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Máximo Kinast Avilés

Este es un mensaje desde 'Funachile'


¡¡¡ BASTA DE REPRESIÓN !!!!

Te invitamos a participar en nuestra nueva acción de denuncia

JUEVES 19 DE ABRIL 16.40 HORAS

NOS JUNTAMOS EN LA PLAZA DE ARMAS (MONUMENTO MAPUCHE)

¡¡¡ A FUNAR A LA REPRE !!!

POR LOS LUCHADORES DE AYER Y DE HOY

¡Ni perdón, ni olvido!

Si no hay Justicia

¡Hay FUNA!

COMO MATAR A 33 Y DEJAR 20 HERIDOS

Por el Profesor Jota

 

Diga 33, dice el médico al paciente y el loco en Virginia va a la escuela con un fusil y cercena la vida de nada menos que 33 personas en una universidad.

Ya es tradicional que cada cierto tiempo estalla un fusible en la sociedad norteamericana, el sujeto no aguanta más y escoge una escuela para descargar toda la rabia del mundo.

¿Por qué una escuela y no una fábrica o una plaza?

Lo ideal sería un regimiento de soldados o un cuartel de la policía o, mejor aún, en el parlamento o en el Pentágono. En mayor escala se pueden desviar aviones hacia edificios altos.

Toda esta miserable historia en nuestro continente de Abya Yala comienza con la llegada de los europeos, los enviados de Malinche, en especial ingleses, españoles y portugueses, que pasaron por las armas a millones de habitantes originarios y que venían con la cruz por delante, aunque siempre existieron curas que sanaban las heridas de las víctimas y algunos hasta se incorporaron a la resistencia, como Camilo Torres. Pero eso ya se acabó, pues el Papa actual se está cargando a los de la teología de la liberación. Luego va a llegar un chalado del Opus Dei y se va a llevar 33 feligreses al más allá.

Los mentores del desarrollo en el norte se organizaron en jaurías y salieron a matar de 33 en 33 en el salvaje Oeste, aniquilando miles de comanches, sioux, cheyennes y otros más. Los algodoneros se organizaron en el Ku Klux Klan y quemaban negros como moscas. Los inmigrantes que se reunían en Nueva York y otros lugares para rescatar y salvaguardar su identidad fueron desviados a fraticidas confrontaciones que dejaban las calles anegadas en sangre, para luego abrir camino a las mafias que se enfrentaban como perros y gatos entre ellos y contra las huestes del FBI. Cadáveres caían de autos en marcha y la tartamuda dejaba oír su voz por todos los rincones, en Ática entraron matando a cuanto preso se encontraba por delante.

Los Mason y otros grupos de fanáticos se suicidan en masa tal vez también de 33 en 33 mientras la policía espera que se vayan al diablo antes de intervenir para restablecer el orden.

Los retornados de Vietnam acostumbraban a salir de tanto en tanto a cargarse gente en escuelas y otros lugares públicos, enloquecidos por las orgías de sangre que habían sido obligados a ejecutar en Indochina, mientras los jefes aprietan botones para que salga un grupo de locos llamados tropas o comandos especiales de la policía, como control de plagas, a acabar con los insurrectos, digo con los que ensangrentaban el orden social.

Para no quedarse atrás, la industria fílmica hizo películas tan absurdas como Mad Max, donde el jovencito cargaba insólitas armas y se mataban unos a otros en medio de la destrucción, al tanto que King Kong se subía al Empire State llevándose a la rubia y había que exterminarlo a como diera lugar con el auxilio de Joe Palooka, es decir las nobles tropas del ejército que lanzaron la atómica en Hiroshima y Nagasaki y hoy día acaban con árabes en Irak, Afganistán y otros lugares, al parecer también en grupos de 33 cada uno.

Rambo, el duro de matar y el terminator representan la síntesis de esta capacidad y voluntad de exterminio, son los maestros, los gurúes, los líderes de todas esas generaciones de exterminadores, por eso no es extraño que el Terminator haya "terminado" su meteórica carrera como gobernador del estado de California, donde apenas el 40% son blancos y se trata de territorio arrebatado a México donde se encuentra ni más ni menos que el vale del Silicio, donde se instalan las más poderosas empresas de la ciberindustria, aunque también allí nació el movimiento hippie y la Universidad de California fue el eje de las batallas contra la guerra de Vietnam. Hoy día esa región esta llena de hackers, ciberactivistas, grupos anarquistas, autónomos y rebeldes. Un poco más arriba de California está Washington, la capital, donde encontramos atracciones turísticas como el Pentágono, que será visitado en el futuro (si no se le hace pedazos) por turistas a quienes los guías explicarán que ahí funcionaba el cerebro del control militar mundial. Sólo que en ese estado se encuentra la ciudad de Seattle, famosa por haber sediado la primera gran huelga general en 1919 y, 80 años después, la gran batalla antiglobalizadora contra la Organización Mundial de Comercio, cuyo edificio en Nueva York fue destruido luego por un avión suicida que adjudicaron a los árabes. rganización Mundial de Comercio

California se encuentra mirando al pacífico, en tanto Virginia, sede de nuestra historia, en línea recta hacia el este, mira al Atlántico. Este último estado fue nominado así por los invasores ingleses en homenaje a la reina Isabel I, llamada, quien sabe por qué, la "reina virgen", a pesar de lo cual este estado es conocido como "la madre de los presidentes", ya que ahí nacieron 8 primeros mandatarios, cinco de los cuales fueron reelegidos, Washington, Jefferson, Madison, Monroe y Wilson. Los dos primeros fueron de los fundadores o "padres de la patria", el Madison se hizo famoso por la película "los puentes de Madison", Monroe por mandar negros a vivir en África (bajo su mandato se fundó Liberia, capital Monrovia, donde pueden registrarse y pagar los impuestos más baratos las flotas de barcos, por ejemplo Onassis no tenía barcos griegos, sino liberianos) y el tal Wilson, no tengo idea, tal vez envió dinero a la madre Teresa de Calcuta.

El caso es que el sujeto de marras entró a la universidad portando un rifle, que debe haber sido tipo fusil ametralladora, ya que en una sala disparó y mató a 30 estudiantes de ingeniería, lo que habría sido un tanto difícil tiro a tiro. En otra sala los estudiantes se atrincheraron poniendo mesas y muebles contra la puerta y el Rambo aquel tuvo que retirarse en busca de mejor presa.

El caso es que la semana anterior se habían dado tres amenazas de bomba y los estudiantes denuncian que no haya habido orientaciones claras de las autoridades universitarias para enfrentar la situación desde el primer momento que empieza la balacera, que se afirma fue en un cuarto y contra una pareja, la que habría saltado por una ventana alta. Algunos testigos hablan de cientos de personas corriendo para todos lados, otros dicen que los guardias al final llamaron por megáfonos a encerrarse en los cuartos y no asomarse en las ventanas. Muchos critican que no se haya convocado de inmediato a evacuar el campus. Después de la primera balacera, el sujeto habría ido a buscar más armas y regresó como a las dos horas, lo que sería la principal crítica del estudiantado, que no acepta las declaraciones de las autoridades de que no era posible prever que la persona regresaría al tiempo a cometer nuevos ataques…

El caso es que ya se está preparando el terreno para culpar al tercermundismo, pues una declaración de testigos dice que se trataba de un oriental, el rector afirma que se trata de un estudiante de 20 años efectivamente oriental, pero se hace difícil la identificación inicial porque se disparó en el rostro, y hay fotos que muestran a la policía capturando a otro individuo de rasgos latinos pero de ojos oblicuos.

Ya había sucedido una tragedia similar en la secundaria de Columbine, en el central estado de Colorado, en 1999; y la otra ocurrió en la Universidad de Texas, en Austin. En ambos casos, hubo 15 muertos. En otro hecho dramático, ocurrido en 1927, un hombre hizo estallar una escuela en Michigan y el saldo ahí fue de 45 fallecidos. Entre 1998 y octubre de 2006, en Estados Unidos se han perpetrado siete ataques armados en escuelas, según Reuters. Y de acuerdo con Afp, 24 incidentes violentos se han registrados desde 1927 hasta finales de 2006, lo que ha producido cientos de muertes.

Bush declara que "Las escuelas deben ser un lugar seguro y un santuario del aprendizaje. Cuando el santuario es violado, el impacto se siente en cada uno de los salones de clase del país y en cada una de sus comunidades. Hoy nuestra nación está de luto por aquellos que han perdido a sus seres queridos".

¿Habrá llegado la hora de aumentar la vigilancia y la represión en las universidades norteamericanas?

Si el santuario debe ser seguro y ha sido violado, lo más lógico es entonces aumentar la seguridad, como en las fronteras, donde ya se discute si puede ponerse una pulsera magnética a los visitantes para seguirlos por GPS. Por lo pronto en los centros de estudio habrá aumento de guardias, vigilancia policial, más cámaras, soplonaje, sanciones y recrudecimiento de actividades y discursos sobre el patriotismo.

No parece casual que este acontecimiento se presente cuando las luchas estudiantiles y de maestros avanzan en todo el planeta augurando una transición a una especie de resistencia cultural y antipedagógica junto a las nacientes escuelas comunitarias y universidades alternativas, autónomas, libres y nómadas, como mayor expresión e interacción en el plano del conocimiento, de la teoría y las reflexiones del auge planetario de las experiencias de autoorganización, autonomía, autogestión, resistencia desde abajo y construcción de asambleas populares y municipios autónomos junto a incipientes redes de economía alternativa.

Aún está por surgir una nueva explosión generalizada estudiantil y de maestros como la que surgió en mayo del 68, pero los gérmenes están brotando por todas partes. Que lo digan los estudiantes secundarios chilenos y los maestros argentinos. Pero esa nueva explosión y sus brotes iniciales, a diferencia de la anterior, no debería volcarse hacia cambios en las esferas institucionales, sino sumarse a la construcción de un mundo nuevo, otro mundo construido desde abajo y en las localidades, un mundo donde quepan muchos mundos.

Abrazos

Profesor J

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 fecha: 16-abr-2007 11:22   
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INVITACIÓN:
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Mackenna (Vicuña Mackenna 94) Más información: http.www.attac.cl

INVITACIÓN A PROYECCIÓN DE FILM:
Tenemos el placer de invitarle a ver el cortometraje: Golazo en los Descuentos... en presencia de su realizador Rodrigo "Fito" González. Thriller de acción, cine político, ficción, histórico, argumental, ambientado en Santiago paralelamente en 1976 y  1997.

Martes 17 de abril a las 18 horas en la Librería de Le Monde Diplomatique, San Antonio 434 local 14, Santiago. (Entrada Libre).

Saltaxar, el mito
Diseminados en el confín del mundo, en la Patagonia chilena, viven los últimos descendientes de los indios Fueguinos; Alacalufes y Yaganes. A través del cuento indígena del ”Hijo del Canelo”: ”Saltáxar”, nos introducimos en el testimonio de algunos de sus últimos sobrevivientes. Un film de Iván Sanhueza Duración: 28 minutos- Martes 24 de abril a las 18 horas en la Librería de Le Monde Diplomatique, San Antonio 434 local 14, Santiago. (Entrada Libre).

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LA AMENAZA ENERGÉTICA EN CHILE por Raúl Sohr. DOSSIER ENERGÍAS. La izquierda mexicana dividida; Darfur; Irak; Kosovo; FRANCIA: Candidatos alejados del mundo; Copenhague: represión como escarmiento; Cuando los lobbies (des)hacen las leyes; La destrucción de Guernica; La rehabilitación de la misa en latín; Dossier PRENSA Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN ¿se puede decir cualquier cosa?: http://www.lemondediplomatique.cl

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UN AÑO MÁS, LA ESMERALDA ZARPA HACIA EL RIDÍCULO Y EL DESPRECIO DEL MUNDO CIVILIZADO

UN AÑO MÁS, LA ESMERALDA ZARPA HACIA EL RIDÍCULO Y EL DESPRECIO DEL MUNDO CIVILIZADO

NOTA DE MÁXIMO KINAST: Cada año le quedan menos lugares para visitar al barco escuela de la Armada de Chile. Esa vez visitara unas pocas ciudades, entre ellas el Callao (Perú), Sidney (Australia), Tokio (Japón), Wellington (Nueva Zelanda) y Shangai (China) . El resto de los puertos son bases navales de USA, Francia y Chile. Países como Inglaterra, España, Holanda y otros europeos le han cerrado sus puertos, por la política cobarde de omertá mafiosa de la Armada de Chile. En Malta hay juicios pendientes por haber acuchillado un cadete chileno a un guardia de discoteca, en 1999, y el barco escuela se dio a la fuga, de noche, para evitar que la Justicia cayera sobre el cuchillero.

¿Le rendirá honores al barco de la tortura y la muerte la Marina de Guerra del Perú?

¿O le reclamará la devolución del Huáscar? Un enigma que la prensa pronto descifrará.

 

SIGUE LA INFORMAÓN DE AMNISTÍA INTERNACIONAL DE CHILE:

 

 

Comunicado de prensa

30 de marzo de 2007

Para mas información, pónganse en contacto con la oficina de prensa de Amnistía Internacional en Santiago de Chile, al Tel 02-235-5945 info@amnistia.cl

"La sombra de la impunidad mancha la Esmeralda”

El 1º de Abril, el buque escuela “Esmeralda” sale del puerto de Valparaíso y es vergonzoso para Chile que a 34 años del golpe militar, la “Esmeralda” siga navegando por los mares del mundo y sea enviada como “embajadora itinerante”, siendo a menudo objeto de rechazo y escarnio debido a la inacción de los sucesivos gobiernos y a la falta de determinación por parte de la Armada de Chile para esclarecer las violaciones cometidas a bordo.

Amnistía Internacional enfatiza que La Esmeralda no debe seguir navegando por los mares como “embajadora” de Chile, mientras las víctimas todavía luchan para obtener verdad, reparaciones y que la claridad de los hechos todavía no está asegurada. Amnistia Internacional ha apoyado actividades que demuestran el descontento de familiares y de organizaciones que trabajan por los derechos humanos.

El objetivo principal de las actividades en esta fecha es sensibilizar e informar a la gente sobre las violaciones de Derechos Humanos que ocurrieron al principio de la dictadura de Augusto Pinochet en este buque, como también en otros centros de detención de la Armada, y sobre la impunidad que sigue rodeándolas.

El stand y la proyección del documental son las actividades que elegimos como medios atractivos, que permitirán difundir la información para que la gente se involucre activamente en la campaña.

A través de estos dos días de acciones al momento de la salida de la Esmeralda para su crucero anual, Amnistía Internacional y muchas organizaciones de derechos humanos alrededor del mundo seguirán manteniendo una activa vigilancia y seguimiento de las giras de la “Esmeralda”, con el fin de que sea liberada de su pasado oscuro de silencio y de impunidad, para que pueda llevar acabo sus próximas travesías por los mares del mundo sin ser observada negativamente por la comunidad internacional y que las autoridades chilenas impulsen investigaciones independientes e imparciales, ame duele la guatl reconocimiento oficial de los hechos, el juicio de los responsables, así como la indemnización moral y material de las victimas.

También informamos que la campaña “Liberando a la Esmeralda” permanecerá activa para educar y ayudar a promover –durante todo el tiempo que sea necesario– la preocupación de la comunidad internacional.”

Oportunidades para la prensa:

Día: 31 de marzo,

Lugar: Bandejón central de Avenida Brasil (intersección calle Bellavista y Avenida Brasil)

Hora: 11.00-17.00

Actividad: Acción en la calle

Día: 31 de marzo

Lugar: CineHoyts, sala 1 (Avenida Pedro Montt 2111)

Hora: 20.00

Actividad: Proyección de un documental “Amnistía Internacional proyecta gratuitamente el documental “El lado oscuro de la Dama Blanca” (Patricio Henríquez, 2006, ONF)”

Día: 1° de abril,

Lugar: Plaza Sotomayor (nueva direcion)

Hora: 11.00-13.00

Actividad: Manifestación de silencio (Amnistía Internacional invita a todos los que quieran apoyar el proyecto a participar a una marcha silenciosa al momento de la salida del buque del puerto, vestidos de negro y blanco)

Más información:

http://www.amnistia.cl

http://www.amnistia.cl/index_camps.shtml?sh_itm=744851675b40a8bd7e8173a2e2f30c8b

 

 

 

CHILE ESTALLA: ¿CRISIS DEL MODELO O CRISIS DE AUTORIDAD?

CHILE ESTALLA: ¿CRISIS DEL MODELO O CRISIS DE AUTORIDAD?

NOTA DE MAXIMO KINAST: Un excelente análisis de la situación y una propuesta de solución que suscribo. (Las negritas son mías)

Autor: Profesor J 

El gobierno Bachelet se tambalea y camina como elefante por una fina cuerda floja que más parece el filo de una navaja, cambiando ministros y otros altos funcionarios cada dos por tres. La derecha presenta un gabinete paralelo y sus presiones tienen resultado culminando con el nombramiento de Viera Gallo como flamante ministro secretario general de la presidencia, título rimbombante para quien ejerce el cargo de delfín y puente hacia los partidos de la derecha, dirigidos uno por su cuñado y el otro por su amigo de la infancia. Mejor no podría haber sido para las altas esferas, ya que el nuevo ministro es el abogado de las empresas concesionarias de las carreteras urbanas pagadas que cruzan la capital …

 
La derecha pinochetista ha presionado fuertemente por cambios de nombres y ya había tenido éxito con la fulminante caída de la cabeza de Chiledeportes, una mujer vinculada al caso Spiniak, caso que envolvió a senadores y empresarios en un escándalo de perversión de menores.
 
La copia feliz del Edén, mojada por el mar que tranquilo nos baña, se retuerce en medio de la porquería mientras el gobierno canta su única victoria por el apresamiento de uno de los principales líderes de la resistencia mapuche, la que, lejos de detenerse, continua con mayor ahínco.
 
El traspié del Transantiago sorprende por su chabacanería, semejando un filme de los tres chiflados, donde se establecieron círculos cerrados de transporte local y líneas de acceso al metro, mediante el cual se supone que será el traslado de un municipio a otro, lo que sólo ha resultado en inimaginables aglomeraciones con el saldo de algunos muertos por sofoco y fallas al corazón. Pareciera un triste remedo de estrategia de contrainsurgencia donde la población es empujada a permanecer prisionera en sus localidades debido al brutal atochamiento que provoca la concentración de gente en los pocos puntos donde se supone que deben parar los buses traídos mediante un millonario negocio con los fabricantes instalados en Brasil. Singulares han sido las escenas pasadas por la televisión donde la población empuja las puertas del metro que debe cerrarse en varias estaciones.
 
¿Cuál es el sentido de toda esta escandalosa medida que no satisface a nadie? Fuera del tira y afloja entre dirigentes políticos y autoridades que hacen su marketing a través de las pantallas televisivas, no parece haber otro objetivo detrás de este extraño plan de transporte capitalino. Al menos el gobierno ha conseguido cierto apoyo de la oposición pinochetista para aplicar medidas duras contra las movilizaciones sociales. Y si uno de los objetivos ha sido neutralizar la creciente influencia de la organización de los barrios marginales hacia las tranquilas capas medias, los resultados han sido paradojalmente los contrarios. Hay una gran simpatía ciudadana hacia las protestas sociales que se han concentrado por ahora en el programa de transporte, pero la emergencia del movimiento estudiantil secundario extiende la preocupación y la protesta.
 
Los sin casa y deudores habitacionales han recrudecido sus protestas y acaba de ser reprimida una pobladora que interpeló a la presidenta en Valparaíso. Los pescadores artesanales, que se cuentan por decenas de miles, han visto cada vez más disminuida su área de manejo en beneficio de las empresas depredadoras del fondo marino y la biomasa, lo que les ha llevado a un sinnúmero de protestas y fuertes movilizaciones en los últimos años. Los trabajadores mineros han podido ser calmados solamente en base a aumentos salariales que muy pronto deberán tocar techo. Los trabajadores temporeros del campo están cada vez peor. Los mapuche protestan por la detención de sus representantes. Los pequeños y medianos productores de uva están reclamando por el bajo precio que ofrecen las empresas vitivinícolas de exportación. Las frutas están siendo substituidas por productos transgénicos. La energía eléctrica debe subir en los próximos días. Las protestas por la depredación ambiental y envenenamiento de aguas concitan el apoyo de miles de personas en las más variadas regiones como Valdivia, Choapa, Mehuín, Itata, Aysén y otras. Las deudas del sistema bancario y grandes tiendas agobian a parte importante de la población. La precariedad e inestabilidad laboral sigue avanzando a pasos de gigante.
 
Lo extraño es que los estallidos no se hayan generalizado y esa ha sido la ventaja y el terreno en que se han movido las autoridades y el empresariado. Hay una pasividad que bordea la mansedumbre corderil en extensas capas de la población. Pero de tanto ir el cántaro al agua … al fin se rompe, no hay mal que dure cien años.
 
En un bus del transantiago comenté con una señora sobre la protesta que venía del Día del Joven Combatiente y ella respondía que ojalá no saquen provecho de ello los políticos de ningún lado, que fuera algo realmente popular. Veremos.
 
En la época de la dictadura militar las protestas barriales en casi todas las ciudades fueron creciendo hasta convertirse en verdaderas asonadas populares que amenazaban con transformarse en una fuerza social con capacidad de promover cambios desde abajo, lo que llevó a los gobernantes a negociar la vuelta a un gobierno civil que hiciera creer a la población que algo había cambiado, y así fue. Vino la Concertación y hasta ahora no hay modificaciones reales a la constitución pinochetista, debido justamente a la necesidad del sistema de asegurar el control de población y la potencialidad de reprimir los ascensos de lucha social.
 
La izquierda chilena se ha dividido en cuatro sectores bien diferenciados: unos en el gobierno, otros en la oposición electoral extraparlamentaria, otros en la oposición rebelde o de la izquierda revolucionaria y por último muchos inmersos en la autoorganización social, que no se plantean la lucha por el poder sino la construcción de una nueva sociedad desde abajo que establezca nuevas relaciones sociales y económicas.
 
La izquierda en el gobierno está satisfecha, pues alterna con el empresariado y disfruta los beneficios del poder. La izquierda extraparlamentaria centra su estrategia en ganar espacios institucionales. La izquierda revolucionaria crece en los barrios y en la juventud, manteniendo un pie en la izquierda tradicional, en especial mediante la difusión del modelo venezolano como línea a seguir, es decir, la conquista de la dirección del estado. En tanto la izquierda autónoma prioriza por la capacidad estratégica de autogobierno local, manteniendo una interrelación con anarquistas, ecologistas, hiphoperos, centros culturales y otras modalidades de autoorganización local.
 
La situación actual se caracteriza por un fuerte debilitamiento de la autoridad del gobierno, lo que disminuye su capacidad de hegemonía y de cohesión institucional de la población, lo que de rebote afecta los intereses de la izquierda extraparlamentaria. Justamente son los sectores de la izquierda revolucionaria y de la izquierda autónoma los que convocan a la jornada de protesta del día 29.
 
Las crisis del Transantiago y del movimiento estudiantil secundario se van a manifestar fuertemente en el Día del Joven Combatiente. Ya los conductores determinaron que el día 29 van a parar de circular a las 19 hrs. justamente cuando la mayor parte de la población ocupa los buses para regresar a sus hogares, por lo que obligatoriamente las actividades deberán cerrar más temprano, lo que representa una enorme legitimación a las protestas convocadas desde diferentes referentes políticos y sociales. Los estudiantes secundarios saldrán por miles ese día a la calle. Al menos seis universidades decidieron cerrar sus puertas el día jueves 29 para evitar que desde allí salgan los encapuchados a levantar barricadas. Un importante partido de fútbol ha debido de ser suspendido por ocasión de las protestas, lo que sólo habla de la imposibilidad del sistema de controlar la oleada de movilizaciones que viene ese día.
 
Para “prevenir” lo que se espera sea la protesta más importante desde el fin de la dictadura militar, el gobierno simplemente ha procedido a militarizar las áreas sociales más combativas, en especial la Villa Francia, donde fueron asesinados los hermanos Vergara, combatientes miristas a los cuales se rinde respeto en el Día del Joven Combatiente, donde han rodeado con fuerte vigilancia las casas de dirigentes sociales y las patrullas se han posesionado del territorio. Como si un dedo pudiera tapar el sol.
 
La respuesta no se ha demorado, media docena de bombas han estallado en diferentes lugares de la capital, una de ellas, de ruido, lo ha hecho en un basurero del metro.Decenas de manifestaciones juveniles han acompañado los días previos. El diario el Mercurio, vocero del empresariado destaca algunos de los bloggs que difunden el llamado a la protesta. La UDI, el partido pinochetista pide acortar la jornada laboral del día 29, para anotarse una victoria luego que se verifique que efectivamente la propia población lo hace. El diputado Moreira de dicho partido dice que Santiago será sitiada por las protestas. El alarmismo es evidente, destinado al aumento grosero de la represión. A río revuelto, ganancia de diputados. La conferencia episcopal de los obispos de Chile llama a rechazar la violencia y que los padres hablen con los hijos, en un desesperado apelo al autoritarismo hogareño. El gobierno designa fiscales antidisturbios que acompañarán la represión policial.
 
100 sindicatos marcharán por el sector poniente de Santiago desde las 7 de la mañana. Los deudores habitacionales protestarán a las 16 hrs. y habrá caceroleo en barrios desde las 20 hrs. La dirigente secundaria del partido comunista, María Jesús Sanhueza, declaró que ellos no van a salir a protestar, a diferencia de la juventud comunista de la población La Victoria que se ha plegado a la convocatoria, así como de otros dirigentes secundarios que afirman que lo van a hacer. Hoy miércoles ha habido disturbios en Plaza Italia y se notifican otros focos en diferentes ciudades. Mil quinientos pequeños comerciantes de Franklin salieron a protestar contra el Transantiago, ya que por ese motivo han caído sus ventas un 80%.
 
El alcalde del municipio Estación Central ha solicitado al gobierno la aplicación de la Ley de Seguridad Interior del Estado y en respuesta el subsecretario del Interior, Felipe Harboe, afirmó que la normativa se aplica pero no se anuncia… Un anunciante en Indymedia Santiago informa que están allanando casas de dirigentes. El diario digital La Firme sostiene en editorial que comenzó el cogobierno con la derecha.
 
Sin duda se va a aplicar el máximo rigor de la ley, aún antes del inicio de las jornadas de lucha social, por lo que se hace necesario transitar de la protesta a la organización y no al contrario como trabajan algunos compañeros, que organizan para protestar y acumular fuerzas detrás de las orgánicas.
 
No es suficiente protestar, eso ya está bastante claro, ya que quienes ganan son los que disputan espacios dentro de las instituciones, se acomodan y reacomodan, mientras acumulamos fuerzas aparentemente, que luego se desmovilizan a la espera de la próxima protesta. Los tiempos son otros y es importante partir para la innovación, esto es, convocar también al agrupamiento local: asambleas del pueblo, consejos barriales, autoorganización comunitaria, comités populares por una nueva educación y trabajo, autogestión económica, escuelas autónomas, centros culturales, redes de economía alternativa y otras modalidades de encuentro social, que se transformen en instancias permanentes, nuevas relaciones sociales y otras formas de vida.
 
Por ejemplo, los propios deudores habitacionales o los sin casa, que son reunidos de tanto en tanto, pudiendo estar juntos más tiempo y practicar formas de vida en común, como en actividades con los niños, comedores sociales, etc. mediante asambleas horizontales donde se desarrolle el protagonismo y la iniciativa popular para encarar y resolver los problemas con sus propias manos.
 
Las capacidades materiales deben cautelarse para la autodefensa de esas formas de vida comunitaria. No es posible acumular fuerzas para disputar el poder del estado, sino que se debe avanzar ahora a la construcción de la nueva sociedad desde abajo.
 
Nosotros estamos por la alianza estratégica de la izquierda por abajo, la izquierda revolucionaria y la izquierda autónoma, incluyendo a los anarquistas, pero esa alianza no se va a dar en diálogos y debates, sino en la construcción de las formas asamblearias del encuentro de vecinos, no sólo en asambleas esporádicas, sino en asambleas y actividades permanentes que consigan materializar ahora el socialismo cotidiano del Che.
 
Es un deber paralizar las actividades el día 29 y salir a participar en las manifestaciones, en especial en los barrios. Hable con su vecino y converse con otros para organizar una asamblea o consejo barrial, aunque sea pequeño inicialmente, que aborde los diferentes problemas que aquejan a la población. Luego puede establecer comunicación horizontal directa con asambleas o consejos de otro barrio, para ir creciendo en forma de red por abajo.
 
Ya decía el poeta Gabriel Celaya y cantaba Paco Ibáñez:
 
¡A la calle! que ya es hora
de pasearnos a cuerpo y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo.
No reniego de mi origen,
pero digo que seremos
mucho más que lo sabido, los factores de un comienzo.
 
Abrazos
Profesor J

COMITÉ CHILENO POR LA DEVOLUCIÓN DEL HUÁSCAR AL PERÚ


http://devolverelhuascar.blogia.com/

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Un grupo de ciudadanos chilenos está llevando adelante la iniciativa de crear un Comité por la Devolución del Huáscar al Perú.

Estamos convencidos de la necesidad de fortalecer las buenas relaciones entre los pueblos y a ello contribuiría de forma importante un gesto unilateral de buena voluntad por parte de Chile.

Hay muchos bienes del Perú que los militares chilenos se llevaron como trofeo o botín hace más de cien años. Entre ellos, varios millares de libros de la Biblioteca Nacional del Perú; los leones que adornan la Av. Los Leones esquina de Providencia; esculturas y obras de arte, y muy principalmente para el sentir peruano, el Monitor Huáscar.

Es bueno recordar que el héroe peruano, Almirante Miguel Grau, tuvo varios gestos de caballerosidad. Uno al devolver el uniforme y la espada de Prat. Otro al recoger a los náufragos de la Esmeralda, al contrario de la actitud de Condell. Y un gesto poco conocido, de abstenerse de bombardear las instalaciones de desalinización del agua de Antofagasta, lo que podría haber sido nefasto para el Ejército de Chile.

Estamos planeando las acciones y aceptamos sugerencias y adhesiones, en especial de ciudadanos chilenos, aunque también son bienvenidos los peruanos y personas de otras nacionalidades.

POR LA PAZ EN EL CONO SUR

DEVOLVAMOS EL HUÁSCAR AL PERÚ

Si usted desea adherirse, por favor, envíe un email con su nombre, apellidos, nacionalidad y profesión (o actividad) a nuestro correo:

devuelvanelhuascar@gmail.com

¿TOLERAMOS LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES?

Encuesta realizada en Lima, por Amnistía Internacional (Perú)

Del dicho al hecho...

 

 


 

Amnistía Internacional inició en 2004 la campaña mundial NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES.

 

 

Del 25 de noviembre (Día Mundial por la No Violencia Contra las Mujeres) al 10 de diciembre (Día Mundial de los Derechos Humanos) de 2006, Amnistía Internacional organizó intervenciones urbanas para combatir la violencia contra las mujeres a manos de sus parejas.

 

Las intervenciones urbanas incluyeron la realización de una gran encuesta callejera y la exhibición de banderolas y afiches relativos a este tema.

 

La encuesta contiene preguntas sobre situaciones comunes de violencia contra las mujeres. Las banderolas y los afiches se mostraron durante casi tres semanas consecutivas y la encuesta se realizó durantes tres fines de semana.

 

 

Más datos sobre las intervenciones

» Se movilizaron más de 100 activistas como encuestadores y encuestadoras.

 

» Se intervinieron el Cercado y Miraflores en Lima, y también las ciudades de Abancay, Cusco, Huancavelica y Quillabamba.

 

» En Lima se colocaron 20 banderolas gigantes y se empapelaron las paredes con 3.000 afiches.

 

» Se encuestó a 5.000 personas, hombres y mujeres, con quienes conversamos sobre este grave problema y a quienes facilitamos información sobre la violencia contra las mujeres.

 

Nuestra encuesta fue una acción de campaña, pero también una oportunidad única para recoger datos de opinión. A partir de las respuestas de las personas encuestadas establecimos una escala de niveles de tolerancia (entre la aceptación y el rechazo) a la violencia contra las mujeres. Observa los resultados. ¡Son muy reveladores!

 

Sobre la escala de violencia


La encuesta consta de 14 preguntas que contienen testimonios directos y prejuicios sociales sexista. Las preguntas pretenden en conjunto encontrar niveles de tolerancia a la violencia contra las mujeres.


A manera de test , sumando las 14 respuestas, establecimos una escala de puntuación de tolerancia a la violencia contra las mujeres.
Un mayor puntaje indica que el encuestado acepta más la violencia contra las mujeres como una cuestión natural o usual y uno menor que el encuestado rechaza más tales conductas y se encuentra predispuesto a combatir la violencia contra las mujeres.
El máximo puntaje es 100% y el mínimo 0%.

 

 

Resultados de la encuesta


Tolerancia a la violencia contra las mujeres (VCM) según las características de la población.

*Los datos procesados y analizados sólo corresponden a los de Lima Metropolitana.

 

 

 

1. Tolerancia según el sexo

 

Las mujeres aceptan menos este tipo de violencia que los hombres.



Nivel de tolerancia a la violencia contra las mujeres según el sexo:

 

 

 

 

 

 

 

 

A pesar de esta diferencia, debemos señalar que el rechazo a la violencia contra las mujeres por parte de los hombres es elevado (84%), lo que significa que también ellos están sensibilizados frente a la gravedad del problema.

 

 

2. Tolerancia según el estado civil

La actitud de la gente no varía frente a la violencia contra las mujeres a manos de sus parejas según el estado civil.



Aun así, en algunas preguntas aisladas, como la que presentamos abajo, podemos ver que los solteros y los separados tienen un mayor rechazo a la violencia contra las mujeres, mientras que los viudos tienen una mayor aceptación.

 


Nivel de tolerancia según el estado civil frente a la pregunta: “Si él me pega sólo espero sus disculpas. Denunciarlo sería exagerado”. De acuerdo:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Tolerancia según el nivel educativo

El nivel educativo está altamente relacionado con la aceptación o el rechazo a la violencia contra las mujeres.


Nivel de tolerancia a la violencia contra las mujeres según el nivel educativo:

 

 

 


 

 

 

 

 

 

4. Tolerancia según la tenencia de hijos

 

Las personas con hijos aceptan más la violencia contra las mujeres que las personas sin hijos.



Nivel de tolerancia a la violencia contra las mujeres según la tenencia de hijos:

 

 


 

 

 

Sin embargo, la diferencia es leve, por lo que no podemos concluir que el hecho de tener hijos necesariamente haga que la gente acepte más la violencia contra las mujeres.

5. Tolerancia según la edad

 

Los jóvenes y los adultos tienen una menor aceptación a la violencia contra las mujeres que los adultos mayores.



Nivel de tolerancia a la violencia contra las mujeres según la edad:

 

 

 


 

 

 

Las cifras nos revelan que existe un marcado quiebre generacional a partir del grupo de personas que actualmente tienen entre 50 y 60 años. Se trata, por lo tanto, de una generación que ha cambiado de actitud y ha establecido socialmente el rechazo a la violencia contra las mujeres.

6. Tolerancia según el lugar

El sondeo se realizó en dos lugares de la capital: el Cercado y Miraflores.

Nivel de tolerancia a la violencia contra las mujeres según el lugar:

 

 


 

 

 

 

En el Cercado de Lima hallamos un mayor nivel de aceptación a la violencia contra las mujeres que en Miraflores. Aun así, debemos tomar con cautela este resultado ya que hemos encuestado a transeúntes que no necesariamente residen en estos barrios.

 

 

Conclusiones

 

 

A pesar de las diferencias que existen entre algunos grupos de población, sobre todo relacionados con el nivel educativo y con la edad, en general la población manifiesta altos niveles de rechazo a la violencia contra las mujeres. Los limeños y las limeñas condenan la violencia contra las mujeres en un 87,4%.

 

Sin embargo, otras cifras demuestran que este rechazo no se traduce en actitudes, ya que según un estudio del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI, 2005), el 42% de las peruanas han sido agredidas por su pareja.

 

Este desfase entre el discurso y la práctica también lo manifiesta el Estado peruano, que ha suscrito todos los tratados internacionales y ha asumido todos los compromisos nacionales para combatir la violencia contra las mujeres, pero que hasta el momento no ha implementado políticas y programas para combatirla eficazmente.

 

Lo más esperanzador de los resultados obtenidos es la evidencia de que la educación es el camino para el cambio de actitudes. Por lo tanto, lograr mejoras reales en las vidas de miles de mujeres afectadas por la violencia depende de la exigencia de la ciudadanía y de la voluntad política.

 

Amnistía Internacional agradece la participación de todas las personas que han hecho posible esta campaña, muy especialmente a las y los activistas.

 

El objetivo la campaña NO MÁS VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES es sacar a la luz la gravedad del problema y conseguir que los Estados asuman su responsabilidad. Queremos que las leyes consideren la violencia contra las mujeres como un delito grave y acabar con la impunidad de sus autores.

 

Como activistas, además, seguiremos movilizándonos en nuevas acciones públicas, de información y de presión a las autoridades. Para continuar con la campaña, necesitamos la participación de personas como tú.

 

¡Únete!
www.amnistia.org.pe
Enrique Palacios 735-A,

CON MEMORIA Y ALEGRIA, ADELANTE POR LA VIDA

CON MEMORIA Y ALEGRIA, ADELANTE POR LA VIDA

Escribe Manuel Guerrero

 

Hace 22 marzos, dos Manueles de poco más de treinta años de edad se encontraron a la entrada del Colegio Latinoamericano de Integración, el “Latino”, ubicado en Avenida Los Leones con el El Vergel, en la comuna de Providencia. La mañana de ese viernes de 1985 era ruidosa por las micros que se detenían ante el frontis de la escuela para dejar a los niños y niñas que Manuel Guerrero y José Manuel Parada recibían sonrientes mientras intercambiaban noticias sobre los esfuerzos por mejorar la educación que se hacían desde la Agrupación Gremial de Educadores de Chile y la manera en que se podían proteger mejor los derechos de los oprimidos desde la Vicaría de la Solidaridad del Arzobispado de Santiago. Muchas cosas sucedían aquellos días, meses y años, pero ese viernes lucía normal, todo indicaba que el comienzo del año escolar daba la bienvenida a tiempos mejores.

 

Sin embargo, no habían alcanzado a despedirse los Manueles cuando un silencio abismal se descargó sobre este pedazo de la ciudad, y como por arte de magia ya no pasaron más vehículos ni peatones. Por segundos se escucharon los pájaros como cuando la ciudad aún no despierta y por instantes el Latino quedó solo, desacoplado de la urbe, y los profesores tuvieron que bajar la voz al dirigirse a sus estudiantes, pues no había bulla exterior que vencer. Pero no fue magia lo ahí ocurrido, sino la fugaz aparición de la verdadera naturaleza del tiempo histórico dictatorial que, en Avenida Los Leones con El Vergel, mostró por segundos su verdadero rostro, el real fundamento de la “revolución silenciosa” que conduciría a Chile a la Modernidad a través de la generosa combinación del know-how de la Escuela de Chicago y los manuales de “extracción de información” de la Escuela de las Américas.

 

Pues fueron Carabineros de Chile quienes interrumpieron el tránsito a plena luz del día para que sus funcionarios pasaran raudos a secuestrar a los Manueles sin ninguna orden de detención de Tribunales ni nada que se parezca al mínimo común múltiplo de un Estado de Derecho. Y fueron Carabineros los que sobrevolaron en helicóptero el Latino, que a ojos de los agentes estatales no era un establecimiento educacional, sino un teatro de operaciones militar, donde a la hora 0850 una pareja de enemigos de extrema peligrosidad para el orden público intercambiaban información fundamental para desbaratar la subversión, mientras dejaban pasar hacia el interior de la escuela de cuadros marxista, de nombre de fachada “Colegio Latinoamericano de Integración”, a los futuros guerrilleros que iban ingresando de uno a uno en uniforme escolar con mochilas portadoras de material incendiario, para reunirse en salas con capacidad de 30 antisociales cada una, a cargo de un instructor que en ese momento pasaba lista. “Halcón llamando a Cóndor”; “Afirmativo, le copio”; “Observe cómo a Guerrero se le acerca un menor subversivo”; “Sí, afirmativo”; “Infórmeme qué le dice al oído, debe ser el próximo punto del Frente Manuel Rodríguez”; “Entendido, ahora lo oigo… Ya mi teniente, lo pude oír perfectamente, lo registro e informo”; “No registre, comuníqueme de inmediato, que mis superiores requieren la información para procesarla”; “De acuerdo, teniente: no le dijo nada, el menor que camina como pingüino, que se parece extremadamente a Guerrero, solo le dio un beso en la mejilla, debe ser una clave”; “No se preocupe sargento, le consultaremos al Fanta, él decodifica y sabe de estas cosas”...

 

Sí, José Miguel Estay Reino, tú debes saber. Fue el último beso que le di a mi padre. Porque como si se tratara de una novela policial se lo llevaron junto a José Manuel, a pesar de la oposición del Tío Leo que ustedes balearon en la calle. Y los buscamos todo el día, toda la noche, toda la mañana. Y tú los condujiste a la “Firma” en la calle 18, donde trabajabas de agente en la Dirección de Comunicaciones de Carabineros de Chile. En el mismo lugar donde en 1976 ya habías participado de las torturas a mi padre. Y tenías más profesores encadenados además del artista plástico Santiago Nattino. Y luego de aplicarles tormentos que no te condujeron a nada los trasladaste en vehículos estatales a Quilicura, donde nuevamente Carabineros de Chile detuvo el tránsito de madrugada para que el degüello fuese en silencio y se pudiesen oír claritos los gritos apagados de tres seres despojados de cualquier atributo ciudadano, tres “nn” a quienes, a nombre de la cruzada de la civilización occidental en contra del comunismo internacional, la Modernidad neoliberal dejó caer a la tierra húmeda tres “paquetes” para que se desangraran y fuesen olvidados.

 

No es una historia bella, pero creo que debemos preservar la memoria de estas vidas y hechos. Porque, ¿cómo olvidar lo ridículo y burdo que fue el destino de tantas personas sencillas, valiosas, algunas destacadísimas en sus ámbitos, en manos de un Estado ramplón y matonesco que nos tenía reducidos a hablar bajo, a mentir como clave para sobrevivir, a aceptar la destrucción de la unidad familiar a través de la prisión, la relegación, el exilio o la desaparición, por causa de pensar diferente? Pero, por sobre todo, ¿cómo olvidar el presente? Porque no es un ejercicio melancólico señalar que éste está construido en buena parte sobre la barbarie digerida rápidamente como si ya estuviese superada, mientras decenas de miles de personas que aplicaron profesionalmente tortura circulan libres, sin juicios ni castigos, sin prácticas de resocialización ni rehabilitación, “como si” aquí no hubiese pasado nada. No es que no se hayan hecho cosas, pero claramente lo hecho es insuficiente ante lo acontecido.

 

Y esta insistencia en recordar no tiene que ver con la presencia de un odio acumulado, con un mal de archivo, con la compulsión excesiva a la repetición, con creer en el primado ontológico del testimonio de la comunidad de las víctimas y la cacha de la espada. Simplemente se trata de exigir y practicar nuestro derecho ciudadano a construir memoria social, a no dejar nunca de conmovernos con lo ocurrido, a repensarlo una y otra vez para redescubrirnos, y desde allí asentar nuestros compromisos e invitar a tal experiencia a nuestros hijos. Y todo ello sin necesidad de cantar odas inconducentes al dolor e inventar héroes y mártires de bronce. Más bien al contrario.

 

Recordamos porque no queremos olvidar lo que fuimos y somos: Personas que vamos a dejar a nuestros hijos al colegio para hablar sobre qué más hacemos para superar los problemas de la educación y la manera en que podemos defender y mejorar la vida de y con los oprimidos, aunque en eso se nos vaya la nuestra. Como los Manueles. Sonrientes sembrando ante el absurdo de la ilusión de poder de los helicópteros y los expertos decodificadores de la humanidad. Adelante por la vida porque simplemente vale la pena.

 

TE INVITO A HACERTE PARTE DE ESTE EJERCICIO DE MEMORIA VIVA, ASISTIENDO CON TUS HIJOS E HIJAS EL DÍA SÁBADO 31 DE MARZO, DE 16:00 A 20:00, EN AVENIDA LOS LEONES CON EL VERGEL, A COMPARTIR UNA TARDE FAMILIAR, EN LA QUE JUNTO CON ESCUCHAR DIVERSOS GRUPOS MUSICALES, APRENDEREMOS A ARMAR Y DESARMAR BICICLETAS, JUGAREMOS AJEDREZ, COMPARTIREMOS CON CHINCHINEROS, EN FIN, DEMOSTRAREMOS QUE CON MEMORIA SEGUIMOS ALEGRES POR LA VIDA.

 

Un abrazo, los hijos e hijas de los Manueles estaremos ahí juntos a nuestros hijos.

 

Manuel Guerrero Antequera.

 

PD: Si puedes, ayúdame a difundir esta invitación entre tus contactos. Gracias!

 

http://manuelguerrero.blogspot.com