemplos”, como Paz Corp y Penta, la "letra chica" provoca nuevos conflictos. Mientras, en la vapuleada Concepción, la empresa responsable de 7 edificios dañados es propiedad del hermano del presidente de la CPC, Rafael Guilisasti. Por P. Ramírez, U. Schüller y F. Avendaño, CIPER

 

Así matamos a monseñor Romero.

El mayor Roberto D’ Aubuisson fue parte de la conspiración para asesinar a monseñor Óscar Romero en 1980, aunque el tirador lo puso un hijo del ex presidente salvadoreño Arturo Armando Molina, dice el capitán Álvaro Saravia. Treinta años después de uno de los crímenes políticos que estremecieron a El Salvador y Latinoamérica, uno de los medios más influyentes de El Salvador (El Faro) vuelve a remecer conciencias con los testimonios de Saravia y otros de los involucrados reconstruyendo aquellos días de tráfico de armas, cocaína y de secuestros. Caído en desgracia, Saravia ha sido repartidor de pizzas, vendedor de carros usados y lavador de narcodinero. Ahora arde en el infierno que ayudó a prender aquellos días cuando matar “comunistas” era un deporte. Por Carlos Dada, El Faro.net.

 

 

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DECLARACIÓN DE LA CAMPAÑA SALVEMOS EL MAR CHILENO

ANTE PRESENTACIÓN DE REQUERIMIENTO

DE INCONSTITUCIONALIDAD

DE LEY QUE PRIVATIZA EL MAR

 

Aunque parezca increíble, un día  antes del cambio de gobierno, el Parlamento chileno  aprobó un proyecto que supone la privatización del mar. Las urgencias del desastre del 27 de febrero impidieron conocer al país esta importante noticia. La citada ley, que reforma la Ley de Pesca y Acuicultura, buscaba salvar a las empresas salmoneras, industrias que mueren fruto de sus propios errores y horrores: destrucción del medio ambiente por una ambición desmedida y una irresponsabilidad a toda prueba.

 

La privatización consiste en que se autoriza a las salmoneras entregar de las concesiones acuícolas, mar incluido, en calidad de hipoteca ante las instituciones financieras.

 

Es decir, para salvar a unos pocos empresarios que se farrearon la posibilidad de haber desarrollado una industria exitosa basada en criterios mínimos y básicos de respeto medioambiental, sanitario y laboral, se les entrega en propiedad el mar y una costa que se supone son de todos los chilenos.

 

El mar es y siempre ha sido un bien nacional de uso público que nos pertenece a todos. Nunca en la historia algún país había permitido hipotecar el mar. No sólo es un escándalo, sino que también es la renuncia de nuestro país a la soberanía sobre su territorio.

 

Frente a esta situación, 34 diputados, en coordinación con la campaña Salvemos el Mar Chileno y el apoyo de los senadores Guido Girardi y Alejandro Navarro, recurrieron al Tribunal Constitucional (TC) con el fin de que se declare la inconstitucionalidad de esta abominable normativa. Estamos seguros de la consistencia de nuestros planteamientos y de que el TC sabrá reconocerlo.

 

Es importante señalar que el proyecto en cuestión, junto con entregar en propiedad un bien nacional de uso público como es el mar, conlleva un evidente favoritismo a favor de un sector de la sociedad chilena como es el salmonero.

 

El proyecto además contiene evidentes vicios de forma que el TC no puede soslayar. Entre estos destaca el hecho de no haber consultado a la Corte Suprema cuando por la materia que se trataba el procedimiento lo exigía.

 

Queremos destacar la decisión patriótica e histórica de los diputados firmantes, de recurrir al TC para impedir que se convierta en ley el último y más leonino de todos los proyectos de la Concertación por la Democracia, que fue promovido por la banca y las salmoneras. Es necesario señalar que, en su mayor parte, los diputados firmantes del requerimiento pertenecen a este conglomerado político. Esto muestra una voluntad de enmendar los graves errores cometidos lo que podría marcar un giro en las definiciones políticas bajo nuevos liderazgos y el inicio de un nuevo tiempo, alejado de la ortodoxia neoliberal. Está por verse.

 

Cabe consignar que este requerimiento lleva la rúbrica de la presidenta de la Cámara de diputados, Alejandra Sepúlveda (PRI), de los tres diputados comunistas, de la totalidad de los diputados PPD y radicales, así como de la casi totalidad de los diputados socialistas con la salvedad de Clemira Pacheco y Fidel Espinoza. También suscribieron el requerimiento los democratacristianos Pablo Lorenzini y Víctor Torres, y el independiente por Magallanes Miodrag Marinovic. Ningún diputado de derecha lo firmó.

 

Debemos destacar que respondiendo a una solicitud de nuestra campaña, participó en la redacción del requerimiento el presidente del Comité de Defensa y Recuperación del Cobre, Julián Alcayaga, quien diez años atrás había llevado al TC la ley que creaba el Tratado Minero con Argentina, la que fue cercenada en sus alcances desnacionalizadores por este tribunal. El abogado patrocinante del actual requerimiento fue Lorenzo Soto.

 

El hecho de que haya existido el interés, la voluntad y la decisión de formular ante el TC esta solicitud de inconstitucionalidad de la privatización del mar constituye un hito desde donde poder comenzar a construir un nuevo escenario social y político para un debate participativo en la sociedad chilena respecto de lo que queremos o no hacer con nuestro territorio y en materia pesquera y acuícola.

 

Campaña Salvemos el Mar Chileno: ¡contra la privatización del mar!

22 de Marzo de 2010

 

Nota del Editor: "Ese mar que tranquilo te baña, te promete futuro esplendor"

 

 

LIDERES MAPUCHE Y SU ROL EN EL DESARROLLO DE LOS SUCESOS HISTORICOS

El 29 de abril se conmemora la muerte del Toki Leftraru (Lautaro), héroe de la nación Mapuche; símbolo de la resistencia indo-americana contra la invasión española.

El Toki Leftraru al mando de las fuerzas militares de la nación mapuche derrotó en sucesivas batallas a las tropas españolas. El mayor éxito de la campaña militar del Toki Leftraru en contra del invasor es el año 1553 cuando en la batalla de Tucapel, derrota al ejército español y apreso a su comandante; el Gobernador de la Capitanía General de Chile, Pedro de Valdivia. Luego de ser sometido a juicio por un tribunal mapuche Pedro de Valdivia es ajusticiado.

El 29 de abril, el Pueblo Mapuche conmemora, el Día de los Héroes y Mártires de la Nación Mapuche. En esta fecha los mapuche celebran la memoria de sus héroes y heroínas. La guerra de resistencia mapuche en contra de la invasión española es un capitulo único en la historia de Indoamérica. En el territorio mapuche las fuerzas militares de la Corona de España no fueron capaces de derrotar a los guerreros y guerreras mapuche. El 6 de enero del año 1641, el rey de España reconoce la autonomía e independencia de la nación mapuche. Este legado; herencia de nuestros antepasados nos ha dado la dignidad de sentirnos pueblo y orgulloso de ser Mapuche.

La estrategia militar del Toki Leftraru, es materia de estudio en las academias de guerra del mundo. Como estratega y militar nunca desestimó a su adversario y dedicó todos sus esfuerzos por entender la lógica y forma de operar del enemigo. La efectividad de su estrategia militar se apoyaba en activación de redes de espionaje e infiltración; así como un sistema de comunicación denominado pulchetun y una extensa red de mensajeros bajo la responsabilidad del werken (mensajero.) Complemento al sistema de comunicación es el código secreto adkintuwe, que incluía señales hechas con ramas de árboles, silbatos o pitos, imitación de canto de pájaros y rugidos de animales.


A lo largo de los últimos cinco siglos la lista de líderes de nuestros antepasados guerreros y guerreras es extensa. Ellos y ellas; sacrificaron sus vidas en defensa de la soberanía territorial, y el derecho a determinar libremente nuestro destino como nación. Sus nombres son testimonios de una guerra de resistencia en contra del invasor; el imperio Inka, el imperio español, y las repúblicas de Chile y Argentina.


Toki Kurillanka, Toki Warakulen, Toki Lonkomilla, Toki Futahue y Toki Yankinao
en 1460 al mando las fuerzas militares mapuche derrotan a las fuerzas invasoras del Imperio Inka. El ejército del imperio Inka se repliegan al norte del río Maule; y a partir de entonces se considera como frontera natural entre ambos pueblos. El Toki Kurillanka, cae muerto en batalla.

Toki Michimalonko
(Michimalongo) el 11 de septiembre de 1541 comanda la primera acción militar contra el ejército español. Se inicia la guerra de resistencia por la defensa del territorio ancestral. El ejército mapuche marcha contra Santiago; la capital de la Gobernación General de Chile con el objetivo de liberar a los prisioneros mapuches y aniquilar el poder militar español y de esa forma poner fin a las incursiones armadas en el territorio mapuche. La ciudad de Santiago resultó completamente destruida.

Toki Ayllafilu
(Aillavilu). El 26 de enero de 1550 en la batalla de Andalién enfrenta a las fuerzas invasoras comandadas por Pedro de Valdivia provocándole cuantiosas bajas. Al Toki Ayllafilu se le distingue además por haber desarrollado las tácticas de combate de guerrilla al crear el mawidanche; la infantería especializada en emboscadas. Las incursiones militares españolas en el territorio mapuche sufrieron el permanente ataque de los guerreros comandados por el Toki Ayllafilu.

Toki Leftraru
(Lautaro) hijo del Lonko Leukoton. Nació alrededor de 1534 y por iniciativa personal infiltro a las fuerzas invasoras pasando a integrar la red de informantes del Futa kollog[1]. A los 18 años, y ya de vuelta al Wallmapu, fue elevado a Inan Toki[2] . Su trayectoria como líder militar se caracterizó por el desarrollo de tácticas y estrategias guerreras. El 26 de diciembre de 1553 derrotó totalmente al ejército Español comandado por el Gobernador de la Capitanía General de Chile; Pedro de Valdivia, al que apresó y sometió a juicio; siendo ejecutado el 1º de enero de 1554. El año 1554 el Toki Leftraru derrotó, en el combate de Marigüeñu, a las fuerzas militares españolas comandadas por el Gobernador de la Capitanía General de Chile Francisco de Villagra. El 29 de abril de 1557 el Toki Leftraru, cae combatiendo al mando de sus tropas, integrada por 600 weichafes, en el combate de Peteroa.

Toki Galvarino
, en 1557en la batalla de Lagunillas con las tropas españolas, bajo el mando Gobernador de la Capitanía General de Chile, García Hurtado de Mendoza, cae prisionero. En cautiverio es torturado y le mutilan ambos brazos; los españoles lo dejan en libertad con el propósito de amedrentar a la población mapuche.  Sin embargo, el Toki Galvarino se reintegra activamente en la guerra contra el invasor; en el combate de Millarapue es hecho prisionero y posteriormente asesinado por los españoles.

Ñgidol Toki Kalfulikan
(Caupolicán), nació a principios del siglo XVI, en Pilmaiquen. El Futa kollog lo nombra Ñgidol Toki[3]  de los Meli Wixan Mapu[4]. En 1558 en la batalla de Lagunillas, derrota a las fuerzas militares españolas, lo que implica la retirada española del territorio mapuche. Ese mismo año en la localidad de Pilmaiquen es hecho prisionero. En el fuerte de Cañete es torturado y según la historia “oficial” fue, por orden del verdugo y capitán español Alonso de Reinoso, sometido al suplicio del empalamiento.

Ñgidol Toki Kolo-Kolo
, oriundo del valle Cañete. Ñgidol Toki de los Meli Wixan Mapu. Le corresponde el reconocimiento por la creación de la gran alianza de las entidades territoriales Meli Wixan Mapu que llevó a una nueva organización de la guerra de resistencia en contra de la invasión española. Ñgidol Toki Kolo-Kolo es rememorado por sus sabios consejos en tiempo de paz y sus estrategias en tiempos de guerra. Cae en combate en la batalla de Kipeo en 1560.

Lonko Kibalikan y Chillan
asesinados en febrero de 1563. Entonces el Gobernador de la Capitanía General de Chile, Francisco Villagra inicia una ofensiva militar de 'tierra arrasada'; casas y sembrados son incendiados; hombres, mujeres y niños masacrados. Todos los Lonko que son tomados prisioneros son asesinados; las entidades territoriales mas afectadas son Pilmayquen y Melirupu.

Toki Llankafil y Millalelmo
, en Catriray el 7 de enero de 1569 derrotan a las fuerzas invasoras. Las fuerzas militares españolas abandonan Arauko y Cañete.
Toki Janekew guerrera mapuche-pewenche, esposa del lonko Hueputan muerto en combate y hermana del Lonko Guechuntureo. El Futa kollog, la nombra Ñgidol Toki de su entidad territorial. En un período difícil del curso de la guerra de resistencia, logró neutralizar el poder militar español. Le correspondió comandar el ataque a la fortaleza de Puchunqui y en 1587, derrota a las tropas invasoras. Entre sus guerreros y guerreras se destacaron la participación de los mapuche del Puelmapu (lado argentino.)

Toki Pelentraru
(Pelentaro), en 1598 en la batalla de Curalaba al mando de las tropas mapuches derrota a las fuerzas militares españolas entre las bajas españolas se cuenta al Gobernador de la Capitanía General de Chile, Martín García Oñez de Loyola. Toki Pelentraru un gran líder y estratega militar, introduce modificaciones en la organización del namuntulinko[5] así como en la logística. Creó la primera caballería montada Kaweltulinko y sistematizo la forma de operar de las compañías Lekay[6]  y Waikilaf[7]. Organizó política y militarmente a todas las identidades territoriales del Wallmapu[8], incluyendo a los mapuche del Gulumapu[9] y Puelmapu[10]. Bajo su mando la ofensiva militar mapuche desplazó todos los emplazamientos militares españoles asentados al sur del río Bío-Bío.

Ñgidol Toki Anganamon
originario de Angol. En 1599 asume como Ñgidol Toki. Junto al Toki Pelentraru participó en la campaña de recuperación de los territorios al sur del rio Bío-Bío. En las crónicas españolas se destaca su participación en las negociaciones de paz promovida por la Corona Española posterior a su "Guerra defensiva”. De acuerdo a los testimonios escritos la Corona delegó al sacerdote Luis de Valdivia poderes plenipotenciarios como negociador. Los soldados españoles bajo el mando del sargento Torres raptaron a tres mujeres mapuches, bajo la justificación que estas eran cristianas y "amancebadas con hombres españoles". El rapto de las mujeres originó la inmediata represalia mapuche y tres misioneros jesuitas son víctimas de la violencia que se desata. Las negociaciones de paz fracasaron y se reanudo el estado de guerra.

Inan Toki Tureulipe
: junto al Toki Anganamon se destacan en diferentes campañas militares por su destreza de mando del kaweltulinko. Ambos participaron en la campaña de resistencia a la invasión de las fuerzas militares españolas al mando de Gobernador de la Capitanía General de Chile Lope de Ulloa y Lemos. Desde la Batalla de Curalaba de 1598 en adelante, participa activamente en la campaña militar por la expulsión de los españoles del territorio mapuche. En el año 1612, cae prisionero, pero posteriormente es canjeado, tras los acuerdos de paz de Paicavi propiciado por el sacerdote Luis de Valdivia. Cerca de Negrete, en 1619 cae en combate.

Ñgidol Toki Lientur
: en 1629 en el combate de Cangrejeras derrota a las tropas españolas, comandadas por el Gobernador de la Capitanía General de Chile, Luis Fernández de Córdoba y Arce. En el mes de diciembre del mismo año en Chillán se enfrentan nuevamente, esta vez el Gobernador y su hijo caen en el campo de batalla. En 1628 Ñgidol Toki Lientur inicia la operación militar contra el fuerte de Nacimiento y Chillan. Antes de arribar a su objetivo el Corregidor, Capitán Gregorio Sánchez Osorio, le presenta combate. Las tropas mapuches que inician una maniobra de repliegue táctico, obligando a los españoles a perseguirlos hasta un terreno apropiado para el contra ataque mapuche. En el combate muere el Corregidor Gregorio Sánchez Osorio, su hijo, su yerno y 7 soldados.

Toki Alejo, Toki Chikawala y Toki Lebupillan
el 14 de febrero de 1655 comandan la gran ofensiva militar contra los invasores españoles. Todos los poblados, fuertes militares y más de 2000 estancias españolas emplazadas al sur del río Maule son destruidos. Esta gran ofensiva pone fin a una prolongada campaña militar española en el Wallmapu, que durante años sometía a la población mapuche a la esclavitud, la masiva violación de mujeres, el saqueo y robo. La campaña militar culmina con la liberación de todos los esclavos mapuches en cautiverio español.

Toki Alejo
, Alejandro de Vivar; también conocido como "El Mestizo Alejo" (ex-soldado del Ejercito Real de España), hijo de madre española y padre mapuche. Comandó a las fuerzas militares mapuche en varias batallas. El 14 de enero de 1657, en Molino del Ciego, derrota a las fuerzas españolas. Toki Alejo fue asesinado en 1660 por las fuerzas españolas. Su valentía y lealtad con la guerra de resistencia del Pueblo Mapuche, le hizo acreedor del respeto y estimación de todos. El Futa kollog lo nombra Toki, y le brindo el honor de comandar las fuerzas militares mapuche.

Winka Kollog de Killen - Parlamento de Quillín - Tratado de Killen
: después de casi cien años de guerra; el 6 de enero de 1641, España se ve forzada a reconocer la independencia de una nación indígena en Indoamérica. La nación Mapuche pasa a ser la primera y única nación indígena reconocida autónoma e independiente por un tratado en el sur del continente indoamericano. El Gobernador de la Capitanía General de Chile Marqués de Baides y el Futa kollog Mapuche acuerdan ratificar el reconocimiento de la línea de frontera que separa ambas naciones; el río Bío-Bío. La legitimidad del tratado es ratificada por el Rey Felipe IV, en la Cédula Real del 29 de abril de 1643.

Lonko Ayllakuriche
, posterior a la firma del Tratado de Killen combatió las incursiones militares de las fuerzas invasoras españolas. En 1673 atendiendo la solicitud por establecer un acuerdo de paz concurre a una negociación con los representantes políticos españoles. Los parlamentarios de paz españoles lo toman prisionero y proceden a asesinarlo junto a seis guerreros mapuche que integraban su comitiva.

Ñgidol Toki Vilumilla
de Makegua, no pertenecía a la elite militar ni social mapuche, ya que no era lonko. En el campo de batalla, se ganó el prestigio y respeto llegando a ser asesor del Estado Mayor y del Consejo del cuerpo militar mapuche. El Futa kollog le dignó con el rango de Toki. El 16 de marzo de 1723 comandó el ataque a la plaza de Puren. Una nueva incursión militar contra los invasores culminó en la toma de los fuertes militares de Tucapel, Arauko y Puren.

Winka Kollog
de Santiago - Parlamento de Santiago: celebrado el 25 de abril de 1774 entre el Gobernador de la Capitanía General de Chile Don Jáuregui y representantes del Futa kollog Mapuche. El acuerdo mas importante de este evento es el nombramiento de cuatro embajadores mapuche en Santiago; en representació n de los meli wixan mapu las 4 entidades territoriales geográficas y políticas de la nación Mapuche. Este acuerdo fue ratificado por el Futa kollog Mapuche. Formalmente la Corona española asigna a los representantes mapuche, el rango de embajadores de la nación mapuche, lo que es ratificada por el Virrey, la Audiencia Real y la Corte de Madrid.

Winka kollog
de Negrete - Parlamento General de Negrete: celebrado 3 - 5 de marzo de 1803. Último de los 28 tratados celebrados entre la Nación Mapuche y la Corona de España. Una vez más se ratifica la línea fronteriza, se establece un convenio comercial y un acuerdo de defensa recíproca.

Winka Kollog de Tapiwe - Parlamento de Tapihue:
se celebra el 10 de enero de 1825 con los representantes de la República de Chile. Los emisarios del gobierno chileno ratifican la frontera y la soberanía del territorio Mapuche al sur río Bío-Bío.

Ñ
gidol Lonko Toki José Mañil Wenu, nació en Kolliko (cerca de Ercilla) nacido alrededor 1780 - 1863. Desde 1800 a 1860 se destaca en su rol de jefe político y militar del Wallmapu. Los chilenos lo consideran como enemigo número uno. A su muerte lo remplaza su hijo Lonko Kulapag (Kilapan).

Reino de Araucania y Patagonia
. Monarquía constitucional y parlamentaria fundada el 17 de noviembre de 1860. Antecedentes de la fundación del Reino de Araucania y Patagonia; frente a la inminente invasión del territorio mapuche por parte del Estado argentino y chileno, los lideres políticos de las diferentes entidades territoriales se congregan en un Futa kollog. El Gran Consejo es presidido por el Ñgidol Lonko Mañil Wenu y Ñgidol Toki Kalfukura; se concluye constituir el territorio y nación mapuche en un Estado soberano, y de esta forma obtener el reconocimiento y apoyo internacional. El primer regente es el ciudadano francés naturalizado Mapuche Orelie Antoine I.

Rey Orelie Antoine I
: a poco de asumir como regente, es secuestrado por un pelotón del ejército chileno, el 5 de enero de 1862. El Estado de Chile lo somete a juicio por “perturbar el orden público.” El Rey Orelie Antoine I levanta su defensa argumentando que Chile no tenía jurisdicción en el Reino de Araucania y Patagonia y que Chile no puede juzgar a un Jefe de un Estado soberano e independiente. La justicia civil y militar chilena se declaran incompetentes en el caso y optan por declarar al Rey del Reino de Araucania y Patagonia, loco. Se le expulsa a Francia. En 1868 Orelie Antoine I, regresa al Wallmapu, junto al Toki Kilapan y los Lonko Montri y Kilahueque organizan en Malleko y Collipulli acciones militares en contra de los invasores chilenos. Vuelve a Europa para gestionar apoyo militar. Imposibilitado de volver al Wallmapu por el curso de la guerra, adverso para la nación Mapuche, Orelie Antoine I se establece en Paris, donde organiza una campaña diplomática con el propósito de obtener el reconocimiento del Reino de Araucania y Patagonia como estado soberano e independiente. Fallece en 1878 en Turboirac; Francia.

Ñgidol, Toki Kulapag
(Kilapan): en la batalla de Kechurewe el 26 de abril de 1868 derrota al ejército chileno comandado por el Teniente Coronel Pedro Lagos. En 1869 no acepta las condiciones de propuesta de paz del Congreso Chileno. Fallece en 1878.

Lonko Melín y Trintre
, en 1870, raptados y hechos prisioneros de guerra del ejército chileno. En 1880 el ejército chileno asesina al Lonko Melín junto a su familia.

Ñgidol Toki Kalfukura
: en 1835 funda la Confederación de Salinas Grandes en el Puelmapu. La ultima y más grande confederación de naciones originarias de Indoamérica; durante 40 años es territorio indígena autónomo y soberano. En 1836 en representació n de la Confederación indígena firma un acuerdo de paz con el Gobierno argentino donde se reconocen las líneas fronterizas de ambas naciones. En 1855 al mando de las fuerzas militares de Salinas Grandes derrota al General Hornos. En 1872 inicia una ofensiva militar en contra de los invasores argentinos. Fallece el 4 de junio de 1873, en Carahué; Salinas Grandes; Puelmapu.

Toki Epuléf
, el 31 diciembre 1882 en un parlamento en los llanos de Putué, el Toki Epulef en representació n de la nación mapuche del Gulumapu, firma la paz con el Coronel chileno; Gregorio Urrutia. Formalmente se pone término a la denominada “Guerra de la Araucanía.” Las tropas militares invaden el territorio mapuche. Los invasores chilenos se establecen en ciudades que para este propósito se fundan; Temuco, Carahue, La Imperial, Puerto Saavedra. La población mapuche es confinada en campos de refugiados, siguiendo el modelo de “reducción indígena” de Estados Unidos; de esta misma forma en condición de prisioneros de guerra quedan sometidos a las leyes "protectoras" dictadas por el Congreso Nacional de Chile. A las reservas indígenas en Chile se les denominan “Comunidades indígenas.” Posteriormente el gobierno chileno emite un decreto mediante el cual anexa el Gulumapu o Araucania al Estado chileno.

Lonko Namunkura
el 5 de mayo de 1884 en representació n de la nación mapuche del Puelmapu firma la paz con el Coronel argentino; Julio Roca. Formalmente se pone término a la denominada “Conquista de la Pampa”. Las tropas militares invaden el territorio mapuche. Al igual que en el caso chileno, los invasores argentinos confinan a la población mapuche en campos de refugiados, siguiendo el modelo de “reducción indígena” de Estados Unidos; de esta misma forma en condición de prisioneros de guerra quedan sometidos a las leyes "protectoras" dictadas por el Congreso Nacional de Argentina. Posteriormente el gobierno argentino emite un decreto mediante el cual se anexa el Puelmapu al Estado argentino. Entre 1876 y 1903, -en 27 años- el Estado argentino se transfirieron 41.787.000 hectáreas a 1.843 terratenientes, vinculados por lazos económicos y familiares a los diferentes gobiernos que se sucedieron en aquel período, principalmente a la familia del genocida Coronel Julio Roca. Ceferino Namuncurá, beatificado como santo de la iglesia católica en Chimpay, Río Negro, era hijo del Lonko Manuel Namunkura

Lonko Sayweke
, uno de los más respetados jefe político y militar del Puelmapu oriundo de Neuquen. Conocido por su gesta militar; en 1855 en San Antonio de Iraola en la provincia de Buenos Aires derroto al ejército argentino. Posterior, a la firma de paz del Lonko Namunkura, también depuso sus armas y el 1º de enero de 1885, en la ciudad de Junín de Los Andes, firmo la paz con el estado Argentino. Falleció el 8 de Septiembre de 1903 en Piedra de Sotel, Chubut a la edad de 80 años.

Lonko Pincen
; autoridad de líder político y militar, se regia por el principio de no dialogar con los representantes del Estado argentino; consideraba que el winka[11] “no pactaba con honestidad.” En diciembre de 1878 cerca de Futaleuquen es hecho prisionero de guerra del Coronel Conrado Villegas.
En 1879 junto a los lonko Catriel, Melideo, Cañumil, Huanchiaquil y Epumer Rosas y otras 700 personas -adultos, ancianos, mujeres y niños- son desterrados a la Isla Martín García en condición de prisioneros de guerra. Los carceleros intencionalmente no suministran a los prisioneros, resguardo, alimentos y medicamentos; el propósito es la tortura y exterminio. La Iglesia católica obtiene permiso para asistir a los prisioneros bajo el compromiso de convertirlos al cristianismo. El 17 de marzo de 1879 el sacerdote José Birot; reporta la cantidad de 537 prisioneros de guerra bautizados. Se destaca que 81 de los muertos en cautiverio no fueron bautizados; se les cataloga como “ladrones de Paraíso”. Se desconoce la fecha de la muerte del Lonko Pincen. Se ignora el paradero de sus restos así como el de los prisioneros de la Isla Martín García. Las dos versiones más conocidas hablan que murió en la Isla Martín García, mientras que la otra refiere su muerte alrededor de 1897 en Los Toldos.

Fin de la resistencia armada
. La rendición del Lonko Sayweke en enero de 1885, pone fin a la resistencia armada mapuche del Wallmapu (Ngulumapu / Puelmapu). Así finaliza la resistencia armada del pueblo Mapuche contra la invasión de los estados de Chile y Argentina. Los mapuches sobrevivientes del genocidio inician una estrategia de lucha de largo alcance; la lucha pacífica por la reconquista de sus derechos soberanos. Esta lucha continua hasta nuestros días con el mismo vigor de antaño. Uno de los tantos protagonistas de esta lucha reivindicativa por el reconocimiento internacional y particularmente en aquella época y en Europa es la Casa Real de Araucanía y Patagonia, establecida en Paris, Francia.

Rey Aquiles I
. Fue el sucesor del Rey Orelie Antoine I, durante la década de 1880 inicia una intensa actividad diplomática, con el propósito de que las potencias europeas establecieran un protectorado territorial para el pueblo Mapuche. Durante su periodo de regencia -en 1883- logra establecer un cuerpo diplomático del Reino de Araucania y Patagonia que cuenta con 270 Cónsules apostados en diversos países del mundo. Su ofensiva diplomática tuvo amplio eco en círculos diplomáticos, académicos y opinión pública en general sobre el trato que los Estados chileno y argentino otorgaban al pueblo Mapuche en condición de prisioneros de guerra. Muere en Paris el 16 de marzo de 1902.

Manuel Neculman
, profesor mapuche, bajo su iniciativa inicia un nuevo período y forma de lucha del pueblo Mapuche por sus derechos. El 3 de julio de 1910 en Temuko funda y pasa a ser el primer presidente de la organización social Sociedad Caupolicán Defensora de la Araucanía.

Manuel Aburto Panguilef.
Al igual que Manuel Neculman protagonista de esta nuevo período y forma de lucha del pueblo Mapuche por sus derechos. En 1916 funda en Lonkoche, la Sociedad Mapuche de Protección Mutua. Posteriormente en diciembre de 1921 esta organización se transformo en la Federación Araucana, ambas presididas por Manuel Aburto Panguilef.

Aime Paine.  
Nacida el 23 de agosto de l943 en Ingeniero Huergo, Río Negro Puelmapu. Promotora de la cultura mapuche. Al establecerse en Bueno Aires se cambia de nombre de Olga Elisa se pasa a llamar Aime Paine; el uso de nombres indígenas entonces estaba prohibido en Argentina. Confecciona sus vestimentas mapuche, y comienza a cantar en mapuzugun. Todo esto en un periodo de abierto racismo y hostil a la cultura de los pueblos indígenas. Aime murió el 10 de septiembre de 1987, fecha en que los mapuche del Puelmapu, en su homenaje, celebran el “Día de la Cultura Mapuche”.

Príncipe Felipe de Araucanía y Patagonia
, encabeza en la actualidad el Reino de Araucanía y Patagonia. Mantiene las instituciones y todos los poderes emanados del Reino constitucional, establecido por las autoridades mapuche y el Rey Orelie Antoine I. Durante su mandato el Príncipe Felipe a viajado al Gulumapu y Puelmapu y ha re-establecido los contactos con dirigentes de organizaciones y comunidades mapuche del Wallmapu y del exterior. Diferentes representantes mapuche cumplen funciones de Gobierno en el Reino de Araucanía y Patagonia en el exilio, París, Francia.


1973 Septiembre 11

la lista de ejecutados políticos (fusilados) durante la dictadura chilena del General Pinochet, registra la cantidad de 41 dirigentes de la nación mapuche.


2002 noviembre 12;

Alex Lemun Saavedra de 17 años de edad, es herido mortalmente el 7 de noviembre de 2002 por la policía chilena, falleció 5 días más tarde en un hospital de Temuko.


2004 septiembre 26; Julio Alberto Huentecura Llancaleo

; 30 años de edad, Gendarmería de Chile, le negó su condición de preso político, fue forzado a compartir celda con delincuentes comunes quienes lo asesinaron.


2006 agosto

29; Juan Collihuín Catril; 71 años de edad, es asesinado en su casa por la policía chilena.

2008 enero 3;
Matías Catrileo Quezada de 22 años, es asesinado por la espalda por policía chilena.  

2008 de marzo 31;
Johnny Cariqueo Yáñez, de 23 años, muere por tortura en manos de la policía chilena.

2009 agosto 12, Jaime Facundo Mendoza Collío
de 24 años, es gravemente  herido, la policía chilena, le negó la asistencia médica, muere horas más tarde.


2009 13 de agosto

: hasta esta fecha 37 dirigentes políticos mapuche están en prisión en distintos penales del sur de Chile. De ellos 28 prisioneros son procesados o condenados por la ley antiterrorista (No.18.314.) -heredada de la dictadura de Pinochet-. 60 comuneros que están en prisión o en libertad condicional por sentencia o medidas cautelares. Tres mapuche han debido buscar refugio políticos en Argentina y Suiza (2). A ello se suman: Jorge Antonio Suarez Marihuan (2002) fue encontrado muerto con señales de torturas, presumiblemente de manos de la policía chilena o grupos paramilitares de latifundistas;  Xenón Alfonso Díaz Necul (2005) muerto mientras participaba en una demostración pacifica, fue embestido por un camión maderero, en presencia de la policía; José Huenante Huenante (2005) menor mapuche, detenido por la policía y hecho desaparecer – posiblemente muerto en tortura a manos de carabineros en el sur de Chile.

Compilación hecha por:
Jorge Calbucura
Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

Carlos Contreras Painemal
Centro de Documentación Indígena Rucadugun

Reynaldo Mariqueo
Enlace Mapuche Internacional
(*). Versión revisada, marzo 2010.

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[1] Gran Asamblea - Consejo de Lonko

[2] Vice-toki

[3] Gran líder militar

[4] Cuatro Puntos cardinales - Todas las entidades territoriales

[5] Infantería

[6] Boleadores

[7] Lanceros

[8] Gran territorio mapuche

[9] Tierras del Oeste

[10] Tierras del Este

[11] Literalmente ”ladrón” se utiliza para denominar a los chilenos y argentinos

 

 

EDUCACIÓN DEL CACIQUE

Pablo Neruda

 

LAUTARO era una flecha delgada.
Elástico y azul fue nuestro padre.
Fue su primera edad sólo silencio.
Su adolescencia fue dominio.
Su juventud fue un viento dirigido.
Se preparó como una larga lanza.
Acostumbró los pies en las cascadas.
Educó la cabeza en las espinas.
Ejecutó las pruebas del guanaco.
Vivió en las madrigueras de la nieve.
Acechó la comida de las águilas.
Arañó los secretos del peñasco.
Entretuvo los pétalos del fuego.
Se amamantó de primavera fría.
Se quemó en las gargantas infernales.
Fue cazador entre las aves crueles.
Se tiñeron sus manos de victorias.
Leyó las agresiones de la noche.
Sostuvo los derrumbes del azufre.

Se hizo velocidad, luz repentina.

Tomó las lentitudes del otoño.
Trabajó en las guaridas invisibles.
Durmió en las sábanas del ventisquero.
Igualó la conducta de las flechas.
Bebió la sangre agreste en los caminos.
Arrebató el tesoro de las olas.
Se hizo amenaza como un dios sombrío.
Comió en cada cocina de su pueblo.
Aprendió el alfabeto del relámpago.
Olfateó las cenizas esparcidas.
Envolvió el corazón con pieles negras.

Descifró el espiral hilo del humo.
Se construyó de fibras taciturnas.
Se aceitó como el alma de la oliva.
Se hizo cristal de transparencia dura.

Estudió para viento huracanado.
Se combatió hasta apagar la sangre.

Sólo entonces fue digno de su pueblo.

ESTADO DE EXCEPCION EN LO ECONOMICO

El estado de catástrofe -al menos en su aspecto económico si así fuese jurídicamente dable- debe extenderse a la V Región y a la RM. Una y otra han sido víctimas de un sismo bautizado "terremoto hipócrita".

 

Si bien se contuvo un inicial brote de saqueo no es menos cierto que ahora somos víctimas del "pillaje elegante" de nuestros bolsillos. Se manifiesta en el encarecimiento artificial de  los materiales de construcción.  Así se perjudica el afán de los ciudadanos por reparar sus viviendas.

 

Las atribuciones excepcionales de que dispone La Moneda debieran incluir el principio de "frontera abierta" con Argentina. Se propone que -sin cortapisas aduanera, por 90 días- circulen camiones de uno y otro país trayendo cemento, vidrio, fierro, zinc, cerámica y otros productos relacionado con el rubro. 

 

Seamos creativos y ante el aprovechamiento doloso de la situación respondamos dando oportunidad al coraje de emprendedores en el contexto de la economía de mercado. Quienes especulan escudados en la ley de la oferta y la demanda operan con clientela cautiva y ese es un juego sucio que retarda la reconstrucción.

 

 

Prof. Pedro Godoy P.

Centro de Estudios Chilenos CEDECH

director@cedech.cl  ------- www.premionacionaldeeducacion.blogspot.com

rut 4.026.889-8

2-556 8322

 

 

CAMPAÑA SOLIDARIA DE FINANCIAMIENTO

Este es un proyecto que vale la pena ayudar, alla en el corazòn olvidado de chile, si alguien tiene aunque sea 100 pesos que poner en la cuenta que lo haga. No dejemos que el terremoto derrumbe la organizacion popular

Marzo de 2010

Población Boca Sur. San Pedro de la Paz. Región del Bío Bío

 

Compañeros y compañeras:

La Escuela Libre y Popular Víctor Jara agradece profundamente las diferentes muestras de solidaridad que hemos recibido durante las semanas posteriores al terremoto, especialmente a las organizaciones sociales de Santiago y La Legua, gracias a esto hemos podido levantar un comedor popular en la Escuela y apoyar las ollas comunes de nuestro barrio, contribuyendo a la alimentación de nuestra gente y de poblaciones vecinas de Lota, Túmbes y Rocuant.

 

Nuestra Escuela, desde su nacimiento a fines del 2007 se enmarca dentro de un proyecto territorial que viene instalándose en la población Boca Sur desde enero del año 2000, se crea el Centro Cultural Víctor Jara, el cual realizaba talleres y otras actividades vinculadas al fortalecimiento de la identidad y organización de vecinas y vecinos del sector. Hoy, a casi diez años de trabajo continúo y constante, se maduró un proyecto educativo autónomo, fortaleciendo de esta forma un proyecto político territorial que se proyecta en el tiempo dentro del conjunto de demandas que el pueblo comienza a levantar, consolidando así el poder local y control territorial. Es necesario recordar, ya que somos una continuidad dentro de un trabajo que ya se venía realizando, que nada es desde cero, la historia no es estática y nuestra población siempre está en una constate lucha.

 

La escuela se financia en base a las actividades de autogestión, realizadas generalmente en la población, entre todas y todos las/os que participan de la escuela (vecinas/os y facilitadoras/es y red de apoyo). Las actividades pueden ir variando dependiendo de las propuestas que surjan: ventas de picarones, rifas, mateadas, peñas, plato único, entre otras.

 

Sin embargo, la contingencia actual nos impide realizar este tipo de eventos, y necesitamos financiar el arriendo de la casa donde funciona la Escuela y los materiales para iniciar el año. Por este motivo extendemos este mensaje de auxilio y solidaridad a todas las organizaciones sociales que estén en condiciones de contribuir con dinero para velar por la continuidad de nuestra Escuela. Su cooperación servirá  para seguir construyendo un espacio educativo libre y popular que sirva de impulso para el desarrollo del conjunto de las  demandas de nuestra población.

 

Debido a que la Escuela no cuenta aún con personalidad jurídica, enviamos la cuenta bipersonal de dos compañeros que son parte de la escuela en la que pueden depositar sus donaciones.

La cuenta es 53375482467 del Banco Estado, a nombre de Roxana Gutiérrez Pastene o Aldo Cortés Troncoso.

 

De ante mano, muchas gracias por vuestra cooperación y el interés manifestado por nuestra Escuela y población durante este período tan difícil vivido en la zona.

 

Importante: la campaña de financiamiento se inicia el día viernes 19 de marzo al 19 de abril.

 

Equipo Escuela Libre y Popular Víctor Jara

5º Transversal 639, Boca Sur.

QUE SE DERRUMBEN LOS SENTIDOS COMUNES Y SE RECONSTRUYAN LAS COMUNIDADES:

Reflexiones a partir del terremoto y maremoto en Chile http://www.voltairenet.org/article164563.html

 

por Daniel Brzovic, Rodrigo Cornejo, Juan Gonzalez, Rodrigo Sánchez, Mario Sobarzo.1

http://www.opech.cl/editoriales/2010_03/index_13_03_10_derrumben_sentidos_comunes.pdf

 

1 ¿Cuál es la estructura pública para enfrentar catástrofes en Chile?

 

La élite política de nuestro país se ha preocupado de decirnos una y mil veces que “las instituciones funcionan”, pero nadie indica la calidad ni las competencias de esas instituciones. Sin dudas, el reciente movimiento telúrico que sacudió el país puso de manifiesto el hecho que en Chile no existen organismos públicos que sean capaces ni de preparar respuestas oportunas a las catástrofes, ni de responder de manera efectiva luego de producirse una como la que acabamos de presenciar.

 

El día 27 de febrero a las 03:34 hrs. se produce un terremoto de grado 8,8 medido en la escala de Richter, en la zona centro sur del país. Al mismo tiempo se desata una serie de desaciertos, inoperancias, despreocupaciones e irresponsabilidades por parte de los organismos que demostraron que la clase política de nuestro país aún es un gato con ganas de ser jaguar. Sólo seis minutos más tarde se conocía el epicentro (a unos 90 kilómetros al noroeste de la ciudad de Concepción, es decir en el Océano Pacífico), sin embargo el Servicio Hidrográfico y Oceanográfico de la Armada de Chile (SHOA), organismo que tenía a cargo los instrumentos técnicos para evaluar si hay o no un maremoto, no sólo no funcionó, sino que además no dio aviso ni siguió el protocolo existente2.

 

El otro organismo de Estado, se denomina ONEMI, la Oficina3 Nacional de Emergencia, este organismo en todo momento indicó que no había maremoto. Hoy, por voces de los sobrevivientes, sabemos que a las 3:52 se produce la primera ola, de un total de tres. La última ola se produce a las 06:32 hrs. Alrededor de una hora después el subsecretario del Interior descartó la posibilidad de tsunami. Esto pese que el Centro de Alerta de Tsunami del Pacífico (PTWC), de los EE UU, situado en Hawai, ya a las 3:46 se comunicó con el SHOA indicándole: “…

 

Un terremoto de estas dimensiones tiene el poder de generar un destructivo tsunami que puede golpear las costas cercanas al epicentro. La autoridad debería tomar una acción apropiada en respuesta a esa posibilidad”. Sin embargo, el marino de turno no hablaba inglés. Dos minutos más tarde un científico del PTWC, el Dr. Víctor Sardiña, le señala en español al SHOA que dieran información para avisar al resto de los países del Pacifico. Una hora más tarde el mismo científico advierte al SHOA que “las lecturas del nivel del mar indican que unmaremoto se generó” y dieron alerta a los países del Pacífico Sur. En Chile, sólo dos días después el ministro de Defensa reconoció que se había producido un maremoto en nuestras costas. ¿Quién responde no sólo políticamente por este “error-horror”, sino que jurídicamente4?

 

Hasta el momento, lo que nos indican los organismos chilenos (SHOA y ONEMI) esque era imposible comunicarse entre ambos. De siempre, se ha intentado decir que la telefonía móvil, fija y la provisión de Internet (es decir, la tecnología de conectividad comunicacional), de carácter privada en su totalidad, eran de las mejores del mundo. Y no funcionaron5. Digámoslo de esta manera: aunque suene ideológico, el Estado más neoliberal del mundo se atrevió a construir esta respuesta para una catástrofe que los científicos chilenos de la Universidad de Chile ya habían anunciado el año 20086. Las vergonzosas negativas para asumir la responsabilidad técnica y política contrastan con la imagen de un Chile que despega al desarrollo y que hace muy poco ingresó a la OCDE.

 

2. La ofensiva del lucro y la especulación

 

En comparación con la patética respuesta del aparato estatal y la escasa articulación de las redes sociales, ha sido impresionante la capacidad del gran empresariado para recuperar con creces sus pérdidas y articular una nueva estructura para extraer aún más ganancias a partir de esta dolorosa catástrofe. Los medios de comunicación, de los cuales este sector de Chile es dueño o financista, han cumplido un papel fundamental en este aspecto.

 

El negocio de los supermercados y la escasez de alimentos

 

El día de la tragedia quedó patente la incapacidad del estado de construir una red decopio y repartición de alimentos, medicamentos, ropas y otros bienes de primeraecesidad.

 

Estos son propiedad de las grandes cadenas de supermercados, farmacias y retail. Pese a que las cadenas de frío se habían roto, con lo cual muchos alimentos comenzaban a descomponerse, ninguna de las grandes cadenas de supermercados Cencosud (Jumbo – Santa Isabel), Wal-Mart (Líder), Unimarc y Supermercados del Sur activó mecanismo alguno de repartición de alimentos. Tampoco el estado pudo, ni quiso expropiar mercaderías para satisfacer las urgentes necesidades de las víctimas. Lejos de aquello, la repartición masiva de alimentos fue recién anunciada para el día lunes (tres días después del terremoto) luego de una reunión del día anterior entre el gobierno y los principales ejecutivos de las cuatro cadenas: Horst Paulmann (Cencosud), Enrique Ostalé (Wal-Mart), Pablo Vega (Unimarc) y Gonzalo Dulanto (Supermercados del Sur).

 

Días después la prensa publicaría la cifra aproximada que pagó el gobierno en laprimera compra a los supermercados de las regiones VII y VIII: 10 millones de dólares7.

 

La misma prensa cita a uno de estos altos ejecutivos que reconoce que “en un fin desemana de alta demanda, los supermercados de todo Chile logran vender casi 40millones dólares”8. Negocio redondo. ¿Por qué no se recurrió a la vasta red nacional de feriantes, productores agrícolas y centros de distribución de alimentos para comprar canastas a precios radicalmente más baratos, como lo sabe todo Chile, y así evitarse los precios inflados que justifican la plusvalía del empresariado?

 

Otra gran fuente de ganancias fue el cobro de seguros por las pérdidas generadas en los difundidos “saqueos”. El hecho de que los medios de comunicación de masas fomentaron los saqueos fue reconocido explícitamente por Paulmann. El discreto empresario pidió una “cuña” a los canales de TV para decir lo siguiente: “cuando se habla mucho de saqueos, la gente va a hacer saqueos por que se da cuenta que son posibles, es peligroso hablar mucho de los saqueos”.

 

Por eso no extraña el llamado al “orden” y la salida de las FFAA a la calle. La leccióndel terremoto no puede -no podemos permitir- que se concentre en la necesidad del“orden” como prioridad. La prioridad eran y siguen siendo las necesidades vitales de la gente: comida, agua, techo, salud. El orden, en cambio, fue un vulgar sinónimo de la garantía de la propiedad privada. Esta respuesta a los saqueos sobre su propiedad –por sobre la vida de las personas- es la expresión desnuda de la necesidad extrema de control que tienen los administradores del poder y los propietarios-empresarios del país.

 

Cualquier otro escenario de caos, sea una desbandada espontánea como ahora, sea mañana una manifestación soberana de libertad de la gente, tendrá exactamente el mismo resultado.

 

Las inmobiliarias y el sistema financiero

 

Los chilenos tenemos rabia con las inmobiliarias que, teniendo enormes ganancias, han colapsando urbanísticamente barrios enteros y dejando a la gente que compra sus departamentos en la más absoluta indefensión. Ocurrió con las casas COPEVA, que se llovieron completas hace algunos años (y que eran propiedad del hermano del último ministro del interior del gobierno de Bachelet, Edmundo Pérez), ocurre con los remates de propiedades de las familias que no pueden seguir pagando los dividendos usureros y está ocurriendo ahora con los edificios derrumbados o con daño estructural.

 

La Cámara Chilena de la Construcción (el gremio de los empresarios del rubro) aún no termina el catastro de edificios dañados, pese a que la prensa habla de cerca de 50 edificios, casi todos recientemente entregados9. Paralelamente hace llamados a la tranquilidad, como el que realizó el presidente de la Cámara de la Construcción Lorenzo Constans, quien señaló a propósito de los edificios inclinados en distintas ciudades de Chile que “hay edificios que están inclinados, el ejemplo más claro es la Torre Pisa, que se ha mantenido por siglos en pie y, por lo tanto, creo que es conveniente analizarlo con un profesional adecuado”. Sin comentarios.

 

En la misma declaración Constans, solidarizó con el dueño de la inmobiliaria Río Huerquén, el presidente de la Cámara de la Construcción de Bío-Bío, Juan Ignacio Ortúzar, quien renunció a su cargo cuando se supo que esta inmobiliaria y Socoval (también de su propiedad) construyeron y vendieron el edificio Alto Río de Concepción que se desplomó completamente, generando heridos, muertos y gran impacto en la ciudadanía por las graves falencias en su construcción. Constans también felicitó al intendente de Santiago recientemente nombrado por Sebastián Piñera10, Fernando Echeverría, socio de la constructora Echeverría e Izquierdo, que tiene dos edificios nuevos, a punto de derrumbarse en Concepción y Santiago, como él mismo reconoció. Es el mismo Fernando Echeverría que, hace algunos años, cuando postuló a la presidencia de la Confederación de la Producción y el Comercio CPC (la multi gremial de los grandes empresarios Chilenos) afirmó que “ es importante hacer un gran pacto nacional pro empleo que permita por ejemplo, limitar los aumentos salariales, o reducir los pagos de las leyes sociales, etc”11.

 

Va quedando claro a que se refería Piñera con “una nueva forma de gobernar”.

 

Por otra parte familias de las principales ciudades afectadas comienzan a denunciar que se acercan a ellos las principales constructoras e inmobiliarias ofreciendo comprarles sus terrenos a precios que no pasan de un 25% de su valor original, con el objetivo de “entregarles dinero inmediato para que vuelvan a surgir”. Es la especulación sobre los suelos y la vida de las personas por el mercado inmobiliario.

 

Para no dejar de asombrarse, las principales agencias aseguradoras y el presidente de la asociación de bancos Hernán Somerville, anunciaron que los dividendos hipotecarios de todas las viviendas van a subir de precio después del terremoto, pues será obligatorio que los créditos incluyan una póliza contra sismos. Nuevamente nos enteramos que en este país no se necesitan leyes, ni debates legislativos para aumentar las ganancias. Los grandes empresarios lo tienen claro. Ellos estiman que lo que se paga de seguros en los créditos hipotecarios debiera subir cerca de un 30%. Además, Antonio Latorre, gerente general de la agencia aseguradora Creditaria, declaró a “El Mercurio” que “la tasa de seguro será más cara en segmentos de vivienda de menor valor, porque tienen más riesgo”. ¿Un reconocimiento implícito de que las construcciones en barrios populares son de menos calidad que las de los barrios de la elite? ¿Un lapsus involuntario?

 

Concientes de la difícil situación por la que pasan cientos de miles de familia, los cinco grandes bancos del país lanzan un ofertón de créditos de consumo para enfrentar la catástrofe. El gerente general del Banco Santander, el español Emilio Botín (irónico apellido) de visita por Chile afirmó que su banco dispondrá de un fondo de 3200 millones de dólares para realizar “créditos solidarios”. La donación de los bancos a la mediática teletón del terremoto no alcanzó los 500 mil dólares.

 

Las campañas de ayuda como generación de ganancias

 

Muchos chilenos no comprendíamos por qué las campañas de ayuda y recolecciónapoyadas por la televisión no podían iniciarse antes que llegará a Chile el animador de televisión Mario Kreutzberger “don Francisco”. Después nos enteramos por la prensa que el diseño de la llamada “teletón del terremoto” se realizó en una reunión de la multi gremial de los grandes empresarios en la sede de la Confederación de la Producción y el Comercio el día jueves 4 de marzo12.

 

Los mismos grandes dueños del capital que han sido nombrados en este artículo tuvieron un inédito protagonismo mediático en esta “teletón”. Permanentemente algunos de sus representantes ocuparon dos de los doce puestos de telefonistas que recibían los llamados de ayuda televisada. Algo inédito en la historia de las “teletones chilenas”13. “Estamos impresionados con los 60 millones de dólares que se lograron recaudar (30 mil millones de pesos)” afirmó Cesar Barros de Salmón Chile. Lo que no dijeron los señores Barros, Somerville, Paulmann, Constans, etc., es que para muchos chilenos resultó chocante el nuevo ejercicio de lucro con la desgracia del pueblo, expresado en los llamados tipo “compre una frazada en nuestra tienda y nosotros regalamos otra” o “regalaremos un antigripal o paracetamol si se compran determinada marca“, en tal o cual farmacia. Tampoco dijeron que el descuento de impuestos por donaciones alcanza un17%, y que recientemente anunció el presidente electo Piñera que espera aumentar este porcentaje a través de una nueva ley de donaciones. Tampoco dijeron que la magnitud de los daños del terremoto y maremoto se calcula entre 20 mil y 30 mil millones de dólares. Cifra exorbitante, que dista muchísimo de las donaciones que realizaron en la teletón, pero que se acerca a las cifras de las ganancias empresariales.

 

La sociedad de inversiones Luksic declaró a “El Mercurio en el mes de enero que contaba con 500 millones de dólares para invertir fuera de Chile. La venta de las acciones de la Línea aérea LAN Chile pertenecientes al presidente electo Piñera es un caso aparte. El 25 de febrero vendió en la bolsa el 6.4% de las acciones de LAN en más de 375 millones de dólares, el lunes siguiente al terremoto Piñera decide diferir la venta de las demás acciones en su poder porque estaban bajando en la bolsa14. El día 9 de marzo vende el 8.5% de las acciones LAN en la suma de 514 millones de dólares. Aún quedan en poder de Piñera el 11% de las acciones LAN, por lo que se calcula que con la venta de todo este paquete accionario recibirá más de mil doscientos millones de dólares, que constituyen menos del 50% de su actual patrimonio reconocido.

 

Todas estas cifras hacen irrisorias los 60 millones de dólares juntados “mediáticamente” en la Teletón15 y hacen aún más significativo para nuestro país, el noble gesto del presidente y vice –presidente Boliviano quienes donaron la mitad de su sueldo a Chile. ¿Qué significado puede tener esto para el rico empresariado Chileno, empezando por nuestro presidente Sebastián Piñera?

 

La creencia de que las formulas del lucro y el ejercicio financiero son la mejor táctica de ayuda eficiente, se instaló junta a la imagen de que instituciones ligadas a la jerarquía de la Iglesia como “Un techo para Chile” y el “Hogar de Cristo” (ambas jesuitas) son los únicos brazos de solidaridad que tiene el país, invisibilizando a las comunidades locales, que pese a toda su desarticulación y falta de reconocimiento, hicieron la diferencia entre la vida y la muerte, el hambre y la solidaridad, el miedo y el apoyo durante y después del terremoto16. Las comunidades se reorganizan incesantemente, sobre todo donde “el capital circulante” gobierna sin contrapesos, es la única forma de subsistir17.

 

La “ayuda” articulada desde el gran capital en alianza con el Estado, no apoya laconstrucción de lo público y las redes sociales. Explícitamente este gran mecanismo oficial de ayuda desconoce a las organizaciones sociales en los territorios e insiste en entregar canastas individuales para cada familia, haciendo mucho más lentos los procesos de entrega de ayuda y fomentando el individualismo. Decenas de miles de jóvenes se lanzaron a apoyar las diversas campañas de colaboración, es de esperar que un porcentaje importante de ellos, reconozca, aprenda y fomente la reconstrucción a partir de las organizaciones sociales, los proyectos colectivos y los sentidos públicos.

 

Existen hoy en Chile dos proyectos de reconstrucción radicalmente distintos, uno que espera apoyarse en la organización y la participación popular, otro que espera perpetuar el individualismo y la desarticulación y de paso aumentar aún más las increíbles ganancias de la burguesía chilena depredadora y destructora tanto del tejido social, como del medio ambiente, y de la calidad de vida18. ¿Es la burguesía y la oligarquía chilena, la facción más peligroso del lumpenaje?

 

3.- El lumpen, los saqueos y la “crisis” de la estructura social

 

A 24 horas de sucedido el terremoto, el espectáculo había cambiado para la televisión.

 

Del impacto del 2º terremoto más grande ocurrido en Chile se pasó a denunciar elpillaje que le había seguido. El énfasis comunicativo pasaba a ser definido por losgrupos de poder. La primera en hablar fue la alcaldesa de la ciudad de Concepción,representante de la derecha más conservadora (militante UDI, supernumeraria Opus Dei), quien llamó al Gobierno a declarar el estado de sitio en su ciudad.19

 

Los saqueos hechos a grandes conglomerados comerciales, comercios locales e incluso a algunos hogares afectados por la tragedia, se instaló como el hecho más relevante en el análisis político de la catástrofe, realizado por los medios y políticos neoliberales. La figura del saqueo y el lumpen individualista y “desalmado”, se confundió en una asociación simplista, que hoy incide problemáticamente, en las consecuencias sociales y políticas que pudiese tener este acontecimiento, calificado hoy de “vergüenza moral” e incluso “cataclismo social”. Tal análisis tiene una única respuesta posible: la seguridad permitirá controlar a este monstruo que esta latente en la población20. La militarización del territorio, el aumento de las penas ya son un hecho justificado por el evento, y la condena moral del robo en todas sus manifestaciones se impone, sin mayores análisis de un fenómeno que, en este contexto, tiene alta complejidad.

 

Este “desastre moral” puede ser eje de un problema, que como señala Manuel Antonio Garretón (premio nacional de Ciencias Sociales) es el principal problema político que se puede extraer de esta catástrofe. La llamada crisis de cohesión social, de colectivo, de sentido público no es más que la falta crónica de los beneficios de vivir en colectividad, que tradicionalmente garantizaba el Estado y que hoy el mercado ha pervertido en pos de la ganancia incesante de unos pocos. La ausencia de asistencia efectiva y eficiente, de solidaridad pública, de respeto ciudadano y de una educación liberadora no dejan más remedio que la reacción heterogénea de la turba21 que incitada por el hambre, la impotencia cotidiana contra los grandes conglomerados y por los medios de comunicación, asaltó los grandes almacenes de las ciudades los primeros días después de la tragedia.

 

La estigmatización del hecho no se hizo esperar, constituyéndose la imagenlumpenesca”, asociada a un individualismo extremo que, como se ha ido develando, no corresponde a la mayoría de los sectores populares, quienes se han defendido sin encontrar espacio en los medios de comunicación de masas22.

 

¿Quién es lumpen en esta situación de catástrofe? El origen de este concepto está en Karl Marx y su reflexión en el libro “18 Brumario”. En ese entonces Luis Bonaparte se hacía del poder apoyado en una clase que a juicio de Marx, podía llamarse el lumpen – proletariado. Una heterogénea comunidad de personas23 que, desde el mismo Luis Bonaparte hasta el más inescrupuloso delincuente habitual, sólo tenían en común el afán de aprovecharse del poder político para su beneficio, a costa del trabajo de los demás.

 

Tal grupo se organizó tras Napoleón, proveniente de diferentes clases sociales ysirvieron al líder que compartía con ellos el afán parasitario y el desprecio por la República.

 

Provocando el símil histórico. No son los desarrapados, ni los sectores marginalizados de hoy, que se ven obligados a robar, lo que podemos llamar lumpen. Para ser precisos, son los que sostienen una actitud aprovechadora y miserable, basada en el oportunismo y el desprecio a la comunidad, debido a “la necesidad de beneficiarse a costa de la nación trabajadora”.

 

¿Se puede hablar de lumpen hoy? La turba heterogénea que asaltó los supermercados en busca de comida y otros enseres no puede ser llamada lumpen. ¿Es lícito que los medios de comunicación, sus “rostros” que lucran con la publicidad, llamen lumpen a un trabajador que escapa con un televisor? ¿Calificando que esto no es un recurso de primera necesidad? 24 ¿Qué tipo de análisis mediocre es éste?

 

Es un parasito oportunista (lumpen) aquel rostro que lucra con la generación denecesidades superfluas y le lava el rostro a las empresas, es lumpen nuestro nuevopresidente que especula con las acciones de sus empresas mientras sostiene ser unservidor público. En esta categoría caben todos los que están lucrando con la catástrofe y nuestra disminuida fuerza estatal y comunitaria para enfrentarla: empresarios inmobiliarios, empresarios del retail, comerciantes inescrupulosos, etc. El terremoto dejó al descubierto el rostro más horrendo de una sociedad dejada en manos del mercado.

 

4.- Depredación e individualismo

 

El individualismo extremo mostrado por muchos ciudadanos, deja al descubierto nuestra “mala educación”, impregnada de competencia, temor a la incertidumbre y a los demás. Las condiciones brutales a las que el neoliberalismo somete a las formas de vida, se vuelven insoportables en términos psíquicos. Por una parte, la responsabilidad por los fracasos cae en el propio individuo; se le solicita una atención constante, larga e intensa a los procesos productivos y de trabajo; se lo expropia de todo tiempo libre que pudiera generar disidencia intelectual; se lo estupidiza por los Medios de Comunicación de Masas; se lo aísla y expropia de los vínculos sociales que podrían entregarle seguridad psíquica; se le fragmentan los ámbitos de vida (trabajo-hogar-transporteamistad-pareja-hijos) que operan con lógicas diferenciadas y, a veces antagónicas25.

 

El capellán de Un Techo Para Chile, Felipe Berríos instaló la figura del doble terremoto.

 

Para él, detrás del terremoto físico emergieron fisuras en la sociedad chilena quenecesitan repararse. El egoísmo como aglutinante social es muy pobre26. Algunasexplicaciones de los saqueos han remarcado que la comparación entre el terremoto de Haití y el de Chile, muestra una Sociedad sin Estado mientras en el nuestro existiría un Estado sin Sociedad. ¿Qué pasó con esa rica sociedad que era capaz de involucrarse humanamente con los problemas de ella? ¿Cómo llegó a convertirse en una que lo hace con una pantalla de por medio? ¿Cómo es posible que hayan existido más medios de comunicación críticos y responsables en el manejo de la información el año 1985, en plena dictadura, que el 2010? El año 1960 en el terremoto más grande que ha vivido Chile, con menos recursos, podían movilizarse las empresas públicas para evitar que la capa de lodo y piedras que habían generado una represa natural colapsaran debido a las lluvias torrenciales que afectaban a Valdivia, después del terremoto27. No es raro, en aquella época éramos una sociedad pobre, pero digna.

 

El avance del neoliberalismo es brutal. El Neoliberalismo construye anticomunidad y

reprime los vínculos sociales. En Chile, una sociedad con mucha riqueza, pésimamente mal distribuida, existe un Estado eficientísimo y eficaz para socorrer los mecanismos de mercado y salvaguardar el círculo de hierro de la institucionalidad dictatorial, pero que no posee reconocimiento en la población. Esto, ante una catástrofe hace a la institucionalidad estatal inoperante y obliga a las fuerzas militares sólo a reprimir.

 

Como consecuencia, en el día de la despedida de Michelle Bachelet de la presidencia, una patrulla de marinos es acusada del asesinato a golpes de un comerciante de la VIII Región, durante pleno toque de queda28.

 

Las organizaciones sociales y comunitarias son necesarias para enfrentar cualquieremergencia, para organizar la subsistencia. Eso es algo que nuestra especie aprendió en la época de la noche apenas iluminada con tizones, cuando la naturaleza era desconocida y temida. La Concertación generó en 20 años una apatía radical hacia la política y toda forma de organización gestionada por el estado. Se vaciaron las JJ.VV. comunales, las alcaldías se convirtieron en feudos de asistencialismo y creación de clientes. Las organizaciones financieras son dueñas de un tiempo de trabajo que supera en 3 veces promedio el sueldo de 8 horas que los trabajadores reciben, volviéndolos verdaderos siervos voluntarios que están dispuestos a hacer lo que sea necesario para poder pagar los plasmas que el sistema los incita a consumir, y que en estos días algunos han podido arrebatar a estas casas de “deudas”.

 

Un epílogo por construir

 

En Chile la segregada educación pública que resta está obligada a competir con sistemas que incentivan la competencia como fundamento del éxito, sin importar las responsabilidades éticas con los demás. El terremoto mostró, entonces, una educación para una vida totalmente mercantilizada. La construcción incesante de necesidades superfluas, hoy las hace básicas. Millones invertidos en publicidad hace hipócrita la reacción de muchos de los rostros de la tv y de la industria publicitaria, quienes condenaban la extracción de electrodomésticos y afines, en los saqueos, pero sólo horas antes llamaban a endeudarse para consumirlos. La sociedad chilena está fracturada por líneas invisibles que encuentran su legitimidad en un sistema social en el que es normal que la educación discrimine (seleccione) a los más pobres, pero no lo es que ellos manifiesten su desacuerdo en la calle. Nuestras pautas ideales se sostienen en la exclusión y la violencia normalizada. Los que poseen capital moral obviamente no entienden la violencia a la que los someten los desarrapados, pues “ellos no utilizan la violencia contra los pobres”. Hasta la bondad está de parte de ellos.

 

Todo proceso de reconstrucción debiese centrarse en la realidad que surge en torno a las escuelas, sedes comunitarias, cuando las hay, sino será la fogata, el comité, la cancha, la olla común, la esquina, es ahí donde con todo su peso se revela la importancia de las comunidades. El aluvión de (des)informaciones con que nos han atestado los medios durante los últimos días hace difícil armar un balance aún. Sólo las miles de historias de ciudadanos que se cuentan y gestan en las comunidades nos dirán lo que sucedió en ese terremoto.

 

Por ahora, las múltiples organizaciones sociales que cruzan nuestro país tienen un potencial tremendo para desplegar su solidaridad (no como aquella caridad televisada, vuelta espectáculo, negocio y fachada de empresarios). La reconstrucción de las comunidades, en el ejercicio de la organización desde lo más básico hasta lo más político, en la repartición organizada de alimentos, en la construcción de viviendas dignas, en la participación directa en la re-construcción de sus propias vidas. Será la única forma de no reproducir este sucedáneo de sociedad. En ello, las escuelas y liceos públicos tienen un potencial tremendo para demostrar cuál es su real razón de existir para que así el pueblo se levante dislocando sentidos comunes que la naturaleza se está encargando de recrear.

 

Santiago, 11 de marzo, 2010

NOTAS:

1. Todos integrantes del Centro de Alerta e investigadores OPECH- Universidad de Chile

 

2. En Chile existe un protocolo denominado Accemar, que indica que cualquier movimiento sísmico que es de grado mayor a 7,5 grados medidos en escala Richter, obliga a evacuar zonas costeras por peligro de maremoto.

 

3. El hecho de denominarla “Oficina”, ya demuestra la mirada que se tiene de ese organismo, un lugar para oficinistas.

 

4 El fiscal nacional Sabastián Chahuán advirtió que se perseguirá penalmente tanto a los “saqueadores” como a los pequeños comerciantes que han especulado notoriamente con los precios. En cambio, el mismo fiscal reconoció públicamente que no va ocurrir lo mismo con los responsables de “las muertes de la catástrofe”, incluyendo el derrumbe de edificaciones como la falta de alerta de tsunami.

 

5. Hoy se sabe que incluso Carabineros de Chile licitó sus comunicaciones y adquirió un servicio privatizado de IP y dejó de utilizar la tecnología HF (alta frecuencia) que no necesita electricidad, por lo que el día de la catástrofe también dejó de funcionar y quedaron incomunicados.

 

6 Ver artículo publicado el año 2008 en una revista científica: “Interseismic strain accumulation measured by GPS in the seismic gap between Constitución and Concepción in Chile”.

7 Un dólar equivale hoy a 530 pesos chilenos.

8 El Mercurio, sección Economía y Negocios, miércoles 3 de marzo de 2010.

9 Ver www.ciperchile.cl Centro de Investigación Periodística.

10 Sebastián Piñera un multimillonario de derecha elegido recientemente como Presidente de Chile, asumió el 11 de Marzo 2010, en la elección con más abstención de las presidenciales en los últimos 20 años, con una baja entre la 1ª y 2ª vuelta de más de 300 mil votantes. Electo apenas con 3 millones y medio de votos de un total de 12 millones posibles.

11 Diario el Mercurio 26/11/2004En: http://diario.elmercurio.cl/detalle/index.asp?id={a2b85f14-5732- 42d6-903a-2bf05cad777f}

12 El Mercurio domingo 7 de Marzo 2010. Sección Economía y Negocios.

13 El gran empresariado chileno ha dado sólida muestra, durante las últimas décadas de que tienen un manejo eficiente del concepto de ganancia en el plano de la imagen y el prestigio social.

14 El día de cierre las acciones de Lan bajaron 300 pesos. De 9.250 pesos a 8.950 pesos

15 Con la Teletón se produce que la moralidad fascistizada del sentido común autoritario recibe con su realización un analgésico que tranquiliza todas las señales de desencuentro y alienación a que está sometido diariamente. Lo que finaliza siempre en las fanfarrias de un país pseudo-reconciliado en torno a los egos de nuestras celebridades mediáticas y empresariales. En el fondo lo bueno del espectáculo de la Teletón es que permite la identificación entre pares: consumidor-siervo voluntario y empresario-patrón.

 

Lo que la Teletón produce a nivel nacional es un sucedáneo de experiencia colectiva, escenificándola en los medios de comunicación, lo que le permite al habitante de estas ciudades extrañas para él, dormir tranquilo por días. Sobarzo Mario, Los inefables limites cívicos. Universidad Central -Chile 2008.

16 El estado sabía del terremoto que venía al menos desde el año 2009, pero como no poseía ninguna base social real, estuvo obligado a sostenerse en la iglesia católica para gestionar la ayuda que se enviaba a la zona afectada. Esto deja planteada al menos una interrogante bastante grave. ¿Quién reconstruye esa base social necesaria para gestionar una crisis como ésta? ¿La iglesia? ¿Por qué?

17 “A pesar de la falta de respeto de la alcaldesa de Concepción y San Pedro de la Paz en calificar de “saqueadores” a los pobladores y pobladoras de Boca Sur y del borde costero de la comuna, la respuesta es la organización, solidaridad y unidad de los vecinos/as, los que se han organizado en guardias vecinales para defender los pasajes y calles, se han instalado comedores populares y se ha centralizado la información en una casa de la población que muestra la capacidad que tenemos los pobladores/as para cuidarnos y dar respuesta a nuestras demandas.” Comunicado público de pobladores y pobladoras de Boca Sur- Concepción en http://santiago.indymedia.org/. Es interesante destacar que ya existen, al menos, dos asociaciones sociales que ofrecen apoyo legal a las familias estafadas por las constructoras e inmobiliarias: la Asociación de Consumidores Inmobiliarios (www.acoin.cl) y la agrupación www.defendamoslaciudad.cl

18 Lavín, Leopoldo. Dilema empresarial: ¿Schumpeterianos o lumpen burguesía?

http://www.generacion80.cl/noticias/columna_completa.php?varid=516

19 El estado de sitio es una excepción constitucional de tipo político, que restringe las libertades básicas y es distinto del estado de emergencia, en los que el Estado está autorizado a limitar los horarios de movimiento y disponer de todas las fuerzas y recursos de la(s) zona(s) afectada(s), pero se mantienen los medios informativos, el derecho de reunión, etc. El 1º necesita de un acuerdo con el Congreso, el 2º es declarado por el ejecutivo.

20 Para mayor reflexión sobre este tema véase concepto de monstruosidad en teóricos obreristas italianos, como Toni Negri (Imperio) y Paolo Virno (Gramática de la multitud).

21 El conocido historiador, Erick Hobsbawm define turba como: “equivalente urbano del bandolerismo social. Grandes urbes pre-industriales. Su impulso va contra el rico siempre. Sin filiación política ni ideológica firme.

22 “En relación a los “saqueadores” aclaramos que no es responsabilidad de los vecinos/as esta situación, la inoperancia del Gobierno no la podemos pagar los más necesitados, la desesperación ante la incertidumbre de lo que pasará y la falta de alimentos obligó a muchas familias a ingresar a los supermercados y obtener alimentos para los suyos”. Comunicado público de pobladores y pobladoras de Boca Sur.

23 “… vástagos degenerados y aventureros de la burguesía, vagabundos, licenciados de tropa, licenciados de presidio, huidos de galeras, timadores, … alcahuetes, dueños de burdeles, mozos de cuerda, escritorzuelos … en cuanto que todos sus componentes sentían, al igual que Bonaparte, la necesidad de beneficiarse a costa de la nación trabajadora”. (Karl Marx 18 Brumario de Luis Bonaparte cap.V)

24 “¿Pero qué es un bien de primera necesidad? Un periodista tan agudo como Núñez (periodista empleado en canal de propiedad del recién electo presidente) debería saber que esa noción se ha ido estirando como un chicle durante los últimos treinta años: hoy el pan es tan necesario como un plasma o un bling-bling o un 4x4, porque así lo establecen las promesas cotidianas de un bienestar basado en el consumo. En treinta años, día tras día, liquidación tras liquidación, crédito tras crédito, las masas pasaron de tener poco a carecer de mucho: del hambre del ciudadano a la insaciabilidad del cliente. La base de ese sistema es justamente la disgregación social, que obliga a los individuos, ya convertidos en compradores ávidos, a rascarse sus propias pulgas, y a que a los demás se los coman los perros” (Leonardo Sanhueza Las Ultimas Noticias 02 de marzo).

25 Margaret Mead en Sexo y Temperamento describe a la tribu de los Mundugumor, caníbales que tenían una moral basada en la admiración a los más despiadados, a los más poderosos. Nuestro sistema actual se sostiene en dicho rasgo como factor central del prestigio. Un estado ausente, sin políticas sociales, sin proyectos de desarrollo propio, que le entrega todas estas funciones a grupos privados, sólo puede operar si es lo suficientemente consistente para expresar su utilidad al servicio de esta forma de subjetividad.

26 “El terremoto social que produjo saqueos y destrucción se debe tal vez a una parte de la sociedad que imperceptiblemente ha ido acumulando por años decepción por sentirse marginada del desarrollo y que lentamente ha ido corroyendo sus valores por el desengaño y los antivalores. Así, injustificadamente, ha liberado toda la frustración acumulada en un comportamiento explicable sólo en quienes no tienen nada que perder.” Berrios, E. Un doble terremoto. http://blogs.elmercurio.com/revistasabado/2010/03/06/undoble- terremoto.asp

27 Véase Ramos Muñoz, Víctor. En: http://www.elciudadano.cl/2010/03/06/terremoto-y-tsunami-en-unasociedad- de-consumo-de-1960-al-2010/

 

28 En: http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2010/03/10/investigan-responsabilidad-de-infantes-demarina-en-la-muerte-de-un-hombre-durante-toque-de-queda/