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Máximo Kinast Avilés

COLOMBIA: EL LOBO URIBE CAMBIA DE PIEL...

Por Gloria Gaitán

Dice el adagio popular que "el lobo cambia de piel, pero no cambia de carácter".

 

Así lo ha demostrado esta semana Álvaro Uribe Vélez, que no se conforma con dejar de ser el "mandamás" de este país y por ello le ha puesto palos en las ruedas al intento del presidente electo, Juan Manuel Santos, de reanudar relaciones armónicas con el gobierno del Presidente Chávez.

 

La histriónica denuncia de Uribe sobre los supuestos campamentos guerrilleros colombianos en Venezuela más parece ser un nuevo falso positivo que un hecho real, pues su presentación extemporánea y alaraquienta -en lugar de permitir que el asunto transcurra por las vías diplomáticas para RESOLVER el impasse y no para crear un bullicioso campo de batalla- no da la impresión de una alerta ante una alarma, sino de una alarma para azuzar el avispero.

 

Mientras Uribe esté de protagonista en la vida nacional colombiana, nuestro país será un campo de batalla, porque así se lo ordena su constitución psicológica, ya que, si nos atenemos a lo que han demostrado  recientemente los neuropsicólogos de avanzada y lo hicieron, en los años veinte, el italiano Enrico Ferri y el colombiano Jorge Eliécer Gaitán, el hombre actúa movido por el subconsciente y no por la razón.

 

Basta para comprobarlo que analicemos lo que dice - entre otros - el doctor Wolf Singer, director del famoso instituto alemán Max Planch quien afirma, fundamentándose en varios experimentos, que “nosotros somos los últimos que se enteran de lo que nuestro cerebro tiene la intención de hacer”. Así también el profesor norteamericano  Benjamín Libet pudo demostrar que nuestras acciones se producen segundos antes de que aparezca nuestra voluntad de actuar. La "chispa consciente" se produce, en promedio, entre 0,3 y 0,4 segundos DESPUÉS de la aparición del potencial de alerta. Según Libet, la sensación de que se realizó un movimiento intencionadamente se produce 350 milésimas de segundos después del movimiento.

 

El potencial de alerta para una acción cualquiera se instaura en nuestro cerebro antes de que conscientemente decidamos actuar. Singer plantea que "aquello que el ser humano experimenta como una decisión, no es otra cosa que la justificación posterior de cambios de estado que de cualquier forma sucederían".

 

¿Podemos decir, entonces, que nada tenemos que ver con nuestras acciones porque no las decidimos nosotros sino nuestro Subconsciente? ¡No! Porque nuestra constituciónión psicológica, que anida en nuestro subconsciente, es lo que realmente nosotros somos.

 

De manera que Álvaro Uribe no tiene remedio. Actuará siempre con la sinrazón de su subconsciente, forjado por un padre que lo educó domando caballos, lo que lo ha llevado a querer domar a toda costa a toda Colombia, junto con la escena política latinoamericana. Eso nos hace pensar que un día no muy lejano, Santos "jarto" de las estrepitosas  intromisiones de Uribe, terminará por buscar la manera de que lo encierren, como a Fujimori y no será la izquierda la que lo llevará ante los tribunales internacionales sino el nuevo gobierno.

 

¿Pensando con los deseos? Talvez. Pero pensando.

Cordialmente, Gloria Gaitán  

 

P.,D. hace una semana vi un reportaje que le hicieron por la tv en Canal Capital a Lina de Uribe, esposa del presidente saliente. Yo la veía y pensaba "ésto yo ya lo he visto, me es familiar, ya lo he vivido, tanta zalamería postiza me es familiar ", pero nada. No daba con el chiste. Hasta que se me iluminó el bombillo y dije "claro, el lobo de Caperucita Roja". Es que detrás de todo hombre belicoso hay una mujer belicosa, que se hace pasar por abuelita cariñosa.

Vale, GG

 

La iglesia del olvido

http://radio.uchile.cl/columnas/75943/

Por Álvaro Ramis

Crecí en una Iglesia de la que era fácil sentirse orgulloso. Era la Iglesia de don Raúl, de don Carlos Gonzalez, de don Jorge Hourton, de don Enrique Alvear, de don Carlos Camus, de don Sergio Contreras. Una Iglesia en las antípodas de los obispos argentinos o españoles, que en el mejor de los casos cerraron los ojos ante el horror, cuando no derechamente lo empujaron. De esa Iglesia aprendí que ser católico era sinónimo de defender los derechos humanos, promover la justicia y optar siempre por lo pobres. La primera vez que escuché de censura, detenidos desaparecidos, ejecutados políticos, torturados, exiliados o relegados no fue en mi familia, sino en la parroquia, leyendo por casualidad la revista de la Vicaría de la Solidaridad, cuando tenía diez años. Me acuerdo de varias noches sin dormir luego de enterarme por esa vía de lo que nunca me habían comentado mis padres, y sentir que el país en el que me creía tan seguro no era más que una parodia de espantos. Fue como darse cuenta, de golpe, que el Chile de la televisión, de El Mercurio, incluso de una buena parte de mi familia, no era más que una caricatura, el decorado de un circo, los bastidores de una obra de terror. En medio de esa confusión, lo que me sostuvo fue aprender que Dios no era neutral en el Chile de Pinochet. Dios estaba con los perseguidos, quería que acabaran tantos sufrimientos, no le era indiferente la miseria y la penuria de la gente. Aunque no entendía todo lo que pasaba, a esa edad para mi estaba claro que el Dios cristiano no era un dios de componendas ni de falsos equilibrios.

Han pasado muchos años y las certezas de fe que esa Iglesia me regaló nunca me han abandonado. Sigo pensando que Dios no es neutral, ni ambiguo ni indiferente. Sin embargo, dudo que la Iglesia que me ayudó a entender eso sea la misma Iglesia que hoy aparece desfilando ante La Moneda para reclamar una anodina “mesa para todos” en la que se sienten los que nunca han reconocido culpa ni arrepentimiento por las atrocidades con las que cargan. Veo los rostros de don Alejandro Goic, de Cristián Precht y no puedo creerlo. ¿Tanto han cambiado los vientos en la curia, tan lejos han llegado los poderes de la nunciatura, tan dura es la presión de los “bienechores” empresariales? ¿Tan poco queda de la Iglesia valerosa y corajuda que conocimos? ¿Tan poca la decencia y tan corta la dignidad para dejarse usar para cumplir la promesa más impopular de la campaña presidencial? ¿O tanto el miedo a la irrelevancia y al olvido de los poderosos?

Como me ocurre a mi, creo que esta indignación le sobreviene a muchas personas. Amanda Jara, la hija de Víctor, lo compartía al decir que “es impresentable que la Iglesia se olvide del cardenal Silva Henríquez”. Es fácil entender que algunos de los nuevos obispos como Gonzalo Duarte o Juan Ignacio Gonzalez, que siempre defendieron a los genocidas y criminales pinochetistas, hagan estas proposiciones. Pero que las avalen quienes acompañaron los dolores de las víctimas, quienes les vieron a la cara en su hora más angustiosa, me parece infame.

Haber llevado a juicio a los sesenta condenados que hoy cumplen penas por crímenes atroces y alevosos, cometidos al amparo del Estado y sus recursos, ha sido un esfuerzo extenuante y desgastador que ha supuesto décadas para los familiares y las organizaciones que les han apoyado. Se trata de un número irrisorio de casos, que han contado con condiciones judiciales y carcelarias incomparables frente a la masa de presidiarios comunes que abarrotan las cárceles. La propuesta del Episcopado, junto con dar pié a que se reduzca este número de condenados a la mitad, permite que se apruebe, de manera encubierta, una ley de obediencia debida que deje fuera de los tribunales a oficiales de menor graduación que hoy están en proceso.

Si algo caracteriza al cristianismo es que exige definiciones. Jesús nunca evadió conflictos y supo resistir a las presiones de los poderes de su tiempo. Su delito capital fue proponer un Reino distinto al Imperio del César, lo que representaba un crimen de lesa majestad. Por eso su muerte no sólo es un acto de donación, sino el resultado de un tipo de práctica consecuente que acabó por detonar su asesinato judicial, por instigación del poder religioso. A pesar de la condena, Jesús fue fiel a si mismo, a su fe y a la justicia. ¿Puede la Iglesia chilena hoy decir lo mismo? ¿Puede anunciar con alguna credibilidad estos misterios?

 

Correos:  somosiglesiachile@hotmail.com

                tambiensomosiglesiachile@yahoo.com

CHILE: NUEVO TRIUNFO DE LA DEMOCRACIA Y DE LOS CIUDADANOS Y CIUDADANAS.

Comunicado de prensa

1.-- El 18 de Noviembre del año 2009 en la Municipalidad de PENCO, Región del Bio Bio, después de un arduo trabajo, los ciudadanos presentaron 2.968 firmas, más de lo que era necesario, para requerir a la Municipalidad la realización de un Plebiscito en Penco. Para consultar a los ciudadanos, entre otras materias, la instalación de una termoeléctrica a carbón en la comuna.

El 22 de Julio de este año 2010 el Alcalde Guillermo Cáceres comunicó que la empresa Suthern Cross decidió no construir una planta termoeléctrica en la ciudad.

Este es un nuevo éxito de los ciudadanos y de la democracia.  

2.-- Cada vez más los ciudadanos y sus representantes (autoridades) proponen o realizan consultas y cabildos. Las Municipalidades de Osorno, Vitacura, Purranque, Iquique…han organizado plebiscitos. Las últimas consultas fueron en Huechuraba, Las Condes y Constitución.  Actualmente vecinos de Viña del Mar recolectan firmas y se están preparando plebiscitos en San Pedro de la Paz y en Coronel, la Municipalidad de Barrenechea realizará un plebiscito en Noviembre 2010. Los gremios de la salud, juntas de vecinos… de Valparaíso desean practicar una consulta ciudadana sobre la Defensa de la Salud Pública…

3.-- Cuando iniciamos nuestro Movimiento empezamos desde “cero.” ahora vemos con  alegría que estas ideas se han socializado y se están concretando.

4.-- El presidente Piñera ha prometido mejorar los plebiscitos y consultas ciudadanas comunales.

¿Qué razón puede existir para que no existan plebiscitos Regionales y Nacionales?

¿Se habría producido el desastre del Transantiago, se habría privatizado el Agua Potable si se hubiera consultado previamente a los ciudadanos?

 

5.-- La institucionalización de este derecho, el plebiscito, es la obra más importante que se puede hacer con motivo del cumplimiento de 200 años de independencia.

 

Atenta y cordialmente:

 

Dr. Edgardo Condeza Vaccaro   

Presidente 

 

MOVIMIENTO POR LA CONSULTA Y  LOS DERECHOS CIUDADANOS

edgardocondeza@vtr.net  9-8867508  2955309 Concepción, Chile

CHILE: ERRAZURIZ

Por Máximo Kinast

Soy ateo. Sin desmedro de mi ateismo me gusta Jesús. Si existió o no existió es un tema irrelevante. La personalidad de Jesús es arrolladora, es enorme y es simpático. Me cae bien cuando era un niño preguntón y contestón. Me cae bien el joven amigo de las fiestas y de regarlas con buen vino. Me cae bien el hombre que va con publicanos y prostitutas. Me cae bien por ser pequeño (o mediano) burgués. (En su epoca y en su pueblo, el carpintero era como el cura, el boticario o el cabo de la Guardia Civil en cualquier pueblo pequeño de la España de hoy).

Pero lo que más me gusta de Jesús es su habilidad para rallar la cancha. Siempre puso las cosas muy claras, aunque habló con parábolas, no dejó dudas. No se si sus frases son suyas o es el pueblo que se las atribuye, pero da igual. El personaje queda bordado con ellas. "El que tenga ojos, que vea, y el que tenga oidos, que oiga". Y si aún así no quiere entender, pués que se joda.

Me gusta cuando dejó clarísimo eso de ’Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios’. Esta totalmente en contra del Poder Temporal de las religiones, lo digo, para el que no haya entendido el mensaje.

Me gusta cuando dijo: "El que esté libre de culpa, que lance la primera piedra". No me gustan los curas pederastas que lanzan piedras (o anatemas o dicen misa) y estoy seguro de que a Jesús tampoco le gustarían.

Me gusta cuando dijo que los árboles se conocen por sus frutos, Y aunque creo que no lo dijo, a las personas también se las conoce por sus obras o por sus palabras. Y eso me trae al tema del tal Errázuriz, que dijo: "Justicia, si, pero no excesiva".

Ahí se retrató el hombrecillo. Clase alta, convencido de que hay más de una Justicia, lo que es verdad. La Justicia de ellos y para ellos y otra para el pueblo. Esta última seguramente es excesiva si se aplica a ellos o a sus servidores, pero aplicada al pueblo mapuche, por ejemplo, es insuficiente. ¡Que claro dejó la doble moral de la clase gobernante con su fracesita! Se le escapó, como una palabra fallida sobre la que los sicólogos freudianos tendrían mucho que decir. La gente común, como un servidor, sin ser sicólogos ni haber leido a Freud, cacha la onda y ve clarito el retrato del funesto personaje.

Este mismo hombrecito le dió la extremaunción, en un acto de caridad cristiana, al Innombrable Genocida Daniel López, alias Ramon Ugarte Pinochet o Augusto Pinochet Ugarte. Con tantos alias ya no recuerdo como era su nombre verdadero. Un acto de caridad cristiana con el perjuro que manchó para siempre el uniforme militar del Ejército de Chile; un cobarde que dirigió desde un bunker el asalto al Palacio de La Moneda, con aviones y con tanques, contra civiles armados con un bazooka y algunas metralletas; un mentiroso que dijo: "En Chile no se mueve una hoja sin que yo lo sepa", y también dijo: "No me acuerdo y si me acuerdo, no es verdad". A ese ’muerto de mierda’, como lo llamó el gran Benedetti, fue a darle la extremaunción. ¿A cuantos mapuches les ha dado la extremaunción? ¿A cuantos en Villa Francia, en La Victoria o en cualquier población?

Es el mismo hombrecito que ahora con la excusa de un falso Bicentenario propone cristianamente la libertad para los genocidas. ¡Que canallada!

¡Que falta de tino! No tiene idea de lo que significa la asimetría. El Genocidio fue una Política de Estado, implantada por las Fuerzas Armadas y Carabineros de Chile en contra de los chilenos que no estuviesen de acuerdo o que pensaran diferente. Los jóvenes civiles que tomaron las armas para defender la Democracia y la dignidad de Chile, lo hicieron amparados por todos los tratadistas del Derecho Internacional, desde Francisco de Vitoria (1483-86), hasta hoy, pasando entre otros por Juan Luis Vives (1492-1540), Francisco Suárez (1548-1617), Hugo Grocio (1583-1645) y por una buen cantidad de Padres de la Iglesia, que sostuvieron el derecho de los pueblos a oponerse (incluso por las armas) a las dictaduras.

No es lo mismo, aunque el tal Errázuriz lo crea así, el que toma las armas para defender su vida y su dignidad, que el que las toma para abrir cuentas en el Banco Riggs.

No es lo mismo combatir contra un Ejército, que secuestrar personas indefensas, como mujeres y niños, violar, robar, torturar, asesinar, ocultar cadáveres, lanzarlos al mar, dinamitar a los muertos y otras heroicidades por las que están condenados algunos genocidas de las Fuerzas Armadas y de Carabineros de Chile.

Como no es lo mismo, aunque el Cardenal no las conozca, la Cárcel de Alta Seguridad, o el penal de Colina I y Colina II, que el resort exclusivo de Punta Peuco. Ni este último tiene ningún parecido con Villa Grimaldi o con los otros centros de detención de la Dictadura.

Pero en Chile estamos acostumbrados a comulgar con ruedas de carreta, como el absurdo Bicentenario que sirve de excusa para la propuesta. ¿Bicentenario de que...? Hace doscientos años, los más ricos de Chile se juntaron en Cabildo Abierto para ver la mejor forma de seguir chupando del bote y para "defender este jiron de la Corona de nuestro amado soberano, Fernando VII". La verdadera Independencia de Chile se firmó en 1818, posiblemente el 12 de Octubre, por el documento firmado en Talca por O’Higgins y San Martín, aunque por esas fechas hubo varios documentos similares.

Igual ahora nos cuelan una Ley de Amnistía para genocidas si no utilizas tu sagrado derecho de pataleo.

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COMENTARIO EN 'THE CLINIC' [Foro-Chile]

Escrito por  Piureman   http://www.theclinic.cl/2010/07/22/hoy-en-the-clinic-62/

En la madrugada de hoy, un satisfecho ministro Hinzpeter informaba a los medios que Juan Manuel Aliste había sido expulsado de Argentina.


Exultante, No desperdició la ocasión para hacer notar que la “Lucha contra la delincuencia no tiene fronteras”.


Casi al mismo tiempo Aliste, en algún momento de su traslado a las mazmorras chilenas nos recordaba que: “Mientras haya injusticia social habrá insurrección”.
Frase a la que muchas personas sensatas podrían adherir, si no fuese porque su autor es responsable del asesinato de dos personas.


Comportamientos socialmente aberrantes como lo son el revestir de razones a muertes injustificables son una de las tantas tristes consecuencias de la acción política e ideológica de los gerentes durante los años de dictadura militar. (”Si ellos mataron, porqué nosotros no podemos hacer lo mismo?”)


Para muchos los veinte años de democracia que hemos vivido no son más que la prolongación maquillada de la dictadura de la que fueron parte medular los que ahora nos gobiernan.


Quienes piensan así no dejan de tener razón.
El país, con un enorme potencial de desarrollo, después de 20 años de alegrías que nunca llegaron, sigue siendo un país subdesarrollado.


Tanto la alianza de gerentes y militares que estuvieron en el poder durante 17 años como la Concertación promovieron desde el gobierno casi exclusivamente las actividades del sector primario de la economía y del comercio.


Nada cambiaron en su esencia neoliberal el conjunto de políticas económicas heredadas de la dictadura durante los cuatro períodos presidenciales de la Concertación. Las que son antes que nada una opción clara, nítida por el subdesarrollo. ¡37 años perdidos!


Porque entre otras razones la riqueza se siguió acumulando en poquísimas manos, el ejército continua siendo un partido político de ultraderecha, la irritante iniquidad que significa la existencia de instituciones como isapres y aefepes a ningún político parece interesarle, la educación municipalizada y las universidades privadas parecen haberse instalado para siempre, la absurda política de entrega de ricos yacimientos mineros a transnacionales de los que éstas obtienen ganancias fabulosas sin apenas tributar en Chile está intacta… etcétera.


Éste sistema económico, impuesto por la fuerza de las armas y seguido al pie de la letra por la Concertación, ha significado en la práctica pagar a la gran mayoría de los trabajadores sueldos miserables, lo que no se condice con las enormes ganancias de los grupos económicos y su aplastante protagonismo en la economía nacional.


Para ello, son de rigor artimañas legales y “reingienerías” tales como que cada empresa tenga muchos RUTes para atomizar a gusto a sus trabajadores, impidiéndoles así negociar de manera conjunta, lo que además tiene la “utilidad” de eludir exitosamente ingentes sumas de dinero en impuestos, como lo demostró el presidente al vender Lan.


Este manejo de la economía tiene un lamentable correlato en el campo social.
Pese a lo que digan las encuestas Casen, la realidad es que una fracción importante de la población, alrededor de un 40% de ella, vive precarizada en todos los aspectos de su vida.


Además de no disponer de medios que le garanticen un mínimo básico de subsistencia, debe convivir en ghettos con peligrosos delincuentes; sus hijos reciben una educación de tercera clase en escuelas municipalizadas o en escuelas subvencionadas —pingues negocios de oscuros personajes—; si se enferman deben acudir a centros de salud completamente colapsados a recibir un trato indigno de médicos, enfermeras y personal paramédico, y con cierta frecuencia morir al tener que esperar por largas horas ser atendidos.


En estas condiciones es imposible siquiera soñar en mejorar la situación material y social del núcleo familiar.


Para más recacha, nuestros pobres son cotidianamente estigmatizados y segregados en sus interacciones sociales: en la calle, en el trabajo, o en cualquier lugar.
Como respuesta a semejante situación de injusticia social, se incuba con fuerza creciente un sordo furor en todos los sectores menos favorecidos de nuestro país.


Furor que se traduce en cosas como la negativa a seguir ni las más mínimas normas de convivencia en los espacios públicos y en su maltrato material, de ensuciar concertadamente paredes con grafías que en apariencia no dicen nada; y sobre todo, del imparable crecimiento de las actividades delictuales que se multiplican tanto en cantidad como en sus variantes.


Es la respuesta popular al basureo cuico. Éste ha tenido por consecuencia el surgimiento entre un número significativo de nuestros pobres de una subcultura basada en antivalores, exacto espejo de la moralidad impuesta al país por los gerentes desde la dictadura militar.


Esta subcultura tiene códigos muy estrictos de reconocimiento entre pares, lo que implica la alterización del que no participa de ellos, y por consiguiente su despersonalización, lo que explica el porqué las personas sujetas a ilícitos son con frecuencia víctimas de las peores exacciones si ello se estima conveniente para el interés del delincuente o de su accionar.


Es la imagen reflejada en el espejo de la desesperación proletaria del “pragmatismo” político de la lumpen-burguesía chilena, la que hasta el día de hoy justifica los “excesos” de la dictadura.


Este profundo daño al tejido social provocado por la dictadura de los gerentes y militares persiste. Los años de Concertación no sólo no lo ha disminuido, sino que lo ha aumentado.


La ultraderecha actualmente en el poder, muy pagada de sí misma, gusta de hacer constantes gárgaras con la llamada “guerra a la delincuencia”. Con qué ropa, si sus genios económicos son los taumaturgos que la crearon en sus actuales características: multitudinaria, multiforme e implacable.


Tenemos uno de los mayores porcentajes de presos en el mundo, ¿La solución será seguir construyendo cárceles?

PERU: UN NUEVO BLOG POR UNA CAMPAÑA ELECTORAL DECENTE

CORREO SIN DES-TINO

Fuente: http://observandolaselecciones.blogspot.com/2010/07/correo-sin-des-tino.html

Las declaraciones de la señorita Vanessa Quiroga afirmando no haber sido invitada a la ceremonia que año a año se realiza en la calle Tarata, en recuerdo del salvaje atentado de Sendero Luminoso de hace 18 años remeció las redes sociales virtuales de Miraflores.

No era para menos, ella es la niña símbolo de Tarata, cuya madre vendía golosinas en un puesto allí y resultó mutilada de una pierna, historia que en su momento, nos conmovió. Vanessa es hoy una ciudadana, mayor de edad que ejerce su derecho a postularse como regidora en la lista de Cambio Radical.

La historia parecía tener algún sustento, ella, que año a año es invitada a la ceremonia, este año, por postularse por una lista rival de la del alcalde Masías, no es invitada y pese a ir por su cuenta, no es ubicada en el “palco de honor”. Son sus palabras citadas textualmente por los medios.

La polémica noticia apareció en el diario Correo, medio habitualmente serio pero que esta vez parece no quisieron tomarse el trabajo de confrontar las declaraciones de la señorita Quiroga con ninguna otra fuente pues de haberlo hecho, se habrían ahorrado el publicar una información que no es cierta.

La Municipalidad desmintió esa información de modo categórico, publicando la foto donde se ve a Vanessa, en la primera fila de invitados, junto al regidor Silva Nano, quien a su vez estaba junto al regidor Luis Molina y éste, junto al alcalde Manuel Masías, apreciándose detrás, en la segunda fila, a otros regidores. Entonces, como bien lo han comentado en los facebooks, si ella no estaba en el “palco de honor” tampoco lo estaban el alcalde y regidores.

También aparecen en el Facebook de la Municipalidad, el cargo de la invitación a Vanessa Quiroga, firmado por la señora Adriana Camargo, inclusive se le enviaron entradas para el corso de Wong y otras actividades de fiestas patrias.

La patinada de Correo fue inocultable pues publicaron en primera plana en la edición dominical el titular nada santo de: ¡Masías margina a niña símbolo de Tarata”! (así, con comillas sólo al terminar). Entonces, sin confrontar las declaraciones de la señorita Quiroga, daban por hecho que éstas eran ciertas.

Y como para que no quede duda de la mala leche, en su columna editorial del domingo, Aldo Mariátegui escribe: “Y muy mal por parte del alcalde Masías de discriminar a la “niña símbolo” de Tarata por mezquindades políticas. Esa chica suficiente ha sufrido con dejar una pierna allí siendo una niñita como para que encima se le maltrate así. Bien que Masías en cambio aprovecha el tema cuando se sube al Museo de la Memoria. Claro, una cosa es tomarse la foto con Vargas Llosa y Bernardo y otra con una humilde chica mestiza mutilada.”

¿Qué paso aquí? Sabemos que el señor Aldo Mariátegui no está de acuerdo con la creación del Museo de la Memoria y ha criticado al alcalde Masías por permitir que dicho museo se levante en Miraflores pero de allí a atacar sin estar seguro de la certeza de la información, como que sus odios lo traicionaron. Eso de “una humilde chica mestiza mutilada” me parece redactado por alguien con mucho menos talento y rigor que él, un periodista al que siempre disfruto leer y con cuyas ideas puedo muchas veces coincidir. Esta vez, sin embargo, no es así y me apena que en la columna editorial del lunes 19 no haya dedicado un párrafo a rectificarse pues ya la foto con Vanessa Quiroga en la ceremonia, en primera fila junto a las autoridades electas en el 2006 había circulado y era de conocimiento público, ya era notorio que nadie la había marginado. La reprimenda al alcalde sin embargo, publicada está.

Muy mal Correo, parece que querían sembrar la noticia a como diera lugar pues incluso la pregunta-encuesta del día domingo 18 fue: ¿Cree usted que el alcalde miraflorino Masías hizo mal en no invitar a la “niña símbolo” al aniversario de Tarata?. Puesta en descubierto la mentira, la respuesta a dicha pregunta-encuesta ha sido publicada en la edición del lunes 19, persistiendo en desinformar.

Los lectores de Correo esperamos seguir confiando en la veracidad y el trabajo profesional de sus periodistas, merecemos respeto así que a nosotros no podía estar dirigida esa noticia carente de tino, esta vez el correo recibido carecía de des-tino. ¿Nos imaginamos que teníamos un spam de papel entre las manos?

Jack Muñiz Barrera

CHILE:SODALICIO DE LA VIDA CRISTIANA

http://www.alainet.org/active/39615&lang=es
 

Punto Final

 

De origen peruano, fue fundado en 1971 por el abogado Luis Fernando Figari, un antiguo adherente a la dictadura militar de Manuel Odría. El grupo original canalizó las inquietudes religiosas del grupo de derecha radical “Dios y Patria”. La facción política se denominó “Confederación de Juventudes”, que desapareció con el correr del tiempo.
 
En cambio el Sodalicio prosperó y se diversificó en otras ramas, como la Fraternidad Mariana de la Reconciliación, las Siervas del Plan de Dios, la Asociación de María Inmaculada y la Hermandad de Nuestra Señora de la Reconciliación. Todo esto acompañado de planes de negocios y vínculos políticos.
 
Los escándalos de abusos sexuales a menores, que han afectado a la Iglesia Católica con especial dureza durante este año, han destapado la existencia de complejos grupos de poder al interior del catolicismo. Para la opinión pública es bastante conocida la existencia del Opus Dei, cuyos rasgos sectarios han sido divulgados por ex miembros de esta prelatura personal fundada en 1928 por Josemaría Escrivá de Balaguer(1). La “fama” del Opus es tal que incluso ha llegado a alimentar la imaginación de bestsellers como El Código da Vinci, de Dan Brown. Por su parte, los escandalosos crímenes del mexicano Marcial Maciel han contribuido a divulgar la existencia de los Legionarios de Cristo, congregación fundada en 1941 que cuenta con una rama de sacerdotes, una sección de mujeres consagradas y con una rama laical llamada Regnum Christi.
 
Tanto el Opus como la Legión han sido señalados como sociedades sectarias, debido a que practicarían métodos de manipulación sicológica de sus miembros, tanto en sus procesos de reclutamiento como durante su permanencia en las instituciones. Además, se les asocia con sectores políticamente conservadores, proclives a posiciones de extrema derecha y con influencia sobre empresarios y corporaciones. En ambos casos los estudios e investigaciones han sido abundantes y las pruebas saltan a la vista. Además se ha empezado a revelar la compleja trama de negocios que ambos grupos han construido, como el Grupo Integer, un holding que opera como caja fuerte y centro directivo de todas las obras de la Legión de Cristo en el mundo, cuyo patrimonio global está estimado en 25 mil millones de euros.
 
Otro sector que ha salido a debate en nuestro país es la Pía Unión Sacerdotal del Sagrado Corazón de Jesús, organización que construyó Fernando Karadima desde su parroquia y que estaría compuesta por una cincuentena de sacerdotes y cinco obispos. Junto a las denuncias de abusos sexuales contra Karadima han aparecido acusaciones de manipulación sicológica e información sobre los lazos entre este grupo y sectores de la ultraderecha chilena, entre otros con los conspiradores y asesinos del general René Schneider, como Juan Luis Bulnes Cerda, hermano del abogado del párroco, Juan Pablo Bulnes Cerda.
 
Sin embargo, el enjambre de entidades y camarillas que forman parte de la ultraderecha católica es mucho más amplio. Ciertamente el Opus Dei, los Legionarios de Cristo y el grupo de Karadima son poderosos, sin embargo, es necesario elaborar una cartografía que permita visibilizar a un conjunto de otras asociaciones que han logrado instalarse al interior de la Iglesia Católica y que constituyen un peligro para la sociedad democrática debido a dos aspectos comunes a todas ellas: su carácter sectario, lo que implica la utilización de técnicas de manipulación y férreo control de sus adeptos; y en segundo lugar, su manifiesta oposición al principio de soberanía popular y sus vínculos con represores y violadores de los derechos humanos. En este mapa sería necesario señalar, al menos, a los siguientes grupos:
 
La gran oportunidad para Figari y sus Sodalicios se la abrió la dictadura de Alberto Fujimori, que les permitió copar estructuras del Estado y crear alianzas con los aparatos de inteligencia del régimen. En esos años, el Sodalicio comenzó a ordenar sacerdotes y en la actualidad ya cuenta con dos obispos en el sur peruano, que han destruido con especial virulencia la pastoral indígena y las organizaciones eclesiales de defensa de los derechos humanos. Además han organizado una serie de ataques al gobierno regional de Puno, encabezado por un líder de Izquierda, Hernán Fuentes, en un territorio colindante con Bolivia y con población mayoritariamente quechua y aymara.
 
En 2007 los Sodalicios se remecieron por la captura in fraganti de uno de sus más antiguos miembros, Daniel Beltrán Murguía Ward, como traficante de pornografía infantil. Aunque la organización oficialmente expulsó a Beltrán, le ha proporcionado constante apoyo judicial por medio del abogado José Luis Pflucker Villanueva, quien ha actuado reiteradamente en la defensa de ex integrantes del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), que manejaba Vladimiro Montesinos.
 
Heraldos del Evangelio
 
Se trata de la nueva identidad del movimiento Tradición, Familia y Propiedad, TFP, también conocido como Fiducia. Fue fundado por el ahora “Monseñor” Joao Clá, quién durante décadas fue asistente, secretario y confidente del fundador de TFP, Plinio Corrêa de Oliveira. A la muerte de Plinio, en 1995, Clá logró controlar a parte de sus seguidores bajo la forma de una congregación religiosa con reconocimiento de Roma. El mismo se ordenó sacerdote en 2005 junto a otros catorce seguidores. El proyecto, tal como lo ha declarado, es configurar la “nueva caballería de la Iglesia”.
 
Para muchos de los antiguos miembros de TFP este giro ha traicionado el carácter contrarrevolucionario y militante de la antigua organización. Pero evidentemente el nuevo estatus de los Heraldos le permite a Clá ampliar las redes y los espacios de poder que Fiducia no poseía. En 1985 la asamblea nacional de obispos del Brasil había declarado que por “(el) carácter esotérico, el fanatismo religioso, el culto prestado a su jefe y progenitor”, TFP no gozaba de comunión con la Iglesia Católica, y exhortó a la feligresía brasileña a no colaborar ni afiliarse a la organización. Bajo su nuevo estatus canónico, los Heraldos pueden aspirar ahora a tener obispos y cardenales, con el mismo propósito de Plinio Corrêa: devolver a la Iglesia al siglo XIX.
 
En Santiago es posible encontrar a los Heraldos dedicados a la venta de libros de devoción y estampas de la Virgen de Fátima a la salida de las estaciones del Metro. Otro sector chileno heredero de TFP, liderado por Juan Antonio Montes, se ha agrupado bajo el nombre Acción Familia y centra sus ataques en contra de los homosexuales y el feminismo.
 
Instituto del Verbo Encarnado
 
Con presencia en más de treinta países en los cinco continentes, es la congregación de mayor crecimiento en el mundo católico. Se inició en Argentina, en San Rafael, en mayo de 1984. Con base en Mendoza, ya tiene sedes en Estados Unidos, Medio Oriente, Chile, Perú, Asia central, Rusia, Italia, Brasil, Pakistán y Lituania. Ha hecho noticia durante este último mes debido a la renuncia de su superior y fundador, el sacerdote Carlos Buela, debido a una pronta intervención vaticana producto de una serie de denuncias de familiares de miembros del grupo que le acusan de conducir con mano de hierro la congregación, ejerciendo actitudes de coerción y sometimiento. Estas denuncias, ya realizadas con anterioridad, explican el exitoso proselitismo de esta asociación. La gravedad de la situación puede implicar la intervención y disolución de la orden.
 
Buela es seguidor de monseñor Adolfo Tortolo, un obispo vinculado al integrismo católico que defendió la tortura al ejercer como vicario castrense durante la sangrienta dictadura de Videla. Inició su grupo al instalarse en San Rafael, Mendoza, protegido por el obispo conservador León Kruk. Al principio se integraron a la diócesis, pero tenían claro que solamente creando su propio instituto podrían volver a dar misa en latín, usar sotanas negras y negar, en la intimidad del grupo, los preceptos del Concilio Vaticano II. Las técnicas de captación y manipulación que implementó en El Verbo Encarnado le permitieron incorporar rápidamente a muchos jóvenes de todo el país. Muchos rompían sus vínculos familiares y de amistad y se entregaban a las órdenes de Buela. En pocos años el grupo creció y se expandió por todas las diócesis, especialmente aquellas que tenían sacerdotes conservadores.
 
La jerarquía argentina se comenzó a preocupar porque el seminario del padre Buela era visitado continuamente por golpistas y carapintadas. Eran comunes las visitas de Mohamed Alí Seineldín, de Ricardo Curutchet, y de militares vinculados a la dictadura militar. La jerarquía eclesiástica argentina intentó cerrar sus casas en 2001, y Buela fué trasladado a Ecuador. Sin embargo Angelo Sodano, en aquel entonces secretario de Estado del Papa Juan Pablo II, gestionó que sus casas no se cerraran y que su sede principal de San Rafael se trasladara a Italia. Por este motivo, Buela siempre relata a sus seguidores: “Aprendamos del Opus Dei que se instaló en los años 50 en Roma, cerca del Vaticano y logró todo lo que quiso al vincularse a los que cortan el bacalao”.
Enfrentado a los obispos argentinos, decidió trasladar su noviciado a Chile, instalándolo en La Pintana, bajo el amparo del obispo de San Bernardo, Juan Ignacio González.
 
Caballeros de Colón
 
Fundada en Estados Unidos en 1882, con influencia de la emigración irlandesa, la Orden de los Caballeros de Colón dice contar hoy con 1.7 millones de miembros en todo el mundo. Este elevado número se explica dado su carácter de “sociedad de beneficencia fraternal”, que opera a través de programas de seguros de vida, renta vitalicia y de cuidado de largo plazo, principalmente en Estados Unidos y México. En su origen fue un grupo de choque irlandés contra la discriminación de los protestantes. Sin embargo, hoy los Caballeros de Colón han derivado, sobre todo en México, en un grupo de choque al servicio de jerarcas católicos conservadores y del Partido Acción Nacional (PAN), en el poder. En Estados Unidos se han aliado permanentemente con los sectores más conservadores del Partido Republicano. En agosto de 2004, en plena competencia electoral, los Caballeros no invitaron a su convención, que se llevó a cabo en Dallas, al entonces candidato demócrata John Kerry, pero sí a George W. Bush, quien recibió los aplausos más copiosos al expresar su agradecimiento a los Caballeros por “su trabajo para proteger el Juramento de la Bandera, para que sigamos siendo una nación bajo Dios”.
 
La lista de organizaciones de la extrema derecha católica podría contener más nombres, como el Camino Neocatecumenal, de Kiko Argüello, los llamados Caballeros de Malta y la fraternidad sacerdotal San Pío X. En todos los casos, es posible identificar que ex miembros de estos grupos coinciden en la manipulación de las conciencias a la que se les habría sometido, lo que configura un cuadro en que la libertad de pensamiento y la autonomía interior pueden ser considerados como derechos conculcados o amenazados. Las acusaciones se refieren a métodos de lavado de cerebro, en los que la autoridad religiosa es sacralizada de tal modo que se impide a las personas el libre ejercicio del discernimiento y voluntad. El testimonio del médico James Hamilton es decidor, cuando declaró a TVN que Karadima “fue el representante de Dios sobre mí”. En su relato, a los 17 años fue escogido para ingresar al movimiento juvenil Acción Católica y desde ese momento, “idolatró” al padre Karadima, quien pasó a ser su confesor, guía espiritual y figura paternal. “Sentí que había sido elegido por Dios”, sostuvo Hamilton.
 
Si se aplicara el principio de precaución se debería investigar diligentemente e impedir que la responsabilidad de los abusos termine encontrando chivos expiatorios que blanqueen el entramado de fondo, que no se explica integralmente sin dar cuenta de la red de intereses políticos que lo ha sostenido
 
Publicado en “Punto Final”, edición 713, 9 de julio, 2010
www.puntofinal.cl
 
Nota:
(1)     Para analizar las denuncias de ex miembros del Opus Dei ver: www.opuslibros.org

 

http://www.alainet.org/active/39615&lang=es

COMUNICADO PÚBLICO PRESO POLÍTICO MAPUCHE DE VALDIVIA

Lunes 19 de julio de 2010
Yo, Ignacio Andrés Gutiérrez Coña, Preso Político Mapuche, aislado por el estado chileno en la cárcel de alta seguridad de Valdivia, comunico a nuestro Pueblo-Nación mapuche, al pueblo chileno y a todos los pueblos oprimidos, lo siguiente:

Que a contar de hoy lunes 19 de julio del 2010, doy inicio y me uno en la ciudad de Valdivia a la huelga de hambre de carácter indefinido que están llevando a cabo mis Peñi en las cárceles de Temuco y concepción.

Con esta medida de carácter pacifico y de justa demanda comienzo una resistencia ante este estado opresor por las injusticias y abusos que el estado chileno ha cometido en contra del Pueblo-Nación Mapuche. Las cuales se manifiestan a través de la persecución y encarcelamiento injusto relacionados con el conflicto territorial mapuche, en la que se ha violado los derechos humanos a través de; la preparación de montajes policiales a los actuales imputados, excesivo tiempo de investigación y prisión preventiva en mi caso 1 año y 4 meses, utilización arreglada de testigos sin rostros, entre otras.

Todas estas aberraciones jurídicas y legales permiten, promueven y acentúan la Ley Antiterrorista o ley 18.314, heredada de la dictadura militar aplicándola actualmente solo en causas Mapuche. Es por esto que exijo lo siguiente:

Kiñe) No aplicación de la Ley Antiterrorista (18.314), a las causas del Conflicto Mapuche.

Epu) Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche recluido en la diferentes carceles del estado Chileno.

Kila) Fin al doble procesamiento civil y militar.

Meli) Desmilitarización de las comunidades en conflicto territorial mapuche

Kechu) Inhabilidad de la Jueza del tribunal de Lautaro Haydee Roa, por sus conocidos compromisos con el poder político y latifundista de la zona que la llevan a cometer arbitrariedades en su actuar frente a las causas del conflicto Mapuche.

Kayu) Traslado inmediato de Ignacio Andrés Gutiérrez Coña desde Valdivia a la cárcel de Temuco acusando presión sicológica de parte del estado chileno al alejarme de mi Familia y de mis peñi recluidos en Temuco.

Con esta medida encaro al Gobierno chileno a abordar la situación de los presos políticos Mapuche, tal cual lo ha hecho con los presos de la derechista disidencia Cubana.

Del mismo modo hago un llamado a todas las comunidades y organizaciones Mapuche y No Mapuche, donde apelo el apoyo de estudiantes, trabajadores y toda persona concientes de que esta causa es justa, a movilizarse y demostrar a través de hechos el descontento ante el actual proceder del poder judicial y gobierno en curso.

Por ultimo entrego un afectuoso y fraterno saludo a todos los presos políticos Mapuche que se encuentran en Huelga de hambre en las cárceles de Concepción y Temuco.

!!Weuwain pu peñi!!!
Desde la cárcel de alta seguridad de Valdivia
Ignacio Andrés Gutiérrez Coña.
Preso Político Mapuche.
Vocera: Mónica Navarrete Raillanca.
  
  
 9 DÍAS EN HUELGA DE HAMBRE

21 PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

LISTADO PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE
EN HUELGA DE HAMBRE
 
 
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COOAMS
Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago
www.kilapan.entodaspartes.net
Listado presos políticos mapuche