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ABSUELTO POR UNANIMIDAD NUESTRO JOVEN LEONARDO QUIJÓN

Publicado: Miércoles, 06 de Noviembre de 2013 18:11 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
  • Fue absuelto Leonardo Quijón en uno de sus juicios (aunque el menor de ellos)
El otro, que lo explica la nota es donde está acusado con otros dos jóvenes de un crimen que no cometieron tampoco. Luis y Leonardo los conocí en la Cárcel de Menores de Chol-Chol, poco después que Leonardo fuera baleado con fusil anti-motines. Le metieron 172 balines y, por cierto nunca hubo un juicio que buscara investigar el hecho.  El tercer implicado es Gabriel Valenzuela Montoya, todavía menor y que sigue preso que sigue en Chol-Chol.  

Es indignamente que los persigan desde la infancia y que les monten crímenes para mantenerlos presos y al margen de sus familias, comunidades y luchas por sus derechos.
Estos jóvenes han tenido varias huelgas de hambre por sus derechos.
Eso es lo que el estado de Chile provoca.  Que malvados, la forma que tratan a los menores. A Diego Marín, hace menos de una semana lo balearon!!!

El próximo juicio deberían ser liberados los tres.

Me continúan indicando que no ha sido visto por médico... y que su salud no es buena.

Saludos fraternales, celebrando. Y nuevamente identificando que los montajes del Estado y policía siguen siendo la norma.

Saludos a Leonardo y a su familia.

José Venturelli, Pediatra
Miembro del Secretariado Exterior de la Comisión Ética Contra la Tortura  (Chile)
Vocero Internacional del Departamento de Derechos Humanos
del Colegio Médico de Chile


2013/11/6 Elena Urrutia <elena.urrutia@arcor.de>
ABSUELTO POR UNANIMIDAD NUESTRO JOVEN LEONARDO QUIJÓN PEREIRA HOY EN ANGOL!Chile. 06 noviembre 2013 
 
Leonardo, joven mapuche prisionero político en la carcel de Angol fue absuelto en la causa en que se le acusaba de ser participe en un
incendio en una parcela en vida nueva, pidima el 23 de Julio 2013.
Una vez más cae el montaje preparado por el fiscal antimapuche Luis Chamorro que persigue a L.Quijón desde el año 2009 en donde fue absuelto en dos oportunidades.
Este mes enfrentará otro proceso en que leonardo junto a Luis Marileo y Gabriel Valenzuela se les acusa de ser partícipe en la muerte del parcelero Gallardo en Septiembre de 2012.
Leonardo se encuentra en estado debil de salud y debe seguir una dieta liviana.




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Tito Tricot 
especial para G80

A veces uno sueña lo que no desea soñar y le llamamos pesadillas; otras tantas miramos a través de una ventana humeante sin entender porqué se nos asoma de repente un narval incrédulo.

Pero hay noches terribles en que se nos aparecen los desaparecidos, sin rostro, sin ojos se nos aparecen, como desapareciendo nuevamente en sus sepulcros marinos.

Hay noches de lluvia cuando se nos aparecen otros desaparecidos, otros ojos, otros tiempos, otros bosques, se nos aparecen. Y en la distancia de lo incomprensible creemos atisbar una leve sonrisa, entonces se nos eriza la piel, se nos conmueven los dientes, se nos agota la paciencia cuando se dibujan ante nosotros en todo su descomunal sacrificio jóvenes de tierra húmeda.

Soy Alex Lemun, murmuran, soy Matías Catrileo, declaran; soy Jaime Mendoza Collío, proclaman. Y se me inunda el alma de tristeza, porque ellos nunca quisieron estar donde están, aunque no sepamos donde están. Jamás quisieron morir antes de tiempo, de aquel tiempo mapuche que es distinto al tiempo chileno.

Quizás por eso los mapuche luchan por recuperar su tiempo, su tierra, su memoria, y tal vez por lo mismo el Estado chileno sigue imponiendo su tiempo y su memoria que es la memoria del despojo y la violencia contra los indígenas.

La violencia decimonónica de la clase dominante chilena no ha cesado jamás, y para que a nadie se le olvide, declararon una guerra a muerte permanente contra el mapuche. Y muertos ha habido. Los han acusado de salvajes, subversivos y terroristas, por ende, desde la lógica estatal, era importante construir un imaginario colectivo donde la justa lucha del pueblo mapuche se transformara discursivamente en una lucha terrorista.

Entonces aplicaron la Ley anti-terrorista con sus consecuencias de detenciones, allanamientos masivos a las comunidades, torturas y asesinatos. La aplicaron los gobiernos de la Concertación de Ricardo Lagos y Michelle Bachelet.

Sin reparos, sin pudor, sin contemplaciones. Por lo mismo, uno podría suponer que el asesinato de tres jóvenes mapuche a manos de la policía fue también sin vergüenza, sin vértigo, sin consideración alguna.

Entonces ¿Qué pensar cuando la ex presidenta Bachelet afirma que la utilización de la Ley anti-terrorista fue un error? ¿Qué decir cuando aquel “error” le costó la vida a mapuche, destrozando para siempre a sus familias? ¿Cómo entender que alguien como ella, que fue encarcelada por la dictadura, recurra a la violación de los derechos humanos de los mapuches? ¿Qué dirían Alex, Matías, Jaime? pensé quedamente tratando de no despertar de aquel sueño terrible y en la esperanza de encontrar alguna respuesta de aquella juventud acribillada.

¿Qué pensarán de este tardío arrepentimiento? La espera se hizo eterna, quizás fueron días o breves segundos ¡Vaya uno a saber! Sólo sé que se me turbó la garganta al escuchar una risa estentórea desde el fondo de mis sueños.

Esas preguntas no se hacen, dijo una voz suave como alas de ángel. Intenté balbucear un por qué, pero solamente brotó un silencio como de garúa. No se hacen, dijo nuevamente la voz, porque ya se sabe la respuesta. Están de más, no hay misterio, ni laberintos, sólo certezas.

Creí advertir un dejo de amargura en su mirada cuando la voz señaló con absoluta claridad que era demasiado tarde, que ellos seguirán allí irremediablemente, que la palabra del winka vale poco, que es palabra electoral que, en definitiva, no es palabra.

No supe que decir, no me dejó la hojarasca que opacó aún más los escasos fulgores del sueño. Quise ofrendarles un clavel amaranto a aquellos jóvenes valientes, pero me dijeron que no, que por qué mejor no les decía si es verdad que a su llegada a Chile la ex presidenta Bachelet de manera arrogante le dijo a un joven como ellos: ¡tú no sabes de lo que estás hablando! Dije que sí, que era verdad.

Creí escuchar un estallido de cristales antes que la misma voz resonara atronadora: ¡Nosotros sabemos de lo que estamos hablando! y ese conocimiento es conocimiento antiguo. Nos mataron ayer y nos siguen matando hoy. Nos despojaron de nuestra tierra ayer y nos siguen despojando hoy.

¿Pero saben? Luchamos ayer y seguimos luchando hoy y para siempre.

De pronto esa noche de sueños terribles cedió paso a la esperanza de Alex, Matías y Jaime.

Dr. Tito Tricot
Sociólogo
Director
Centro de Estudios de América Latina y el Caribe CEALC
Chile 14 de Abril 2013

Desde un lugar de la Mapu, 11 de octubre de 2012

Por los reiterados atropellos y maltratos, especialmente hacia la juventud mapuche que lucha de frente representada por nuestros hermanos en huelga de hambre, como ATM y desde la clandestinidad, comunicamos a la opinión pública que:


1. La huelga de hambre sigue siendo un legítimo instrumento de manifestación política frente a la opresión e injusticia que el poder comete contra inocentes, como último y único medio de frenar la acción genocida de Gobierno, fiscales y jueces.

Hoy se debe respetar la voluntad de los Huelguistas y denunciar la fácil "solución" que impulsa el Gobierno pretendiendo alimentar por la fuerza a nuestros hermanos de WenteWigkulMapu.

Cada mapuche debe decir fuerte y claro que es la LIBERTAD lo que queremos para ellos, y que en cada instante y lugar están en nuestra mente y en nuestros corazones reivindicando la legitimidad de su acción de protesta.


2. Con total voluntad y lealtad reitero a mi pueblo que son falsas las acusaciones preparadas en contra de los que somos perseguidos y los encarcelados; que con cada allanamiento que ordenen contra mi comunidad mayor será la indignación y la fuerza de nuestra gente, 4 miembros directos de mi familia fueron heridos hace unos días y no por casualidad.

 

Por lo tanto, he decidido asumir y aceptar -desde la clandestinidad- las reiteradas solicitudes de mis hermanos y sus territorios o lof para pasar a encabezar oficialmente la conducción de la Alianza Territorial Mapuche y que, en el terreno y la práctica ya vienen trabajando los hermanos y hermanas que hablarán en mi nombre, evitando de este modo que personas que tomaron caminos distintos al nuestro hablen por nosotros sin consulta ni acuerdo.

Asumo este desafío bajo un principio que siempre ha orientado nuestro actuar y que es el weychan con lealtad, lealtad, lealtad y lealtad siempre fundamentado en el mapuche rakizuam y nuestra madre tierra.

Luego de conversar en los lof con distintos peñi y lamgen, hacemos un llamado amplio y unitario a nuestro pueblo nación así como a nuestros amigos a LA MARCHA DE LA NACIÓN MAPUCHE POR LAS CALLES DE TEMUKO el día miércoles 24 de octubre desde las 11 horas en la Plaza Hospital.

Una masiva movilización donde se haga sentir la voz mapuche que exige libertad para sus hermanos, donde ancianos, jóvenes, niños, estudiantes y trabajadores desde las comunidades y la ciudad expresen que su indignación frente a las injusticias que se comenten contra nuestra juventud que lucha y se encarcela.

WenteWinkulMapu ha confirmado y estará presente como comunidad porque han expresado sus líderes que compartimos los mismos principios de lucha y lealtad con el territorio y su recuperación.


RUMELMOGELEAI TAIÑ MAPUCHEGEN PU PICHIKECHE. PU ÑAÑA, PU PAPAY, PU WECHE, PU MALEN, PU CHACHAY, PU PEÑI, PU WENVY

MIJAEL CARBONE QUEIPUL
WERKEN TEMUCUICUI
ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

 

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=9PtEk3Chj3s

 

 

"La historia es nuestra y la hacen los pueblos" (Salvador Allende)

JORNADA SOLIDARIA en APOYO a NGUILLATUN MAPUCHE

Publicado: Martes, 29 de Mayo de 2012 08:53 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche


 

2 y 3 de junio 11:00 - 20:00

 

Centro Ceremonial Mapuche Relmu Rayen Chod Lafken

 

Troncal Viejo camino a Quilpué, te bajas en cruce camino El Olivar (pasarela Vista Hermosa) y caminas 100 metros y encuentras un portón del centro ceremonial 

 

 

 

Durante el día:

 

FERIA TRAFKINTU (TRUEKE) y PRODUCTOS ARTESANALES (actividad abierta)

 

INICIO TALLER: “El Huerto Eko-lógico para la Autonomía Alimentaria”

 

WITRAL (TELAR MAPUCHE)

 

SERIGRAFIA

 

TALLER Y JUEGO DE PALIN (CHUECA)

 

TALLER PARA NIÑOS Y NIÑAS DE ELABORACION DE SOPAIPILLAS y MELTREN (CATUTO)

 

TITERES PARA NIÑOS

 

CHARLA CON WERKEN DE LA COMUNIDAD de ROFUE (WALLMAPU)

 

POESÍ MAPUCHE con “DAVID ANIÑIR” y “CECILIA NAWELKIN”

 

Tarde de Música Popular: Pablo Morales y los Inmorales, Zorros Lokos y más

 

 

 

Venderemos para reunir recursos: almuerzos, sopaipillas, tortillas de rescoldo, infusiones y jugos naturales

 

 

 

Aporte:

 

Participante: aporte voluntario en alimento no perecible y aporte voluntario en dinero para los talleres

 

Feriantes: aporte de .000 por todo el fin de semana (dependiendo de las ventas)

 

 

 

“Los recursos recaudados servirán para el transporte de la machi para el Nguillatun”

 

 

 

APOYA y DIFUNDE 

 

ACTIVIDAD AUTOGESTIONADA

 

 

 

Organiza:

 

Centro Ceremonial Mapuche Relmu Rayen Chod Lafken

 

 

 

Apoya:

 

Caravana Ahimsa por la Tierra

ANIDE frente al caso de otro niño mapuche baleado por Carabineros en Temucuicui

 

Un nuevo caso de un niño mapuche herido a bala por Carabineros se ha registrado hoy en la Región de la Araucanía.  

 

Según la Alianza Territorial Mapuche, en el curso de un violento allanamiento policial el niño L.N., de 16 años, recibió al menos diez impactos de balines metálicos en la sien, espalda, mejilla y otras zonas de su cuerpo y fue trasladado a un centro asistencial de la ciudad de Victoria.

 

Desde el lugar de los hechos, Mijael Carbone, Werken de la Alianza Territorial Mapuche, señaló que unos 200 carabineros fuertemente armados irrumpieron en la mañana de hoy en la comunidad de Temucuicui, comuna de Ercilla, y efectuaron disparos hacia las casas de los comuneros con  las consecuencias señaladas. La acción se registró en las cercanías de la escuela del lugar y en pleno horario de clases.

 

Como institución abocada a la defensa de los derechos de la niñez, Fundación ANIDE expresa su más enérgico rechazo a la violencia ejercida por las fuerzas policiales contra las comunidades mapuche, que tiene una vez más como víctima a un niño, e insta al gobierno y a las instituciones del Estado a respetar la Convención de Derechos del Niño, y el Convenio N° 169 sobre Pueblos Indígenas, de los cuales Chile es país signatario.

 

Fundación ANIDE reitera su permanente llamado de atención sobre la situación de niños, niñas y jóvenes de las comunidades mapuche, quienes, además de la pobreza a que el sistema condena a sus familias, deben convivir a diario con la violencia y la segregación.

 

Se suma además al llamado efectuado por el Werken Mijael Carbone para  poner fin a los allanamientos policiales en la zona y a crear las condiciones para abordar, por la vía del diálogo, el conflicto creado por el Estado de Chile al despojar de sus tierras ancestrales a las comunidades mapuche.


Santiago, 20 de abril de 2012

EN DEFENSA DE LOS NIÑOS MAPUCHE

Publicado: Domingo, 15 de Abril de 2012 21:02 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
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Por  los caminos de un montaje 

La comunidad Wente Winkul Mapu, situada de la comuna de Ercilla, en la Región de la Araucanía, ha sido escenario de recurrentes allanamientos. El lunes 2 de abril un numeroso contingente policial arribó al poblado para realizar un nuevo operativo armado que encabezaba el fiscal Luis Chamorro. En ese lugar un impacto de bala de procedencia indeterminada impactó en el cuello del sargento de Carabineros Hugo Albornoz Albornoz, del Grupo de Operaciones Policiales Especiales GOPE, quien horas después expiraba en el Hospital de Temuco. (seguir leyendo)

 

Desigualdades y exclusión mapuche en la comuna de Ercilla

El 23 de septiembre de 2010 un grupo de 17 personas de la Alianza Territorial Mapuche (ATM) ingresó a la sede de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) en Santiago para pedir un pronunciamiento del Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, sobre la huelga de hambre que 70 días antes habían iniciado 35 comuneros presos en cárceles sureñas. La ocupación concluyó el 2 de octubre cuando, Ban Ki-moon expresó en un comunicado  su preocupación por la situación en que vive el pueblo mapuche y por el sistema jurídico que el Estado de Chile aplica a los indígenas procesados. La ocasión generó también un acuerdo para la producción conjunta de conocimiento sobre las comunidades asentadas en la zona del “conflicto mapuche”, que fructificó en un documento  que el pasado jueves fue presentado por Alicia Bárcena, Secretaria Ejecutiva de la CEPAL, y Juan Catrillanca, Ñizol Longko de la Alianza Territorial Mapuche. (seguir leyendo)

 

Justicia para la niñez mapuche: fallos discordantes

En primer lugar toca al Estado la obligación de respetar y fomentar los principios que en favor de los niños, niñas y adolescentes de los pueblos indígenas aparecen definidos en instrumentos  y cuerpos legislativos que el propio Estado ha promulgado o suscrito. El incumplimiento de este deber por parte de las instituciones policiales que actúan en la zona del conflicto mapuche motiva acciones judiciales que ha tocado a los tribunales analizar. Las resoluciones de los últimos meses abordan de manera discordante situaciones similares de violencia y abusos. (seguir leyendo)

 

Niñez mapuche: derechos sin protección

A pesar de ser uno de los países signatarios de la Convención de Derechos del Niño y del Convenio 169 de la OIT, en Chile los derechos de los niños y niñas mapuche no se encuentran protegidos.  Lo sostiene Lorena Fries, directora  del Instituto Nacional de Derechos Humanos, y cita como prueba el dictamen reciente de  la Corte de Apelaciones de Temuco señalando que Carabineros actuó de manera arbitraria al agredir a mujeres, niños y niñas durante un supuesto operativo en una comunidad mapuche de la comuna de Padre Las Casas. (seguir leyendo)

 

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos y los derechos la niñez mapuche

El pasado 25 de marzo se cumplió un año de la audiencia temática en que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) conoció el Informe sobre Violencia Institucional contra la Niñez Mapuche en Chile. El documento reunió amplia y consistente información sobre lo ocurrido con los niños y niñas de las comunidades mapuche en conflicto con el Estado de Chile y su exposición ante el organismo continental  generó impactos y cambios a los que se refiere Carlos Muñoz Reyes, vocero de la Mesa Nacional de ROIJ (Red de ONGs de Infancia y Juventud de Chile), que junto con la Fundación ANIDE y la Red Latinoamericana y Caribeña por la Defensa de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes realizaron esa presentación. (seguir leyendo)

 

Declaración Pública

LA RED DE ONGS DE INFANCIA Y JUVENTUD DE CHILE (ROIJ- Chile),  localizadas en cuatro regiones del país, comunica a la comunidad nacional e internacional, que respalda  y solidariza públicamente con  la Fundación ANIDE, en el contexto del desprestigio público de la que está siendo objeto, a través de un burdo montaje difundido en las redes sociales. (seguir leyendo)

Racismos, incendios y dictaduras

Publicado: Lunes, 09 de Enero de 2012 11:51 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

Por Tito Tricot*

Los senderos de la memoria son inextricables, como el canto de los búhos en las sombrías noches de invierno. No se sabe de dónde viene y tampoco hacia dónde se dirige aquel ulular oscuro y melancólico que parece buscar compañía, pero –en realidad– sólo esconde los misterios del universo en la caverna del olvido. Porque, los humanos no entienden la memoria sin el olvido y aquellos en el poder se encargan de tanto en tanto de recordarnos que es mejor olvidar que develar los secretos de la historia que son sus propios secretos.

 

Terribles y feroces son, como el miedo a que se descubran y redescubran, escriban y re-escriban los racismos, incendios y dictaduras de las clases dominantes que de tanto ocultarlos han terminado por hacer creer a muchos que jamás existieron. Pero, a pesar de oligarcas de antiguo o nuevo signo,  en el barco de la memoria siempre viajan marineros irreductibles que guardan en ánforas de plata recuerdos dolorosos de la barbarie de aquellos que  dicen haber construido la república en nombre de la civilización o que, un siglo después, claman haber restaurado la democracia en nuestro país, instalando sólo un régimen militar y no una dictadura. Son los mismos que llaman terroristas a los mapuche mientras los asesinan a balazos.

 

 

Pero digamos las cosas por su nombre: aquí no hay nada nuevo. Basta con hurgar la superficie de nuestra historia para exhumar aquello que se ha pretendido esconder por vergüenza o descaro. Entre ellos, el racismo entronizado en las elites chilenas que es de larga data y que se ha transformado en ideología y en política pública desde los orígenes de la república que, por lo demás, nada tuvo de democrática.

 

Sin embargo, tuvo un parlamento elitista, excluyente y oligárquico que permitía que un connotado intelectual y político, como lo fue Benjamín Vicuña Mackenna, declarara, refiriéndose a los mapuche, que el indio no era “…sino un bruto indomable, enemigo de la civilización porque sólo adora todos los vicios en que vive sumergido, la ociosidad, la embriaguez, la mentira, la traición y todo ese conjunto de abominaciones que constituye la vida del salvaje…”. Aunque tenía la delicadeza de señalar que “la conquista no quiere decir bajo ningún concepto exterminio; y que bien puede subyugarse a los indígenas sin matarlos”.

 

El objetivo, sin duda, era apropiarse de territorio mapuche para –como planteaba claramente el Diario El Mercurio en 1859– “formar de las dos partes separadas de nuestra República un complejo ligado; se trata de abrir un manantial inagotable de nuevos recursos en agricultura y minería; nuevos caminos para el comercio en ríos navegables y pasos fácilmente accesibles sobre las cordilleras de los Andes… en fin, se trata del triunfo de la civilización sobre la barbarie, de la humanidad sobre la bestialidad”.

 

Ni para Vicuña Mackenna ni para El Mercurio importaban los mapuche, por el contrario, constituían un estorbo para lo que se consideraba el desarrollo y el progreso chilenos. Es lo mismo que acaeció más de un siglo después cuando se fomentó la expansión de la industria forestal en territorio mapuche, acrecentándose el despojo de este pueblo originario, después de todo, como sostuvo Juan Agustín Figueroa, ex ministro de Agricultura de la Concertación, a los mapuche hay que reciclarlos.

 

 

Como la basura, suponemos, como desperdicio o limpieza étnica, suponemos, como la limpieza que se hizo con sus tierras para allí instalar colonos extranjeros en el siglo diecinueve, porque el más grande incendio de que se tenga memoria en nuestro país no lo provocaron ni los mapuche ni turistas ni ciudadanos comunes y corrientes, sino que el Estado de Chile.

 

Claro, porque la colonización del sur de Chile fue una política de ocupación impulsada desde el Estado con grandes recursos económicos e institucionales. De hecho, el presidente Manuel Montt designó a Vicente Pérez Rosales como agente de Colonización de Valdivia y Llanquihue y éste último procedió, no sólo a facilitar  la llegada de alemanes y otros inmigrantes europeos, sino que a arrasar el bosque nativo, incendiando la selva valdiviana para desbrozar el territorio y hacerla apta para la agricultura y el usufructo de los europeos. Una vez más, no importó que allí habitaran los mapuche quienes, nos imaginamos, contemplaban estupefactos como ardían sus tierras, lugares sagrados y espacios de reproducción cultural.

 

Los  incendios fueron un acto de terrorismo de Estado, como lo fueron las violaciones de los derechos humanos verificados en Chile durante la dictadura militar. Por lo mismo, el cambio que pretende realizar el gobierno en los textos escolares para suprimir el término dictadura por el de régimen militar no es algo inocente. Es un peligroso giro ideológico que busca obliterar la memoria y seguir escondiendo los feroces secretos de las clases dominantes, como siempre lo han hecho.

 

Loreto Fontaine, coordinadora nacional de la Unidad de Currículum y Evaluación del Ministerio de Educación ha sostenido que “el cambio es de índole más general. No se refiere sólo a una palabra sino a enseñar a pensar”. ¿A enseñar a pensar qué? ¿Qué no existieron los torturados, los asesinados, los presos, las mujeres violadas, los desaparecidos? ¿Qué no se vivieron y sobrevivieron 17 años de represión y terror?

 

Puede que los caminos de la memoria sean sinuosos y que aquellos en el poder intenten de cualquier manera esconder sus secretos, pero en el barco de la memoria siempre viajan marineros irreductibles que conservan en sus vetustos recuerdos la verdad oculta: que el Estado ha provocado más incendios que nadie; que el racismo aflora todo el tiempo, ya sea en la vinculación de los actuales y lamentables incendios en el sur con la causa mapuche –sin prueba alguna– o en la aplicación de la Ley anti-terrorista a los mapuche cuando, simultáneamente, se pretende blanquear la historia reciente eliminando por decreto a una  dictadura terrorista de las aulas de clase.

 

Si hay que hablar de racismos, incendios y dictaduras, hay que decir las cosas por su nombre.

 

*Dr. Tito Tricot, Sociólogo, Director del

Centro de Estudios de América Latina y el Caribe-CEALC

Chile, Enero 2012

Suma y sigue: la política represiva de Bachelet continúa con Piñera…

 

NIÑO DETENIDO Y GOLPEADO POR POLICIA EN TEMUCUICUI FUE CONDENADO HOY A "SEIS MESES DE ASISTENCIA SICOLÓGICA"* POR TRIBUNAL CHILENO.

 

No se contó con presencia de un defensor en la audiencia ni se permitió el ingreso de familiares a la sala del tribunal de familia. "Es un nuevo atentado a Convención de los derechos del niño, en el mismo día en que la Corte Suprema acogió un recurso de amparo presentado en contra de Carabineros de Chile por el operativo policial donde se atentó contra este menor de edad", señaló werken mapuche Mijael Carbone Queipul

 

Territorio Mapuche, zona roja del conflicto generado por la ambición wigka, 05 enero 2011.

 

En un comunicado de hoy, el werken mapuche Mijael Carbone Queipul denuncia el nuevo atentado a los derechos humanos y de la infancia ocurrido a su juicio en el Tribunal de Familia de Collipulli, donde fue citado Felipe Marillan de 15 años producto de las agresiones y detención que sufrió por parte de la policia militarizada el pasado  8 de diciembre.

 

De acuerdo a lo informado por los mapuche, ese día cientos de policías ingresaron disparando armas de fuego al interior de la comunidad Ignacio Queipul, llevado detenido a Felipe Marillan, niño de 13 años, el que fue alcanzado por balines de la policía y detenido en instalaciones policiales resultado con hematomas por los golpes policiales y un TEC  debido a que fue pisado en la cabeza por los  funcionarios estatales.

 

Hoy jueves se realizó una audiencia en el Tribunal de Familia de Collipulli, donde se impidió la presencia de familiares directos del menor con excepción de la madre de este.

 

El menor sufrió allí una nueva tortura mediante un duro interrogatorio de dos horas, dictaminándose seis meses de apoyo sicológico al menor y sin  cargo alguno para los policias. “No se contó con presencia de un abogado defensor en la audiencia ni se permitió el ingreso de familiares a la sala del tribunal de familia. Es un nuevo atentado a Convención de los derechos del niño, en el mismo día en que la Corte Suprema acogió un recurso de amparo presentado en contra de Carabineros de Chile por el operativo policial donde se atentó contra este menor de edad, para la familia es una nueva tortura que se somete al menor, que no cuenta con los medios para financiar viajes a la ciudad para asistir a la supuesta asesoría sicológica”, señaló el werken mapuche Mijael Carbone Queipul.

 

Para los mapuche la decisión del Tribunal representa un nuevo atentado a los derechos de la infancia mapuche, puesto que no fueron citados todos los que puedan aportar antecedentes para resolver acertadamente, cerrándose la sala a las hermanas y familiares del menor, afectando así la transparencia del proceso.

 

Al mismo tiempo señalaron que se nuevamente se está incumpliendo la Convención sobre los Derechos del Niño, vigente en Chile, en especial lo señalado en sus Artículos 9 y 40, que dictamina que “En cualquier procedimiento –de este tipo-, se ofrecerá a todas las partes interesadas la oportunidad de participar en él y de dar a conocer sus opiniones.” , y  que se "...dispondrá de asistencia jurídica u otra asistencia apropiada en la preparación y presentación de su defensa…” siendo la causa dirimida “en una audiencia equitativa conforme a la ley, en presencia de un asesor jurídico u otro tipo de asesor adecuado..." 

 

Los mapuche insistieron una  vez más que esto demuestra que hay una política gubernamental que anula los derechos humanos fundamentales de la Nación Mapuche, llamando nuevamente a la reflexión a los actores políticos que con tanta liviandad  convocan a usar “…los instrumentos legales e institucionales que la sociedad chilena se ha dado para resolver las controversias…” .

 

El comunicado finaliza planteando que “un mínimo análisis debería hacer pensar a estos actores dónde se origina la violencia, quién realiza el despojo permanente de los derechos territoriales y humanos, recordando las preguntas que nunca tienen respuesta:

 

  • ¿Dónde se encuentran estos mecanismos?
  • ¿Esperar decenas de años para ver si es posible terminar con el despojo de nuestra propiedad ancestral, la falta de agua en el campo, los juicios con claro sesgo antimapuche, son mecanismos de solución o el abono a la molestia y la deslegitimación de lo que pomposamente llaman sistema democrático?
  • ¿La negación y tramitación eterna de los problemas a cargo de funcionarios ignorantes y racistas, anhelantes de validar sus palabras vacías en la televisión comprada por la propaganda gubernamental, es un mecanismo o una forma de genocidio?”

 

Más información fono +56 9 9 445 70 08

 

Francisco García Manzor

Defensor Penal Público

661 03 50

 

*  La asistencia sicológica que le pueda brindar un huinca (un blanco) es una tortura porque no hay sicólogos versados en la cosmovisión mapuche. Al contrario, el sicólogo chileno (posiblemente cristiano) tiene una formación occidental, absolutamente opuesta al pensamiento mapuche. Esa asistencia sicológica es un puro y claro lavado de cerebro. NOTA DE MAXIMO KINAST

ESTUDIANTE MAPUCHE GOLPEADO POR CARABINEROS DE CHILE

Publicado: Jueves, 05 de Enero de 2012 11:44 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

José Ancalao, miembro de la Confech y vocero de la Federación Mapuche de Estudiantes (FEMAE) denunció haber sido brutalmente golpeado por Carabineros al ser detenido este martes, en un acto de conmemoración del asesinato de Matías Catrileo realizado en Temuco.

 

José Ancalao, a su paso por París en noviembre pasado, en donde fue entrevistado por nuestro cronista Armando Uribe Echeverría

 

Con su nariz rota y sangrando profusamente fue visto en la tarde de este martes el dirigente de la Federación Mapuche de Estudiantes (Femae) quien fuera detenido durante una marcha realizada en Temuco para conmemorar el cuarto aniversario de la muerte de Matías Catrileo, ocurrida el 3 de enero de 2008.

"Le rompieron la nariz. Sangraba mucho cuando era trasladado. Cuando lo vi en la comisaría. Estaba con la nariz hinchada de sobremanera y, según me comentó, fue golpeado en diversas partes del cuerpo, al igual que los otros detenidos, quienes también fueron agredidos brutalmente", afirmó Pablo Millalén, portavoz de la Femae, al periódico Azkintuwe.

Ancalao fue detenido junto a otras 14 personas, entre las que se encuentran la madre y la hermana de Matías Catrileo, asesinado por el cabo de Carabineros Walter Ramírez quien le disparó por la espalda durante la toma de un fundo en el sur del país y fue condenado a 3 años de libertad vigilada.

"A José lo detienen cuando intercede por otro compañero, Diego Saldivia Manquilef, quien fue violentamente detenido por alrededor de 10 policías. José intentó dialogar y pedir explicación por la excesiva violencia, siendo detenido y violentado de una manera similar a nuestro peñi Diego", señaló Millalén al periódico mapuche.

"INDIO DE MIERDA"

A través de su cuenta en Twitter, José Ancalao denunció lo ocurrido: "Golpeado y detenido después de marcha, sangrando junto a 2 personas terrible violencia policial", escribió -junto a una foto de su nariz fracturada- antes de que le quitaran su teléfono.

Según Millalén, "a José lo persiguen por su rol en el movimiento estudiantil lo que incomoda a las quienes toman las decisiones. Reivindicado los derechos del pueblo mapuche y alzado la voz como estudiantes. Hablamos de una Universidad Mapuche, exigimos educación con pertinencia, reivindicamos los hogares estudiantiles que ha sido catalogados como ’nidos de terroristas’, dijo aAzkintuwe.

A través de un comunicado público la Femae acusó que durante la detención, los carabineros insultaron al estudiante de Antropología de la Universidad Católica de Temuco y le decían "¿No te gusta hablar indio tal por cual?’ o ’¡Habla ahora cabro de mierda!’ y otros garabatos que no vale la pena reproducir".

 

Louis Casado

Editor de Politika

  

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Masiva asistencia en seminario realizado en la UFRO, en temuco.Comunicaciones ANIDE

La restitución de tierras ancestrales como única y definitiva solución para el conflicto estructural entre el pueblo mapuche y el Estado de Chile y el fin de la violencia hacia las comunidades en conflicto fueron temas centrales del debate registrado esta semana en los Seminarios sobre Violencia Institucional hacia la Niñez Mapuche.

En jornadas desarrolladas en Temuco y Santiago, niños, niñas y jóvenes mapuche expusieron el trato que reciben de la policía que controla sus comunidades, su paso arbitrario por tribunales de justicia y centros de detención y sus vivencias de discriminación en la relación con la sociedad chilena.  

El seminario estuvo marcado por la ausencia de Mijael Carbone, werken dela Alianza TerritorialMapuche, quien figuraba desde hace meses como uno de los expositores en la primera mesa de este seminario.

Según testimonios directos y una declaración pública de la Alianza Territorial Mapuche leída y difundida en este seminario por Maribel Marillán, secretaria de la comunidad Temucuicui Tradicional, Carbone fue el objetivo de un violento allanamiento policial realizado en la comunidad de Temucuicui y se encuentra en la clandestinidad después que fue perseguido a balazos por Carabineros de Chile en Ercilla, por razones que hasta ahora se desconocen.

El seminario fue abierto por diversas autoridades, entre las que se destacó el Ñizol Longko de la Alianza Territorial Mapuche, Juan Catrillanca, quien junto con referirse a la legítima reivindicación de tierras del pueblo mapuche, interpeló a las instituciones del Estado y de la sociedad civil a apoyar de manera efectiva la lucha del pueblo mapuche.

En la primera mesa los niños, niñas y jóvenes hablaron a la audiencia sobre la violencia que han vivido en su niñez: Cristián Cayupan Morales, de la comunidad Mateo Ñirripil Autónoma, refirió su experiencia como joven menor de 18 años imputado por Ley Antiterrorista y su encarcelamiento en prisión preventiva por más de un año; Leonardo Quijón, de la comunidad Chequenco, narró que fue atacado y herido con más de cien perdigones y se refirió a su enjuiciamiento por meses bajo Ley de Responsabilidad Penal Adolescente y su posterior absolución en dos juicios orales; Camilo Catrillanca, Vocero de la Toma de la Municipalidad de Ercilla, habló a los asistentes sobre sus reivindicaciones como jóvenes de comunidades en conflicto; Luis Marillán, de la comunidad Tradicional de Temucuicui narró cómo fue herido por balines en julio de este año y también entregó su testimonio de la persecución de Mijael Carbone; Vania Queipul, de la comunidad Autónoma de Temucuicui entregó un emotivo testimonio sobre la persecución que sufren los niños y niñas en las comunidades de la zona.

Cabe destacar la entereza que mostraron todos los y las jóvenes ponentes, cuyas edades oscilan entre los 15 y 22 años, además de su lucidez al centrar el problema en la reivindicación legítima de su territorio y sostener unánimemente que, a pesar de la violencia que las instituciones del Estado han ejercido en su contra, ellos y ellas continuarán reivindicando su territorio y su cultura.

El seminario, que auspició Kindernothilfe y fue organizado por Fundación ANIDE y la Red de ONGs de Infancia y Juventud Chile (ROIJ Chile), registró numerosa asistencia de comuneros mapuche, profesionales, académicos, miembros de organizaciones de la sociedad civil y estudiantes.

Los efectos de la violencia institucional hacia la niñez mapuche y la necesidad de una Ley de Protección Integral de Niños y Niñas y de la figura del Defensor Autónomo de la Niñez fueron también aspectos centrales de las exposiciones y debates en que participaron Norberto Liwski, de Defensa de Niños y Niñas Internacional, Sección Argentina; Roberto Garretón, del Instituto Nacional de Derechos Humanos; Ana María Oyarce, investigadora de la CEPAL; Nicolás Espejo, de Unicef; Salvador Millaleo, de la Universidad Diego Portales; Hernando Silva, del Observatorio Ciudadano; Magdalena Lioi, Catherine Ríos y Fernando Slater, del Servicio Nacional de Menores; Ana  Cortez, de Fundación Anide, y Carlos Muñoz, de ROIJ Chile.

En las semanas que siguen, esperamos difundir en mayor profundidad el contenido de cada una de las mesas de trabajo.

DENUNCIAN ALLANAMIENTO A MAPUCHES

Publicado: Sábado, 03 de Diciembre de 2011 13:01 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

 

Enviado por   Beto               
                          
lugar_beto@yahoo.es                   

                http://poesiapopular-beto.blogspot.com/                       
 
        Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche
          ¡¡ Fin a la militarización en el Wallmapu !!

 

Editorial

Penurias Invisibilizadas  

José Horacio Wood Director Ejecutivo, Fundación ANIDE

Por varios meses se prolonga ya en el país el clima de agitación detonado por un movimiento estudiantil que demanda educación de calidad y gratuita, rechaza el lucro y cuestiona la existencia de un sistema que les convierte en deudores de por vida y piezas de un engranaje económico creado para regalía de unos pocos privilegiados (continuar leyendo).


Entrevista a Mijael Carbone

"El nivel de las cosas nos sobrepasó"

Comunicaciones ANIDE

Las noticias y denuncias de incendios en predios agrícolas y de enfrentamientos entre comuneros y carabineros se localizan en un espacio acotado de la Región de la Araucanía: la comuna de Ercilla. Mijael Carbone, werkén de la Alianza Territorial Mapuche, de la comunidad Temucuicui, se refiere a la realidad que están viviendo en la actualidad las comunidades mapuche de ese sector y a cómo afecta esta situación a los niños y niñas. Afirma que “el daño sicológico diario que se le está haciendo a los menores es muy grande y la violación a los derechos humanos está creando una situación que nos sobrepasa también a nosotros los adultos” (continuar leyendo).


Militarización en comunidad Wente Winkul

 

Comunicaciones ANIDE

Policías armados, controles en calles y caminos, sobrevuelo constante de helicópteros, allanamientos, tratos agresivos y detenciones violentas dan forma a un estado de “militarización” en que se encuentran viviendo las familias de la comunidad Wente Winkul Mapu, según denunció el werken Daniel Melinao: “Carabineros está irrumpiendo todos los días  y prácticamente no se puede transitar por las calles desde hace semanas”. Añadió que esta acción se relaciona con el resguardo policial entregado a las actividades de una empresa forestal que está explotando los bosques que posee en el lugar (continuar leyendo).


 

 Entrevista a Nicolás Espejo

Comunicaciones ANIDE

El Encargado del Área de Protección Legal de UNICEF se refiere a la necesidad de avanzar en el cumplimiento de la Convención de Derechos del Niño y señala ámbitos del Estado -las policías, el sistema de justicia, la legislación- que deben desarrollar nuevos mecanismos y mejorar capacidades en este sentido (continuar leyendo). 

 

 Richard Vera A

Comunicaciones Fundación ANIDE
(056-2) 555 6370
Rogelio Ugarte 1191-A. Santiago-Chile

comunicaciones@anide.cl

MAPUCHE FUTAMALON 1881

Publicado: Viernes, 04 de Noviembre de 2011 22:37 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche


 Tukulpamekefi-iñ chi pu weichafeyem ka feichi 
pu kona weichakamekelu fanten antü...
     Recordando a los guerreros de ayer y a los kona que están  luchando hoy...
 
En el año 1881 el ejército de Chile, realiza una guerra de exterminio contra la Nación Mapuche. Lo que sus historiadores denominaron 'pacificación', para nosotros, se trato de una ocupación y desde esa fecha comienza el despojo de nuestras tierras y el intento de asimilación cultural, política y económica del winka.

Desde este hecho, se da el actual conflicto, el cual hoy tiene grandes consecuencia; persecución, encarcelamiento, muertes, y a nuestros peñi y lamngen defendiéndose y resistiendo desde las comunidades. 
 
A raíz de esto, conmemoramos el Futamalon 1881(el último gran levantamiento) contra el Estado chileno, como una forma de reconstruir nuestra historia y memoria. Y no olvidar que al igual que Leftraru, Kallfülikan, Lientur, Pelantraru, Máñin, Kilapan, Lemun, Katrileo, Collio y nuestros presos políticos entre otros, dieron la vida y la están dando por nuestra libertad e independencia como Nación.


¡¡LIBERTAD A LOS PRISIONEROS POLÍTICOS MAPUCHE!!

¡¡MARICHIWEU¡¡
 
  
Domingo 06 de Noviembre en la Quinta Normal, desde las 12 hrs.
  
Llevar mate, instrumentos, wiño, alimentos cocidos para le Rewe y vestimenta mapuche
 
COLABORA CON ALIMENTOS NO PERECIBLES


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COOAMS
Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago

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En facebook
Coordinación Organizaciones Mapuche Santiago

ESPECIAL "Wiñoy Tayiñ Xekan..."

Publicado: Viernes, 14 de Octubre de 2011 13:46 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
 11 y 12 de OCTUBRE: Ultimo dia de Libertad y Resistencia Ancestral de los Pueblos Originarios. Nada que festejar! Marici wev!

Escuchar y descargar aquí: Wiñoy Tayiñ Xekan 12-10-11

 

nada_ke_festejar.jpg1.- EL DESCUBRIMIENTO: el 12 de octubre de 1492. América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. Texto: Eduardo Galeano.
Off: Extraido del disco "Taki Ongoy" de Victor Heredia. Musica: WE LIWEN (en vivo).

2.- RAKIZUAM (pensamiento) MAPUCHE: "La tierra es redonda, gracias a Colon... La mentira continúa". Un texto de reflexion y mirada Mapuche desde el Puel Willi Mapu (Territorio del Sur en el Este Ancestral Mapuche). Off: Extraido del disco "Taki Ongoy" de Victor Heredia. Musica: "Malinche" por WECHEKECHE ÑI TRAWUN.

3.- EL DESPOJO DE LA IDENTIDAD: Para despojar a los Pueblos Originarios de su libertad y de sus bienes, pero no de los males de los blancos, se los despoja de sus símbolos de identidad.
- Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: “Cierren los ojos y recen”. Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia. Texto: Eduardo Galeano. Off: Extraido del disco "Taki Ongoy" de Victor Heredia. Musica: "Cinco Siglos Igual" por TONOLEC.

4.- NGULUMAPU - MARCHA JUNTO AL PUEBLO MAPUCHE (en Santiago): En mas de 15 mil asistentes, fue cifrada la convocatoria de la marcha que conmemoró los 519 años de Resistencia Indigena. Cientos de familias y oganizaciones Mapuche, marcharon en la principal arteria de Santiago, para repudiar la represión del estado chileno en contra de las comunidades movilizadas. La vocera Isolina Paillal, dijo que las razones de esta movilización son “una profunda crítica al modelo económico capitalista que existe en Chile y mantiene al Pueblo Mapuche en situación de colonialismo”. Además de exigir el fin de la Ley Antiterrorista y la libertad “inmediata de todos los Presos Políticos Mapuche”. “Repudiamos la fecha del 12 de octubre como inicio del genocidio sobre los pueblos indígenas de América. Llamamos a todos los pueblos y a la sociedad chilena para unirnos frente a los enemigos comunes”, finalizó la vocera. Ademas, compartimos el documento elaborado por la Organizacion Mapuche Meli Wixan Mapu "CONTRA EL CAPITALISMO COLONIZADOR, AVANZAMOS HACIA LA LIBERACIÓN" leído en la masiva movilización. Off: Extraido del disco "Taki Ongoy" de Victor Heredia. Musica: "500 años de que?" por TREN LOCO (Heavy metal).

5.- CARTA DE GUAICAIPURO CUAUTEMOC: LA HISTORICA DEUDA DE EUROPA A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Hablando de deuda externa, Guaicaipuro Cuautémoc da una lección a toda Europa de la deuda que ella tiene con el continente americano. "El blanco aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El blanco usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por judas a quienes nunca autoricé a venderme. El blanco leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses, aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo..." Off: Extraido del disco "Taki Ongoy" de Victor Heredia. Musica: "La Revancha de America" por EL GRUPO PATAGON, LITO CALFUNAO y el "Tano" CLAUDIO MARCIELLO (AlmaFuerte).

6.- COLUMNA DE HISTORIA: WALTER DELRIO. 12 de octubre y la politica de los "descubridores" ¿Por qué se seleccionan fechas de la historia para pensar en el pasado? ¿Por qué consagrar el pasado a través de ciertas fechas, a través de personas, a través de proceres o a través de episodios muy complejos como lo es la llegada de Colon a "America"? ¿Cómo se selecciona un pasado? Que es legitimado y es presentado al conjunto de la sociedad como el pasado a ser celebrado. Algunas de las tantas preguntas necesarias que proponemos discutir en esta columna. Off: Extraido del disco "Taki Ongoy" de Victor Heredia. Musica: "Huelga de amores" por DIVIDIDOS.

7.- CARTA DEL JEFE SEATTLE AL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS. Para comprender y porque no conocer la mirada de los Pueblos Originarios de todo el Continente Ancestral en lucha. "Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Para él una porción de tierra tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita. La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su camino. (...) Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo. (...) Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el tejido de la vida; él es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido, lo hará a sí mismo (...) Los blancos también pasarán; tal vez más rápido que todos los otros Pueblos. Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos..." Off: Extraido del disco "Taki Ongoy" de Victor Heredia. Musica: "Y la sangre vuelve a hervir" por YANACONAS.

"Wiñoy Tayiñ Xekan..." transmite desde el histórico Territorio Antiguo del Longko Valentin Sayhueque recorriendo nuestro WallMapu (Territorio Ancestral Mapuche en Lucha de mar a mar) una vez a la semana. Es una propuesta Autonoma y Autogestionada de Komunikación MapuChe para radio de 2hs. 

Agradecemos compartir y difundir!

Newentuleaymun ka pevkalleal!

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Avkin Pivke Mapu-Komunikación MapuChe: www.avkinpivkemapu.com.ar

PRE-ENCUENTRO NACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Publicado: Martes, 30 de Agosto de 2011 19:47 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

[ http://futatrawun.blogspot.com  ]


Estimados Hermanos,
Autoridades Tradicionales y Dirigentes Indígenas de los Pueblos Indígenas- 2011.

Los pueblos indígenas se autoconvocarán este 3 y 4 de septiembre en la Universidad UAHC en Santiago para proponer, discutir y decidir sobre temas trascendentales como: La Aplicación del Convenio 169 en Chile, La Consulta y participación según el Convenio 169 y estándares internacionales, Libredeterminación, Autonomía y Autogobierno.
Este es además un encuentro preparatorio para el Encuentro Nacional de Pueblos Indígenas que se realizará en el Congreso Nacional el 9 de septiembre.

La invitación es abierta a todas las organizaciones y comunidades indígenas en Chile.

El Pre-encuentro tiene por finalidad preparar propuestas desde los propios pueblos indígenas que se presentaran al Congreso Nacional, sobre los siguientes temas:

INSTITUCIONALIDAD INDÍGENA

· LIBREDETERMINACIÓN, AUTONOMÍA Y AUTOGOBIERNO:

¿Cómo ejercen los pueblos la libredeterminación y la autonomía?

· PROYECTO POLÍTICO DE CADA PUEBLO INDÍGENA:

¿Cómo elaboran los pueblos una Agenda Indígena según su cosmovisión, sus derechos colectivos, políticos, culturales, económicos y Sociales?

CONVENIO 169 DE LA OIT

· APLICACIÓN E IMPLEMENTACIÓN EN CHILE:

¿Necesariamente se requiere un reglamento o ley para la aplicación del Convenio 169 en Chile?

· LA CONSULTA: LA PARTICIPACIÓN EFECTIVA:

¿Cómo deben ser consultados los pueblos indígenas ante cualquier medida administrativa o legislativa? ¿Cómo se consultarán los proyectos de inversión o de actividades extractivas de recursos naturales? ¿Cuándo es realmente efectiva la participación de los pueblos indígenas en una Consulta?

· REPRESENTATIVIDAD DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS:

¿a quienes se les consultará? ¿Quiénes serán los representantes de los pueblos indígenas? ¿Cómo elegirán los pueblos indígenas su representatividad?

Este Pre-encuentro contará con la participación de:
-Victor Toledo Ll. del Centro de Políticas Publicas - CEPPDI.
-Sergio Fuenzalida, Consejero del Instituto Nacional de Derechos Humanos INDH. Magister en Convenio 169 de la OIT.
-Así como la participación de importantes Autoridades ancestrales de los pueblos del norte y sur.
(Más invitados por confirmar).
El primer encuentro fue realizado en mayo del 2011, y concluyó con una declaración del “Encuentro de Autoridades Tradicionales y Dirigentes Indígenas, 2011”.
Dicha declaración denuncia la fraudulenta “Consulta Indígena” llevada a cabo por el gobierno de Chile. http://www.politicaspublicas.net/panel/c169noticias/742-declaracion-encuentro-mayo2011.html .
Bajar en Pdf: http://mapuexpress.net/images/publications/12_7_2011_16_34_43_2.pdf
Informe de Chile a Naciones Unidas y la Réplica Indígena al Foro Permanente de Naciones Unidas: http://clavero.derechosindigenas.org/?p=9198 .

En este pre-encuentro se dará a conocer importante información sobre la consulta indígena en Chile.

Enviar Inscripciones a : encuentroppii@gmail.com
(inscripciones límitadas)

Difundir!
**Recordamos que el Encuentro mantiene las características de Autoconvocatoria y autogestión.
Les Saludan Atentamente
Equipo Coordinador
“Encuentro de Autoridades Tradicionales y
Dirigentes Indígenas, 2011”

- Convenio 169 de la OIT:
http://abyayalainternacional.wordpress.com/convenio-oit-nro-169/
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Gran encuentro entre representante Estudiantil y Mapuche. (anmi-wmft) A las 9 hrs de la mañana del domingo 28 de agosto de 2011 llega la presidenta de la FECH invitada por la dirección regional del PC. Al acto se convocaron distintos dirigentes sociales, juventudes quienes la esperaban para obtener una reunión informativa con la dirigente. Hasta allí llegò una delegación de Dirigentes Mapuche del Wallmapu Futa Trawun junto a comuneros mapuche de Izquierda a saludar a la dirigente estudiantil Camila Vallejos y entregarle todos el Nehuen mapuche para que les fortalezca en la justa lucha que han encausado por la educación gratuita y sin fines de lucro, la que ha concitado el apoyo de todo el pueblo que lucha por una sociedad más justa y moderna.
En este saludo, se le pidió el apoyo a Camila Vallejos en compartir la urgente necesidad de la desmilitarización del Territorio Mapuche,Wallmapu, en la libertad de los presos político Mapuche, la defensa de nuestro Itrofilmongen (todas las formas de naturaleza) y en la necesidad de establecer un Estado plurinacional, en un nuevo proyecto constitucional en Chile (Asamblea Constituyente).
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Confech acepta invitación de Piñera para dialogar en La Moneda. (az-wmft) La Confederación de Estudiantes de Chile (Confech) aceptó la invitación a dialogar que el Presidente Sebastián Piñera hizo el pasado viernes, en un nuevo intento de resolver las movilizaciones que los estudiantes mantienen desde hace tres meses. “Esto no constituye ni una mesa de trabajo ni de diálogo”, advirtió Camila Vallejo, presidenta de la FECH y portavoz del movimiento estudiantil, para quien solo se trata de “un primer acercamiento” en el que esperan emplazar “cara a cara” al mandatario.

La aceptación de este acercamiento fue informada anoche en la ciudad de Temuco, tras finalizar una Asamblea realizada en el Hogar Pelontuwe. Hasta el albergue universitario arribaron a tempranas horas del sábado los representantes de las federaciones pertenecientes al Consejo de Rectores, actuando como anfitriones la Federación Mapuche de Estudiantes. En la maratónica reunión se definieron los pasos futuros de Confech, ello en el marco de sus demandas por una mejor educación pública, gratuita y de calidad.

Piñera llamó al diálogo tras un paro nacional de dos días convocado por la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) y al cual se adhirieron los estudiantes, que dejó un adolescente muerto, presuntamente por un disparo policial. En ese marco, el mandatario conservador chileno pidió crear “un clima de paz y no de guerra” para resolver los problemas del país y antes que los universitarios, su llamado había sido acogido por el Colegio de Profesores.

Al advertir Camila Vallejo que la primera reunión, que se celebrará el martes 30 en La Moneda, no constituye una mesa de trabajo, sino solo un primer acercamiento, precisó que para dialogar es “vital” que el gobierno responda una carta con “los doce puntos claves” del movimiento, que le enviaron el pasado martes. La dirigente emplazó además al gobierno a que “se termine la represión (policial)” que, a su juicio, han sufrido y que “se frene el ingreso al Parlamento de los proyectos de ley sobre los cuales no han sido consultados los actores sociales”. “Esperamos que el presidente demuestre voluntad política para avanzar en estos puntos”. “Queremos hacerle este mismo emplazamiento cara a cara”, remachó.

Giorgio Jackson, presidente de los estudiantes de la Universidad Católica, coincidió en que este es “un primer acercamiento” y expresó su esperanza de que el gobierno “dé un esquema de cómo se van a abordar” los planteamientos estudiantiles, “que cuentan con una amplia mayoría ciudadana”, dijo. “Más allá de anuncios por la prensa, queremos saber si existe voluntad política o solo se trata de una invitación para salir del paso”, manifestó el presidente de la Feuc.

Por su parte, el portavoz de la Federación Mapuche de Estudiantes, José Ancalao, subrayó la voluntad de diálogo del movimiento estudiantil.
“No somos los estudiantes los intransigentes en esta historia. Veremos qué tiene que decirnos. Nosotros esperamos un pronunciamiento serio del Presidente a nuestro petitorio. La carta de los doce puntos es nuestra hoja de ruta y esperamos se pronuncie sobre ella”, señaló. “El presidente debe ser responsable ante el país”, subrayó Ancalao, quien aseguró que más allá de la reunión del martes en la capital, “el calendario de movilizaciones se mantiene”.
En su reunión de Temuco, la Confech decidió además declarar “día de duelo nacional” por la muerte del joven Manuel Gutiérrez, abatido durante el paro nacional. A juicio de Ancalao es el ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, el “responsable político” del crimen del menor de edad.
“Estamos solicitando la renuncia del ministro por ser responsable político de un escenario represivo que no se puede tolerar en democracia”, señaló el portavoz mapuche. “Es un emplazamiento que realizamos, no una exigencia para asistir al encuentro de La Moneda”, aclaró Ancalao, desmintiendo versiones de prensa que hablaban de un “chantaje” de la Confech.
http://www.azkintuwe.org/20110828_001.htm
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Confech evalúa pedir observadores de DD.HH. por represión policial. (emol-wmft) Junto a la muerte de Manuel Gutiérrez, la agrupación de estudiantes dijo que han habido casos de torturas por lo que para próximas movilizaciones quieren la presencia de estos organimos.

El secretario de relaciones internacionales de la Confech, Paul Floor, dijo este domingo que evalúan la posibilidad de pedir observadores internacionales para que constaten eventuales violaciones de Derechos Humanos cuando se realizan movilizaciones estudiantiles.
Floor, quien participó ayer en la Confech en Temuco, expresó que ayer en esa reunión en la Región de La Araucanía "solicitamos la renuncia del ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, por la responsabilidad que tienen el Gobierno y el ministerio del Interior en estos actos (represivos)".
El dirigente no descartó querellas internacionales contra el Gobierno por "la represión sistemática contra los estudiantes" durantelas rpotesta que ya se prolongan por tres meses.
Floor formuló estas declaraciones durante una conferencia de prensa hoy con dirigentes de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos (AFDD) y diputados, entre otros.

Testimonio.
En la oportunidad, estuvo presente Cristián Andrade, que fue presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Valparaíso, el año 2010, y miembro de la Confech ese año.
Dijo que es estudiante de Sociología del plantel y que el día 25 de agosto pasado durante los dos días de paro convocado por la CUT, fue detenido en Valparaíso a las afueras de la facultad de Ciencias Económicas y Administrativas por un grupo de 10 carabineros.
"Éstos me llevaron a golpes al bus policial y fui sometido a distintos tipos de agresiones, patadas en la extremidades, a los costados de mi cuerpo, también en la cara. Posteriormente, fui esposado y sentado al final del bus policial", dijo.
El joven continúa su relato señalando que "se me obligó por la fuerza a ponerme una polera donde me tomaron dos fotografías con la intención de montar una escena donde yo me hiciera responsable de actos que yo no cometí".
Asimismo dijo que producto de esa aprehensión resultó con diversas contusiones que fueron constatadas por el parte médico. "Me refregaron la cara con un paño mojado que tenías heridas y después sacaron un limón y también me lo refregaron en la cara", denunció el joven.
En este sentido, el dirigente Floor dijo que "la represión ha pasado a configurarse en actos de torturas, por lo tanto, la Confech anuncia que los estudiantes no se van a quedar tranquilos. Tampoco van dejar pasar la muerte del compañero Manuel Gutiérrez, que el día 25 recibió una bala en Macul, y para nosotros por diversos testigos el presunto responsable de esa muerte es Carabineros".
http://www.emol.com/noticias/nacional/2011/08/28/500237/confech-evalua-pedir-observadores-de-ddhh--por-represion-policial.html
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LUNES 29 AGOSTO, 12:00 HRS. MEDIODIA HOY A RECORDAR A NUESTRO PEÑI JOSE HUENANTE DETENIDO DESAPARECIDO DURANTE LA CONCERTACION. (wmft) Una persona que es vista por última vez siendo detenido por una patrulla de Carabineros y después de eso no hay registro de su paradero es una persona que fue detenida y que hoy está desaparecida.

En la madrugada del 3 de septiembre de 2005, aproximadamente a las 2:30, en la Población vicuña Mackenna del sector de Mirasol en Puerto Montt, se llevó a cabo un operativo en el que participaron varios funcionarios de carabineros. Producto de ello, y tal como han declarado testigos, los carabineros que ocupaban el radiopatrullas 1375 de la 5ª Comisaría detuvieron al joven mapuche de 16 años José Huenante Huenante, desde esa fecha se desconoce su paradero a manos de personal de Carabineros.

Además, personal de Carabineros intentó amedrentar a familiares de la víctima.

María Huenante, ha declarado que el 4 de septiembre del 2005 fue a la 5ª Comisaría de Puerto Montt a denunciar la presunta desgracia pero no tuvo éxito. "No me aceptaron la denuncia. Me dijeron que debía ir a buscarlo al hospital y a la cárcel. Después fui a Investigaciones, donde sí la aceptaron y me sugirieron que reclamara contra los carabineros de servicio por incumplir su deber". Dos días después de haber efectuado el reclamo, fue citada al mismo cuartel donde le habían rechazado la primera denuncia y el carabinero que estaba de guardia la obligó a firmar un desistimiento del reclamo. "Me sentí intimidada, porque me advirtió que si no lo hacía, sería detenida. A mí, lo único que me interesaba era hallar a mi sobrino".

Pasaron casi 6 años de total impunidad. Durante ese período, ningún organismo del estado ni la justicia reaccionó. Lo que es más grave, tampoco lo hizo la sociedad civil.

Los organismos y organizaciones de defensa de los derechos humanos solo se hicieron eco de la denuncia en el 2009, lo que pone en evidencia la extrema indefensión de quienes como José Huenante se encuentran expuestos al abuso y al crimen policial en razón de una triple vulnerabilidad: ser joven, mapuche y pobre. Esto no se puede aceptar ya que No hay información, no hay reconocimiento de los hechos, los Tribunales no actúan con diligencia, tergiversan los hechos y la autoridad hace oídos sordos sin una sanción penal ejemplificadora a los responsables de este hecho que se encuentran totalmente identificados(los cabos Patricio Mena y César Vidal y el sargento Juan Altamirano).

Lo claro es que la Brigada de Derechos Humanos de la Policía de Investigaciones comprobó la situación de José Huenante si fue detenido por Carabineros, además de diversas adulteraciones como: del número de detenidos esa noche, donde decía 2, se borra y ponen 1; el kilometraje del carro policial en el "Libro de Segunda Guardia" de la 5ª Comisaría ya que no se encuentran justificados los km recorridos por las patrullas esa noche; extrañamente no aparece actividad policial entre las 02:00 y las 06:00 de la mañana del día en que se practica la detención (el Registro de Actividades sencillamente, desapareció)... Fue así como la historia de este joven pasó a configurar el primer caso de detenidos desaparecidos durante la democracia, tal como constató en informe de derechos humanos de la Universidad Diego Portales.

El abogado de la familia, manifestó hace pocos días su preocupación porque el fiscal que lleva el caso, Sergio Coronado (mismo fiscal del montaje por el incendio de salmonchile), estaba bajo presión para pasar la causa a la justicia militar, por lo que solicito un cambio de facultativo. En ese sentido La Corte suprema ratificó que el caso, donde están acusados 3 carabineros, deberá ser investigado por la Justicia Militar.

María Huenante, tía y responsable del menor, compartió estas preocupaciones y señaló: “El fiscal al principio nos dijo que nos iba a dar todo su apoyo y que estaba seguro que Carabineros era responsable de lo que le haya pasado a mi sobrino. Sin embargo, ahora y no sé por qué cambió el camino de repente nos señaló que si fue arrestado era porque merecía serlo”.

Toda nuestra solidaridad y compromiso para que la impunidad no se imponga y los responsables sean sancionados.
LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS
¡WEUWAIÑ! ¡MARICHIWEU!
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Comunidades mapuche reclaman fundo Maquehue que pertenece a la UFRO. (radio biobio-wmft) Este miércoles, dirigentes de comunidades mapuche que reclaman el fundo Maquehue, actualmente propiedad de la Universidad de La Frontera en la comuna de Freire, esperan reunirse con el intendente Andrés Molina.

Así fue precisado a La Radio por el dirigente de la comunidad Trapilhue, Javier Melimán, tras dialogar informalmente con la autoridad regional, el pasado viernes, al tratar de ingresar a la reunión de la Mesa Nacional por el Reencuentro Histórico celebrada en Padre las Casas.

Según los dirigentes, esperan que sea el intendente quien les visite en la comunidad Trapilhue, donde además participarían integrantes de la comunidad Rofúe, aclarando en todo caso el vocero o werkén, Javier Melimán, que finalmente serán las propias comunidades quienes acepten o rechazen esta posibilidad que se suma al intento, que ya efectuaron, de ser oídos directamente en la region Metropolitana.
Las comunidades citadas, junto a otras tres, reclaman la propiedad ancestral del actual campus Experimental Maquehue de la Facultada de Agronomía de la Universidad de La Frontera de 248 hectáreas de superficie.
http://www.biobiochile.cl/2011/08/28/la-araucania-comunidades-mapuche-reclaman-fundo-maquehue-que-pertenece-a-la-ufro.shtml

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Vea también:
- http://abyayalainternacional.wordpress.com/2011/08/27/ley-de-consulta-en-peru-amazonas-coica-mapuche-cine-leonard-peltier-enlaces/

- http://natividadllanquileo.blogspot.com/2011/08/yo-soy-natividad-llanquileo.html

- http://calfunaopaillalef.blogspot.com/2011/08/entrevistas-en-defensor-autonomo.html

http://unsr.jamesanaya.org/esp/notes/peru-ley-de-consulta-previa-es-un-logro-clave-para-el-pais-


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Publicado por Wallmapu Futa Trawun para WALLMAPU FUTA TRAWUN el 8/29/2011 02:11:00 PM

CONSEJO DE LONKOS LE ESCRIBE AL SENADO DE CHILE

Publicado: Lunes, 22 de Agosto de 2011 11:04 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

Consejo de Lonkos Pikun Willimapu. Carta al Senado de Chile: Suspensión "consulta" Mideplan y derogación del Decreto 124.

 

consejo-lonkos-pikunwillimapuSeñor
H. Senador Guido Giradi Lavín
Presidente del Senado; y,
Honorables Senadores de la República de Chile

Presente


De nuestra consideración:

Gvbam Logko Pikunwijimapu –Consejo de Lonko Norte de los Territorios del Sur- organización política ancestral y territorial del pueblo mapuce-wijice, reconocida por la Corona Española en virtud de diversos Tratados y/o Parlamentos y por el Estado de Chile a través del Parlamento de Tapiwe de 1825 y la Ley 19.253 en sus artículos 60 y 61, con todo respeto al señor Presidente del Senado y demás H. Senadores manifiesta y solicita:

Que, ha tomado conocimiento que mañana martes 16 del presente se pretende anular la votación oficial del Senado el día 3 de agosto que aprobó el Acuerdo de rechazo a la consulta que lleva cabo por parte de Mideplan con respecto a los pueblos originarios y exigir la derogación del Decreto 124 sobre consultas.

Qué, además, se pretende votar un nuevo proyecto de acuerdo a favor de la consulta tratando una vez más de tergiversar el espíritu y la letra de Convenio 169 de la OIT.

Qué, el Gvbam Logko Pikunwijimapu rechaza enfáticamente todos estos intentos de torcerle la nariz a lo estipulado en el Convenio 169 de la OIT, ya que, solo perjudican la convivencia de los pueblos originarios con la sociedad chilena.

Por lo tanto, solicita al Honorable Senado tenga a bien dejar a firme el Acuerdo aprobado el día 3 de agosto de 2011 y rechace cualquier nuevo proyecto de acuerdo que se contraponga a éste.

En la seguridad de contar con vuestra comprensión aceptando la presente solicitud, le saludan atentamente.

Firman:

- Ñizol Longko Augusto Nawelpan, Longko LilkoKo Lofmapu, C. Lanco

- Ñizol Longko Efraín Chewkefilo, Gempin Chozoy Lofmapu, C. Lanco

- Ñizol Longko Francisco Wichaman, Longko Koz Koz Lofmapu, C. Panguipulli

- Ñizol Longko José Panguilef, Longko Rupumeika Lofmapu, C. Lago Ranco

- Werken Gülamchefe Jorge Abello

Gvbam Longko Pikunwijimapi

Región de los Rios.

http://pikunwijimapu.blogspot.com

 

Link:

http://www.politicaspublicas.net/panel/consulta/1512-carta-willimapu.html

MÁS REPRESIÓN AL PUEBLO NACIÓN MAPUCHE

Publicado: Viernes, 05 de Agosto de 2011 17:40 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

"Solicitamos a la gente sensible del mundo, a los periodistas que tienen conciencia social, ayudarnos a romper el bloqueo de todos los medios de comunicación oficiales (aun los de los llamados independientes) y difundir los siguientes hechos que ocurren en el Territorio mapuche de Temucuicui"

DIFUNDIR!!!! 


  1. "En los ultimos cuatro dias hemos sufrido el baleo de la policia militar de nuestros jóvenes y ninos, existiendo al minuto cinco heridos, algunos en ambos ojos, siendo uno de ellos menor de edad. Una de las vìctimas, con una herida con salida de proyectil en una pierna, se encuentra grave en el Hospital de Victoria". Los demás heridos han debido buscar medicina natural y cuidarse por sus propios medios para evitar ser detenidos por orden del estado chileno. Mientras, los medios chilenos no han querido informar de estos sucesos, distorsionando nuestros comunicados hechos personalmente y via teléfono.


  • Al mismo tiempo se ha realizado un allanamiento a la casas de la comunidad sin detenidos, aunque pensamos que esto podrìa preparar montajes a través de implementos que la policia puede introducir para incriminarnos.

  • Se efectùan tácticas psicológicas para aterrorizar, lo que logran especialmente con niños, como es el caso del helicóptero de la policia que a treinta metros de altura se detiene sobre la casa del werken Mijael Carbone Queipul, o los mismos allanamientos que siempre implican un gran contingente fuertemente armado recorriendo los espacios de la reducción.

  • Al mismo tiempo se han activado una serie de querellas que prentenden inculpar a la comunidad Ignacio Queipul Millanao de Temucuicui y sus representantes respecto de diversos hechos, sin existir pruebas más que la permanente expresión del derecho mapuche respecto de nuestro territorio ancestral. Suponemos que estos procesos judiciales intentarán encarcelarnos, en un vano intento por detener nuestra justa reivindicación.

  • Debe aclararse a todos que la usurpación a nuestra tierra es de no más de 130 años por manos del estado chileno que la entregó a los colonos. No somos nosotros los usurpadores. Somos los afectados por este delito que hoy es protegido por el gobierno de Piñera mediante un gasto diario de al menos cl.000.000 (unos 7 mil dòlares), que es el costo mínimo de mantener cientos de policias equipados, con vehículos de todo tipo y un helicóptero para cuidar a un particular que se niega a entregar lo que sabe no le pertenece. Basta saber que una hora de helicóptero cuesta 600 mil pesos, por lo que podemos darnos cuenta que no es por problema de precio que el gobierno no resuelve la necesidad de recuperación de las tierras, sino simplemente porque usa una lógica de contención solo entendible en un contexto de la nueva guerra hacia la Nación Mapuche.

  • Mientras estos graves hechos ocurren, los medios venden todo tipo de show para que no se den cuenta que la clase política se apresta a llegar a un nuevo acuerdo amplio para administrar el conflicto social resguardando sus intereses. Escuchamos a seres como el Senador Espina y otros politicos locales alabando supuestos dialogos vacíos que nunca conducirán a soluciones y condenando de paso toda acción de legítima resistencia ante la usurpación y la destrucción del planeta por parte del modelo de muerte que llaman desarrollo.

  • A prepararse para la conmemoración del 2º año del cobarde asesinato a nuestro hermano Jaime Mendoza Collio y del baleo a 8 peñí en el mismo lugar. ( 12 de agosto )
    Marichiwew¡¡¡¡
    Juan Catrillanca Antin Juan Carlos Curinao Rucal
    Gizol Logko Logko
    Jorge Calfuqueo Lefio Mijael Calbone Queipul
    Logko Werken
    Javier Meliman
    Werken

    ceppdi

    Senadores chilenos presentan Proyecto de Acuerdo para que la Cámara Alta solicite al Ejecutivo la derogación del arbitrario Decreto 124-2009 de Mideplan, que reglamenta las consultas a pueblos indígenas,   y se instruya la  suspensión de una irregular "gran consulta indigena sobre institucionalidad" que impulsa el gobierno de Chile.

    Asimismo, el proyecto de acuerdo solicita al Gobierno que las consultas se realicen de acuerdo a las normas internacionales de derechos humanos.

    El Proyecto de Acuerdo es patrocinado por los Senadores señores Navarro, Gómez, Lagos, Quintana y Girardi, Presidente del Senado.

    El Proyecto de Acuerdo se fundamenta en los antecedentes presentados por organizaciones de los pueblos indígenas, y en el informe del Instituto Nacional de Derechos Humanos, que establecen que el Decreto 124 que reglamenta las consultas indígenas en Chile no se ajusta a las normas internacionales de derechos humanos.

     


     

    EL ACUERDO PROPUESTO:

    "El Senado acuerda:

    1.- Solicitar al Presidente de la República instruya al Ministro de Planificación:

    a) La suspensión de las consultas indígenas sobre:

    La creación de la Agencia de Desarrollo Indígena en reemplazo de la Conadi

    Reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas

    La creación del Consejo de Pueblos Indígenas.

    El procedimiento de Consulta y participación

    Consulta para el censo indígena 2012 del Instituto Nacional de Estadísticas.

    El nuevo Reglamento del Servicio de Evaluación de Impacto Ambiental (SEIA)

    b) Realizar las futuras consultas con estricta sujeción al Convenio 169 de la OIT y los estándares de derechos humanos de los pueblos indígenas, particularmente en lo que dice relación con la necesidad de acordar previamente la forma de consultar y luego, los temas futuros que serán consultados.

    c) La derogación del Decreto 124 de Mideplan, que fija el Reglamento provisional de consultas indígenas.

    2. Comunicar este acuerdo a la OIT para efectos de que tomen conocimiento de las vulneraciones del Convenio 169 de la OIT.

    3. Comunicar este acuerdo a James Anaya, Relator Especial de Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas."

     


     

    El Proyecto de Acuerdo está en Tabla para su votación en Sesión del Senado chileno, el martes 2 de Agosto 2011, a las 16:00 hrs.

    Organizaciones de los pueblos indígenas - aymara, rapanui, mapuche, likanantay- han solicitado enviar comunicados a los 38 Senadores que integran la Cámara Alta de Chile, solicitando su voto favorable al Proyecto de Acuerdo.

    Texto completo del Proyecto de Acuerdo y documentos relacionados, disponibles en sitio web, aqui

    Leer más
    Link:
    http://www.politicaspublicas.net/panel/consulta/1510-proy-acuerdo-senado-d124.html

    “Bachelet se pone de todos los colores cuando me ve”

    Publicado: Sábado, 30 de Julio de 2011 20:38 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Juana Calfunao, la pesadilla de la directora de Onu Mujeres en Europa:

     

     

    http://www.theclinic.cl/wp-content/uploads/2011/07/juana-CALFUNAO.jpg

     

    Claudio Pizarro 30 Julio, 2011 Tags: Bachelet, CONADI, Juana Calfunao

     

    ¿Por qué tanta bronca con Bachelet?
    Porque en su gobierno, el de “socio-listos”, se aplicó la ley antiterrorista en contra de nuestro pueblo. Además ella, una persona que dice que fue torturada, permitió que hicieran lo mismo con nuestras mujeres, nuestras hijas y nuestro pueblo. También en su gobierno murieron tres hermanos mapuche. Por eso no me voy a cansar de gritarle al mundo entero que tiene sus manos manchadas de sangre.

    Una afirmación fuerte para la actual directora de ONU Mujer…
    A mí me han tratado de matona, he quedado como la mala en esta historia, pero nadie ha sido capaz de preguntarse por la otra cara de la moneda: destruyeron a mi familia, mi hogar lo incendiaron, me encarcelaron a mí y a mis hijos por decir la verdad. Ese es mi delito, defender mi derecho, como cualquier ser humano, a tener una vida justa, humana, vivir tranquila en mi comunidad, porque no le estoy robando tierra a nadie, no estoy asaltando, cogoteando, ni quitando nada.

    ¿Por eso la has enfrentado varias veces en Europa?

    Y lo voy a seguir haciendo “aquí y en la quebrá del ají”. La última vez que me vio se tomó las manos como diciendo “esta mujer otra vez”. Se pone de todos colores cuando me ve. A mí no me da miedo gritarle delante de la gente. Después de estar rodeada de tanta policía, sintiéndose intocable, resulta que ahora podemos estar las dos en la misma sala y decirle lo que pienso. Es una advertencia para cualquier autoridad endiosada, para que no se crean tan seguros. Los mapuches hoy en día tenemos la oportunidad de recorrer el mundo y somos tomados en cuenta.

    Bachelet, a propósito de tus acusaciones, dijo que en Chile funcionaban los poderes del Estado independientemente.
    No puede ser que tenga tanta ira contra esta mujer, lo que pasa es que durante su gobierno me condenaron a más de seis años de prisión, al final me tuvo cuatro años en una celda, en un lugar de tres por dos metros, encerrada, día y noche, sin salir al patio, no se cómo no me volví loca. Menos mal que adentro me dediqué a hacer dibujos sino hubiera terminado en el siquiatra. Mi hermana terminó gravemente enferma. No pudo soportar tanta represión. Era una mujer que pasó del campo a la cárcel directamente. Fue un choque fuerte. Por eso, donde vea a esta mujer, tengo que decirle lo que viví.

    De hecho se lo dijiste en el parlamento europeo y también en Ginebra…

    Sí, en el parlamento europeo ella estaba hablando de la violencia en contra de las mujeres y me fui porque no pude soportar las mentiras. En su gobierno se persiguió a las mujeres mapuche y hoy día habla de los derechos de las mujeres en la ONU. Después entré, ella me estira la mano, se la retengo unos segundos y le digo que era bonito lo que hablaba pero, si hubiera tenido esa mentalidad en Chile, yo no habría sufrido todo lo que sufrí. Ella me dijo que iba a tratar de reparar el daño causado, que le entregara la documentación, tanto la situación procesal de mi hijo Waikilaf como la de mi comunidad y los problemas que tenemos con el MOP. Sin embargo, han pasado 4 meses y no me ha respondido.

    Y qué pasó en la ONU…

    Nuevamente conversé con ella y le pregunté cuál iba a ser la reparación que iba a dar a las mujeres indígenas maltratadas. Me dijo que en Chile existía autonomía de los poderes del Estado. Yo le respondí que era mentira, que ella misma había escrito una carta para que los jueces la leyeran donde decía textualmente que, cuando se le pega a un fiscal, se le pegaba a toda la sociedad chilena. Bueno …¿y cuando se le pega a una esposa mapuche, a un madre mapuche, a una hija mapuche? ¿dónde están los derechos de nosotros? Al final me terminó respondiendo en inglés. Le dio vergüenza.

    Lucha común
    ¿Desde cuando la comunidad Juan Paillalef tiene problemas con el Estado chileno?

    Los conflictos datan de 1913. Mi abuelo murió en la cárcel y en el año 73 mi madre fue encarcelada. Eso fue por la dictadura militar. Luego vino el señor Aylwin y comienza la persecución. Lo mismo sucede en los gobiernos de Frei, Lagos y Bachelet. Pero el asunto se puso bravo cuando, en el año 2000, pusieron 22 postes ilegalmente en nuestra comunidad, sin ni siquiera tener luz nosotros, para alimentar las casas de los colonos latifundistas del lago Colico.

    ¿Quiénes?
    Los Ríos Muñoz, los Muñoz Garcés, los Villagra, los García Sabugal y los Taladriz. Hasta los Pinochet Hiriart tienen terrenos allí. Pero tampoco se conformaron con la luz sino que, además, les construyeron un camino sin autorización nuestra y resulta que ahora pasan los señores en sus autos y los camiones de las empresas suizas que han exterminado las montañas nativas y ahora tienen plantaciones de pinos.

    Antecedentes que están en la demanda que entablaste en el Primer Juzgado Civil de Temuco
    Sí, por eso exigimos la restitución de 120 hectáreas de acuerdo a los títulos de merced que poseemos del año 1913. Había que demostrarles que en la comunidad mando yo, la lonko Juana Calfunao.

    Pero el Estado chileno, sin embargo, asegura que esas tierras fueron vendidas a privados.
    No, ellos se refieren a las tierras expropiadas para el camino. Lo que pasa es que los terrenos de la expropiación son de los Paillalef, de la descendencia de mi madre, pero se le cancelaron a mi padre que es Calfunao y que viene de otra comunidad. Cuando las personas se casan legalmente en un matrimonio el hombre puede ser administrador de los bienes de la mujer pero, cuando son casados en el sistema mapuche a través de las machis, eso no tiene valor porque él no es el administrador de los bienes de mi madre. Además, le cancelaron sólo 30 metros y eso que eran 660. Mi padre fue una persona muy sabia en su cultura pero nunca aprendió el castellano, no entendía absolutamente nada…

    ¿Lo engañaron?
    Le hicieron el juego… nunca le pagaron lo que correspondía por lo tanto hoy día, como descendiente de los Calfunao Paillalef, voy a hacer que cancelen ese camino, a la buena o a la mala…

    ¿Qué significa eso?
    Cerrarlo, no voy a dejar pasar para arriba a esa manga de delincuentes.

    Todavía tienes fuerza para seguir luchando…
    Los mapuches hemos vivido 200 años de despojo, de genocidio, de exterminio de nuestro pueblo. Me he enfrentado a caballo, con todo lo que tenía para defender mi tierra, y lo voy a seguir haciendo hasta el final.

    De hecho se te acusó de agredir a Rodrigo González, ex director de la Conadi
    Sí, y fui condenada a seis años y seis meses de cárcel por golpear a un atorrante, porque cualquiera que se pone corbata tiene pasaje libre para golpear a un mapuche en Chile. Y eso que los agentes represores fracturaron mi maxilar, incendiaron mi casa, encarcelaron a mi familia y mataron a una criatura que llevaba en mi vientre. Te apuesto que si eso le hubiera pasado a cualquier terrateniente hubieran encerrado a 100 mapuches.

    Crees que la imagen del cabezazo jugó en tu contra…
    Sirvió para armar un montaje porque eso ocurrió en el año 2002 y la imagen la utilizaron en los tribunales después y con ella se me judicializó. Eso demuestra que la prensa trabaja para ayudar a los fiscales.

    ¿Qué piensas de la aplicación de la ley antiterrorista?
    Los mapuche nunca hemos nombrado como albacea, sustituto, testamentario ni administrador de nuestras tierras a nadie. Sin embargo, se atribuyen derechos que no tienen y nos aplican una ley que es totalmente ajena a nosotros. No podemos hablar en nuestro idioma en los juicios y nos hacen jurar por Dios. Son cosas inexistentes para nosotros.

    También te acusaron de amenaza a carabineros …
    Sí, cuando entraron a mi casa sin orden judicial. Eran como 300 policías, iban armados, con botas, balines y tanquetas. Si se sintieron amenazados por mí, una mujer sin armas, quiere decir que son una mierda, no valen nada, y que deberían buscarse un oficio de barrendero porque son unos cobardes.

    También fuiste acusada de desordenes públicos…
    Ya perdí la cuenta cuántas veces he sido acusada por desordenes. Creo que soy la mujer más desordenada de la novena región. Pero no me voy a cansar de defender mi derecho a vivir como cualquier chileno reproducido en mi tierra. Por eso voy a denunciar en todos los rincones del mundo la desigualdad que se vive y los derechos que se atribuyen los gobiernos de turno.

    ¿Cómo está tu hija Ramultray? ¿Es cierta la versión que no le dieron asilo en Suiza?
    Nunca han rechazado el asilo político de mi hija, fue un acuerdo que tuvimos con el gobierno suizo que consistía en que ellos la cuidarían mientras yo estuviera encarcelada pero, una vez que yo viniera a buscarla, renunciaban al asilo. Ahora mi hija se va conmigo a Chile.

    ¿Qué esperas a tu regreso?
    Que el gobierno me dé garantías. No nos vamos a quedar de brazos cruzados. Si no existe una voluntad para solucionar los problemas de mi comunidad van a tener problemas. Yo no le tengo miedo a nadie.

    Qué piensas de las manifestaciones que se han dado en Chile el último tiempo…
    Los mapuches y los chilenos tenemos una lucha común, un mismo opresor. No porque ellos sean chilenos el Estado los va a privilegiar, le va a dar la zumba igual que a nosotros.
    Y peor

    Italo Nolli y Héctor Llaipul

    Publicado: Jueves, 24 de Marzo de 2011 14:35 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche


    Escribe Alejandro Kirk – Periodista – Colaborador de “Politika”


    Un vendedor de chatarra obsesionado con las armas y la violencia puso a Santiago en jaque este martes 23 de marzo. Primero mató a dos detectives, se retiró, y luego hirió a otros cinco, defendiéndose de docenas de policías armados, vaciando en su contra cargador tras cargador en un área de alta densidad poblacional, llena de universidades y colegios.


    La camioneta roja de Italo Nolli quedó convertida en colador, y el cuerpo acribillado pasó horas en el centro de la capital chilena aleccionando al país.


    El intrépido y anciano delincuente era uno de los centenares de miles de desquiciados que creó la guerra viciosa de Estados Unidos contra Vietnam, y murió como aparentemente él quería, en su ley. La policía, por su parte, saldó su vendetta a un costo que ya aun antes de los sumarios se revela como inaceptable: centenares de civiles en la línea de fuego, dos funcionarios muertos, 11 heridos entre tiros y accidentes, un número indeterminado de vehículos policiales y civiles destruidos, una costosísima operación rastrillo, todo en una batalla contra un anciano.


    Es difícil, por eso, comprender en qué se basa el orgullo por las fuerzas policiales expresado por el presidente Sebastián Piñera en la hora de dolor. Tal vez bastaba con las condolencias a los familiares, porque seguramente la investigación posterior, -secreta con toda seguridad-, demostrará que no se siguió protocolo alguno en el procedimiento original, ni tampoco después en las alocadas persecuciones y balaceras.


    Como presenciamos muchos, un increíble número de vehículos cargados de funcionarios pasaba de un lado a otro a toda velocidad; los detectives con sus rostros lívidos, algunos con armas en la mano, aullando sirenas, subiéndose a las aceras, a las ciclo vías, contra el tránsito, ignorando el tráfico, se cruzaban entre sí. Y chocaban. Por esta vez, la calma y la ponderación estaban del lado de los carabineros.


    Y para quien observa con ojo extranjero, es inevitable comparar a Italo Nolli con Héctor Llaipul, el dirigente mapuche condenado a 25 años de cárcel un día antes de este episodio. Porque a Llaipul lo sentenciaron como si fuera un Nolli, alrededor suyo se levantó una leyenda sobre sus inmensas dotes de sanguinario terrorista, entrenado por las FARC y la ETA, de frío y eficaz organizador de emboscadas guerrilleras contra un Fiscal de la República y una caravana de vehículos policiales blindados.


    El viejo Nolli demostró en solitario lo que puede hacer una sola persona entrenada, sin escrúpulos, sin límites y con determinación, ante una policía que parece estructurada alrededor de las películas del FBI. Partiendo por el logo amarillo de tres letras, la actitud canchera, las mujeres hermosas, la pistola colgando del cinturón, las balizas en el techo de automóviles modernos, todo recuerda el cine y no la certera e invisible eficiencia de policías como las de Suiza o Suecia.


    Llaitul y sus compañeros, con todo respeto, no le llegan ni a los tobillos a Nolli. El terrorismo de la CAM consiste en quemar pastizales y tirar piedras, y parece que a veces disparan algún perdigonazo.


    Los fiscales pintan a los mapuche como un ejército disciplinado de personas entrenadas como Italo Nolli ¿Se imagina usted lo que haría un contingente así, y además motivado por una causa? Primero, no habría terrateniente con cabeza. Y segundo, los carabineros no estarían acampados en containers a la vista de todo el mundo, sitiando a las comunidades: tendrían insomnio sólo de saber que anda por ahí una banda de Italo Nollis merodeando en las noches obscuras del campo en Arauco.


    En una ocasión, como corresponsal de Telesur, visité a Llaipul en la cárcel de Concepción. Eran los últimos días de una larga huelga de hambre, y el hombre tenía el cuerpo debilitado y los sentidos retardados, pero no adormecidos. Desconfiaba. Tras un larguísimo silencio, dijo: "tú vienes aquí con la idea de que yo soy un terrorista con un lado humano", y yo, de verdad, no le encontré estampa de terrorista, sino de un tipo inteligente y resuelto, pero indefenso. No se lo dije, creo que para no ofenderlo.


    Igual, me habló bien de Martí y mal de Bolívar ("tú debes ser bolivariano"), por haber sido, dijo, gestor de un proceso que ignoró a los pueblos originarios. Y luego me hizo un dibujo de la famosa "emboscada" al fiscal Elgueta, que habría tenido lugar a 200 metros de su casa, a medianoche, en una zona ocupada durante todo el día por las Fuerzas Especiales de Carabineros.


    No pude, como quería, ir hasta el sitio y recrear el dibujo con nuestras cámaras: no había quien nos acompañara, o sencillamente ganó la desconfianza. Hubiera sido una nota interesante, y capaz que hasta un elemento en el juicio.


    Quien sabe si Nolli hacía dibujitos de sus operaciones. Si los hacía, sería usando un programa CAD. Quién sabe si Nolli quería morir como un idiota valiente, sin otro motivo que usar por fin su arsenal. Porque ¿hacia dónde iba huyendo? A juzgar por el lugar donde cayó, a pocas cuadras de su casa sembrada de cazabobos, iba hacia allá ¿Fue presa del pánico? No parece: todos los accidentes fueron causados por sus perseguidores, no por él.


    En su caso, no queda más que hacer conjeturas. Pero en el caso de Héctor Llaitul no las hay: si hubiese tenido las armas, la preparación, las intenciones y el arrojo "a la Italo" que le atribuyen el Ministerio Público y la policía, el fiscal Elgueta estaría muerto, y posiblemente Llaitul también. Pero no. En realidad, está preso y condenado por lo contrario: por no usar armas y no haber matado a nadie.


     

    COMUNICADO

     

    La comunidad  mapuche Juan  Paillalef de la comuna de Cunco informa a la opinión  nacional e internacional los siguientes:

     

    1.- La Lonko Juana Calfunao Paillalef, con fecha 15 del presente mes,  recién pudo viajar a Suiza a reencontrarse con su hija Relmutray Cadin Calfunao después de 3 año sin verla, quien se encuentra en situación de asilo político en ese país, cabe señalar que la lonko después de una larga tramitación de parte del gobierno chileno pudo lograr salir del país.

     

    2.- Además de visitar a su hija la lonko Juana Calfunao sostendrá varias reuniones en distintos países de Europa, con distintas organizaciones sociales que apoyan incansablemente  la lucha de nuestro pueblo con la finalidad de dar a conocer la situación particular de  nuestra comunidad y del pueblo mapuche, y las políticas del Gobierno Chileno en materia indígena y solicitara a los organismo internacionales la presencia de observadores en los juicios de nuestro hijo Waikilaf Cadin Calfunao y todos los hermanos que se encuentran encarcelados por el Estado Chileno por reivindicación territorial

     

    3.- Es por ello que informamos a todas las organizaciones sociales, ONG, organismo de DDHH. Que nos han apoyado en nuestra lucha como comunidad y en la reconstrucción de nuestro núcleo familiar y en la  recuperación de nuestras tierras y los derechos colectivos de nuestro pueblo como nación originaria.

     

    Por ultimo apoyamos y respaldamos la huelga de hambre que han iniciado nuevamente nuestros hermanos de la cárcel de Lebu, por el injusto encarcelamiento para lograr su libertad.

     

    Libertad a todos los presos politico mapuche

    Marichiweu

    Comunidad Juan Paillalef

     

    Wallmapu, 15 de Marzo 2011|

    (Favor de difundir)

    Día:               Jueves 17 de marzo*

    Hora:              11:00 hrs*

    Lugar:* Huelén Nº 164, 1º Piso, Providencia, Santiago de Chile (sede de
    Amnistía Internacional – Chile)

    La Fundación ANIDE, junto a la Red de ONGs de Infancia y Juventud de Chile
    (ROIJ Chile), representantes de comunidades mapuche y organizaciones de
    Derechos Humanos, anunciarán en conferencia de prensa la *audiencia
    concedida por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) para
    presentar las graves situaciones de vulneración de derechos a niñas, niños y
    adolescentes mapuche en Chile.*

    Se trata de la *primera audiencia de la CIDH otorgada para tratar la
    situación de la Niñez Indígena en Chile*, y la quinta sobre este tema en el
    continente. La cita está agendada para el viernes 25 de marzo a las 14:00
    hrs., dentro del período ordinario de sesiones Nº141 en Washington DC.

    * *

    En dicha ocasión, será presentado ante la CIDH el *Informe sobre Violencia
    Institucional Contra la Niñez Mapuche en Chile*, elaborado por La Fundación
    ANIDE, en alianza con la Red de ONGs de Infancia y Juventud de Chile (ROIJ
    Chile), gracias al auspicio de Kindernothilfe, y con el respaldo de la Red
    Latinoamericana y Caribeña por la Defensa de los Derechos de los Niños,
    Niñas y Adolescentes (REDLAMYC). En este documento se expone la grave
    situación de violencia que las instituciones del Estado chileno ejercen
    hacia niños, niñas y adolescentes mapuche pertenecientes a comunidades
    movilizadas en el marco de la protesta social por la recuperación de sus
    tierras ancestrales.

    Existen *más de 100 casos documentados* entre el año 2001 y 2011,  por
    diversas organizaciones de derechos humanos que denuncian violaciones graves
    a los derechos de la niñez mapuche, como consecuencia de violencia
    innecesaria, desmedida y brutal, ejercida por las Fuerzas Especiales de
    Carabineros de Chile, y por la Policía de Investigaciones de Chile (PDI), a
    niñoz, niñas y adolescentes mapuche en sus comunidades, escuelas y espacios
    públicos, con sus consecuentes secuelas físicas y psicológicas. Junto a
    esto, es cuestionada la Ley de Responsabilidad Penal Adolescente y la Ley
    Antiterrorista que son aplicadas a niñas, niños y adolescentes vinculados
    con la protesta social mapuche por la recuperación de su territorio
    ancestral.

    La conferencia de prensa se realizará el próximo *jueves 17 de marzo a las
    11:00 hrs. *en la sede de Amnistía Internacional- Chile, ubicada en Huelén
    164, 1º Piso, Providencia, Santiago de Chile.

    Encuentro que contará con la participación de:

    *Claudio Vistoso Alcorta, *Presidente de Fundación ANIDE

    *Carlos Muñoz Reyes, *Vocero Nacional de la Red de ONGs de Infancia y
    Juventud de Chile

    *Ana Cortez Salas, *Coordinadora proyecto PICHIKECHE, Fundación ANIDE

    *Consuelo Labra Videla, *Abogada Observatorio Ciudadano

    *José Cariqueo Saravia, *Lonko de la Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla

    *Elena Cayupán Calluan, *miembro de la comunidad Mateo Ñirripil, Lautaro

    *
    *

    Se agradece cobertura y difusión

    *Contacto de prensa:*

    Pamela Sepúlveda Rosales

    (056-9) 9-848 4658

    CAMPAÑA SOLIDARIDAD CON NIÑOS MAPUCHE

    Publicado: Martes, 01 de Febrero de 2011 08:46 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     

    La Red de Ongs de Infancia y Juventud de Chile y Fundación Anide agradecen su adhesión a la Campaña “Terrorista es el que encarcela a un niño”.

    Informamos a Ud. que a la fecha, lunes 31 de enero, ha habido algunos cambios en la situación procesal de los jóvenes mapuche imputados por Ley Antiterrorista por supuestos delitos que habrían cometido siendo de menores de edad.

    J.Ñ.P. salió en libertad el día viernes 14 de enero con arresto domiciliario total por la causa del Fundo San Leandro, y con arresto domiciliario parcial por la causa del Fundo Brasil. Sin  embargo, sigue imputado por ley antiterrorista y a la espera del juicio.

    C.C.M salió en libertad el día miércoles 19 de enero con arresto domiciliario total. Sin embargo, al igual que J.Ñ.P. sigue imputado por ley antiterrorista y a la espera del juicio.

    Por su parte, a L.M.C. le han negado la modificación de sus medidas cautelares y sigue, por lo tanto, en internación provisoria en el CIP CRC de Chol Chol, Región de la Araucanía. La fecha de la próxima audiencia es el día viernes 04 de febrero a las 10:30 hrs en el Juzgado de Garantía de la ciudad de Victoria, Región de la Araucanía.

    La Carta al Fiscal Nacional no ha sido entregada todavía. Hoy la Campaña cuenta con más de 1.000 adhesiones. Nuestra meta es llegar al doble de firmas durante el mes de marzo. Si Ud. No ha firmado aún, por favor adhiera a la campaña. Para hacer más ágil la adhesión, hemos acortado el formulario, y le invitamos a apoyar esta segunda etapa de la Campaña compartiendo el link entre sus amigos y en las redes sociales.

    A continuación, otras actividades de la Campaña:

    En conjunto con otras organizaciones e instituciones de Derechos Humanos colaboradoras de la Campaña, entre noviembre y diciembre de 2010 se lanzó la Campaña en Viña del Mar y Temuco; se llevaron a cabo 2 seminarios de sensibilización; y hubo reuniones con representantes del Ministerio de Justicia y con el Presidente de la Corte de Apelaciones de Temuco para analizar la aplicación de ley Anti Terrorista a menores de edad.

    En el mes de enero, Fundación ANIDE y la Red de ONGs de Infancia y Juventud coordinó una Misión de Observación al CIP CRC de Chol Chol que contó con la destacada presencia del Instituto Nacional de Derechos Humanos, Observatorio Ciudadano, ONG Liberar, Centro de Salud Mental y Derechos Humanos CINTRAS, Corporación Opción, ONG La Casona de los Jóvenes, Comisión Nacional de Pastoral Indígena de la Conferencia Episcopal de Chile, Comité Obispo Oscar Romero, Agrupación de ex Presos Políticos de La Araucanía, Comisión Ética Contra la Tortura y Centro de Estudios Simón Bolívar.

    Esta Misión se entrevistó con L.M.C., único joven mapuche imputado por ley antiterrorista internado en el CIP CRC de Chol Chol a la fecha, y emitirá un informe sobre la misma en el mes de marzo.

     

     

    Información sobre ésta y otras noticias AQUÍ

    Nuevamente muchas gracias y no dude en contactarnos si tiene alguna duda o sugerencia.

     

     

    Fundación Anide

    www.anide.cl

    Rogelio Ugarte 11 91 A, Santiago, Chile

    Fono: (56-2) 555 6370

    Correo: fundacion@anide.cl

     

     

    Red de ONGs de Infancia y juventud de Chile

    www.infanciachile.cl

    Correo: redinfanciachile@gmail.com

     

    www.libertadninos.wordpress.com

     

    TERRORISTA ES EL QUE ENCARCELA A UN NIÑO, Sr. PIÑERA

    Publicado: Jueves, 30 de Diciembre de 2010 08:40 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     
    La Red de Ongs de Infancia y Juventud de Chile y Fundación Anide les invitan a participar activamente en la Campaña de firmas por la Libertad de los jóvenes mapuche acusados como menores por supuestos delitos terroristas, que aún continúan en prisión preventiva en la Cárcel de Chol Chol, Temuco, Chile.


    LLAMADO PUBLICO A LA COMUNIDAD

    NACIONAL E INTERNACIONAL

    SÚMATE A LA CAMPAÑA

    POR LA LIBERTAD DE LOS NIÑOS MAPUCHE

    Con testigos sin rostro, negándoles toda posibilidad de defenderse, y de desarrollar su cultura e identidad L.M.C., C.C.M y J.A.Ñ. son tres jóvenes mapuche acusados por la Ley Antiterrorista chilena.

    Ellos se encuentran al interior de un centro de internación para menores de edad del Servicio Nacional de Menores (SENAME) desde hace más de seis meses; uno de los menores cumplió 1 año interno.

    A pesar de las modificaciones a la Ley Antiterrorista del pasado 8 de octubre y las promesas del gobierno chileno, dicha Ley sigue aplicándose a menores de edad.
    Estos tres jóvenes siguen acusados de terroristas; a la fecha no se ve ningún cambio y aún esperan la preparación del juicio, que se aplaza reiteradamente.

    Cuando el Estado chileno acusa a un niño de terrorista y permite que estén muchos meses separados de su familia, de su escuela y amigos sin que su calidad de menores haga ninguna diferencia, está violando la Convención de los Derechos del Niño y la Convención Americana sobre Derechos Humanos que él mismo suscribió.

    El Estado chileno tiene la responsabilidad de velar por el bienestar de todos los niños y niñas sin discriminación. En el caso de la niñez mapuche, al acusar de terroristas a L., J. y C. y alejarlos por meses y sin razón de su familia, escuela y
    amigos, no está generando las mejores condiciones para su desarrollo.

    Adhiere con tu firma a la Carta que enviaremos al Ministro de Justicia de Chile para solicitar que L., C. y J. retornen a sus casas para navidad, y que nunca más un niño o niña sea acusado de terrorista:

    Verla ve directamente a 

    http://www.libertadninos.wordpress.com

     

    Andrea Iglesis -Fundación Anide

    NOTA DEL EDITOR: La Navidad ya pasó y siguen presos por una Ley Pinochetista.

    Por favor, visita la web 

    http://www.libertadninos.wordpress.com

    y firma para que el 2011 puedan pasar la Navidad en lo poco que queda de sus bosques natales.

    EL AMOR Y LA HUELGA DE HAMBRE

    Publicado: Jueves, 30 de Septiembre de 2010 10:06 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Escribe Luis Casado – 29/09/2010

    La primera vez que fui a la India, por allá por 1983, me propuse entender algo de esa gigantesca Babel de culturas, religiones, lenguas, climas, colores y productos. Luego de una escala en Karachi mi entrada en la India  tuvo lugar por Calcuta en época de monzones. El choque cultural fue violento. Antes de partir había leído “Esta noche la libertad”, de Dominique Lapierre y Larry Collins, para conocer les entretelones de la independencia de la más grande democracia del planeta.

    De niño había leído de las terribles hambrunas que asolaban ese país continente, de su larga historia que hay que contar en milenios, y los nombres de Gandhi, Nehru y algunos otros me eran familiares. Pero ninguna de mis lecturas podía acercarse siquiera a la realidad que tuve la oportunidad de ver en Calcuta, Bombay, Delhi, Hyderabad, Secunderabad y otros lugares.

    Muchas cosas me impresionaron de la India, el país que junto a Brasil me resultó el más apasionante de los muchos que he visitado en los cinco continentes. Francia, Italia y España fueron y son parte de mi propia cultura, los llevo conmigo, hablo sus idiomas, vivo en ellos como en casa. Pero Brasil y la India me apabullan. Son como un pelín demasié. En fin, lo que quería contarte tiene que ver con Gandhi. Ese hombrecillo de apariencia frágil, pero cuya fortaleza y envergadura moral y política logró derrotar al poderoso imperio británico.

    Si uno pudiese entrevistarlo creo que Gandhi nos confiaría que lo más duro de su combate no tuvo que ver con los rosbifs, que luego de una testaruda resistencia y una represión sanguinaria terminaron por irse dejando detrás muchos cadáveres y una montaña de botellas de whisky vacías. Probablemente nos dijese que lo más duro y cruel fueron las disputas entre sus seguidores. En medio de la tremenda conmoción de la lucha por la independencia los combates fratricidas entre musulmanes e hindúes hacían miles y miles de muertos, heridos y mutilados.

    Gandhi, el pacifista que ya todos llamaban Bapu (padre) o Mahatma (alma grande), sufría cada una de esas víctimas como si fuesen sus propios hijos. De modo que para terminar con los conatos de guerra civil no tuvo más remedio que inventar un arma poderosa, un arma de disuasión masiva, la única que podía hacer regresar la razón, la paz y el respeto mutuo: la huelga de hambre.

    Es imposible para mí, en estas condiciones, comer nada (…) La locura humana no tiene fin. Por eso el hombre debe sufrir (…) Mañana comienzo a ayunar. Abha preguntó: ¿Por cuantos días? Bapu respondió: No hay límites. Mi ayuno durará mientras la paz no haya regresado (…) O lo logro, o muero. Si la paz no vuelve solo puedo morir”.

    De ese modo Mahatma Gandhi puso en peligro su propia vida, haciendo responsables de su muerte a quienes le amaban. Musulmanes e hindúes. La huelga de hambre estaba dirigida contra quién le amaba. No contra quién le odiaba. Cuando su salud ya se había deteriorado y su muerte era algo más que una probabilidad, le vino a ver un líder musulmán que llorando le dijo: “Se lo ruego, detenga su ayuno. Yo asumo la responsabilidad de que ningún musulmán de esta ciudad cree ningún incidente”. El líder hindú también le prometió preservar la la paz. Pero Bapu respondió: “No puedo parar mi ayuno mientras toda Calcuta no respete las condiciones que he planteado (…) Mi ayuno solo puede terminar si los sentimientos que habéis expresado están presentes también en el espíritu de los asesinos”.

    Muchos años más tarde, en 1981, prisioneros irlandeses del IRA le hicieron una huelga de hambre a Margaret Thatcher. Entre ellos Bobby Sands, que había sido electo al Parlamento Británico. Diez de ellos murieron. Y no obtuvieron nada. Porque Thatcher no les amaba. Les odiaba. Lo que te cuento explica la actitud del gobierno de Piñera, y el comportamiento de quienes le precedieron en el poder: ninguno de ellos ama a los mapuche. Les importan un cuesco.

    Cuando María Tralcal declara: "No entiendo la insensibilidad de la ministra Von Baer", hay que decirle que no hay nada que entender: uno no le puede hacer una huelga de hambre a quién no le ama.

    CARTA ABIERTA AL GOBIERNO DE CHILE

    Publicado: Viernes, 10 de Septiembre de 2010 09:25 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    EL PARLAMENTO EUROPEO AL GOBIERNO DE CHILE

    SOBRE LA SITUACION DE LOS 32 ACTIVISTAS MAPUCHES

    ENCARCELADOS EN HUELGA DE HAMBRE
     
    Nosotros, los abajo firmantes diputados y diputadas del Parlamento Europeo (y de Parlamentos nacionales), estamos profundamente preocupados por la salud y la vida de los 32 activistas Mapuches encarcelados que se encuentran en huelga de hambre desde el pasado 12 de julio de 2010.
     
    El territorio del pueblo Mapuche, que con más de 600.000 personas constituye el mayor grupo indígena en Chile, está ubicado en las regiones VIII, IX y X del sur de Chile. Como producto de una larga historia de marginación, exclusión y discriminación, los Mapuches viven en una situación de alta conflictividad social. Más aún, se aplica a ellos la llamada Ley Antiterrorista y de Seguridad Interior del Estado, heredada de la época de la dictadura y que les confronta a la vez con procesos ante tribunales civiles y tribunales militares, imponiéndoles dobles penas.
     
    Comprendemos la actual huelga de hambre como un grito desesperado para llamar la atención a una situación intolerable y contraria a las Convenciones Internacionales en materia de derechos humanos. Compartimos la opinión del Comité de Derechos Humanos de la ONU, según la cual no se pueden juzgar como terroristas a personas que han participado en la protesta social. (18.5.2007) 
     
    En este contexto, en los últimos días hemos podido seguir con mucho interés y simpatía las noticias sobre una iniciativa de algunos congresistas y representantes del actual Gobierno de Chile de iniciar una reforma de la justicia militar y de las leyes antiterroristas en vísperas del bicentenario.
     
    Por lo tanto pedimos al Gobierno de Chile que, en este espíritu, se comprometa con todos sus esfuerzos a encontrar una solución inmediata humanitaria a la situación sumamente crítica de los presos políticos Mapuches en huelga de hambre, como también una solución satisfactoria y a largo plazo a la situación social, económica, cultural y judicial de los pueblos Mapuche. Esto implicaría:
     
    - Aplicar en espíritu y letra el contenido del Convenio N° 169 de la OIT, suscrito por la República de Chile;
    - Conformar una mesa de diálogo para escuchar las demandas del pueblo Mapuche y consensuar soluciones duraderas, en particular relacionadas a su reconocimiento constitucional, su derecho a la tierra y a la consulta previa e informada en casos de actividades previstos en su territorio;
    - Desmilitarizar las regiones donde viven los Mapuches, no criminalizar las comunidades Mapuches y abstenerse de medias represivas, incluido para las personas encarceladas, como el aislamiento, dispersión y la relegación de presos Mapuches a centros de detención difícilmente accesibles para familiares y abogados;
    - Garantizar el acceso de los Mapuches a la justicia ordinaria con todas las garantías procesales; 
    - No aplicar el sistema de los dobles juicios simultáneos ante tribunales civiles y militares, y por lo tanto no aplicar la llamada Ley Antiterrorista a los Mapuches detenidos en actos de protesta social; y reformar a fondo el Código de Justicia Militar.
     
    Los órganos concernidos de las Naciones Unidas han emitido múltiples recomendaciones para que se reconozcan plenamente los derechos de los pueblos originarios. El Acuerdo de Asociación que vinculan la Unión Europea y Chile y que se basa en una cláusula democrática y de derechos humanos tanto como señales de algunos representantes de Su Gobierno nos inspira la confianza que las justas demandas del pueblo Mapuche encontrarán una respuesta en pleno acuerdo con dichas recomendaciones, muy en particular en estas fechas, a pocos días de las festividades del Bicentenario.
     
    Firmantes:
     
    Nicos CHOUNTIS
    Cornelia ERNST
    Sven GIEGOLD
    Catherine GREZE
    Martin HÄUSLING
    JackY HENIN
    Joe HIGGINS
    Ska KELLER
    Nicole KIIL-NIELSEN
    Jürgen KLUTE
    Wolfgang KREISSL-DÖRFLER
    Patric LE HYARIC
    Marisa MATIAS
    Willy MEYER
    Miguel PORTAS
    Raul ROMEVA I RUEDA
    Heide RÜHLE
    Bart STAES
    Eva-Britt SVENSSON
    Rui TAVARES
    Sabine WILS
    Gabi ZIMMER

    Mapuches en huelga de hambre son torturados como en Guantánamo

    Publicado: Viernes, 03 de Septiembre de 2010 10:26 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    La fiscal de la Corte Suprema y doctora lo confirman

    Escrito por Ninoska Leiva

    CLARÍN, jueves, 02 de septiembre de 2010

    La fiscal de la Corte Suprema, Mónica Maldonado, reconoció que a los presos políticos mapuche se les están aplicando castigos prohibidos por la ley y los tratados internacionales, mientras que la doctora que los atiende aseguró que los mantienen a oscuras y aislados para quebrantar su posición. Torturas que aplicaría Gendarmería con la anuencia de las autoridades.

    Familiares y  representantes de los 32 mapuche que ya cumplen 53 días en huelga de hambre realizaron una grave denuncia: “están siendo torturados”.

    Estas prácticas estarían siendo aplicadas por Gendarmería en todos los penales donde se encuentran los presos mapuches en huelga de hambre –Concepción, Lebu, Angol, Valdivia y Temuco- como una forma de presión para que depongan su protesta.

    La doctora a cargo de la salud de los huelguistas, Berna Castro, confirmó que a los detenidos se los mantiene en la oscuridad y acusa que “se están usando prácticas de la cárcel de Guantánamo para quebrar a los prisioneros, es una forma de tortura, configura un delito de tortura por parte del Estado chileno, hecho por agentes del Estado chileno, en este caso Gendarmería. Y con el conocimiento de los que gobiernan”.

    La profesional informó que no tener luz de día hace que una persona pierda la noción del tiempo, alterando su cerebro y provocando una serie de cambios hormonales que hacen funcionar mal el resto del organismo.

    Por su parte, la fiscal de la Corte Suprema, Mónica Maldonado, quien en ocasiones anteriores ha denunciado las malas condiciones carcelarias en el país, conversó con Radio Universidad de Chile y reconoció que a los mapuche se les aplican castigos que transgreden los tratados internacionales y las leyes, al tiempo que informó que hace diez días envío a una fiscal a revisar la situación en Temuco.

    “Los castigos son en celdas de castigo, oscuras, con 23 horas de oscuridad total y sólo una hora de patio, en fin, condiciones con las que hemos luchado para que se terminen porque van en contra de la Convención Contra la Tortura y también en contra de nuestra propia Constitución. De hecho hace unos 10 días atrás mandé a una fiscal a evaluar esta situación, y me dijo que estas personas se encontraban bien… pero fue hace diez días atrás”, señala Maldonado.

    En tanto, los partidos oficialistas tratan el tema con cuidado. Mientras el presidente de Renovación Nacional, Carlos Larraín, dijo “lamentar esta situación”, y llamó al gobierno a “corregir este disparate que le trastorna la existencia a cualquier persona”, el secretario general de la UDI, senador Víctor Pérez, prefirió guardar silencio y criticar los cambios anunciados por el gobierno en la Ley Antiterrorista y  la Justicia Militar, algo que a su juicio es “innecesario”.

    Mientras, los 32 presos políticos exigen “acciones concretas”, y pese a la oferta del Ejecutivo enviar con urgencia al Congreso Nacional dos proyectos de ley para acotar la jurisprudencia de la Justicia Militar y modificar la actual Ley Antiterrorista, no han desistido de la huelga de hambre que se acerca peligrosamente a los dos meses.

    El Gobierno insiste en el llamado a deponer la huelga y renunciar a la violencia como forma de reivindicación territorial, pero los representantes de los presos indican que “ellos tienen miedo de que no se les cumpla la palabra” y permanecerán a la espera de una mesa de diálogo que revise su situación y un compromiso por escrito que les asegure que se les respetará el debido proceso. Desconfianza que las torturas no hacen más que acrecentar y dar sentido.
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
     


    LIBERTAD A PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

     

    Ver todas las firmas | Estoy de acuerdo y quiero firmar. | 
     

    Para: S. E. SEBASTIAN PIÑERA,

    Santiago de Chile

    El 12 de julio una veintena de presos mapuches (en estos momentos son 31) iniciaron una huelga de hambre, como último recurso en su lucha por la defensa de sus derechos ancestrales, sus tierras y cultura que día a día son arrebatadas por el capital nacional y extranjero, con la complacencia y participación de los gobiernos de turno.

    Esta abominable represión al pueblo mapuche que ininterrumpidamente se ha efectuado, con la excepción de los 1000 días de Allende, es una maldita herencia de nuestros colonizadores. El pueblo mapuche comprende la octava parte de la población chilena, son nuestros antepasados, nuestros padres sin los cuales nuestra existencia como nación chilena, hoy en día, sería la nada misma.

    Los abajo firmantes pedimos y exigimos al gobierno de Chile que definitivamente ponga témino a la ”Pacificación de la Araucanía” que no es otra cosa que la militarización de sus territorios; eliminar la inhumana Ley Antiterrorista tan criticada por representantes de las Naciones Unidas, que permite mantener en el limbo legal a detenidos mapuches hasta un par de años sin ser acusados; liberar a todos los presos políticos mapuches, y usar el diálogo para una solución definitiva al problema mapuche.

    El gobierno de Chile ¿tendrá la capacidad e inteligencia para defender a nuestros padres de la codicia del capital internacional o será -ante la Historia- cómplice de este genocidio?

    Los abajo firmantes.


     

     




    Puedes ver todas las firmas, aquí.

    Datos de la campaña:

     

    Coordinador:

    Máximo Kinast Avilés

     

     

    maximokinast@gmail.com

    Señor:
    Sebastián Piñera Echenique
    Presidente de la República
    Palacio La Moneda
    Santiago, Chile

    Presente:

    Lo primero que quiero decirle es que escribo esta carta con mucha tristeza. Mi nombre es Relmutray Cadin Calfunao, de 12 años de edad, en estos momentos vivo en Suiza, y desde el 10 de Septiembre del año 2008 estoy a la espera del resultado de mi solicitud de asilo político en este país. Soy la hija menor de la lonko Juana Calfunao Paillalef, presa política mapuche que se encuentra encarcelada en la cárcel de Temuco por más de 4 años, sentenciada por ofender la a autoridad.

    A pesar de la buena conducta de mi madre, y no haber herido ni causado daño a nadie, las autoridades judiciales le han negado en tres ocasiones la solicitud de libertad incondicional. En estos momentos, mi madre está enferma, producto de las torturas, tanto físicas como psicológicas, de las que ha sido objeto durante su detención.

    La mala salud de mi madre se ve agravada por la tristeza que la embarga al observar que la vida de su hijo Waikilaf, quien se encuentra en huelga de hambre por más de 50 días, se consume lentamente. Mi hermano Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 12 de julio, junto a otros 32 hermanos mapuches. Además de la tristeza que me causa la mala salud de mi madre y de mi hermano, quien en los últimos días ha sido llevado de urgencia al hospital para salvarle la vida, ayer me enteré que otros tres niños mapuches se sumaron a la huelga de hambre, protestando por su inocencia y por haber sufrido torturas en las cárceles chilenas.

    Sr. Presidente, yo no entiendo de política, porque soy solo una niña, pero me pregunto, ¿porque existe tanta represión contra mi pueblo? Los mapuche que llevan años encarcelados, como mi madre, no han matado ni robado a nadie, mientras que policías, que en los últimos años han matado a cinco jóvenes e hicieron desaparecer otro, están libres. ¿Donde está la justicia?

    Señor presidente, como exiliada mapuche solicito que atienda usted las siguientes demandas que están solicitando mis hermanos mapuche en huelga de hambre:

    -             No aplicación de la ley antiterrorista

    -             Derogación del doble procesamiento, civil y militar

    -             La desmilitarización de las comunidades mapuches, y  no más violencia contra los niños y niñas mapuche

    -             Respeto al debido proceso (juicios justos)

    -             La retirada de nuestro territorio de las empresas forestales y de las empresas contaminantes

    Señor presidente, a pesar de las pesadillas que me causan el brutal asalto de mi casa, los allanamientos reiterados de mi comunidad y el apaleo de mi madre que observe cuando pequeña, mi gran deseo es volver a mi tierra. Si esta represión cesara en nuestra comunidad y tuviera un hogar, libres de allanamientos y además se respetara a los niños, yo bien podría volver a mi comunidad a disfrutar del paisaje de los ríos y de la naturaleza de mi tierra y volver a estar junto a mis padres y hermanos. “De usted depende, señor presidente”.  

    Atentamente.

    Relmutray Cadin Calfunao
    Exiliada Política Mapuche
    Suiza 02 de Septiembre 2010

     

    P.D.- Pido a quien quiera que lea esta carta, que si tiene a bien visitar a mi madre la  Lonko, Juana Calfunao Paillalef,  lo puede hacer en la cárcel de mujeres, Callejón Carmines 0249, Temuco, IX Región,  y a mi Hermano Waikilaf Cadin Calfunao Cárcel de Angol. o a mi Padre en Chile.

    Antonio Cadin Huentelao

    puelcadin@yahoo.com

    Fono: 0056-45-213328

    SI LOS 33 MINEROS HUBIESEN ...

    Publicado: Domingo, 29 de Agosto de 2010 18:48 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     

    Este power point se compone de tres partes:

    1º Algunas ’razones’ por las cuales los 33 mineros estan atrapados a 700 mts bajo tierra
    2º Algunas preguntas que tu puedes y deberias contestar
    3º Un poema atribuido a Bertold Brecht

    No tiene nada de divertido ni de simpatico. Tampoco es pesado.
    No trae premios ni castigo, tanto si lo reenvias como si no lo haces.
    Tampoco trae mensajes.

    Sin embargo creo que debes verlo, porque retrata a Chile y a sus gentes (y posiblemente a ti).

    Cordialmente

    Máximo Kinast Avilés

     www.slideshare.net/maximokinast/la-mina-y-los-33-mineros

    COMUNICADO PUBLICO de la Comunidad Juan Paillalef

    Publicado: Jueves, 26 de Agosto de 2010 09:51 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    LA COMUNIDAD JUAN PAILLALEF INFORMA A LA OPINION PUBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL LO SIGUIENTE:

    Hoy dia 25 de Agosto 2010 a las 11.00 horas de la mañana nuestro comunero Waikilaf Cadin Calfunao tenia una audiencia de preparacion de juicio oral por el supuesto delito de ‘desacato a la autoridad’, otra acusacion mas en una larga lista de acusasiones en su contra ( para ver la lista entera: www.juanpaillalef.blogspot.com

     Fue alli donde Gendarmeria informo que Waikilaf Cadin, detenido en la Cárcel de Angol desde el 13 de mayo de 2010, adhiriendo a la Huelga de Hambre de los Presos Políticos Mapuche desde el día 21 de julio, fue trasladado al hospital de esa ciudad a raíz de una descompensación de su estado de salud.

     

    Reiteramos que las demandas de los PPM en huelga de hambre son en conjunto: la no aplicación de la ley antiterrorista a los Mapuche que reivindican sus derechos territoriales, el fin de la aplicación de la justicia militar a civiles, el término de los montajes policiales, además de un debido proceso a todos los Mapuche encarcelados por el Estado de Chile.  Waikilaf exige además la libertad para su madre Juana Calfunao Paillalef, Lonko de la Comunidad Juan Paillalef, encarcelada desde hace cuatro años en el Cárcel de Temuco.
    Ante lo anterior señalamos:

     Nuestra comunidad rechaza y repudia tajantemente el actuar del gobierno de Sebastián Piñera ya que hasta aquí no ha dado ninguna señal de voluntad con respecto a las demandas de los huelguistas en las distintas cárceles de este estado genocida. Todo lo contrario, los medios de comunicación han señalado que el presidente Piñera llegara a nuestro territorio mañana jueves a reunirse con los empresarios y para exponer su “nueva política indígena” y su famoso “plan Araucania”.

     

    Desde nuestra Wallmapu le decimos al presidente Piñera que no necesitamos ningunas de sus políticas racistas, dominantes y humillantes para nuestro pueblo. La pobreza que existe en nuestro pueblo es producto de la ocupación de nuestro territorio y la devastación de los recursos naturales de nuestra Ñuke Mapu, destrucción que ha significado riqueza solo para el Sr. Piñera y sus amigos empresarios.

    Por lo tanto, Sr. Piñera, si su viaje al Wallmapu no es motivado por la respuesta a las demandas territoriales y culturales del pueblo mapuche y las legítimas peticiones de nuestros hermanos huelguistas, sepa de antemano que no es bienvenido en nuestro territorio, ya que no transformaremos el atropello a nuestros derechos ancestrales en uno más de sus escenarios mediáticos.

    Hacemos un llamado a todas las comunidades mapuche, organizaciones sociales y organismos de derechos humanos a exigir el pronunciamiento del gobierno respecto a las legítimas y justas demandas de los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre.

    Antonio Cadin Huentelao 

    Werken comunidad Juan Paillalef y

    Coordinador del Defensor Social Autónomo Mapuche

    Wallmapu, Miércoles 25 de Agosto 2010

     

    Enviado por: Beto                                       
     lugar_beto@yahoo.es                   
                    http://poesiapopular-beto.blogspot.com/                       
     
          Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche
                   ¡¡ Fin a la militarización en el Wallmapu !!

    NO NOS VENGAN CON CUENTOS

    Publicado: Miércoles, 25 de Agosto de 2010 08:58 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Por Pedro Cayuqueo

     

    Hace 41 días que los presos mapuches dejaron de comer. Solo reclaman un juicio justo y que se les deje de aplicar la Ley Antiterrorista. Pero poco y nada informan de ello los grandes medios. Mucho más importan a canales y prensa escrita los goles del Chupete Suazo en México. O las disputas internas en la Concertación. La huelga mapuche simplemente no existe. Lo han denunciado los familiares de los reclusos y lo han alertado, a ratos escandalizados, importantes organismos y personalidades tanto en Chile como el extranjero. Pero nadie se escandaliza en las reuniones de pauta de La Tercera, El Mercurio o Canal 13. Preguntas de sentido común brillan por su ausencia entre los editores. ¿Por qué se aplica la Ley Antiterrorista para perseguir delitos comunes? Silencio de grillos ¿Por qué se aplica preferentemente a ciudadanos mapuches?... ¿No me cree?

     

    Junio de 2007. Cientos de trabajadores subcontratistas de la División El Teniente de CODELCO paralizan faenas, demandando mejoras salariales. La empresa niega validez a la huelga y comienzan los choques con la fuerza pública. Estalla entonces una batalla campal. Al final de una jornada, ¡once buses de pasajeros yacen incendiados en el acceso a la mina! La escena, que parecía sacada de un filme apocalíptico, impacta en los noticieros por el nivel de violencia y destrucción. ¿Se preguntará usted qué sucedió con los “terroristas” responsables? Absolutamente nada. Y es que nadie en CODELCO ni en el gobierno habló entonces de “terrorismo” o de “terroristas”. Pese a la magnitud de los daños, la polémica Ley de Pinochet brilló por su ausencia. Tampoco se aplicó su prima hermana, la de Seguridad Interior del Estado, que sanciona duramente a quien atente contra medios de transporte público. Tras la investigación, solo un trabajador fue condenado por los sabotajes; cinco años y un día por el delito de “incendio simple”. Jamás puso un pie en la cárcel. Alcanzada a través de un procedimiento abreviado, cumple hasta hoy su condena en libertad. “Intachable conducta anterior”, determinaron los jueces. “No es bueno utilizar el sistema judicial para resolver los conflictos sociales”, argumentó el ex fiscal jefe de Rancagua, José Luis Pérez Calaf, querellante en dicha causa. Palabras textuales.

     

    ¿Qué pasaría si, llegado el día, mapuches decidieran quemar y de un paraguazo once buses en la Ruta 5 Sur? Podemos suponer. Y se nos viene de inmediato a la mente reuniones extraordinarias de Gabinete, citación al Estado Mayor Conjunto y regimientos prestos a contener en los campos la sublevación. ¿Exagero? En absoluto. Por menos que eso, unos rayados y pedradas a un bus interprovincial acontecido en julio de 2009, una decena de campesinos mapuches arriesgan hoy 20 años de cárcel. Leyó bien, ¡20 años! Todos llevan meses encarcelados en Temuco de manera “preventiva”. Actualmente en huelga de hambre, aguardan ellos y sus familias un juicio oral donde serán acusados por los fiscales de “atentado contra vehículo de transporte público”, “daños calificados” y “amenazas terroristas”, entre otros delitos. ¡Hablamos de rayados y pedradas a un bus! Son delitos y merecen sanción, que duda cabe, pero sanciones acordes al ordenamiento penal ordinario. ¿No es acaso lo que a diario sucede con muchos buses del Transantiago? ¿O con vehículos particulares en las autopistas concesionadas que circundan la capital? ¿A cuántos de los responsables de tales delitos se les ha aplicado la Ley Antiterrorista? Y es que del río Bio Bio al sur nada es realmente lo que parece. Lo que para la ribera norte es un delito menor, al otro lado un peligroso acto de subversión.

     

    ¿Ha transitado usted por el centro de Temuco? Nada a simple vista le haría presagiar que peligrosos suicidas mapuches planean, al menor descuido, volarlo a usted y su familia en pedazos. Sin embargo es lo que a diario nos advierten desde el Ministerio Público. Lo aseguran los fiscales. Lo repiten y publican los medios. Lo avalan las autoridades. Y todos parapetados en sus casas buscando refugio. En 2004, tan solo días después de los atentados a los trenes de cercanías ejecutados por Al Qaeda, recorrí las semidesiertas calles de Madrid. Lo que observé en los ojos de muchos transeúntes fue miradas de desconfianza, miedo y sobre todo, de terror. Mucho terror. No había restaurant, locutorio o ciber café donde la tensión reinante no calara los huesos. Ni destacamentos de policías y militares custodiando paseos peatonales, centros comerciales y hasta los vagones del Metro, lograban hacerlo a uno sentir bajo resguardo. En 2006, una sensación similar tuve al recorrer la zona cero de Manhattan, en Nueva York. Allí, entre un ejército de bulldozer aun removiendo acero retorcido y memoriales plagados de imágenes de las víctimas, el ruido de cualquier avión comercial planeando a lo lejos sobre New Jersey erizaba la piel... ¡A cinco años del 11S!. Y es que de ello y no de buses apedreados o fundos ocupados trata en verdad el concepto de terrorismo. ¿Siente la gente miedo en el centro de Temuco?, ¿puede usted sentarse en un restaurant sin temor a que una bomba le arruine la vida y de paso el almuerzo? Señores fiscales, no nos vengan con cuentos. De lo que hablamos aquí es simplemente de racismo.

     

    www.azkintuwe.org

     

    * Publicado originalmente en The Clinic, Edición del Jueves 19 de Agosto.

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    Direccion para enviar mensaje:
    foro-chile@lists.andrew.cmu.edu

     

     

    33 mineros parece que salvaran su vida. Todo Chile alegre. Todos hacen declaraciones y artículos (este que adjunto más abajo es harto bueno). Muchos acarrean agua para su molino, oraciones, rezos y mas rezos, con Obispos de Pacotilla y Curas Pederastas. Todo vale. Chile esta alegre. Los 33 mineros se pueden salvar. Farkas, el Hombre Orquesta, les da US $ 330. ooo dolares a las familias y promete conseguirles un millon (unos 33 mil dolares por cabeza). Número mágico, el de los años de Cristo. Farkas consigue -a precio de saldo- publicidad en todos los medios del mundo (Solo Bill Gates habia conseguido algo semejante con el primer Windows) Al Piraña no se le ocurrió, jejejeje, resulta divertido, que a pesar de su paso por Harvard le hayan ganado la mano.

    ¡Que maravilla! ¿Y quien se acuerda de los 33 mapuches en huelga de hambre, encerrados tambien -por una Ley Maldita- por el delito de defender sus tierras, por ser diferentes, por ser indios y por no aceptar 'La Pacificacion de la Araucania'. Encerrados con artimañas, por leguleyos, con trampa, por los 'huincas tregua'... por jueces prevaricadores...

    ¿A ver, quien dice algo?

    A mi me da verguenza ser chileno. Si ni siquiera tengo derecho a voto. Los chilenos, por los que alguna vez me senti orgulloso, fueron asesinados y la mitad de Chile lucha por olvidarlos. Y aun asi, los mapuches gritan:

    Marici Weu

    (Significa: Diez veces venceremos)

    Maximo Kinast Aviles
    RUT 2274418-6

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    24 de Agosto de 2010

    SIN DIOS NI LEY

    SALVADOR MUÑOZ - Cientista Político del Programa de Políticas Públicas de la Academia de Humanismo Cristiano.

     

    Todos estamos alegres por la noticia de que los 33 mineros de la Mina San José siguen con vida. Sin embargo, esa alegría no puede hacernos olvidar la crisis que este drama puso en evidencia: en Chile la institucionalidad y el modelo de crecimiento se resumen en la conocida ley de la jungla.

     

    Para los pobres, los vulnerables, los vagabundos, los mediagüeros olvidados del terremoto, los deudores de créditos a tasas usureras, los colegiales, los estudiantes universitarios, las víctimas de un sistema de salud en perdición, los trabajadores asalariados, los pequeños empresarios, en suma para el Chile real, este es un país sin dios ni ley.

     

    Aquí tienen derechos solo quienes tienen dinero. Sebastián Piñera, por ejemplo, tiene todos los derechos. Incluyendo el de no conocer la historia del país que preside. En 1973 se estrenó en Cannes una película de Aldo Francia que narra la realidad social del Valparaíso de los sesenta. Su título, Sr. Piñera, le hubiese permitido saber que “Ya no basta con rezar”. Sobre todo cuando se trata del mal ajeno. El de los preteridos, el de los olvidados, el de los humillados, el de los enterrados vivos en la Mina San José que aún hay que devolver a sus familias.

     

    Una vez que los 33 mineros estén definitivamente a salvo la cuestión de fondo seguirá  siendo el de una institucionalidad impuesta en dictadura que le niega todo derecho al 99% de los chilenos. Una institucionalidad que secuestró la soberanía del pueblo de Chile para ponerla en manos de un puñado de privilegiados del cual Ud. mismo forma parte.

     

    Para esconder la indefensión de los asalariados no sirve echarle la culpa al otro. Es sabido que la Concertación contribuyó aun más que la dictadura a desarmar a la ciudadanía. Las recientes declaraciones de María Ester Feres, -que fue durante once largos años Directora del Trabajo-, dejan claro que en Chile “la legislación laboral protege al empresario”. En la preservación de un Código del Trabajo impuesto en dictadura, la Alianza y la Concertación han actuado de común acuerdo. Aprobaron leyes perversas por unanimidad y le entregaron la mano de obra atada de pies y manos al “mercado”.

     

    Algunos hemos sostenido que Chile vive una profunda crisis institucional. A quienes preguntan cuáles son los síntomas habría que invitarles al fondo de la Mina San José, o a pedir un crédito con tasas de interés usureras, o a morir de cáncer sin asistencia médica y sin medicamentos, o a ser estafado durante cuatro años en la educación media sin aprender nada significativo, o a comprar por un precio medido en años de vida y en años de endeudamiento un diploma sin valor proveniente de una universidad mercachifle.

     

    Si después de ver todo eso sigue sin convencerse, quizás debiéramos invitarlo a subir a un pringoso autobús del Transantiago, o a mirar, impotente, el saqueo del cobre y las riquezas básicas mientras algunos “expertos” tarifados discurren sobre la importancia de la invariabilidad tributaria.

     

    Crisis institucional. Con todas sus letras, eso es lo que estamos viviendo. Chile no es un país, escribió David Rothkopf, sino “un club privado”. En cualquier sitio del mundo esto llevaría a una revolución. Fue el caso de la Independencia de los EE.UU., el de la  Revolución Francesa y el de los numerosos gobiernos latinoamericanos desalojados recientemente por sus pueblos movilizados -pacíficamente-, hastiados del robo, la incuria, la explotación, los privilegios para los menos y la miseria, los dolores y los sufrimientos para los más.

     

    Salvar a los mineros no le da a este  gobierno patente de eficacia. El derecho a la vida de cada ciudadano es un derecho y su protección un deber eminente del Estado.

    ¿Desde cuándo hay que agradecer por permanecer vivo?

     

    El rescate de los mineros no debe servir de pantalla para ocultar la evidente ineficacia gubernamental. Tan evidente que algunos “politólogos” murmuran, rumorean y hasta sugieren un cambio de gabinete. Pero un cambio de gabinete no resuelve nada. Lo que hace falta es un cambio de régimen.

     

    El pueblo de Chile debe recuperar su soberanía para que nuestro país pueda volver a ser una República. Solo una Asamblea Constituyente que nos dote de una Constitución democrática puede lograrlo. Hasta ahora, seguimos siendo un país sin dios ni ley.

    I. Denuncia

    II. Medios de prueba

     

    Señor Presidente

    Consejo Nacional de Televisión:

     

    1. Denuncia.

     

    Sergio Millamán Manriquez, Miembro del Equipo editorial de MAPUEXPRESS y Luis Cuello Peña y Lillo, editor de Otra Prensa, respetuosamente decimos:

     

    En ejercicio de la acción pública establecida en el artículo 40 bis de la ley 18.838 que crea el Consejo Nacional de Televisión, venimos en denunciar a los canales Televisión Nacional de Chile, Chilevisión, Megavisión y Canal 13 UC por infringir el artículo 1°, inciso final de la ley 18.838 en lo concerniente al deber de respeto al pluralismo y a la democracia, por los fundamentos de hecho y derecho que a continuación exponemos: 

    Que los noticieros Meganoticias (Megavisión), emitido el día miércoles 11 de agosto entre las 21:00 y las 22:00 horas; Chilevisión Noticias (Chilevisión), emitido el día miércoles 11 de agosto entre las 21:00 y las 22:00 horas; 24 Horas (Televisión Nacional de Chile), emitido el día miércoles 11 de agosto entre las 21:00 y las 22:00 horas; y Tele13 ( Canal 13 UC), emitido el día miércoles 11 de agosto entre las 21:00 y las 22:00 horas omitieron informar acerca de la reunión sostenida entre la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados y voceros de los 31 presos políticos mapuche en huelga de hambre desde el 12 de julio del año en curso, quienes plantearon a la Comisión que se derogue la ley antiterrorista que se aplica en la zona sur, así como el fin de la militarización de la Araucanía y apoyó el proyecto que modifica la justicia militar impidiendo el procesamiento de civiles, como es el caso de los comuneros enjuiciados.

    Los diputados de esta Comisión se comprometieron a visitar las cinco cárceles y constatar la situación así como llamar la atención del Gobierno que se está cometiendo una violación sistemática de sus derechos, sobre la base de juicios ilegales con pruebas falsas y usando testigos protegidos para las condenas.Durante la sesión se exhibió un video que demuestra que un testigo encubierto fue pagado para declarar en contra de un comunero, una práctica habitual del Ministerio Público para perseguir a los mapuches, según denunciaron los voceros mapuches. Asimismo, la Comisión resolvió modificar la ley antiterrorista, excluyendo los incendios, la asociación ilícita y la amenaza terrorista entre los delitos que contiene y también terminar con la aplicación de la justicia civil y la militar contra los comuneros en una suerte de dobles juicios como se realizan hasta ahora.

    Esta reunión se realiza en el marco de las gestiones que los días 11 y 12 de agosto realizaron Voceros y familiares de 31 Presos Políticos Mapuche que desde el día 12 de julio iniciaron una huelga de hambre en los penales de Temuco y Concepción, a la cual se fueron sumando los presos políticos mapuche de las cárceles de Valdivia, Angol y Lebu, siendo al día 12 de agosto un total de 31 personas, los cuales se encuentran en prisión preventiva, en el marco de procesos judiciales donde el Ministerio Público a invocado la ley antiterrorista.

     

    2.  Los programas denunciados, omitieron de un modo absoluto la mención a la sesión indicada arriba. Este acontecimiento constituye un hecho noticioso pues representa la primera reacción institucional al prolongado ayuno de los presos mapuche. La medida de presión se enmarca en el contexto del conflicto que mantienen las comunidades mapuche con el Estado y las empresas forestales, denominado mediáticamente como “conflicto mapuche”.

    3. El hecho noticioso referido, ha sido informado por medios nacionales e internacionales, como se acreditará en el número II (medios de prueba) de esta presentación.

    4. Principio del pluralismo. La exclusión arbitraria de la pauta informativa del hecho descrito, constituye una abierta infracción a lo prescrito en el art. 1° de la ley 18.838, sobre el correcto funcionamiento de los servicios televisivos.

    En efecto, la ley define “correcto funcionamiento” como “el permanente respeto, a través de su programación, a los valores morales y culturales propios de la Nación, a la dignidad de las personas, a la protección de la familia; al pluralismo; a la democracia; a la paz; a la protección del medio ambiente; y, a la formación espiritual e intelectual de la niñez y la juventud dentro de dicho marco valórico.”

    El principio del pluralismo quiere significar el reconocimiento de la diversidad de expresiones existentes en la sociedad. Se opone a este principio, la negación de la existencia de actores sociales organizados que presentan demandas legítimas.

    En general resulta esperable que los medios de comunicación otorguen una cobertura pluralista a aquellos temas que están presentes en la agenda pública.

    En particular, para las concesionarias de televisión, el principio del pluralismo se traduce en el deber jurídico de dar una cobertura a aquellos hechos relevantes socialmente, de un modo que permita a las audiencias estar bien informadas de los asuntos en debate.  

    5. La omisión motivo de esta denuncia, es arbitraria, es decir, no se funda en ningún criterio periodístico conocido que justifique negar el acceso a la información a las audiencias. Asimismo es  preciso señalar que el silencio sobre un hecho que debió ser informado, constituye una negación radical del principio del pluralismo. 

    6. La presente denuncia se refiere al programa individualizado más arriba, en cumplimiento del requisito establecido en el artículo 40 bis de la Ley 18.838 y en consecuencia debe ser ponderada en su mérito. Dicha norma prescribe que “La denuncia deberá ser formulada por escrito y señalar con precisión la oportunidad en que se cometió la infracción y los hechos que la fundamentan.” Sin perjuicio de ello, cabe consignar que las concesionarias denunciadas se han negado permanentemente en sus espacios informativos, a darle cobertura a la huelga de hambre de los presos políticos mapuche, no obstante que concurren elementos objetivos de relevancia, tales como el número de huelguistas, su duración, y las razones políticas que empujan dicho movimiento. Como contrapartida, numerosos medios internacionales y agencias de noticias, cubren de manera regular el desarrollo de estos hechos, así como sus efectos. A modo ejemplar, citamos el reportaje titulado “Piñera hereda el reclamo mapuche”, publicado en el sitio web de BBC Mundo en español con fecha 4 de agosto de 2010. 

    7. Principio de la democracia. Constituye un elemento de la esencia de un régimen democrático la efectiva cautela del derecho a la información. Tanto en la Constitución Política de Chile como en numerosos tratados internacionales se protege la libertad de expresión y de información.

    La Convención Americana de Derechos Humanos instrumento ratificado por Chile y por tanto incorporado en su ordenamiento jurídico prescribe en su artículo 13 que “Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento y de expresión. Este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa o artística, o por cualquier otro procedimiento de su elección.”

    Una de las dimensiones de este derecho, pilar del estado democrático, atiende a la facultad que le asiste a toda persona de recibir informaciones completas, veraces y oportunas. Como apunta el académico argentino Damián Loreti, comprende el “derecho al conocimiento de la noticia como facultad inalienable del ser humano es aquel que le permitirá saber qué ocurre a su alrededor como forma imprescindible de permitir su participación en la comunidad en la que está inserto.” (Loreti, Damián. El Derecho a la Información. Relación entre medios, público y periodistas, Bs. As, Paidos, 1995).

    Desde esta perspectiva, el silenciamiento de un hecho social y político relevante por un canal de televisión, implica el establecimiento por la vía de los hechos de una severa limitación al derecho que le asiste a la comunidad de estar informada, deteriorando gravemente el sistema democrático. Es un hecho público y notorio, que la mayoría de las personas se informa a través de los noticieros de las estaciones televisivas.

    La VI Encuesta Nacional de Televisión de 2008, elaborado por el Consejo que usted preside, arroja datos que ratifican esa realidad. El estudio concluye que un 74,7 % de los encuestados consume noticieros de televisión abierta “todos los días”. Asimismo, un 76% de los entrevistados declara consumir “todos los días” televisión abierta, opción que supera largamente a otros medios de comunicación como la radio e Internet.

    Resulta pertinente citar este estudio ,el último realizado por el Consejo Nacional de Televisión, toda ve que la información contenida en él permite concluir que cuando las concesionarias de televisión recurren como práctica sistemática al silenciamiento de temas y actores, ello se traduce en que la mayor parte de los ciudadanos ignorará de modo absoluto hechos y procesos en desarrollo. De esta suerte, la televisión, en tanto medio de comunicación social, no sólo impide que los ciudadanos se formen una opinión acerca de las posiciones e intereses en juego, sino que además atenta contra el normal funcionamiento de un sistema que se pretende democrático.  

    8. Estos hechos constituyen una grave violación al Convenio 169 de la OIT, vigente en Chile desde el 15 de septiembre del año 2009. En su artículo 31 señala: “Deberán adoptarse medidas de carácter educativo en todos los sectores de la comunidad nacional, y especialmente en los que estén en contacto más directo con los pueblos interesados, con objeto de eliminar los prejuicios que pudieran tener con respecto a esos pueblos.

    A tal fin, deberán hacerse esfuerzos por asegurar que los libros de historia y demás material didáctico ofrezcan una descripción equitativa, exacta e instructiva de las sociedades y culturas de los pueblos interesados.” El deber de eliminar todo tipo de prejuicios hacia los pueblos indígenas, es un deber tanto para el estado como la sociedad en general.

    Los medios de comunicación tienen un deber de respeto y de no discriminación hacia los pueblos indígenas, y la prohibición de difundir prejuicios contra los pueblos indígenas.

    El Estado a la vez es responsable de esta infracción al no sancionar la discriminación y difusión de prejuicios hacia los pueblos indígenas.

    El no informar adecuadamente sobre el hecho en cuestión, y principalmente, el contenido de las demandas que reivindican los huelguistas, contribuyen a consolidar una visión sesgada de la sociedad hacia el pueblo mapuche, que finalmente se traduce en el fortalecimiento de prejuicio y una visión discriminatoria hacia el pueblo mapuche.

    POR TANTO, estando dentro de plazo y en atención a los antecedentes expuestos y normas citadas;

    Solicitamos al Consejo que declare procedentes las presentes denuncias en contra de los Canales Televisión Nacional de Chile, Chilevisión, Megavisión y Canal 13 UC por infringir en su programas 24 Horas, Chilevisión Noticias, Meganoticias y Tele13 emitidos el día 11 de Agosto de 2010, el artículo 1°, inciso final de la ley 18.838 en lo concerniente al deber de respeto al pluralismo y democracia; someterla a tramitación y en definitiva aplicar las máximas sanciones que establece la ley.

     

    II.Medios de prueba

    Rogamos tener por acompañada las siguientes referencias que acreditan la efectiva ocurrencia del hecho cuya omisión arbitraria se denuncia:

    1. “Comisión de DDHH trató situación de mapuches en huelga de hambre”, en el sitio web de la Cámara de Diputados:http://www.camara.cl/prensa/noticias_detalle.aspx?prmid=38857

    2. “Diputados de comisión de DD.HH visitarían a mapuches en huelga de hambre” en Radio Universidad de Chile:http://radio.uchile.cl/noticias/78259/

    3.“Piñera hereda el reclamo mapuche”, en BBC Mundo: http://www.bbc.co.uk/mundo/america_latina/2010/08/100803_mapuches_chile_reclamos_pea.shtml

    4. "Continúa huelga de hambre de 31 presos políticos Mapuches en cárceles de Chile”, en TeleSur:

    http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/76406NN/

    continuahuelgadehambrede31presospoliticosmapuchesencarcelesdechile 

     

     

     

    MAPUCHE: CARTA PARA TODOS

    Publicado: Martes, 24 de Agosto de 2010 10:21 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Estamos presos porque tenemos la razón, siempre la hemos tenido  y de la misma manera que tenemos derecho a la vida, también tenemos derecho a la muerte. El derecho supremo a decidir concientemente qué hacer con nuestros cuerpos en este conflicto interminable.

    Nuestra propuesta para ustedes Peñi, Lamguien; Amigos; Amigas; sectores sociales verdaderamente progresistas; hermanos libertarios, obreros y estudiantes; Pueblo antisistémico y contestatario; hombres sinceros y hermosas mujeres concientes: sumarse a nuestra lucha en un bloque amplio de participación; buscar en la lucha misma el fortalecimiento de sus propias propuestas  que les identifiquen, utilizar este tiempo de protesta  para encontrar los amigos  de que nos priva el consumismo  y el  individualismo egoísta; invitar al compromiso social para desenmascarar a estos tiranos  que se disfrazan  de humildad y que por todos los medios  intentan convencernos de que es necesaria su tiranía, socavar las entrañas de este sistema para construir con nuestras propias manos el futuro que merecemos. No se desanimen, pues esto comienza a cada rato, lo único que no cambie es el enemigo.

    Nuestra vida vale menos que una casa, todas nuestras vidas juntas tienen menos importancia que un camión que hecha humo, el futuro de la gente pobre se tasa en el Banco Mundial y el FMI. Así lo han dicho los que  se siguen burlando de nosotros al elevar la pena de Walter Ramírez a “Tres Años” de pena remitida. Nosotros seguimos gritando lo contrario, absolutamente todo lo contrario.

    La cárcel es por ahora nuestro espacio de aprendizaje, por eso les instamos a mejorar sus métodos de lucha, a No subestimar al enemigo, a estudiar para luchar, vencer el miedo y la pasividad.

    El patronaje a través de un “alto ejecutivo” de CORPARAUCANIA, Diego Benavente  han confesado de que “el Capital es cobarde”, pues no permanece donde existe conflicto social. Nada más acertado porque además de cobarde el capital es Criminal como sus propios voceros.

    Vean lo sinvergüenza que pueden llegar a ser estos amigos  de la infamia, ya que al mismo tiempo que se empeñan en decir que estamos “comiendo” en esta huelga de hambre interponen un recurso de protección para obligarnos a ala alimentación intravenosa. Al descubierto la inmoralidad del gobierno y la complicidad de mucha gente afín al poder deshumanizante.

    Por otra parte los agentes de la derecha no se cansan de repetir que “somos todos iguales ante la ley” que “nadie está por sobre el estado de derecho”, que las “instituciones funcionan” y otra toda cantidad de discursos fascistas elaborados para justificar la injusticia sobre nuestro Pueblo. Bueno, lo concreto es que habemos 33 presos Mapuche enjuiciados antes de cualquier investigación y encerrados sin derecho a que siquiera se presuma de nuestra inocencia, sin embargo, ahí lo tienen los asesinos de Lemún y Katrileo nunca conocieron la cárcel y nunca lo harán, por el contrario andan con esas mismas armas que seguirán matando gente pobre.

    Ningún gobierno ha querido abordar en serio nuestra demanda histórica y la solución más diplomática siempre ha sido la técnica  del “parche” y la militarización de nuestro territorio. Las maniobras evasivas para seguir postergando  el diálogo político tienen al gobierno lo único que hacen es comprimir más una situación que necesita de descompresión y que de no haberla significará la existencia de costos que ambos lados tendremos que enfrentar. Con esta acción  de dignidad estamos llamando al gobierno a hacer uso del razonamiento, con esta huelga de hambre que es un componente más en esta “pacificación” nunca acabada (así como lo fueron hasta hace no mucho tiempo los  “parlamentos” en territorio Mapuche) intentamos teñir  con un poco de humanidad a un gobierno y un sistema  que no la tienen.

    Según la ley antiterrorista, uno de los propósitos  del terrorismo es “imponer y arrancar resoluciones a la autoridad”, bueno, éste es el caso. Apliquen el rigor  de la ley y digan entonces que esto es una “huelga terrorista”, pero ¿cómo llaman al testigo protegido confeso de dos atentados terroristas que mantiene a un montón  de mapuche inocentes presos mientras él se encuentra en libertad?

    Al tratar de ocultar el carácter político de nuestra lucha y de nuestra condición de presos, lo que se hace es todo lo contrario, es decir dejar al descubierto el tema político de nuestras reivindicaciones porque la ley antiterrorista es una ley política, de inspiración y motivaciones abiertamente políticas. Por otra parte, lo que ridiculiza al gobierno y que lo deja a merced  de los hechos es que somos nosotros quienes siempre hemos hecho uso de la iniciativa, la lección de esto es que al contrario de los gobiernos que desprecian la vida y su propia historia, nosotros nos hacemos cargo de ella  y amamos tanto la vida  y su propia  historia, nosotros nos hacemos cargo de ella y amamos tanto la vida que la exponemos en esta privación voluntaria de alimentos.

            En fin lo que sentimos en mucha rabia e impotencia por las injusticias de este rancio sistema, pero como un preso no sólo es un número ni una fábrica de odio también sentimos mucho Amor y cariño por nuestro pueblo y por todos nuestros hermanos que ha decidido perderle el miedo al winka. Amor y efecto y ternura por nuestros hijos que extrañamos, también por todos los niños mapuche porque  con nuestro dolor y sacrificio proclamamos la esperanza de su futuro.

    Como ya dijimos la intención de fondo de nuestra movilización carcelaria es contribuir al logro de las unidad mínima dentro de nuestro Pueblo Mapuche y su movimiento, pero también queremos alentar indirectamente  la unidad de los chilenos pobres y desplazados en su lucha contra el sistema económico y el Estado garante de los ricos, nuestro enemigo común. Para nuestro pueblo Mapuche  una unidad necesaria y permanente que en el largo plazo nos garantice la defensa de los derechos recuperados en este proceso. Pongamos atención a los orgullos sectarios que nos impiden concretar alianzas estratégicas y que contribuyen a lógica autoritaria  de “dividir es gobernar”.

    Llevamos demasiado tiempo mirándonos a distancia como si fuéramos  extraños o enemigos mientras el poder fortalece la dominación. Unidad para luchar. Unidad para vencer. Unidad para redescubrir nuestra fuerza.

    El deber moral de los poderosos, que a través  de sus generaciones  nos han venido imponiendo estos problemas, es asumir su propia responsabilidad y resolver esto. Veremos que tan efectivo y consecuente  es  el gastado discurso de amor al prójimo o cómo dijo un alto vocero de los ricos: “Agosto es el mes de la solidaridad” que nadie se haga el leso, aquí  son todos los responsables, el Estado, la iglesia (que tiene sus capillas sobre sangre mapuche) y los humanitarístas  que reinventan  cárceles y estrategias policiales.

    Los Presos Políticos Mapuche, desde la cárcel  de Temuco, les llamamos  desde la huelga de hambre a sumarse a la lucha social desde sus sectores, a apoyar nuestro movimiento que es la expresión de la crueldad del capitalismo y de sus representantes, de la indolencia de tantos que para el 2014 estarán en la puertas de nuestras casas pidiéndonos el voto. Les invitamos en una convocatoria amplia a reencontrarse con sus hermanos de lucha. El tiempo es ahora.

    Hermanos mapuche, Ámense, reprodúzcanse, tengan muchos hijos mapuche, recuperen, luchen y continúen amándose.

    Hermanos winkas pobres y solidarios, únanse, fortalezcan sus luchas, golpeen desde todos lados al poder que les oprime, reclamen lo que les pertenece  y por supuesto  ámense mucho y sean germen de generaciones de solidaridad.

     

    21 DE AGOSTO 2010

    PRESOS POLITICOS MAPUCHE

    CÁRCEL DE TEMUCO

    EN HUELGA DE HAMBRE  41 DÍAS

    COMUNICADO DE LA COMUNIDAD PAILLALEF

    Publicado: Miércoles, 18 de Agosto de 2010 09:43 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    La comunidad Juan Paillalef comunica a los organismos de derechos humanos nacionales e internacionales lo siguiente:

    Como es de conocimiento público Waikilaf Cadin Calfunao, hijo de la Lonko Juana Calfunao Paillalef, se encuentra en prisión preventiva desde el 13 de mayo del presente año, día en que fue nuevamente encarcelado producto de un montaje político-policial, donde se le acusa de tenencia de elementos explosivos en su domicilio. Sin embargo, el lugar donde supuestamente se encontraban estos elementos, no corresponde al domicilio efectivo de Waikilaf Cadin.

    Ante esto, debemos señalar que Waikilaf ha sido objeto de un permanente y sistemático hostigamiento y persecución por  organismos policiales y judiciales del Estado de Chile, incluyendo la realización de allanamientos previos y la existencia de control policial permanente en su domicilio para constatar el cumplimiento de medidas cautelares, sin que nunca se haya encontrado evidencia alguna que lo involucre en actividades que impliquen la utilización de alguna forma de violencia con fines políticos.

    Se debe agregar además que Waikilaf ha sido víctima, en más de una oportunidad, de agresiones físicas severas por parte de funcionarios policiales y de Gendarmería de Chile, denuncia que han sido investigadas y sobreseídas por la Justicia Militar.

    Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 21 de julio, siendo uno de los 32 Prisioneros Políticos Mapuche que llevan a cabo este movimiento en diversos recintos penitenciarios chilenos.

    El estado de salud de los Prisioneros Políticos en Huelga de Hambre se ha deteriorado paulatinamente. Hasta el día 14 de Agosto del presente, Waikilaf ha bajado 10 kilos con 300 gramos de su peso normal, situación que comienza a ser preocupante y delicada.

    Como una muestra más de la persecución política y judicial llevada a cabo por el Ministerio Público, el día 13 del presente mes, Waikilaf fue notificado para comunicarle que, el 29 de agosto serán reformalizado los cargos. La preocupación de nuestra comunidad es que, con este hecho lo que se pretende es aplicar la Ley Antiterrorista, lo que en la situación actual, con una huelga de hambre en curso (que se ha prolongado por más de 30 días), significa la total indiferencia del gobierno y Estado frente a las demandas de los huelguistas, que exigen justamente el cese de la aplicación de esta ley, que vulnera las garantías de los prisioneros políticos e impide la realización de un debido proceso.

    Además  fue notificado que con fecha 17 de septiembre será llevado al tribunal a una audiencia por lo que ha sido tipificado como desordenes públicos.

    La comunidad Juan Paillalef repudia una vez más el actuar del gobierno de turno, encabezado por Sebastián Piñera, que instaura un clima de persecución contra todo comunero y weichafe que se moviliza por su legítimo derecho a la vida y que vela por sus derechos territoriales y culturales.

    Por otra parte, debemos informar que nuestra Lonko Juana Calfunao se encuentra en grave estado de salud al interior de la cárcel de mujeres. Ella presenta una  parálisis que compromete todo un lado de su cuerpo, dificultando el habla. Al respecto Gendarmería no le ha brindado la debida atención médica a nuestra Lonko.

    Esta situación la hemos venido denunciando de manera permanente como familia y comunidad durante todo su encarcelamiento. Sin embargo, a pesar de los antecedentes que dan cuenta del progresivo deterioro de salud de la Lonko, los que se han acompañado de la sugerencias de tratamiento pertinentes, tanto desde la medicina occidental como la medicina tradicional mapuche, fue rechazado un Recurso de Protección interpuesto ante los tribunales de Temuco donde se solicitaba autorización para realizar un machitún (tratamiento natural) en su comunidad. Esta resolución desconoce de manera abierta, arbitraria y evidente los derechos establecidos en el Convenio 169 de la OIT.

    De esta forma, sometiendo a nuestra Lonko a una tortura física y psicológica permanente, las autoridades chilenas promueven y permiten la muerte lenta de nuestra Autoridad Tradicional Mapuche.

    Debemos señalar que a esto se suma la negación de libertad condicional, derecho garantizado ante los reglamentos penitenciarios y la ley 321 que establece “la libertad condicional al haber transcurrido más de la mitad de su condena en prisión”. Estos derechos se encuentran, además, garantizados en la propia ley chilena, en tratados internacionales y en el convenio 169 recientemente aprobado por el Estado de Chile. La falta de transparencia y argumentación sólida para negar un derecho jurídicamente establecido, nos permite suponer que se trata de una animadversión hacia nuestra Autoridad Tradicional Mapuche recluida.

    A través del presente comunicado, llamamos a todos los Organismos Nacionales e Internacionales y movimientos sociales de Derechos Humanos  a apoyar a los presos políticos mapuche y exigir al Estado chileno el término de la utilización de leyes represivas y dictatoriales que solo buscan impedir la lucha por la reivindicación de nuestros derechos territoriales y culturales.

    Además, hacemos un llamado a estos mismos organismos a exigir la libertad de nuestra Lonko Juana Calfunao, pues no queremos que nuestra Lonko muera a manos de este estado genocida y criminal.

    Exigimos el respeto a nuestras Autoridades Tradicionales Mapuche.

     

    Comunidad Juan Paillalef

    15 de Agosto del 2010.

     
                                        
                                         
    Enviado por Beto               
                              
    lugar_beto@yahoo.es                   
                    http://poesiapopular-beto.blogspot.com/                       
     
    Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche y Chilenos
                   ¡¡ Fin a la militarización en el Wallmapu !!

    31 DIAS EN HUELGA DE HAMBRE - 32 PRESOS POLITICOS MAPUCHE

    Publicado: Miércoles, 11 de Agosto de 2010 12:44 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     
    Gobierno habría ordenado a gendarme tomar fotografías para desacreditar huelga de hambre de mapuche

    Información exclusiva de La Radio. El Gobierno, a través de la Intendencia Regional de la Araucanía, habría ordenado a un teniente de Gendarmería que tomara las fotografías con las que supuestamente querían mostrar que los mapuche en huelga de hambre al interior de la cárcel de Temuco se estaban alimentando, con el objetivo de desacreditar la movilización.

    Ricardo Acuña, asesor para temas indígenas del intendente Andrés Molina, habría servido de nexo para esta solicitud, y aprovechando su amistad con el teniente de Gendarmería Flavio Muñoz, le habría pedido que tomara las polémicas fotografías que luego fueron enviadas a la prensa, para desacreditar la huelga de hambre de los mapuche al interior de la cárcel de Temuco.

    El intendente, al ser consultado por La Radio, señaló con cierto nerviosismo que una situación de este tipo sería grave, y aseguró no tener información al respecto, ya que según manifestó, “lo único importante aquí, independiente de quien dio la orden para las fotografías, es la salud de los mapuche en huelga”.

    El dirigente sindical de Gendarmería, Julio Suazo, aseguró que el teniente Flavio Muñoz no fue mandado por la institución para que tomara las fotografías, y aseveró que la investigación interna contra él determinará qué entidad le dio la polémica orden, pero que Muñoz estaría confeso.

    En tanto, Eric Millán, vocero de los familiares de los huelguistas, señaló que este tipo de montajes demuestran la forma en que el Gobierno se relaciona con ellos.

    Ahora el sumario contra el teniente Flavio Muñoz, quien se encuentra castigado en la cárcel de Victoria por ser el autor de las imágenes, confirmará quien dio la orden. Sin embargo, fuentes cercanas aseguran que la instrucción habría provenido de la Intendencia Regional.

    FUENTE: RADIO BIOBIO
     
    ---
    COOAMS
    Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago
    http://agrupacionmapuchekilapan.blogspot.com/
     
    En facebook
    Coordinación Organizaciones Mapuche Santiago




    SUECIA: DECLARACIÓN DE APOYO AL PUEBLO MAPUCHE

    Publicado: Miércoles, 11 de Agosto de 2010 09:41 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Declaración en español y sueco. Enviada por Francisco Contreras, presidente de la organización Suecia-América Latina (SAL)

     

    Estocolmo 7 de agosto 2010

    Detener los abusos contra el pueblo mapuche

    Nosotros protestamos contra los abusos y violaciones que el Estado chileno está cometiendo en contra del pueblo mapuche. Exigimos que la llamada Ley Antiterrorista de la dictadura de Pinochet, no sea usada en contra del pueblo mapuche.

    Después de muchos años, los mapuches han visto sus tierras confiscadas y vendidas a intereses privados.El pueblo mapuche que representa 2 millones de personas o la octava parte de la población chilena, se ha organizadopolíticamente y han exigido un diálogo y el respeto de susderechos. 

    La respuesta del Estado chileno ha sido la militarización de los territorios indígenas, y la detención generalizada de sus activistas, ya que de acuerdo a la llamada Ley Antiterrorista de la dictadura de Pinochet se hace posible la detención de personas sospechosas de ser terroristas sin darles derecho a un defensor público hasta dos años. Hoy día hay 106 personas, entre ellas dos niños, pertenecientes al pueblo mapuche en las cárceles de Chile.

    El 12 de julio, 31 activistas pertenecientes a los pueblos indígenas, iniciaron una huelga de hambre en protesta contra el trato injusto a que son sometidos los mapuches y contra las leyes antiterroristas que se aplican a aquellos que están luchando por sus derechos en virtud del Convenio 169 de la OIT. Nosotros exigimos Respeto por los derechos del pueblo mapuche de acuerdo al Convenio 169 de la OIT. Un juicio justo y público para todos los presos mapuches. Fin a las violaciones de los derechos del pueblo mapuche. Eliminación de la llamada Ley Antiterrorista de la dictadura de Pinochet.

     

    - Eva-Britt Svensson, miembro del Parlamento Europeo y presidenta de la Comisión   

      de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género

    - Hans Linde, miembro del Parlamento Nacional de Suecia

    - Amineh Kakabaveh, miembro del Parlamento Nacional de Suecia

    - Francisco Contreras, presidente de Suecia-America Latina (SAL)

    - Ann-Margarethe Livh, vicealcaldesa del municipio de Estocolmo

     

    uttalande till stöd för mapuchefolket

    Stockholm 6 augusti 2010

     

    Stoppa kränkningarna mot mapuchefolket

     

    Vi protesterar mot de övergrepp och kränkningar som den chilenska staten begår mot mapuchefolket. Vi kräver att de s k antiterroristlagarna från Pinochetdiktaturen inte får användas mot mapuchefolket.  

     

    Efter att under många år ha sett sina traditionella landområden konfiskerade och utsålda till privata intressenter har mapuchefolket, som omfattar 2 miljoner personer eller en åttondel av Chiles befolkning, organiserat sig politiskt och krävt en dialog om respekt för sina rättigheter. Den chilenska statens svar har varit en militarisering av de områden där ursprungsfolket bor samt omfattande fängslanden av aktivister enligt Pinochetdiktaturens s k antiterroristlagar som ger möjlighet att hålla personer som misstänks varaterrorister tillfångatagna utan att lägga fram några åtalsgrunder och utan att ge dem rätt till offentligt biträde i upp till två år. Idag sitter 106 personer, inklusive två barn, tillhörande mapuchefolket i chilenska fängelser.

     

    Den 12 juli påbörjade 31 fängslade aktivister tillhörande ursprungsfolket mapuche en hungerstrejk i protest mot den orättvisa behandlingen som mapuchefolket utsätts för och mot antiterroristlagarna som tillämpas mot dem som kämpar för sina rättigheter enligt ILOs konvention 169.

     

    Vi kräver

    respekt för mapuchefolkets rättigheter enligt ILOs konvention 169

    en rättvis och offentlig rättegång för alla mapuchefångar 

    stopp för kränkningar av mapuchefolkets rättigheter

    avskaffande av Pinochetdiktaturens s k antiterroristlagar

     

    Hans Linde, riksdagsledamot 

    Amineh Kakabaveh, riksdagsledamot

    Eva-Britt Svensson, EU-parlamentariker

    Francisco Contreras, ordförande i Latinamerikagrupperna

    Ann-Margarethe Livh, oppositionsborgarråd i Stockholm

     

    Francisco Contreras

    Ordförande i Latinamerikagrupperna 
    tel. 070 7953842
    www.latinamerikagrupperna.se
    www.frasse.blogspot.com
    twitter.com/frassecontreras

    Presidente de Solidaridad Suecia-América Latina (SAL)
    tel +46 70 7953842
    www.sal.se

    PARA APOYAR AL PUEBLO MAPUCHE, FIRMA EN

    http://www.efirmas.com/4313240/index.html

    LOS 31 PRESOS POLITICOS MAPUCHE

    Publicado: Sábado, 07 de Agosto de 2010 08:02 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Segundo Comunicado Familiares de los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre

    Nosotros la Coordinación de Familiares de los PPM en huelga  de hambre, comunicamos a nuestro Pueblo Nación Mapuche, al Pueblo chileno y a la Comunidad Internacional lo siguiente:

    1.- Que el día Sábado 31 de Julio hemos realizado  en Temuco la segunda reunión de Coordinación de la huelga de hambre, a la cual asistieron los representantes de los PPM de Valdivia, Temuco, Angol y Concepción. Acudiendo posteriormente a visitar a nuestros hermanos encarcelados en Temuco masivamente.

    2.- Que en dicha reunión se ratificaron los voceros y voceras de cada colectivo de PPM, quienes tienen el respaldo y la confianza de los hermanos en huelga de hambre, quienes son:

    Valdivia         : Mónica Raillanca                   fono 9-4962337

    Angol           :  Jorge Huenchullan                 fono 8-3105223

                           Rodrigo Curipan                   fono 8-3104683

    Temuco        :  Eric Millan                             fono 8-7805676

                           María Tralcal                         fono 9-1912384

    Concepción  : Juana Reiman                         fono 9-1938729

                           Natividad LLanquileo              fono  8-46335 89

    3.- Que en dicha instancia se acordaron las siguientes medidas y actividades:

       * Exigir el traslado inmediato de nuestro hermano Andrés Gutiérrez Coña, desde la cárcel de Valdivia a Temuco, por la distancia y el gasto económico que le significa a sus familires trasladarse cada vez que lo visitan. En estos momentos  particularmente presenta grandes dificultades para llevar adelante su huelga de hambre debido al aislamiento y las restricciones impuestas por las autoridades de la Cárcel Concesionada quienes impiden el ingreso de lawen (Hierbas medicinales) y otros artículos.

       * 11-08-10: Reunión en el Congreso con la Comisión de DDHH de la Cámara de Diputados, para la cual viajaran los familiares en representación de los PPM en huelga de hambre.

       * 12-08-10: Reunión con Organizaciones Políticas, Sociales y diversas personalidades para la conformación de un Frente Amplio por la Libertad de los PPM  a nivel nacional, en Santiago.

       * 18-08-10: Llamado a la Segunda Jornada de Movilización Nacional e Internacional por la libertad de los PPM en Huelga de Hambre.

    4. Hacemos un llamado a visitar masivamente a los PPM en huelga de hambre y a sumarse a las jornadas de movilización convocadas desde esta instancia.

         Días y horarios de visita:

         Valdivia      : Miércoles de 9:30 a 12:00 y viernes de14:00 a 16:30

                             Avda. Picarte n° 4.100

          Temuco     : Miércoles y Sábado de 14 a 16: 30 hrs.

                             Balmaceda # 450

          Angol         : Lunes, Miércoles y Sábado de 10 a 12:00

                              Los Confines S/N

         Concepción : Lunes 13 a 16:30 y Sábado por medio de 11 a 16:30 hrs.

                              Camino Concepción a Penco S/N , lote B1, El Manzano

         Lebu            : Lunes, Jueves y Domingo de 10:30 a 12:00

                               Calle Pérez N° 775

    5- Informamos y celebramos la caída de  dos montajes en contra de nuestra gente, el primero de ellos el juicio de Luis Tralcal , quien fue acusado de “Incendio Terrorista” en el año 2006, tras una semana de juicio y en huelga de hambre, se le absuelve de los cargos por falta de pruebas.

     El otro montaje judicial es el de Vania Queipul de 15 años quien fue absuelta de los cargos de “Desordenes Públicos” en Collipulli.

    6- Denunciamos las medidas restrictivas de Gendarmería a las visitas de los PPM en huelga de hambre, situación que nuevamente ocurrió, esta vez en Temuco, quienes exigieron un "enrolamiento" de cada una de las visitas en cada penal , es decir, dejando identificado a que PPM se viene a visitar. Cabe señalar que la norma indica que sólo es necesario un enrolamiento a nivel nacional y que interpretamos esta acción de Gendarmería de Temuco como un acto de hostigamiento hacia las visitas de los PPM.

    Desmentimos categóricamente el montaje fotográfico llevado a cabo por el Tte. Muñoz en el Diario Austral quien insinúo que los hermanos de Temuco estarían comiendo durante su huelga, esta acción es sólo una forma de ensuciar la movilización, dicho Tte. fue trasladado a Victoria y Gendarmería mantiene un sumario interno, debido a dicho incidente los 13 huelguistas de Temuco desde el jueves 29  de Julio, se han negado a responder la lista y a la evaluación medica que proporcionaba Gendarmería, desde dicha fecha se encuentran en la misma situación los 10 huelguistas de Angol, por el constante hostigamiento y los sucesivos allanamientos de Gendarmeria durante las últimas semanas.

     Anexamos  listado de los 31 PPM en Huelga de Hambre .

    LISTADO PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

    INFORMACIÓN SUJETA A MODIFICACIONES

    C.C.P DE TEMUCO (desde el 12 de julio 2010)

          1. Mauricio Waikilao Waikilao,
         Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
         Prisión preventiva desde el 5 de febrero del 2009.
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          2. Luís Sergio Tralcal Quidel
         Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
         Prisión preventiva desde  el 5 de agosto del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          3. Pablo Canio Tralcal,
         Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
         Prisión preventiva desde  el 27 de octubre del 200.
         Ley antiterrorista

          4. Pedro Cheuque
         Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
         Prisión preventiva desde  el 25 de octubre del 2009
         Ley antiterrorista

          5. Sergio Catrilaf
         Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
         Prisión preventiva desde  el 25 de octubre del 2009
         Ley antiterrorista

          6. Daniel Canio Tralcal
         Comunidad Juan Katrilaf II, Lof Yeupeko
         Prisión preventiva desde  el 27 de octubre del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          7. Ángel Reyes Cayupan
         Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
         Prisión preventiva desde  el 28 de noviembre del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          8. Jorge Cayupan Ñirripil
         Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
         Prisión preventiva desde  el 12 de febrero del 2010
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          9. Francisco Cayupan Ñirripil
         Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
         Prisión preventiva desde  el 13 de marzo del 2010
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          10. Elvis Millán Colicheu
         Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
         Prisión preventiva desde  el 3 de diciembre del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          11. Eliseo Ñirripil
         Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
         Prisión preventiva desde  el 17 de enero del 2010
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          12. Marco Millanao Mariñan
         Comunidad Pascual Coña, Lleu Lleu
         Prisión preventiva desde  el 15 de agosto del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          13. Claudio Sánchez Lorca
         Red de apoyo de Temuco
         Prisión preventiva desde  el 25 de octubre del 2009.
         Ley antiterrorista

    C. P. CONCEPCION EL MANZANO (desde el 12 de julio 2010)

          14. Ramón LLanquielo Pilquiman,
         Comunidad Puerto Choque, Tirua,
         Prisión preventiva desde  el 11 de abril del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado justicia militar y civil

          15. Luis Menares Chanilao,
         Comunidad Nalcahue- Chol Chol
         Prisión preventiva desde  el 11 de abril del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado justicia militar y civil

          16. José Huenuche Reiman,
         Comunidad Puerto Choque, Tirua
         Prisión preventiva desde  el 11 de abril del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado justicia militar y civil

          17. Héctor Llaitul Carrillanca,
         Sector San Ramón, Tirua
         Prisión preventiva desde  el 15 de julio del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado justicia militar y civil

          - Procesado por mas de una causa

          18. Jonathan Huillical Mendez,
         Sector Lonquimay

         Prisión preventiva desde el 14 de abril de 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado justicia militar y civil

    C.P. DE VALDIVIA (desde el 19 de julio 2010)

          19. Andrés Gutiérrez Coña,
         Comunidad Cristóbal Relmul, Nueva Imperial
         Prisión preventiva desde  el 5 de marzo del 2009
         Ley antiterrorista

    C.D.P. DE ANGOL

          20. Waikilaf Cadin Kalfunao, Desde el miércoles 21 de Julio
         Comunidad Juan Paillalef, Cunco

         Prisión preventiva desde el 13 de mayo del 2010
          Infracción a la Ley de armas

          21. Victor Llanquileo P

          Desde el miércoles 21 de Julio
         Comunidad Puerto Choque, Tirua

         Prisión preventiva desde el 26 de noviembre del 2009.
         Ley antiterrorista

          Desde el lunes 26 de Julio

          22. Víctor Hugo Queipul Millanao
         Comunidad Autónoma Temucuicui.
         Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009
         Ley antiterrorista

          23. José Eugenio Queipul Huaiquil
         Comunidad Autónoma Temucuicui.
         Prisión preventiva desde el 17 de octubre del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

          24. Camilo Tori Quillanao
         Comunidad Autónoma Temucuicui.
         Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009
         Ley antiterrorista

          25. Felipe Ricardo Huenchullan Cayul
         Comunidad Autónoma Temucuicui.
         Prisión preventiva desde el 15 de octubre del 2009
         Ley antiterrorista

          26. Lorenzo Alex Curipan Levipan
         Comunidad Mapuche Rankilko.
         Detenido el 26 de octubre del 2009
         Condenado el 21 de julio del 2010 a 5 años por incendio a Fundo El Carmen, (sept. 2009)

          27. Fernando Enrique Millacheo Marin
         Comunidad José Millacheo de Newen Mapu-Chequenco.
         Prisión preventiva desde el 10 de junio del 2010

          28. José Guillermo Millacheo Marin
         Comunidad José Millacheo de Newen Mapu-Chequenco.
         Prisión preventiva desde el 10 de junio del 2010

          29. Eduardo Oses Moreno
         Simpatizante y amigo de la causa Mapuche.
         Prisión preventiva desde  el 6 de Sept. del 2009

    C.D.P. DE LEBU (Desde el jueves 29 de Julio)

          30. Carlos Muñoz Huenuman
         Comunidad Venancio Ñeguey de Choque, Tirúa
         Prisión preventiva desde el 8 de abril del 2009
         Ley antiterrorista

          31. Eduardo César Painemil Peña
         Comunidad Huentelolen, Cañete
         Prisión preventiva desde el 15 de agosto del 2009
         - Ley antiterrorista

          - Procesado por mas de una causa

     Coordinación de Familiares de Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre.

    José Venturelli, 26 de julio del 2010

     

    No es malo que el Presidente chileno acepte que los criminales contra la humanidad no pueden ser indultados. No sólo por razones de oportunismo político sino porque sería inmoral, anti-constitucional y violaría los tratados firmados por el país.

     

    Pero, lo que sí debemos mirar con cuidado es que de un pincelazo decide que hay que redefinir quienes son los “no indultables”. Sin vergüenza alguna indica que hay que colocar a “terroristas y a quienes hayan reincidido [1]”. Esto… ¿definido por quien? Pero ese poncho es el que le han puesto al pueblo Mapuche hace mucho tiempo.

     

    La Constitución actual da a fiscales militares (y de marras) el poder de acusar a quien se les antoje de “terrorista” (muy lejos de las “normas” dadas incluso por el fabricante principal de terroristas, el gobierno US, que los hace a bombazos en todos los países que se le ocurre). Esto les permite, en la (in)justicia actual mantener presos a quienes les plazca. [y violando los principios del Comité de Erradicación del Racismo y la Discriminación de naciones unidas] porque son terroristas todos los Mapuche o personas que defienden también los derechos mapuche] El caso del Trabajador Social Héctor Llaitul, por ejemplo, a quien le piden ahora 103 años de presidio, es notable en este respecto. Fue detenido antes por 18 meses (cuando la “ley” que usan para detenciones preventivas indica que sólo puede durar 3 meses). Además se demostró que las acusaciones en contra suya fueron resultado de tortura al comunero “que lo acusaba” (que tampoco era cierto) y que no habían otras evidencias. Resultado, tuvieron que dejarlo libre. Pero como el asunto es mantenerlo – a él y otros- preso, lo vuelven a detener por las mismas causales. Incluyendo, por supuesto “la agresión” contra un fiscal reconocido por su torpeza y acusaciones absurdas, que es cuento de nunca acabar y de nunca poder demostrar. Para tratar de podrirlo en la cárcel, esta vez, lo que no se pudo probar antes ahora lo quieren eternizar, intimidando a todo el mundo: lo declaran “terrorista”. Así no hay juez que se atreva a decir que lo deben soltar por haber pasado los tres meses sin poder demostrar nada. “Ahora es terrorista” y eso asusta a todo el mundo… Pero es la misma mentira de antes. Y el Presidente no dice ni pío.

     

    Además de que los terroristas (todos los presos de Temuco, y todos en huelga de hambre, son declarados por los fiscales como terroristas!) lo son por protestar por sus derechos. Entre otros a que el Convenio 169 de la OIT sea respetado y los mapuche puedan, como pueblo, participar en las discusiones y decisiones de los problemas que los atañe. Es decir, presos por culpa de un Estado/Gobierno que no reconoce lo que se firmó (Convenio 169) y luego, los presos son mantenidos por invenciones ya demostradas como mentiras pero que ahora “son peores” porque les ponen el carácter de terrorista.

     

    ¿Que se puede hacer?

    ¿Podría el Presidente salirse de su empaquetadura y mirar a la realidad? Que con su magro porcentaje de 28.6% de votantes del 100 potencial ya hace mucho tiempo que se le acabó la Luna de Miel presidencial. En vez de preocuparse de sus acciones en Colo-Colo o en la Televisión podría mirar la realidad de la huelga de hambre y del crimen que su gobierno comete. Sí, su gobierno, porque los detenidos están ahora, por las manipulaciones de su gente, en una condición de excluidos y subhumanos. Se los detiene, se les inventa y siguen impidiendo que las defensas se puedan organizar de modo adecuado. No permiten JUICIOS JUSTOS, aplican la LEY Anti-Terrorista para justificar su intencionalidad represiva, criminalizan al pueblo mapuche en sus justas demandas, los tratan de violentistas pero son el GOPE y la PDI los que usan las armas, los que inventan y acosan al pueblo, los que imparten violencia y la justifican. Si terminaran con la ley anti-terroristaimpusieran el principio de JUICIOS justos –es decir, desaparece ese horror de Justicia Militar-, la huelga podría irse arreglando porque muchas de esas cosas derivan de allí. Y Chile no entraría a caos con el que tratan de asustarnos.

     

    Agreguémosle ahora que han sacado del Presupuesto dos tercios del Presupuesto de CONADI (en ese rubro lo asignado para compra de terrenos para devolver a los mapuche lo bajaron en 8 novenos!!!) ¡Pero si eso tiene directa relación con las demandas Mapuche y con sus demandas! Y esto se hace al segmento más pobre de la población del país.

     

    En realidad, el Presidente es muy coherente en su visión: Aumenta la represión, desconoce la justicia y los tratados, disminuye el presupuesto para una potencial solución del conflicto creado por el Estado, criminaliza al Mapuche, aún no hace un gesto de apoyar con eficiencia a los Mapuche de las zonas terremoteadas. Se hace el sordo y el ciego y habla sin argumentos serios. No le dio ni para ir a ver un partido de fútbol con ellos y con su “super televisor” y su helicóptero.. Agréguele ahora el llamarlos terroristas y los hace inexcarcelables porque unos “proveedores de justicia” que ignoran la legitimidad y las leyes justas, se les ocurre ponerles este otro epíteto.

     

    Presidente: piense en lo que hace. Sea coherente cuando habla de justicia y de DDHH’s. Que los terroristas nunca han sido Mapuche: los terroristas los han hecho otros: los empresarios del sistema social chileno, los que se benefician con las injusticias. Ha sido siempre el Estado y sus partidos y sus fuerzas represivas. Sea coherente. También sería buenos que los que los metieron a la cárcel y se quedaban silenciosos antes, hagan algo por la Justicia. Sería bueno que los jueces miraran la realidad y no sigan comulgando con una rutina que apesta. No actuar con ética profesional los hace tan cómplices como los que los acusan.

     

    Los que sí insistimos en el problema de la huelga de hambre de los presos políticos mapuche, vemos con horror la complicidad culpable (perdone la redundancia) de su gobierno en esta situación. Alcanza niveles más altos que sus predecesores. La vida no es para usarla en negociados politiqueros, Presidente. Usted puede poner fin a la huelga de hambre que amenaza a la vida de inocentes y de todo un pueblo, Presidente. Y puede con sólo poner a funcionar el principio de justicia de modo eficiente. Con buena voluntad, ética y dignidad.



    [1] Conceptos que se mencionan en todos los medios en relación su respuesta oficial.

     

    COMUNICADO DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE 24/07/2010

    Publicado: Domingo, 25 de Julio de 2010 08:40 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
    Noticias Mapuche:
    • Comitiva Mapuche Entrega carta en Embajada española en Chile, solicitando "" intervención del Gobierno español Para Los Presos Mapuche.
    • Comunicado Presos Políticos Mapuche de los en Huelga de Hambre de las Naciones Unidas 14 Días de inicio de la Misma.
     
    El Lunes 19 de Julio de 2010, Una comitiva de la Comunidad Mapuche Juan Paillalef Entrego Una carta en la Embajada española en Chile, solicitando al Gobierno español interceda ante PARA QUE El Gobierno chileno Liberar las Naciones Unidas párrafo de Todos los Presos Políticos Mapuche encarcelados Por consiguiente Por Ley Antiterrorista Clara El genocida Estado chileno, De la Misma Manera Que Con El Gobierno español intervino en Cuba Por Liberación de los Presos, en circunstancia Que La Situación de Persecución, Discriminación, Racismo Que vive el Pueblo Mapuche, es mas y evidenciando Tanto en Chile , la revista Qué en Cuba.
     
    Una cincuentena de Presos Políticos Mapuche, Con Procesos indebidos y abusivos, evidentes montajes, fiscales racistas, sí encuentran Detenidos en Cárceles chilenas Las, Entre Los Que cuentan SE 6 Menores de Edad en Cárceles recluidos Adultos párr.
     
    Para ver noticias de los Pueblos Indígenas del Abya-Yala (América Latina) y de vídeo de la carta entregada Por la Comunidad Juan Paillalef en la Embajada Española ir al enlace Siguiente:
     
     

    COMUNICADO EPU

    24 JULIO 2010

    Los Presos Políticos Mapuche, Prisioneros del Estado Chileno, en huelga de Hambre liquida Desde El 12 de Julio, del Año en Curso, encarcelados en El penal El Manzano de Concepción, manifestamos lo Siguiente:

    1.    Qué nos mantenemos Firmes en Nuestra decisión Política y dispuestos ESTAMOS A Las Últimas Consecuencias Hasta Llegar presente Medida en contra, ya Que consideramos Presos Políticos y somos Que Nuestra Condición Que RESPONDE A Las presiones del empresariado y Modelo Económico "inhumano, Que pretende la aniquilación de Nuestro Wallmapu.

    2.    Con esta Huelga de Hambre, Una Vez Más vu en Sí en la Evidencia Falta de Voluntad Política Por Instancia de instancia de parte de los Administradores de Este Estado fascista, párr Resolución Nuestras Demandas de Justicia y Libertad.

    3.    Que las Naciones Unidas 12 Días de huelga iniciada este hemos Reducido peso Entre El 6 y 7 kilos.

    4.    Por Último Queremos denunciar, Con Las Que Autoridades carcelarias habiamos llegado Una Acuerdos PARA HACER Más expedita de La Entrada Nuestras de visitas, Que Han Sido Acuerdos Hoy Sábado ignorados y Gran Instancia de instancia de parte de Elías (provenientes de Santiago, Temuco y comuneros) no pudieron Ingresar a una. Al Mismo Tiempo, sí impidió Una de Médicos de La Entrada Independientes Que venian UNO evaluar Nuestro Estado de salud. Lo consideramos sin Corresponde por Por Una Medida de Presión y hostigamiento Que sicológica Por Instancia de Parte de funcionários de gendarmería.

    Llamamos Un Pueblo Nuestro, uña de Las Organizaciones Sociales y Políticas chilenas guardar silencio sin pecado ya Acompañar esta lucha de Resistencia Que ESTAMOS DESDE Dando La Cárcel de Los Presos Políticos Mapuche.

     No a la Aplicación de la Ley Antiterrorista y la Justicia Militar

    Por Proceso de la ONU y la ONU debido Juicio Justo

    Libertad A Las Presas Políticos y Presos (as) mapuche

    Fin UNO la militarizació n de las Comunidades en Conflicto

    RAMON Llanquileo PILQUIMAN

    JOSE HUENUCHE REIMAN

    HECTOR Llaitul CARRILLANCA

    LUIS Menares CHANILAO

    JONATHAN Huillical MÉNDEZ

      ¡WEUWAIÑ - MARRICHI WEO!

    Coordinación de Familiares Presos Políticos Mapuche de los en Huelga de Hambre

     

                                        
    Enviado por Beto              
     
    lugar_beto@yahoo.es                   
     http://poesiapopular-beto.blogspot.com/                       
     
    La Libertad de Todos los Presos Políticos chilenos Una y mapuche 
    ¡¡Fin ONU la militarización En El Wallmapu!
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    COMUNICADO PÚBLICO PRESO POLÍTICO MAPUCHE DE VALDIVIA

    Publicado: Martes, 20 de Julio de 2010 09:15 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
    Lunes 19 de julio de 2010
    Yo, Ignacio Andrés Gutiérrez Coña, Preso Político Mapuche, aislado por el estado chileno en la cárcel de alta seguridad de Valdivia, comunico a nuestro Pueblo-Nación mapuche, al pueblo chileno y a todos los pueblos oprimidos, lo siguiente:

    Que a contar de hoy lunes 19 de julio del 2010, doy inicio y me uno en la ciudad de Valdivia a la huelga de hambre de carácter indefinido que están llevando a cabo mis Peñi en las cárceles de Temuco y concepción.

    Con esta medida de carácter pacifico y de justa demanda comienzo una resistencia ante este estado opresor por las injusticias y abusos que el estado chileno ha cometido en contra del Pueblo-Nación Mapuche. Las cuales se manifiestan a través de la persecución y encarcelamiento injusto relacionados con el conflicto territorial mapuche, en la que se ha violado los derechos humanos a través de; la preparación de montajes policiales a los actuales imputados, excesivo tiempo de investigación y prisión preventiva en mi caso 1 año y 4 meses, utilización arreglada de testigos sin rostros, entre otras.

    Todas estas aberraciones jurídicas y legales permiten, promueven y acentúan la Ley Antiterrorista o ley 18.314, heredada de la dictadura militar aplicándola actualmente solo en causas Mapuche. Es por esto que exijo lo siguiente:

    Kiñe) No aplicación de la Ley Antiterrorista (18.314), a las causas del Conflicto Mapuche.

    Epu) Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche recluido en la diferentes carceles del estado Chileno.

    Kila) Fin al doble procesamiento civil y militar.

    Meli) Desmilitarización de las comunidades en conflicto territorial mapuche

    Kechu) Inhabilidad de la Jueza del tribunal de Lautaro Haydee Roa, por sus conocidos compromisos con el poder político y latifundista de la zona que la llevan a cometer arbitrariedades en su actuar frente a las causas del conflicto Mapuche.

    Kayu) Traslado inmediato de Ignacio Andrés Gutiérrez Coña desde Valdivia a la cárcel de Temuco acusando presión sicológica de parte del estado chileno al alejarme de mi Familia y de mis peñi recluidos en Temuco.

    Con esta medida encaro al Gobierno chileno a abordar la situación de los presos políticos Mapuche, tal cual lo ha hecho con los presos de la derechista disidencia Cubana.

    Del mismo modo hago un llamado a todas las comunidades y organizaciones Mapuche y No Mapuche, donde apelo el apoyo de estudiantes, trabajadores y toda persona concientes de que esta causa es justa, a movilizarse y demostrar a través de hechos el descontento ante el actual proceder del poder judicial y gobierno en curso.

    Por ultimo entrego un afectuoso y fraterno saludo a todos los presos políticos Mapuche que se encuentran en Huelga de hambre en las cárceles de Concepción y Temuco.

    !!Weuwain pu peñi!!!
    Desde la cárcel de alta seguridad de Valdivia
    Ignacio Andrés Gutiérrez Coña.
    Preso Político Mapuche.
    Vocera: Mónica Navarrete Raillanca.
      
      


     
     
      --
    COOAMS
    Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago
    www.kilapan.entodaspartes.net
    Listado presos políticos mapuche

    COMUNICADO PUBLICO

     

    Los presos políticos mapuche, actualmente recluidos en Penal el Manzano de Concepción, informamos al Pueblo Nación Mapuche y a la opinión pública Nacional e Internacional, lo siguiente:

    Que a partir de hoy LUNES 12 de JULIO del 2010, damos inicio a una HUELGA DE HAMBRE de carácter liquida y hasta las últimas consecuencias.

     

    Las Razones de esta drástica y extrema determinación obedecen a una serie de situaciones que hemos venido denunciando ante los injustos procesamientos político-judiciales de que somos objeto y que contravienen todos los derechos que nos son inherentes en nuestra calidad de MAPUCHES y presos políticos.

     

    Solo a modo de síntesis hemos denunciado, de que somos objeto de Mediáticos Montajes llevados a cabo por el Ministerio Publico que a través de fiscales anti mapuche y grupos corruptos de policías pretenden imponer. Es así que el Estado Chileno, en defensa del empresariado comprometido en el conflicto con nuestro Pueblo y en su afán de perseguir y aniquilar el Movimiento Mapuche ha criminalizado la justa lucha de las comunidades, encarcelando y ensañándose en contra nuestra, imponiendo severas leyes dictatoriales y fascistas que pretenden a honestos luchadores sociales.

     

    A su vez denunciamos que existe una fuerte y grotesca campaña anti Mapuche orquestada desde la derecha económica y política de este País, quienes utilizan sus medios de comunicación, a fiscales y políticos afines con el objeto de buscar condenas anticipadas en la opinión pública.

     

    Por lo anterior es que declaramos que solo depondremos la huelga  si se cumplen las justas demandas que son:

     

    1.- La No aplicación de la ley antiterrorista en causas Mapuche;

    Que se expresa en el Fin de la ley antiterrorista de la legislación Pinochetista.

     

    2.- No al procesamiento de la Justicia Militar en causas Mapuche;

    Que se expresa en el Fin de la Justicia Militar en Chile.

     

    3.-Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche encarcelados en las distintas cárceles del Estado Chileno.

    Que se expresa en:

     

    Exigir el derecho a un debido proceso o juicio justo.

    Fin a los Montajes político-judiciales; Que implican el termino de procesamientos externos y viciados, la no utilización de los testigos sin rostro y el termino de prácticas que violan los derechos humanos básicos como la extorsión, amenazas, torturas tanto física como psicológica y las condiciones degradantes en los centro de reclusión.

     

    4.-Desmilitarizacion en las zonas Mapuche en que las comunidades reivindican derechos políticos y territoriales.

     

    Por último, hacemos un llamado a Nuestro Pueblo a Movilizarse, a protestar y a luchar por lo que consideremos una Causa justa. Y a las demás organizaciones sociales y políticas a que estén atentos.

     

    Por territorio y Autonomía por el Pueblo Nación Mapuche.

     

    “Weuwain”

    Presos Políticos Mapuche – Concepción.


    From: PRESOS POLITICOS MAPUCHE <presospolitosmapuche@gmail.com>
    Date: 12/07/2010 17:14
    Subject: comunicado Huelga de Hambre

    CONCLUSIONES DE SEMINARIO SOBRE EL PUEBLO MAPUCHE

    Publicado: Lunes, 12 de Julio de 2010 15:15 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Conclusión Seminario “La Ley Antiterrorista contra el pueblo Mapuche: la criminalización contra una nación”.

    Con una audiencia que sobrepasó las perspectivas de los convocantes, (Familiares de los Presos Políticos Mapuche, COOAMS y Comité Ranquil de Solidaridad con el Pueblo Mapuche) se desarrolló el Seminario “La Ley Antiterrorista contra el pueblo Mapuche: la criminalización contra una nación”, en dependencias de la Universidad Alberto Hurtado.

    Inició la conversación la Coordinacción de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago, realizando una reseña sobre la realidad del pueblo Mapuche antes y después de 1997, fecha que aparece como eje referencial en el ascenso de la movilización mapuche y que trajo consecuencias político-sociales que explican la actual situación de este pueblo.

    Lo anterior en un marco político de movientabilidad persistente de los pueblos originarios, habitantes del cono sur del continente hoy conocido como América.

    Para COOAMS, la resistencia de los pueblos originarios ha sido permanente desde que arribaron los europeos a este territorio, momento desde el cual han sido negados, despreciados e invisibilizados como actores políticos. Imponiéndose todo tipo de calificativos como: “bárbaros”, “flojos” o “alcohólicos”, cosa que en la actualidad se ha modificado por “terroristas”, una vez que estos decidieron terminar con su estado subalterno e iniciar procesos de politización apuntando hacia la autonomía y la autodeterminación.

    Señaló además COOAMS, que demográficamente el pueblo Mapuche abarca el 87.2% de la población total indígena dentro de la comunidad imaginada llamada Chile, estos distribuidos tanto en las zonas rurales como urbanas. Un dato no menor si tenemos en consideración que el 35,1% de la población Mapuche se encontraba bajo la línea de pobreza, cosa que diez años después, es decir, diez años en que la conflictividad ha sido permanente en Chile, la reducción de esta tendencia ha bajado en un 15%. Dentro de una realidad donde los habitantes Mapuche arrojan el mayor nivel de indigencia como también el mayor nivel de discriminación y racismo.

    Dichos datos llevó a las organizaciones Mapuche y en específico a la CAM a crear una nueva forma de hacer política para el pueblo Mapuche con el objetivo de revertir lo que denominan un proceso de exterminio. Producto de esta política, el Estado recurrió a la aplicación de la Ley por Conductas Terroristas para neutralizar y terminar con el movimiento Mapuche, que tiene en la actualidad a 36 Presos Políticos Mapuche en procesos judiciales por dicha ley. Además ha generado constantes allanamientos a las comunidades, como asesinatos políticos (Lemun, Catrileo, Mendoza Collío). No obstante, para COOAMS, la irrupción de esta política también ha provocado avances sociales importantes. Uno, el fin de la opresión cultural e identitaria; dos, la recuperación de predios territoriales; tres, el reconocimiento de parte del Estado de una “Verdad Histórica” comprometiéndose internacionalmente a generar un “Nuevo Trato”, que muchas veces ha quedado supeditado al asistencialismo a través del Proyecto Orígenes. Por último, señalaron que ideológicamente el pueblo Mapuche ha dado un paso cualitativo, lo que ha generado el surgimiento de nuevos weichafe.

    Juan Pablo Cárdenas, director de la Radio Universidad de Chile y Premio Nacional de Periodismo del año 2005, señaló que el pueblo chileno no ha reconocido su mestizaje, ni la existencia de una cultura común, sobre todo en los más pobres, marcando notable diferencia con otros países del continente, como Paraguay, Ecuador y Bolivia que al reconocer su mestizaje contribuyen ha mejorar sus democracias con la perspectiva originaria.

    Además hizo una crítica a las organizaciones Mapuche por sus diferencias y por la imposibilidad de construir un movimiento de carácter nacional como ocurre en Bolivia y Ecuador, impidiendo que la movilización Mapuche tenga repercusiones más amplias. Así mismo, realizó un llamado de atención al pueblo chileno, enfatizando la ausencia de una izquierda fuerte que solidarice activamente y mas allá del discurso reivindicativo Mapuche, lo que provoca que las demandas sean tomadas por el Estado desde una perspectiva asistencialista y judicial.

    Jorge Pinto, historiador y candidato a Premio Nacional de Historia, señaló que las actuales injusticias que vive el pueblo Mapuche demuestran solo la fuerza coercitiva que tiene el Estado, la cual no es muy distinta a lo que ha sucedido desde su nacimiento como nación. Este Historiador se remitió a los tiempos de la Ocupación de La Araucanía para señalar el marco temporal en que comenzó la violencia contra los Mapuche, subrayando que al igual que ayer, la expansión y dominación del Estado se debe a dos aspectos, uno económico y el otro político.

    Dos errores cometió el Estado según Jorge Pinto cuando se habla del pueblo Mapuche. El primero es presumir que Chile no le debe nada a los Mapuche, cosa que significaría falsear la historia, ya que existen elementos culturales, sociales, políticos y económicos que los Mapuche contribuyeron sobre todo en la zona denominada La Frontera. En segundo lugar, pensar que las tierras Mapuche eran improductivas en manos de ellos. Dicho lo anterior, Pinto señaló que la violencia se impuso sobre una segunda violencia, la violencia de la expropiación de tierras que sufrió el pueblo Mapuche luego de la ocupación militar.

    Por último, Pinto dijo que el peor fracaso del Estado es no haber construido una comunidad entre las tres razas que convivieron en La Frontera, la Mapuche, chilena y extranjera. Por el contrario, se buscó deslegitimar una (Mapuche) lo que ha dañado duraderamente a la novena región que hoy se esfuerza por crear lazos de comunidad, pero que sin embargo todo apunta a que se inició demasiado tarde.

    Con las ponencias antes reseñadas se entró en la materia de la Ley por Conductas Terroristas. El primero en iniciar la discusión fue el historiador Pedro Rosas, quien dijo que en la actualidad se está ante una construcción simbólica edificada en torno al orden, apuntando a crear un miedo hacia las reivindicaciones sociales con el fin de mantener un orden “social” que arrincona a través del miedo dichas reivindicaciones. Haciendo un parámetro con la década del 60, Rosas señaló que durante dicha década la resistencia era una cuestión ética, cosa que se vio reafirmada en la dictadura cuando se legitimaron todas las formas de lucha, pero que sin embargo, bajo la democracia de los acuerdos, se tratan de terroristas. Finalizó este historiador, planteando su miedo a que cualquier reivindicación sea tomada como terrorista como hoy está ocurriendo con el pueblo Mapuche.

    Luego fue el turno de Alberto Espinoza, abogado de larga trayectoria en la defensa de los DD.HH, quién afirmó que la aplicación de la Ley Antiterrorista obedece a un objetivo político que sobrepasa los marcos jurisdiccionales ya que estos no están dados en los Mapuche para que se les pueda aplicar. Así, partió de una premisa básica: el terrorismo debe causar temor, término muy ambiguo si se entiende que todo puede causar temor, un robo, una violación, etc. Por lo tanto según este abogado, la Ley Antiterrorista se está utilizando para causar temor pero en los Mapuche, en sus militantes, simpatizantes y líderes.

    ¿Por qué no son terroristas las demandas Mapuche? Preguntó Espinoza, primero, porque la lucha es de carácter ancestral, lo que está respaldado por leyes internacionales dictadas desde la ONU. Además la lucha Mapuche es por respeto a la dignidad, donde no se aprecia una intencionalidad de provocar hechos que puedan ser categorizados de terroristas. Esto por otro punto muy esencial, con hondas y piedras no se puede provocar un gran poder ofensivo.

    Bajo dichos prismas concluyó Alberto Espinoza, diciendo que la actuación del Estado contra los Mapuche muestra lo más permanente de la Doctrina de Seguridad Nacional que aún se aplica en baja intensidad en Chile, con la consecuencia de aplicar la fuerza estatal y judicial para aplacar una justa demanda social.

    Desde un aspecto vivencial, Víctor Queipul, Longko de la Comunidad Autónoma de Temucuicui, reivindicó la movilización Mapuche a través de su legitimación histórica y persistencia cultural. Refutó la apreciación de terrorista que se vierte sobre los Mapuche, señalando, que desde éste lado jamás se ha matado a alguien, como si lo ha hecho la policía, como son los casos de Lemún, Catrileo y Mendoza Collío. Agregó además, que si los Mapuche mataran, sería ensuciar la legitimidad de la lucha.

    Con el Longko estuvo además la lamngen Natividad Llanquileo, de la Comunidad Esteban Yevilao de la comuna de Tirúa, quien leyó una carta hecha por los Familiares de los Presos Políticos Mapuche, quienes denuncian que “no es sólo el Ministerio Público, a través de sus fiscales, quienes solicitan su aplicación, si no que es el propio Gobierno Chileno, a través de los abogados querellantes de las distintas Gobernaciones Provinciales. Es decir, el Gobierno Chileno de la Concertación ayer, y hoy de la Derecha, se hace parte siempre, en contra del pueblo mapuche y a favor de los usurpadores, invocando a los cuatro vientos su aplicación”.

    Igualmente denuncian que “la aplicación de la Ley Antiterrorista en el procesamiento de los presos políticos mapuche implica arbitrariedades, faltas de garantías y violaciones al debido proceso, tales como: Secreto de la investigación durante casi todo el proceso, que impide el derecho a la defensa. Prisión preventiva durante todo el proceso para la mayoría de los imputados (más de un año), no respetando la presunción de inocencia, supuestamente, garantizada por el actual sistema judicial chileno. Testigos “sin rostro” o secretos, es decir, testigos que no se sabe si son reales o inventados, si tienen alguna animadversión en contra de los imputados, muchos de los cuales son instrumentalizados por la policía y los fiscales”

    Según Natividad Llanquileo, la Fiscalía está solicitando para sus familiares penas que van entre los 30 y 103 años, por último denuncian que “la aberración jurídica más grande la constituye el doble juzgamiento al que están sometidos cinco presos políticos mapuche, del Proceso de Recuperación Territorial de Choque (Cárcel de Concepción), quienes, por un mismo hecho, están siendo procesados por la justicia civil y por la militar al mismo tiempo”

    Cerró finalmente Raúl Sohr, quién planteó que la aplicación de la Ley Antiterrorista contra los Mapuche es un acto de discriminación. Al igual que Espinoza, dijo que la concepción de terrorismo fundada en causar temor es extremadamente subjetiva, ya que juzgar intencionalidades siempre ha sido una tarea delicada. Si fuera por el plano operativo dijo Sohr, entonces estudiantes, trabajadores y cualquier movilización social aquí o fuera de Chile debería ser sancionada, ya que la utilización de piedras o quemas a través de bombas molotov ocurren en todos los lugares. No obstante, estos mismos hechos, si se producen en territorio Mapuche son sindicados de terroristas, por lo tanto existe una aplicación de justicia de forma no igualitaria. Subrayó sin embargo, que sería extremadamente aberrante aplicar dicha legislación a las legítimas protestas sociales contra un nefasto sistema económico. E incluso, equiparar una acción de una persona que detona bombas, con gente que reivindica mejoras a la calidad de vida. Sintetizó dicho planteamiento, diciendo que un sistema democrático debe distinguir entre la protesta social, aún si recurre a la violencia y un movimiento empeñado en la aplicación del método terrorista.

    Para Sohr, la mayoría de los chilenos admite que las raíces de las reivindicaciones del pueblo Mapuche son profundas. La deuda histórica del Estado de Chile con sus primeros pobladores no ha sido ni remotamente pagada, como sí ha sucedido en Australia o Canadá donde los gobiernos han pedido perdón por los abusos cometidos. Muy en contraparte con la actuación chilena donde los calificativos de terroristas o la deslegitimación política son permanentes.

    Por último, planteó que apuntar como terrorista a ciertos activistas mapuche, es un acto de mala fe. Una hipocresía ante el mundo, cuando Chile señala que aquí reina la paz, es decir, que no operan grupos terroristas cuando a la vez se encausa gente bajo dicho prisma. A raíz de esto, afirma Raúl Sohr, invocar la legislación por Conductas Terroristas constituye un recurso intimidatorio que linda en el racismo.

    Algunos dirigentes Mapuche englobados en la Coordinadora Arauco Malleco han pasado en las cárceles de Chile por quince meses bajo la excusa de ser una “prisión preventiva”, además están siendo doblemente juzgados, tanto por justicia militar como civil (para ellos ver las conclusiones del Seminario Justicia Militar en causas Mapuche) lo que eleva las penas al doble por un mismo hecho. Se agrega a esto, el secreto de la investigación, que mantiene por meses los expedientes en las sombras imposibilitando la creación de una defensa óptima. Se acrecienta esto con la imposición de testigos que ocultan su identidad, impidiendo conocer, saber y creer si lo que señalan es verídico, acaso ¿no pueden inventar testimonios? (para esto ver el juicio de Los Loncos, donde hubo testigos sin rostro que no eran capaces de reconocer a los imputados e incluso negaban que estuvieran en la sala cuando estaban frente a ellos).

    Es necesario plantear que internacionalmente todos tienen derecho a un debido proceso, y que todo Estado tiene el derecho de sancionar las protestas que sobrepasen la legalidad, pero ello debe ser dentro de los parámetros civiles acordes con la institucionalidad. Pero acá en Chile no se cumple ni lo uno ni lo otro.

    Conclusiones del seminario que podemos dimensionar, es que los hechos Mapuche no son terroristas, que el Estado de Chile debe saber diferenciar entre una legítima protesta social y hechos que pueden ser catalogados de terroristas (cosa que en Chile hasta la fecha no ha sucedido, no así el terrorismo de Estado); debe existir un mayor conocimiento sobre lo que brotó en los campos Mapuche desde una dimensión político-social y cultural para no caer en la judicialización y criminalización de la protesta mapuche. Pero por sobre todo, solucionar políticamente las diferencias entre el gobierno chileno y este pueblo.

    Por último para considerar: “La dictadura no logró mortificar el espíritu mapuche, ¿qué le hace pensar a los sucesivos gobiernos chilenos que lo van a lograr multiplicando las penas? Es una estrategia fracasada e instigada por ciertos sectores del poder y ha sido implementada por distintos gobiernos y que no responde a una reflexión profunda de dónde va este país”. Raúl Sohr.

     

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    EL PUEBLO MAPUCHE Y JOSE SARAMAGO

     

    Insistentemente buscan condenar a niña Mapuche

     

    “Lo que hace el Estado es seguir una gran cantidad de causas penales

    contra los comuneros mapuches, para tenerlos presos..

     

    Niegan libertad de Prisioneros Políticos Mapuche y

    lonko de Temucuicui es violentamente registrado

     

    Realizan marcha en Valdivia para pedir liberación de presos políticos mapuche

     

    Fiscalía incrementa campaña contra la CAM en antesala de juicio oral

     

    Comunicado Presos Políticos Mapuche recluidos en el CCP de Temuco

     

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    COOAMS
    Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago
    www.kilapan.entodaspartes.net
    Listado presos políticos mapuche

     

    PUEBLO MAPUCHE: LA CRIMINALIZACIÓN DE UNA NACIÓN

    Publicado: Domingo, 27 de Junio de 2010 23:03 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     

    www.elciudadano.cl/2010/06/25/pueblo-mapuche-%e2%80%9cla-criminalizacion-de-una-nacion%e2%80%9d/

    Por Victoria Lozano

    Una masiva asistencia tuvo el seminario sobre la ley antiterrorista y su utilización por parte del Estado en contra de quienes, desde su condición de pueblos originarios, luchan por reivindicaciones ancestrales. La jornada se realizó ayer jueves 24 en la Universidad Alberto Hurtado.

    El encuentro, que se efectuó el jueves 24 de junio y fue organizado por los familiares de presos políticos mapuche, la coordinación de organizaciones autónomas mapuceh de Santiago, y el Comité Ranquil, de solidaridad con el pueblo mapuche, contó con la exposición del Lonco de la comunidad mapuche autónoma Temucuicui, Víctor Queipul; el analista internacional, Raúl Sohr; el periodista y director de la radio Universidad de Chile, Juan Pablo Cárdenas; el abogado, experto en derechos humanos, Alberto Espinoza, y los historiadores Jorge Pinto y Pedro Rosas.

    El llamado a informarse y debatir sobre la aplicación de esta ley, fue acogido por centenares de personas, quienes repletaron el salón universitario, mientras afuera, Carabineros de Chile averiguaba si la universidad había prestado o arrendado el lugar para esta actividad. “ Ser mapuche, en Chile, es pertenecer a una asociación ilícita”, sentenció Alberto Espinoza.

    La ley antiterrorista 18.314, creada durante la dictadura de Pinochet, como una manera de legitimar el castigo a la disidencia, “es parte del dispositivo de criminalización en que cualquier espacio de resistencia o de creación de subjetividad distinta a la establecida por el orden institucional constituye un delito”, explicó Pedro Rosas.

    El Lonco Víctor Queipul destacó la limpieza de esta lucha mapuche, “que no ha ensuciado con sangre nuestras reivindicaciones”. Actualmente, 37 mapuches están siendo procesados bajo esta ley, y tres de ellos son menores de edad. A su vez, la policía chilena ha asesinado hasta el momento a: Edmundo Lemún, Juan Collihuin, Matías Catrileo, Jhonny Cariqueo y Jaime Mendoza Collio.

    Mientras algunos expositores plantearon la situación como una forma de terrorismo de Estado, Raúl Sohr se refirió al racismo de la aplicación de esta ley, que actualmente encausa sólo al pueblo mapuche.

    Juan Pablo Cárdenas, quien también es premio nacional de periodismo, señaló que no existe en lo concreto un apoyo político para terminar con este abuso, ni siquiera de la izquierda “que ha perdido sus impulsos y se ha sometido a las normas y valores de la política económica representada en la Constitución del Estado chileno”, reconociendo que hay debate y declaraciones, pero que no pasan más allá. “No es por la vía de la oposición, sino que de la disidencia que se podrán cambiar las cosas”, concluyó.

    Mapuche asesinados en “democracia”


    Foto: Luis Carvajal

    El Ciudadano

    * Pulchetun = es un concepto mapuche y en mapuzugun (el idioma mapuche) significa: “hacer correr la flecha mensajera”. Una red de información sobre el acontecer mapuche.  http://www.mapuche-nation.org


    Enviado por Beto

     

    Karina Doña Molina es la nueva directora del Programa Orígenes de CONADI. (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena)

     

    ¿Cuál es la experiencia en asuntos indígenas? Ninguna. O mucha. Depende de donde se mire.

     

    Ninguna experiencia en programas de desarrollo, nulo currículo en relaciones interculturales, cero en derechos humanos.

     

    Karina Doña es experta en estudios militares y de seguridad nacional.

     

    EL CURRICULUM DE UNA ANALISTA

    Karina Doña Molina ha hecho toda su carrera 'académica' dedicada a los estudios militares y de seguridad nacional, y como asesora de la academia militar de estudios estratégicos.

     

    El currículo de Karina Doña Molina es público, está en Google. Cero experiencia en desarrollo indígena. Cien en seguridad nacional y rol de las FFAA y temas similares. Ahora dirige el Programa Orígenes.

     

    ¿Y por qué la nombran en el Programa Orígenes?

    Tal vez porque ahí se lleva toda la información y el control de las comunidades indígenas. Parece que para el gobierno de Chile el Programa Orígenes es "estratégico”, un asunto de seguridad nacional.

     

    EL PROGRAMA ORIGENES

     

    El Programa Orígenes fue creado como parte de la "operación paciencia", una millonaria ofensiva contra el movimiento mapuche, con componentes de garrote y zanahoria. Criminalización y "Proyecto Orígenes" son caras de una misma moneda.

     

    Los gobiernos de la Concertación usaron y abusaron del programa Orígenes para corromper organizaciones, debilitar procesos colectivos, cooptar dirigentes.

    Pero sobre todo usaron el Programa Orígenes para tomar el control de las comunidades y territorios indígena.

     

    El nombramiento de una analista en seguridad nacional por parte de Piñera, simplemente confirma el objetivo del Programa Orígenes.

     

     

     “La Ley Antiterrorista contra el Pueblo Mapuche:
    La criminalización de una Nación”
      
    La ley 18.314 que tipifica y reprime las “conductas terroristas”, fue creada en 1984 por la dictadura militar. Su aplicación significó la persecución de ideas y actividades de resistencia y de oposición de diversa índole, con una secuela masiva de violaciones a los derechos humanos de miles de chilenos contrarios a la tiranía de Pinochet que fueron torturados, encarcelados, exiliados y asesinados.

    https://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=d2aee8a71a&view=att&th=129467c5c1da1ecf&attid=0.1&disp=inline&realattid=f_gagvfop60&zw

    A partir del año 2001, dicha ley comenzó a ser aplicada a dirigentes y comuneros Mapuche, en respuesta a acciones de protesta, enmarcados en la lucha de su pueblo por tierras, territorio y otros derechos reconocidos por diversos organismos internacionales de Derechos Humanos.

     En la actualidad 36 presos políticos Mapuche se encuentran procesados por esta ley, contrario a las recomendaciones establecidas, entre otros, por Rodolfoo Stavenhagen, Relator Especial de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, quien en el año 2003 manifestó que  “bajo ninguna circunstancia deberán ser criminalizadas o penalizadas las legítimas actividades de protesta o demanda social de las organizaciones y comunidades indígenas”. Asimismo lo reitera el informe realizado por Amnistía Internacional, quienes plantearon que al seguir aplicando la Ley Antiterrorista, se está incumpliendo “tanto las promesas formuladas anteriormente por el gobierno respecto de no hacer uso de estas leyes, como las recomendaciones de diversos organismos internacionales de derechos humanos”

     El uso de la Ley Antiterrorista viola las garantías procesales y el debido proceso establecido en diversas normas internacionales, como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, que subraya la importancia de tener derecho al debido proceso. Derecho que no obstante, no se cumple en estos juicios, toda vez que existen “testigos sin rostro”, los que pueden acusar e inculpar sin identificarse y por lo tanto violando el derecho a un juicio justo.

     La aplicación de esta legislación, se ha transformado en una política sistemática de violaciones a los Derechos humanos en contra del pueblo Mapuche, que, forma parte de la visión de “enemigo interno” que se viene construyendo contra nuestro pueblo, enmarcado en la Doctrina de Seguridad Nacional, con la cual el Estado de Chile ha respondido las legitimas demandas Mapuche. En esencia, se trata de la misma visión maniquea, dogmática y segregacionista que las clases dominantes y el Estado chileno han tenido de los trabajadores y sectores populares durante los dos siglos de vida republicana.

    Las organizaciones convocantes, la Coordinación de Organizaciones Autómas Mapuche de Santiago (COOAMS) y EL Comité Ranquil de Solidaridad con el pueblo mapuche, tenemos el agrado de invitar a debatir estas y otras ideas en el seminario “La Ley Antiterrorista contra el Pueblo Mapuche: La criminalización de una Nación”, oportunidad en que contaremos con la presencia de:

    Raúl Sohr, sociólogo y analista internacional

    Juan Pablo Cárdenas, periodista y Director de Radio Universidad de Chile

     Jorge Pinto Rodríguez, historiador

     Pedro Rosas, Historiador

     Alberto Espinoza, Abogado DDHH (FASIC)

    Familiares de los Presos Políticos Mapuche procesados por Ley Antiterrorista.

    Esta actividad se llevará a cabo el jueves 24 de Junio de 2010, a las 19 hrs, en el Aula Magna de la Universidad Alberto Hurtado, ubicada en Cienfuegos Nº 41, Metro Los Héroes, Santiago.

    Los Familiares de los Presos Políticos Mapuche procesados por Ley Antiterrorista y los organizadores agradecen su participación.
     
    Santiago, junio de 2010.
     


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    COOAMS
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    Listado presos políticos mapuche

    JOSE CERPA: CANCIÓN A LAUTARO

    Publicado: Viernes, 11 de Junio de 2010 09:44 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     

    JoseCerpa 20 de noviembre de 2009 — La lucha del pueblo Mapuche se ha sostenido por siglos, y hoy como ayer Leftraru es un ejemplo de coraje y resistencia que se mantienen vigentes.

     

    Esta canción es parte de mi primer disco "Hojas de Higuera" Caleidoscopio Vol.1, grabado en los estudios Tambo Huipala de recordado Eric Maluenda entre mayo del 2004 y Mayo del 2005.

     

    (Músicos invitados, Mario Baeza: Bajo, Sergio Ramirez(Arak Pacha): Ronrroco, Tiple, Zampoñas, Eric Maluenda: Kultun, Trompe)

     

    Vídeo editado por mi amigo Franco Salinas.

     

    ARGENTINA: BOLETÍN DE INDYMEDIA PUEBLOS ORIGINARIOS

    Publicado: Viernes, 04 de Junio de 2010 10:15 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Año 7 | Edición 198 | Viernes 4 de Junio de 2010

     

    Pedimos adhesión y solidaridad por la libertad del preso político mapuche Pascual Pichún Collonao

     

    Por Comision Pascual Libre Argentina - pascuallibrearg@gmail.com

    Pascual Pichún Collonao es comunicador mapuche, tiene 27 años, es alumno de la Facultad de Periodismo de la UNLP, Argentina y se encontraba en el país desde 2005, tras haber obtenido por parte de las autoridades argentinas la residencia transitoria. Es alumno de cuarto año, es colaborador ad-honorem en la Secretaría de Derechos Humanos de esta unidad académica, e integra distintos proyectos de extensión de la UNLP. Como comunicador participa de varios espacios de comunicación en defensa de los derechos de los pueblos indígenas.

    Fue detenido el 26 febrero del corriente año por personal de inteligencia de Carabineros en Temuco, Chile, está preso en la cárcel de Traiguén, junto a otros presos políticos mapuces.

    Chile tiene en vigencia la Ley Antiterrorista que impuso Pinochet, lamentablemente esta ley hoy se aplica en los conflictos políticos y es considerada por los organismos de Derechos Humanos como una herramienta de persecución y represión que ha elevado a más de 70 el número de detenidos mapuces.


    Esta ley viola la garantía al Debido Proceso, y permite que sean los Tribunales militares quienes juzguen a civiles, testigos “sin rostro”, lo cual viola abiertamente la independencia e imparcialidad, requeridas por los tratados de derechos humanos ratificados por Chile, entre ellos el Pacto de San José de Costa Rica. A la vez que desconoce otros instrumentos jurídicos que amparan los derechos de los Pueblos Originarios en el ámbito internacional como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

    Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial de la Comisión de DDHH de la ONU sobre los pueblos indígenas, instó al gobierno chileno a no utilizar cargos tomados de otros contextos, como el terrorismo, "a hechos relacionados con la lucha social por la tierra y los legítimos reclamos indígenas".

    Pascual es considerado prófugo de la Justicia chilena desde 2003, cuando fue condenado a cinco años y un día de prisión, conjuntamente con su hermano Rafael. En esas circunstancias, fue procesado en un juicio claramente irregular, como autor de un atentado incendiario cometido a un camión maderero en el año 2002 en las cercanías del pueblo donde vive junto a su familia.

    Paralelamente, incluso, al padre de Pascual se lo condenó con la Ley Antiterrorista que impone penas tres veces superiores para delitos comunes. En la actualidad, las comunidades mapuces denuncian que esta ley es usada exclusivamente para causas relacionadas con la movilización del pueblo mapuce en Chile, e identifican el caso de la familia Pichún como uno de los ejemplos más emblemáticos de persecución judicial y política por parte del Estado Chileno.

     

    Exigimos la libertad inmediata de Pascual Pichún y el cese de hostilidades a su familia y a su pueblo. No más presos políticos en Democracia, No a la Ley dictatorial antiterrorista que sirvió y sirve para reprimir militantes políticos e indígenas.

    Exigimos que se respeten los derechos de los pueblos originarios en Chile ya que hoy padecen una ciudadanía restringida contraria a los valores y principios democráticos.

    Libertad A Pascual y a todos los presos políticos del Estado de Chile.

    No a la ley anti terrorista de Pinochet.


    Sumar adhesiones a pascuallibrearg@gmail.com

     

     

    La Plata: programa especial por la libertad de Pascual

    Comisión Pascual Libre Argentina
    y Radio Estación Sur realizarán el domingo 6 de junio un programa especial por la libertad del periodista mapuche Pascual Pichún Collonao y de todos los presos políticos mapuche. Habrá diversas actividades -radio abierta, talleres, proyecciones, danza y música en vivo- a partir de las 14hs en Parque Saavedra.

    Más información en pascuallibre.blogspot.com

    Direccion para enviar mensajes:
    foro-chile@lists.andrew.cmu.edu

     

    HOMENAJE AL PUEBLO MAPUCHE

    Publicado: Miércoles, 26 de Mayo de 2010 09:32 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    19 de Junio, 19:30 hrs.

    VHS Hietzing.

    Beto, Grupo Atacama

     

     

    DETIENEN A JOSÉ LINCOQUEO HUENUMAN

    Publicado: Lunes, 24 de Mayo de 2010 07:56 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    ABOGADO MAPUCHE, ACUSADO DE PREVARICACIÓN (COMO AL JUEZ GARZÓN)

     

    Enviado por Beto:

     

    La situación en las Tierras ancestrales, se está tornando cada vez más dictatorial. Algunos ya la estan catalogando de dictadura-escondida, pero creo que ni siquiera es tan escondida cuando no hay día que no sea detenido un Mapuche, con las acusaciones mas absurdas, por lo que la persecución política practicada al Mapuche, hace ya mucho rato es un hecho que ni siquiera hay que demostrar.

     

    La represión policial, judicial y política está instalada y con todas sus letras. Mas cuando el Empresario General de Chile anunció, care´e palo, ayer 21 de Mayo,  reforzamiento y mas policías de GOPE y PDI para la zona de la Araucanía.

     

    La detención de este abogado Mapuche, por prevaricación, no despierta ni una sola nota en la prensa chilena.

     

    Prevaricación según el diccionario, significa: Delito que cometen los funcionarios públicos al faltar, a sabiendas o por ignorancia inexcusable, a las obligaciones y deberes de su cargo.

     

    Que fue lo dijo o lo que hizo, este abogado Mapuche?   Dicho a grosso modo, plantear que de acuerdo a tratados como el de Tapihue de 1825, todo lo acometido de ahí para adelante por el Estado chileno y sus agentes, al sur del río Biobío era ilegal.

     

    Por eso perfectamente podía hablarse de “actos de piratería” y de “genocidio” la Ocupación de la Araucanía en la mal llamada “Pacificación de la Araucanía” a manos de Cornelio Saavedra por orden del Estado Chileno.

     

    De ello ha acusado al Estado chileno con sendas presentaciones que siempre han obtenido como respuesta, el silencio... silencio hasta ahora, que deciden detenerlo y acusarlo de Prevaricación. Vieja palabra, pero muy de moda y que se usa para denostar a quienes, escarbando en la historia quieren denunciar actos genocidas del pasado y por supuesto juzgar a los implicados en esas matanzas.

     

    Así tendríamos que a los “heroes” de la “Pacificación de la Araucanía” habría que tratarlos de genocidas y asesinos directamente. Y eso no le gusta a los gendarmes del pensamiento.

     

    Por eso acallan detrás de las rejas y acusan de faltar a las obligaciones y deberes de su cargo, a quienes denuncian con argumentos los hechos.

     

    Y como las leyes que están hechas para servir a las clases dominantes (y perdonen la terminología, porque para muchos la lucha de clases desapareció, pero hay que lo vivita y coleano que está) encarcelan al abogado Mapuche, acusándolo de prevaricación (como a Garzón), como a cualquiera que quiera descorrer el velo que cubre la historia,  porque quien lo descorra o debe guardar silencio o debe ir preso.

     

    Lo curioso es que ahora no sólo hay que guardar silencio sobre el pasado sino también sobre lo que ocurre en el presente.  Nada es casual en la Araucanía.

     

    Mas abajo el artículo.

     

    Saludos

    Beto

     

    LA CAUSA MAYOR DEL ABOGADO JOSÉ LINCOQUEO:

    ¿Un Garzón, Mapuche?

     

    Fernando Ulloa Valenzuela*

     

    19 de mayo de 2010

     

    Me enteré por los diarios esta fría mañana de día miércoles, que el abogado mapuche José Lincoqueo Huenuman, hombre mayor avecindado en Temuco, había sido detenido.

     

    Me preocupé especialmente de este jurista proveniente de los territorios cholcholinos, dada su avanzada edad, su estado de salud, las posibles condiciones de la detención y lo que implica para su familia. Mal que mal este hombre viudo, es también un pilar para sus hijos y su nieto.

     

    Me molestó además, ver todo lo que la prensa no decía. Se resumía allí lo sucedido en los últimos 2 años, de manera bastante escueta por cierto, muy al estilo inculcado en las universidades sureñas: “diga poquito, no ocupe mucho espacio”.

     

    Claro está, que nada anotaban de la persecución sistemática al abogado Lincoqueo y el menoscabo a su figura.

     

    No había mención alguna –por ejemplo- del saqueo que sufrió su oficina de calle Montt casi al llegar a Aldunate, en Temuco, el año pasado.

     

    Cuando “desconocidos” (esos desconocidos que curiosamente hacen distinciones entre mapuches y chilenos para actuar), entraron, robaron y destrozaron materiales. Como mensaje subliminal iba un: “deja de expresarte”.

     

    Pues le destruyeron inclusive una antigua máquina de escribir, además del computador. ¡Aquella vez se llevaron incluso sus diplomas!

     

    Al parecer, esos “desconocidos” buscaban los documentos de los Parlamentos. ¿Cuáles Parlamentos? Esas alrededor de 30 ceremonias que los mapuches celebraron a lo largo de siglos con los españoles, para normar la convivencia y acordar entre otras grandes cosas, respeto mutuo.

     

    Lo que justamente reclaman los mapuches que el Estado chileno no ha hecho. El abogado Lincoqueo se dio a la tarea de recopilarlos y desde la perspectiva jurídica, ponerlos en contexto. Eso incomodó a muchos y sorprendió a varios más.

     

    Señala la prensa que el año 2008 fue inhabilitado en sus funciones, por lo tanto toda presentación posterior sería un delito. No señala la prensa la forma en que se inhabilitó al abogado, si es que ello tuvo lugar, si se le dio aviso o qué incidió en ello.

     

    Se le condenó el año 2002, de igual forma que a Pascual Pichun y Aniceto Norín, por ser el asesor jurídico y supuestamente incitarlos a cortar madera, cometer actos violentos y ocupar indebidamente terrenos en Temulemu, proximidades de Traiguén.

     

    El año 2001 se calificaba de “curiosos” sus argumentos;  él manifestaba grosso modo, que de acuerdo a tratados como el de Tapihue de 1825, todo lo acometido por el Estado chileno y sus agentes, al sur del río Biobío era ilegal.

     

    Por eso perfectamente podía hablar de “actos de piratería” y no se complicaba para mencionar el concepto “genocidio” al referirse a la Ocupación de Araucanía de manos de Cornelio Saavedra. De ello ha acusado al Estado chileno con sendas presentaciones que obtuvieron como respuesta, silencio.

     

    Ya en el año 1999 se había hecho una presentación en la ONU, donde se dejaba de manifiesto las amenazas de muerte que había recibido el abogado mapuche Lincoqueo, fue en el 17° Período de Sesiones en Ginebra, del 26 al 30 de julio de ese año.

     

    Tiempo después se haría conocida su iniciativa: El Centro de Estudios de Derecho Indiano y tomarían fuerza las acusaciones contra las forestales, por apropiación indebida de miles de hectáreas.

     

    Por estar incomodando y diciendo verdades desoídas (que además nos han hecho creer ilógicas, extemporáneas y fuera de lugar), hoy lo detienen preventivamente y por alrededor de 45 días, mientras se hagan las diligencias, bajo los cargos de estafa y prevaricación.

     

    ¿No es lo mismo que achacan al juez Garzón en España? ¿No es similar estudiar los actos del franquismo y los actuaciones pasadas del Estado chileno? José Lincoqueo fue invitado también a la Península, a compartir sus argumentos, hace algunos años.

     

    Los que tenemos un poco más de memoria y cultivamos la disciplina histórica, sabemos que similares imputaciones se hicieron a Manuel Aburto Panguilef entre los años 1930 y 1940, quien finalmente fue relegado en el Norte; claro que en esos tiempos se intervenía cartas en vez de teléfonos y se enviaba la información por telegramas cifrados.

     

    El mismo Orelie Antoine de Tounens , ese rey francés de Araucanía y Patagonia de la segunda mitad del siglo XIX, que nos presentaron como “loco”. Era  también abogado y tenía argumentos bastante lógicos; en oposición a la medicina y los diagnósticos dados por aquel entonces. La locura, como han indicado los autores de la segunda mitad del siglo XX, es una construcción.

     

    Es loco el que pone en riesgo algo. En Chile es loco, quien cuestiona a las supuestas verdades del Estado y es loco o “resentido” quien se hace cargo del pasado.

     

    Mire usted las paradojas, le diría a un historiador antiguo: los mapuches acusados de flojos son procesados por trabajar por su gente.

     

    La causa mayor del abogado Lincoqueo es la libertad del Pueblo Mapuche, su Pueblo. Por eso y no por otra cosa lo detuvieron e intentan acallarlo. Nada es casual en Araucanía. Hablar con claridad es también considerado una locura y un riesgo.

     

    *Fernando Ulloa Valenzuela

    Licenciado en Historia

    Universidad de Chile

    ::::::::::::::::::::::::::::::::

    Beto               
                              
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    Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche y Chilenos
                   ¡¡ Fin a la militarización en el Wallmapu !!

     

    CORTE MARCIAL RESOLVERÁ APELACIÓN A LA

    Publicado: Viernes, 14 de Mayo de 2010 10:07 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Por: Familia Catrileo Quezada


    El próximo miércoles 19 de mayo, a las 11 hrs, se verá en la Corte Marcial de Santiago*, la apelación por parte de la familia Catrileo Quezada al fallo del juez militar de Valdivia que sentenció a firmar durante 24 meses al cabo del GOPE de Carabineros de Chile Walter Ramirez, por el homicidio de Matias Catrileo el día 3 de enero del año 2008.


    Ese día, un grupo de comuneros mapuche hicieron ingreso a un potrero distante a 2 kms de las instalaciones del fundo, para simbolizar la reivindicación de tierras que les pertenecieron y de las que fueron despojados.


    Eran las seis de la mañana, cuando una unidad del Fuerzas Especiales de Carabineros de Chile apostados en las cercanías, ingreso al potrero donde estaban los comuneros y empezaron a disparar. Cuando los comuneros se retiraban del lugar, el Cabo Walter Ramirez, oculto detrás del vehículo policial, apuntó con su subametralladora desde una distancia de no más de 30 metros a la espalda de Matias y disparó.


    La bala atravesó el cuerpo y la mano de Matías, que siguió corriendo alejándose del lugar, y antes de salir del predio, cae a una zanja donde fallece instantáneamente.


    El fiscal militar después de una investigación de más de 18 meses, encontró culpable al Carabinero Walter Ramirez por violencia innecesaria con resultado de muerte, solicitando al Tribunal Militar de Valdivia un castigo de 10 años de cárcel.


    El juez militar de Valdivia, el General de Ejército Eleuterio Ramírez, acogió la tesis del fiscal militar, sobre la culpabilidad del Carabinero-Asesino, pero disminuyó de 10 años de cárcel a una pena remitida con firma durante 24 meses, situación que fue apelada a la corte marcial por la familia Catrileo Quezada.


    Repudiamos la impunidad de los crímenes cometidos por Carabineros de Chile contra los jovenes mapuche Alex Lemun; Jaime Mendoza Collio y Matias Catrileo.


    Asimismo rechazamos la persecución, tortura y encarcelamiento a los comuneros mapuche por parte del Estado, la utilización de los testigos sin rostro, la aplicación de la ley antiterrorista, y el ultraje a mujeres y niños mapuche.


    Familia Catrileo Quezada.


    *La Corte Marcial de Santiago está ubicada en los Tribunales de Justicia, en Compañía 1140, entre Bandera y Morande.

    ---
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    LIBERADO WERKEN MAPUCHE INJUSTAMENTE ENCARCELADO

    Publicado: Lunes, 10 de Mayo de 2010 14:20 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    COMUNICADO

     

    La comunidad Juan Paillalef de la comuna de Cunco, comunica a la opinión publica nacional e internacional los siguientes:

     

    1.- El Werken Antonio Cadin Huentelao después de haber estado 3 años y 6 meses encarcelado fue dejado en libertad condicional con fecha 06 de mayo del presente año, con firma los días domingo en la cárcel de Temuco donde permaneció recluido durante todo este tiempo. Cabe señalar que el Werken debió haber obtenido esta libertad en el mes de Noviembre del año 2009, situación que le fue negada por los jueces del Tribunal de Conducta de la Corte de Apelaciones de Temuco, razón por la cual interpuso un Recurso de Protección en contra de esta comisión ante el máximo tribunal de Temuco, quien le dio la razón en el mes de Enero del presente año; el actuar burocrático de la justicia chilena recién el día jueves 06 de Mayo se le otorgo la libertad.

     

    2.- La comunidad estudia los antecedentes para interponer una demanda en contra del Estado de Chile por el prolongado encarcelamiento de nuestro Werken teniendo presente la vulneración de derechos en que fue objeto nuestra autoridad tradicional por parte de los jueces quienes juegan con la libertad de las personas, en este caso con nuestro Werken Antonio Cadin Huentelao.

     

    3.- Por lo anterior expuesto se demuestra la clara persecución judicial y política hacia los comuneros Mapuches encarcelados por el Estado Chileno; es la suerte que le espera a todos los hermanos Mapuche que se encuentran en las distintas cárceles del Estado Chileno

     

     

    Comunidad Juan Paillalef

    Libertad a todos los presos políticos mapuche


     
                                     Beto               
                              
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    Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche y Chilenos
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    ¿SIGUE  PÉREZ YOMA, COMO MINISTRO? PROTEGIENDO SUS TIERRAS, MILITARIZANDO EL SUR CON LOS IMPUESTOS QUE PAGAMOS LOS CHILENOS.

     
    ¡OTRO MUNDO ES POSIBLE! A POR ÉL SIN MIEDOS COMO ENSEÑÓ GANDHI A SU PUEBLO.
     
    Nilda


    Date: Mon, 19 Apr 2010 18:18:54 -0400
    From: quimantu@ceprinet.cl
    To: eltallerdezona@gmail.com
    Subject: [Fwd: [Fwd: REPUDIEMOS LA VIOLENCIA CONTRA LOS NIÑOS MAPUCHE...tod@s a la UNICEF EL MARTES]]


    MANIFESTACIÓN MAPUCHE

    En repudio a la violencia contra niños mapuche

     

    Pu peñi pu lamgen, en las últimas semanas hemos visto con dolor los niños y niñas mapuche han sido apresados por las fuerzas policiales. Menores de edad violentados por los aparatos represivos del Estado. Hemos visto como se encuentran recluidos algunos en el Sename y maltratados en su interior. Son los casos Luis Marileo Cariqueo, Bania Queipul, Leonardo Quijón, entre otros..... 

     

    Por estas razones, que no son sólo de ahora sino que vienen repitiéndose hace varios años, el día martes 20 de abril nos juntaremos en las afueras del METRO EL GOLF(Santiago, Comuna de las Condes) para dirigirnos a la UNICEF a manifestar nuestro repudio a estos hechos y solicitar que el organismo de Naciones Unidas emplace y condene públicamente al Estado por estos actos criminales.

     

    MARTES 20 DE ABRIL

    10:30 hrs, SALIDA METRO EL GOLF

     

    INVITA:
    Organización Mapuche Meli Wixan Mapu

    (De los Cuatro Puntos de la Tierra)
    http://meli.mapuches.org  -  meliwixanmapu@gmail.com
    Andes 2647. Santiago Centro
    fono celular: 08 470 44 32/ 08 878 69 28 / 09 337 66 96.


    ______________________
    Mapuche mailing list:
    werken@mapuche.nl
    http://mapuche.nl/cgi-bin/mailman/listinfo/werken
    Admin.:
    rafaeljr@mapuche.nl
    http://twitter.com/mapucheNL
    http://www.mapuche.nl/

     

     

     

     

    escrito por Azkintuwe   

    ElClarin.cl

     

    El fiscal Andrés Cruz decidió llevar a juicio a 19 comuneros mapuches, en su mayoría de la Comunidad Choque. Para Llaitul, el investigador está solicitando 103 años de cárcel. En total, la fiscalía acusó de 10 delitos al dirigente, incluidos el de encabezar una asociación ilícita destinada al robo de madera y el incendio de instalaciones de la empresa forestal Mininco.

    Atentado contra un fiscal, robo con intimidación, homicidio frustrado y asociación ilícita terrorista son parte de los delitos contenidos en la acusación que el Ministerio Público presentó contra el dirigente mapuche, Héctor Llaitul Carillanca, actualmente en prisión preventiva en la cárcel El Manzano de Concepción. El fiscal Andrés Cruz decidió llevar a juicio a 19 comuneros mapuches de la provincia de Arauco, en su mayoría miembros de la Comunidad Choque, acusados de "asociación ilícita terrorista". Para Llaitul, el investigador está solicitando 103 años de cárcel.

    Entre los acusados figuran los comuneros a quienes el Ministerio Público sindica como responsables de un ataque al fiscal Mario Elgueta, mientras realizaba diligencias en el sector de Puerto Choque, comuna de Tirúa, ello el 16 de octubre de 2008. A juicio del fiscal Cruz, Héctor Llaitul habría sido el autor intelectual de dicho ataque, lo cual es negado por su defensa. Cabe recordar que el sector donde se registró la supuesta emboscada se encontraba por entonces fuertemente militarizado, ello debido a las continuas movilizaciones de mapuches que reclamaban derechos sobre el Fundo La Puntilla.

    La Defensoría Penal no dudó  en calificar como "exagerada" la petición de la fiscalía respecto de Llaitul. Así lo señaló el defensor regional del Bío-Bío, Georgy Shubert, que defiende a 5 de los imputados por el ataque al fiscal Mario Elgueta y su comitiva policial. Si bien no lleva como Defensoría Penal el caso de Héctor Llaitul, Shubert aseguró que no están de acuerdo con el ejercicio de sumar todos los delitos para sentenciar a una persona. En este caso, subrayó Shubert, la Fiscalía ha recurrido además a la aplicación de la ley Antiterrorista, al uso de los polémicos "testigos protegidos", solicitando asimismo el secreto de la investigación al magistrado, lo que limitaría el proceder de la defensa del dirigente.

    Constante asedio policial

    Héctor Llaitul, de profesión asistente social y padre de cinco hijos, fue detenido por la Policía de Investigaciones el 15 de julio de 2009, en la casa de su madre, en el sector de Rahue Bajo de Osorno. Llaitul estaba prófugo eludiendo diversas órdenes de detención del Tribunal de Garantía de Cañete y de la Fiscalía Militar de Concepción, que lo sindican como el autor intelectual de la emboscada contra el fiscal Mario Elgueta.

    Al momento de su detención Llaitul se identificó como dirigente mapuche y denunció ser víctima de una persecución por parte del Ministerio Público en el marco de lo que denominó la "criminalización de la causa mapuche". "¡Esta es la política del Estado que persigue a los mapuches, los reprime, tortura, encarcela y asesina!", señalaría ante los medios de comunicación.

    Llaitul se encontraba en libertad desde junio de 2008, cuando fue absuelto de los cargos de incendio, porte de armas y receptación por el Tribunal de Temuko. Había estado un año en prisión preventiva por esa causa, relacionada con un atentado registrado el 26 de diciembre de 2006 en el fundo Las Praderas de Mininco, en la comuna de Cholchol.

    La defensa del Llaitul fue encabezada entonces por el ex magistrado chileno Juan Guzmán Tapia, quien desde el comienzo del juicio alegó la inocencia de su defendido. Guzmán denunció elocuentemente, en el marco del juicio oral, que se trataba de un montaje contra Llaitul, de una "maquinación de las empresas forestales", logrando su absolución.

    Tras su arresto el año pasado, la Coordinadora Arauco-Malleco reivindicó a Llaitul como uno de sus weichafes, señalando que su detención solo respondía "a la política represiva del Estado chileno en contra del Pueblo Nación Mapuche.

    Así se entiende este montaje... Los verdaderos objetivos de la política represiva del Estado es frenar los procesos de recuperación territorial y política llevada adelante por las comunidades en lucha y por la Coordinadora Arauco-Malleco, pretendiendo así consolidar la arremetida empresarial en las zonas de conflicto, que se expresan en inversiones forestales y mineras en todo nuestro territorio", subrayó la organización.

     

     



    Wallmapu, Collupulli. Hoy a las 7:00 am, fue detenida en un amplio operativo Policial, Bania Queipul Millanao, hija del Lonko de la Comunidad Autónoma TEMUCUICUI, Victor Queipul Huaiquil, mientras desayunaba junto a sus compañeras, en el internado del Complejo educacional de Collipulli.

    La niña, mientras era llevada al cuartel de la Policía de Investigaciones de Angol, tomo contacto telefónico con sus padre, manifestando que era traslada bajo fuerte y despiadada medida de seguridad.

    Alrededor de las 9 horas a.m., el lonko se dirigió al Tribunal de Garantía de la Ciudad de Collipulli, para recabar mas antecedentes de la detención, aquí manifestaron que no tienen ningún antecedente del procedimiento y por ende no se sabe que pasara con ella.

    Consultado el lonko por esta irregular situación, respondió que teme que la niña este siendo interrogada por estos Policías, que nada de información quieren entregar.

    Noticia en desarrollo.

    Por equipo de comunicación mapuche
    Comunidad Autónoma Temucuicui
     
     
    NOTICIA RELACIONADA
    Martes 6 de abril de 2010
     
     
    --
    COOAMS
    Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago
    www.kilapan.entodaspartes.net
    Listado presos políticos mapuche

    CARTA ABIERTA DE UN MAPUCHE A PIÑERA

    Publicado: Martes, 30 de Marzo de 2010 19:14 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    "NO REPRESENTO A NADIE Y POR LO MISMO, A TODOS"

     


    Pedro Cayuqueo

    The Clinic

    www.theclinic.cl

     

     

     

     

     

     

     


    Sr. Presidente:

     

    Se preguntará quién soy y por qué le escribo. También, seguramente, a quién represento. Entrando en materia, soy un periodista mapuche, originario de una reducción del sector de Entre Ríos, en las cercanías de Temuco. Desde hace 7 años dirijo un periódico que trata de dar cuenta del acontecer mapuche en el sur de Chile y Argentina. En ello hemos estado y en ello persistiremos durante su mandato. Sepa que le escribo para rememorar una antigua tradición epistolar que nuestros abuelos mantuvieron con sus antecesores en La Moneda. Es usted, desde el 11 de marzo, el 40 presidente de Chile, partiendo el conteo desde Blanco Encalada y dejando de lado –nobleza obliga- a directores supremos y dictadores. Créame que hasta el presidente Aníbal Pinto, nuestros ancestros se cartearon a menudo con los primeros mandatarios. Nada raro a decir verdad. Se trataba por entonces de dos países distintos y la diplomacia prevalecía con sus códigos. Déjeme contarle que dichas cartas sirvieron para algo más que saludos protocolares o el mero anuncio del envío o retiro de algún embajador nuestro en la capital. Sirvieron también para recordar, los nuestros a los suyos, la vigencia de antiguos pactos; el de respetar la frontera en el río Bio Bio el principal de todos ellos. Y es que sin Internet y menos aun el sobrevalorado Twitter, dichas cartas constituyeron una valiosa herramienta de comunicación. Fueron, como sospechará en este punto, un verdadero canal de dialogo político y abordaje de controversias.

     

    “Señor Presidente Montt. He tenido una junta con mis caciques y también con mis otros aliados y me han facultado poner escritas nuestras palabras en este papel… Tu Intendente Villalón ha vuelto a pasar el Bio Bio a robar otra vez animales con cañones y muchos aparatos para la guerra, trayendo, dicen, mil quinientos hombres, y todo lo que hizo fue quemar casas, sembrados, hacer familias cautivas, quitándoles de los pechos sus hijos a las madres que corrían a los montes a esconderse, mandar cavar las sepulturas para robar prendas de plata, matando hasta mujeres cristianas… Te digo esto para que sepas la verdad… Si este Intendente vuelve a pasar el Bio Bio con gente armada, ya no podré contener a los indios y no sé cual de los dos campos quedará más ensangrentado… Presidente, abre tu pecho y consulta mis razones. Yo se que vos Presidente tienes tanta gente y caballeros. Puedes mandar uno que venga a hablar de paz… Mi nación no hará nunca la paz con Villalón… Espero tu contestación”. Magñil Bueno, Toqui General. Septiembre 21 de 1860.


    Tal era, don Sebastián, el tenor de muchas de las cartas que recibían desde el sur quienes lo antecedieron al mando de la República. Si alguna duda tuviera de su autenticidad, ruego a usted chequear la edición de “El Mercurio” de Valparaíso del 13 de mayo de 1861. No la encontrará en ningún quiosco de la esquina, pero si en la Biblioteca Nacional. Sección Periódicos, sala Microformatos, para ser más exacto. Sepa usted que el último en recibir una de ellas fue su colega Aníbal Pinto. Tal sería su mala comprensión de lectura que donde decía “detener los abusos” el entendió “cargar los obuses”. Y así lo hizo don Sebastián. Apenas finalizó la Guerra del Pacífico, invadió con su ejército vencedor nuestro territorio, arrasando literalmente con todo a su paso. ¿Vio “Avatar”, la última cinta de James Cameron? Por lo ajetreado de la campaña electoral es probable que no. Pero más de alguno de sus nietos le debe haber hablado de ella. Y si no es así, se la recomiendo. Al presidente Evo Morales dicen que le encantó. Atrévase y escape uno de estos días a su sala de cine más cercana. Le sugiero la vea con los lentecitos 3D, algo inapropiados para su alta investidura, pero efectivos a la hora de apreciar en todas sus dimensiones los alcances de la crueldad y la codicia.


    ¿Qué tendrán que ver los mapuches con una película de Hollywood?, se preguntará usted a estas alturas. Fíjese que mucho. Y no solo los mapuches, también los aymaras, quechuas, shuar, sarayakus, mayas, mixtecos, cheyennes y un largo etcétera. Y es que cualquier historia de invasión y despojo territorial, desde “Pocahontas” a la sofisticada “Avatar”, no hace más que recordarnos la magnitud de nuestra propia tragedia histórica, el guión de nuestras propias existencias como pueblos. Fue lo que sucedió con los mapuches tras aquella carta mal leída por el Presidente Pinto: invasión, asesinatos, robos y pillaje. Tácticas de tierra arrasada, arribo de colonos extranjeros y confinamiento de los sobrevivientes en campos de refugiados. En su tiempo dichos lugares fueron bautizados como “reducciones”. Sin embargo, en un arranque de originalidad, la Ley Indígena los rebautizó en los años 90’ como “comunidades”. ¡Vaya muestra de humor negro, no le parece a usted! Son aquellos lugares plagados de pinos y eucaliptos que de seguro visitó en su campaña por Lumako, Angol, Collipulli o Los Sauces ¿Los recuerda? haga un poco de memoria; los lonkos octogenarios con quienes compartió un vaso de bebida Cola; los niños con plumitas y a pie pelado que danzaron ante usted simpáticos ritmos; las jovencitas con sus joyas de plata y cintas de colores que lo atendieron bajo el quemante sol; el pebrecito, la sopaipilla, el asadito de cordero.


    ¿Ya las recuerda? Debería don Sebastián. Según las estadísticas, gran parte de sus miembros lo favorecieron con el voto en segunda vuelta. Y es que más allá de la demagogia escencialista de algunos, el izquierdismo de otros y el indigenismo de unos cuantos, los mapuches –especialmente en los campos- al final del día resultan bastante conservadores. Lo era una tía, que en paz descanse, y lo fueron gran parte de mis tíos, hijos de prósperos comerciantes de ganado devenidos por obra y gracia del colonialismo chileno en pequeños agricultores de subsistencia. Mi tía, de estar viva, habría votado por usted, se lo aseguro. Recuerdo el día en que falleció Pinochet y su infinita tristeza por el “caballero aquel”. “Mató gente, pero pucha que era generoso”, razonaba aquel día, recordando sin duda las pensiones asistenciales, los títulos individuales de dominio y uno que otro cuatrero molesto flotando río abajo en el Cautín. Mi tío, orgulloso y obstinado como pocos, de seguro lo habría espantado con los perros de acercarse usted siquiera medio metro. Lejos del conservadurismo de mi tía, al viejo siempre le atrajeron las ideas socialistas. Se hizo comunista leyendo libros, solía decir. Pero no en la universidad, sino robándole horas al sueño tras largas jornadas hombreando sacos en los fundos del Maule. Tal vez por ello admiraba a Allende. Tal vez por ello, el día en que murió Pinochet, se bajó solito y de puro contento una garrafa de tinto bajo las estrellas.


    Y es que mapuches los hay para todos los gustos, don Sebastián. Algunos más a la derecha, otros a la izquierda y uno que otro merodeando por el centro. Como en toda sociedad, como en todos los pueblos, que ello es lo que somos y no precisamente un regimiento. Un pueblo don Sebastián, un colectivo con historia, que carga -a ratos humilde, a ratos orgulloso- con sus héroes y sus victorias, con sus villanos y sus derrotas. Somos un pueblo don Sebastián, por más que la bendita Constitución nos niegue dicho carácter y que la bancada parlamentaria de su coalición solo nos tolere como folclore o atractivo de feria costumbrista. ¿Es tan difícil reconocer que somos una nación? No debería serlo, en absoluto. Somos uno de los pueblos indígenas más numerosos del continente, compartimos patrones culturales, una determinada forma de ver el mundo, un territorio al que sentimos como nuestro hogar y, por si fuera poco, una lengua que si bien amenazada, lejos está por lo pronto de desaparecer. “¿Qué es lo nacional? Cuando nadie entiende una palabra del idioma que hablas”, sentenció el dramaturgo Johann Nestroy. Si usted y yo somos chilenos, don Sebastián, ramtueyu kimnieymi ñi nütram, fewla? chem pieyu, chem pimi? tami tuwün ka inche trawüniekelayngün, wingkangeymi ka mapuchengen, ka mollfüng nieyiñ. Feley kam Felelay? De esto trata a grandes rasgos el conflicto. De hablar y no entendernos. De dialogar y no poder (o querer) escuchar al otro. De mirarnos y no reconocernos ustedes como iguales en nuestra diferencia.


    Hay jóvenes de mi pueblo que tampoco lo quieren escuchar ni reconocer a usted, don Sebastián. Cansados de atropellos, hastiados de falsas promesas, han optado por el camino de la rebeldía. En promedio no sobrepasan los 25 años. Y muchos de ellos ya purgan largas condenas de cárcel en diversos penales del sur. Se los acusa de terrorismo en base a una singular legislación, heredada de la dictadura militar y que homologa en Chile el derribo de un avión comercial en Manhattan, la explosión de un cochebomba en Bagdad y la quema de un galpón con fardos en Ercilla. Surrealismo puro, podrá coincidir conmigo. Todos ellos sueñan con el País Mapuche de nuestros abuelos. Lo extrañan, lo añoran, lo reivindican y lo garabatean en los muros. Tres jóvenes han pagado con su vida este atrevimiento. Balas policiales acribillaron a dos de ellos por la espalda, agentes del Estado, cuyos sueldos pagan los impuestos de todos los chilenos, fueron los responsables. Todos gozan no solo de absoluta impunidad, sino también del aplauso cómplice de sus mandos civiles y uniformados. ¿Puede usted, don Sebastián, evitar que nuevos jóvenes derramen su sangre en los campos del sur? No los minimice, no los ignore, no los estigmatice. Busque dialogar con ellos. Sus ideas, por minoritarias que sean según las encuestas de Libertad y Desarrollo, constituyen parte de la arcilla con que moldeamos hoy nuestro futuro. No desate sobre ellos una jauría


    Si en algo lo tranquiliza, no será usted el primer gobernante en afrontar dicho desafío. Ejemplos en otras latitudes tiene de sobra. En su momento, el fascismo español optó frente a las reivindicaciones vascas, gallegas y catalanas por la inconducente lógica de los calabozos. En la otra frontera ideológica, mismo camino siguieron los jerarcas soviéticos al aplastar con el buldózer de la integración las reclamaciones nacionales de chechenos, armenios y osetios, entre otros pueblos. Sepa usted que ambos extremos fracasaron en su intento. España, sacudida de Franco, encontró finalmente en las “Autonomías Regionales” un camino para pacificar espíritus y dar cauce político a un reclamo que interpelaba a diario su democracia. Nostálgicos del dictador pronosticaban con ello el fin del estado español. Nada de aquello sucedió, claro está. Cierto es también que hay quienes nunca aprenden. Los mandatarios rusos, por ejemplo. Y es que tras el derrumbe de la URSS, el histórico abordaje militar del llamado “problema de las nacionalidades” continuó intacto. Los tanques y la fuerza bruta siguieron marcando en los 90’ la agenda del día en muchas de las pobrísimas repúblicas del Cáucaso. Sucede hasta nuestros días don Sebastián. Es cosa de sintonizar por las tardes Telesur o CNN. O Chilevisión después de Yingo, si así lo prefiere.


    Una pregunta queda en el aire, lo reconozco. ¿A quién represento? En verdad a nadie don Sebastián. Ni a mi reducción, ni al partido mapuche donde milito, ni al periódico que dirijo. Mucho menos a mi pueblo. No represento a nadie y por lo mismo, a todos. A todos quienes leyendo estas líneas sientan que se hace necesario un abordaje distinto del mal llamado “conflicto mapuche”, extraña denominación acuñada por El Mercurio y que deja fuera, olímpicamente, el componente chileno de todo este entuerto. A todos quienes creen es posible construir un nuevo tipo de relación entre ustedes y nosotros, una donde la diversidad de lenguas, saberes y culturas no sea sinónimo de amenaza o antesala de apaleos. No represento a nadie don Sebastián, pero créame que son muchos quienes comparten conmigo el trasfondo de esta misiva, que no es otro que dar una oportunidad a la palabra. O a las letras. Consultado de por qué los mapuches no habíamos construido jamás grandes pirámides o grandiosos templos, un gran poeta de mi pueblo respondió que nuestro principal monumento era la palabra. Puede que también lo sean las letras, que es la forma en que las palabras de nuestros abuelos se volvieron cartas para seguir existiendo. Letras ajenas, don Sebastián, pero incorporadas por la necesidad de los suyos colonizar y los míos de resistir.

     

    En este punto me despido de usted. Guarde cuidado, no espero respuesta oficial alguna de su parte. Ocupado estará en innumerables asuntos de Estado. Tampoco fantaseo con algún acuse de recibo de esta carta. Me conformaría con que alguno de sus asesores la mencione algún día, aunque fuera solo anecdóticamente al pasar.

     

    Atentamente a Usted,

     Pedro Cayuqueo

     

     

    XENTILEZA DO:   COSAL   A CORUÑA

    El 29 de abril se conmemora la muerte del Toki Leftraru (Lautaro), héroe de la nación Mapuche; símbolo de la resistencia indo-americana contra la invasión española.

    El Toki Leftraru al mando de las fuerzas militares de la nación mapuche derrotó en sucesivas batallas a las tropas españolas. El mayor éxito de la campaña militar del Toki Leftraru en contra del invasor es el año 1553 cuando en la batalla de Tucapel, derrota al ejército español y apreso a su comandante; el Gobernador de la Capitanía General de Chile, Pedro de Valdivia. Luego de ser sometido a juicio por un tribunal mapuche Pedro de Valdivia es ajusticiado.

    El 29 de abril, el Pueblo Mapuche conmemora, el Día de los Héroes y Mártires de la Nación Mapuche. En esta fecha los mapuche celebran la memoria de sus héroes y heroínas. La guerra de resistencia mapuche en contra de la invasión española es un capitulo único en la historia de Indoamérica. En el territorio mapuche las fuerzas militares de la Corona de España no fueron capaces de derrotar a los guerreros y guerreras mapuche. El 6 de enero del año 1641, el rey de España reconoce la autonomía e independencia de la nación mapuche. Este legado; herencia de nuestros antepasados nos ha dado la dignidad de sentirnos pueblo y orgulloso de ser Mapuche.

    La estrategia militar del Toki Leftraru, es materia de estudio en las academias de guerra del mundo. Como estratega y militar nunca desestimó a su adversario y dedicó todos sus esfuerzos por entender la lógica y forma de operar del enemigo. La efectividad de su estrategia militar se apoyaba en activación de redes de espionaje e infiltración; así como un sistema de comunicación denominado pulchetun y una extensa red de mensajeros bajo la responsabilidad del werken (mensajero.) Complemento al sistema de comunicación es el código secreto adkintuwe, que incluía señales hechas con ramas de árboles, silbatos o pitos, imitación de canto de pájaros y rugidos de animales.


    A lo largo de los últimos cinco siglos la lista de líderes de nuestros antepasados guerreros y guerreras es extensa. Ellos y ellas; sacrificaron sus vidas en defensa de la soberanía territorial, y el derecho a determinar libremente nuestro destino como nación. Sus nombres son testimonios de una guerra de resistencia en contra del invasor; el imperio Inka, el imperio español, y las repúblicas de Chile y Argentina.


    Toki Kurillanka, Toki Warakulen, Toki Lonkomilla, Toki Futahue y Toki Yankinao
    en 1460 al mando las fuerzas militares mapuche derrotan a las fuerzas invasoras del Imperio Inka. El ejército del imperio Inka se repliegan al norte del río Maule; y a partir de entonces se considera como frontera natural entre ambos pueblos. El Toki Kurillanka, cae muerto en batalla.

    Toki Michimalonko
    (Michimalongo) el 11 de septiembre de 1541 comanda la primera acción militar contra el ejército español. Se inicia la guerra de resistencia por la defensa del territorio ancestral. El ejército mapuche marcha contra Santiago; la capital de la Gobernación General de Chile con el objetivo de liberar a los prisioneros mapuches y aniquilar el poder militar español y de esa forma poner fin a las incursiones armadas en el territorio mapuche. La ciudad de Santiago resultó completamente destruida.

    Toki Ayllafilu
    (Aillavilu). El 26 de enero de 1550 en la batalla de Andalién enfrenta a las fuerzas invasoras comandadas por Pedro de Valdivia provocándole cuantiosas bajas. Al Toki Ayllafilu se le distingue además por haber desarrollado las tácticas de combate de guerrilla al crear el mawidanche; la infantería especializada en emboscadas. Las incursiones militares españolas en el territorio mapuche sufrieron el permanente ataque de los guerreros comandados por el Toki Ayllafilu.

    Toki Leftraru
    (Lautaro) hijo del Lonko Leukoton. Nació alrededor de 1534 y por iniciativa personal infiltro a las fuerzas invasoras pasando a integrar la red de informantes del Futa kollog[1]. A los 18 años, y ya de vuelta al Wallmapu, fue elevado a Inan Toki[2] . Su trayectoria como líder militar se caracterizó por el desarrollo de tácticas y estrategias guerreras. El 26 de diciembre de 1553 derrotó totalmente al ejército Español comandado por el Gobernador de la Capitanía General de Chile; Pedro de Valdivia, al que apresó y sometió a juicio; siendo ejecutado el 1º de enero de 1554. El año 1554 el Toki Leftraru derrotó, en el combate de Marigüeñu, a las fuerzas militares españolas comandadas por el Gobernador de la Capitanía General de Chile Francisco de Villagra. El 29 de abril de 1557 el Toki Leftraru, cae combatiendo al mando de sus tropas, integrada por 600 weichafes, en el combate de Peteroa.

    Toki Galvarino
    , en 1557en la batalla de Lagunillas con las tropas españolas, bajo el mando Gobernador de la Capitanía General de Chile, García Hurtado de Mendoza, cae prisionero. En cautiverio es torturado y le mutilan ambos brazos; los españoles lo dejan en libertad con el propósito de amedrentar a la población mapuche.  Sin embargo, el Toki Galvarino se reintegra activamente en la guerra contra el invasor; en el combate de Millarapue es hecho prisionero y posteriormente asesinado por los españoles.

    Ñgidol Toki Kalfulikan
    (Caupolicán), nació a principios del siglo XVI, en Pilmaiquen. El Futa kollog lo nombra Ñgidol Toki[3]  de los Meli Wixan Mapu[4]. En 1558 en la batalla de Lagunillas, derrota a las fuerzas militares españolas, lo que implica la retirada española del territorio mapuche. Ese mismo año en la localidad de Pilmaiquen es hecho prisionero. En el fuerte de Cañete es torturado y según la historia “oficial” fue, por orden del verdugo y capitán español Alonso de Reinoso, sometido al suplicio del empalamiento.

    Ñgidol Toki Kolo-Kolo
    , oriundo del valle Cañete. Ñgidol Toki de los Meli Wixan Mapu. Le corresponde el reconocimiento por la creación de la gran alianza de las entidades territoriales Meli Wixan Mapu que llevó a una nueva organización de la guerra de resistencia en contra de la invasión española. Ñgidol Toki Kolo-Kolo es rememorado por sus sabios consejos en tiempo de paz y sus estrategias en tiempos de guerra. Cae en combate en la batalla de Kipeo en 1560.

    Lonko Kibalikan y Chillan
    asesinados en febrero de 1563. Entonces el Gobernador de la Capitanía General de Chile, Francisco Villagra inicia una ofensiva militar de 'tierra arrasada'; casas y sembrados son incendiados; hombres, mujeres y niños masacrados. Todos los Lonko que son tomados prisioneros son asesinados; las entidades territoriales mas afectadas son Pilmayquen y Melirupu.

    Toki Llankafil y Millalelmo
    , en Catriray el 7 de enero de 1569 derrotan a las fuerzas invasoras. Las fuerzas militares españolas abandonan Arauko y Cañete.
    Toki Janekew guerrera mapuche-pewenche, esposa del lonko Hueputan muerto en combate y hermana del Lonko Guechuntureo. El Futa kollog, la nombra Ñgidol Toki de su entidad territorial. En un período difícil del curso de la guerra de resistencia, logró neutralizar el poder militar español. Le correspondió comandar el ataque a la fortaleza de Puchunqui y en 1587, derrota a las tropas invasoras. Entre sus guerreros y guerreras se destacaron la participación de los mapuche del Puelmapu (lado argentino.)

    Toki Pelentraru
    (Pelentaro), en 1598 en la batalla de Curalaba al mando de las tropas mapuches derrota a las fuerzas militares españolas entre las bajas españolas se cuenta al Gobernador de la Capitanía General de Chile, Martín García Oñez de Loyola. Toki Pelentraru un gran líder y estratega militar, introduce modificaciones en la organización del namuntulinko[5] así como en la logística. Creó la primera caballería montada Kaweltulinko y sistematizo la forma de operar de las compañías Lekay[6]  y Waikilaf[7]. Organizó política y militarmente a todas las identidades territoriales del Wallmapu[8], incluyendo a los mapuche del Gulumapu[9] y Puelmapu[10]. Bajo su mando la ofensiva militar mapuche desplazó todos los emplazamientos militares españoles asentados al sur del río Bío-Bío.

    Ñgidol Toki Anganamon
    originario de Angol. En 1599 asume como Ñgidol Toki. Junto al Toki Pelentraru participó en la campaña de recuperación de los territorios al sur del rio Bío-Bío. En las crónicas españolas se destaca su participación en las negociaciones de paz promovida por la Corona Española posterior a su "Guerra defensiva”. De acuerdo a los testimonios escritos la Corona delegó al sacerdote Luis de Valdivia poderes plenipotenciarios como negociador. Los soldados españoles bajo el mando del sargento Torres raptaron a tres mujeres mapuches, bajo la justificación que estas eran cristianas y "amancebadas con hombres españoles". El rapto de las mujeres originó la inmediata represalia mapuche y tres misioneros jesuitas son víctimas de la violencia que se desata. Las negociaciones de paz fracasaron y se reanudo el estado de guerra.

    Inan Toki Tureulipe
    : junto al Toki Anganamon se destacan en diferentes campañas militares por su destreza de mando del kaweltulinko. Ambos participaron en la campaña de resistencia a la invasión de las fuerzas militares españolas al mando de Gobernador de la Capitanía General de Chile Lope de Ulloa y Lemos. Desde la Batalla de Curalaba de 1598 en adelante, participa activamente en la campaña militar por la expulsión de los españoles del territorio mapuche. En el año 1612, cae prisionero, pero posteriormente es canjeado, tras los acuerdos de paz de Paicavi propiciado por el sacerdote Luis de Valdivia. Cerca de Negrete, en 1619 cae en combate.

    Ñgidol Toki Lientur
    : en 1629 en el combate de Cangrejeras derrota a las tropas españolas, comandadas por el Gobernador de la Capitanía General de Chile, Luis Fernández de Córdoba y Arce. En el mes de diciembre del mismo año en Chillán se enfrentan nuevamente, esta vez el Gobernador y su hijo caen en el campo de batalla. En 1628 Ñgidol Toki Lientur inicia la operación militar contra el fuerte de Nacimiento y Chillan. Antes de arribar a su objetivo el Corregidor, Capitán Gregorio Sánchez Osorio, le presenta combate. Las tropas mapuches que inician una maniobra de repliegue táctico, obligando a los españoles a perseguirlos hasta un terreno apropiado para el contra ataque mapuche. En el combate muere el Corregidor Gregorio Sánchez Osorio, su hijo, su yerno y 7 soldados.

    Toki Alejo, Toki Chikawala y Toki Lebupillan
    el 14 de febrero de 1655 comandan la gran ofensiva militar contra los invasores españoles. Todos los poblados, fuertes militares y más de 2000 estancias españolas emplazadas al sur del río Maule son destruidos. Esta gran ofensiva pone fin a una prolongada campaña militar española en el Wallmapu, que durante años sometía a la población mapuche a la esclavitud, la masiva violación de mujeres, el saqueo y robo. La campaña militar culmina con la liberación de todos los esclavos mapuches en cautiverio español.

    Toki Alejo
    , Alejandro de Vivar; también conocido como "El Mestizo Alejo" (ex-soldado del Ejercito Real de España), hijo de madre española y padre mapuche. Comandó a las fuerzas militares mapuche en varias batallas. El 14 de enero de 1657, en Molino del Ciego, derrota a las fuerzas españolas. Toki Alejo fue asesinado en 1660 por las fuerzas españolas. Su valentía y lealtad con la guerra de resistencia del Pueblo Mapuche, le hizo acreedor del respeto y estimación de todos. El Futa kollog lo nombra Toki, y le brindo el honor de comandar las fuerzas militares mapuche.

    Winka Kollog de Killen - Parlamento de Quillín - Tratado de Killen
    : después de casi cien años de guerra; el 6 de enero de 1641, España se ve forzada a reconocer la independencia de una nación indígena en Indoamérica. La nación Mapuche pasa a ser la primera y única nación indígena reconocida autónoma e independiente por un tratado en el sur del continente indoamericano. El Gobernador de la Capitanía General de Chile Marqués de Baides y el Futa kollog Mapuche acuerdan ratificar el reconocimiento de la línea de frontera que separa ambas naciones; el río Bío-Bío. La legitimidad del tratado es ratificada por el Rey Felipe IV, en la Cédula Real del 29 de abril de 1643.

    Lonko Ayllakuriche
    , posterior a la firma del Tratado de Killen combatió las incursiones militares de las fuerzas invasoras españolas. En 1673 atendiendo la solicitud por establecer un acuerdo de paz concurre a una negociación con los representantes políticos españoles. Los parlamentarios de paz españoles lo toman prisionero y proceden a asesinarlo junto a seis guerreros mapuche que integraban su comitiva.

    Ñgidol Toki Vilumilla
    de Makegua, no pertenecía a la elite militar ni social mapuche, ya que no era lonko. En el campo de batalla, se ganó el prestigio y respeto llegando a ser asesor del Estado Mayor y del Consejo del cuerpo militar mapuche. El Futa kollog le dignó con el rango de Toki. El 16 de marzo de 1723 comandó el ataque a la plaza de Puren. Una nueva incursión militar contra los invasores culminó en la toma de los fuertes militares de Tucapel, Arauko y Puren.

    Winka Kollog
    de Santiago - Parlamento de Santiago: celebrado el 25 de abril de 1774 entre el Gobernador de la Capitanía General de Chile Don Jáuregui y representantes del Futa kollog Mapuche. El acuerdo mas importante de este evento es el nombramiento de cuatro embajadores mapuche en Santiago; en representació n de los meli wixan mapu las 4 entidades territoriales geográficas y políticas de la nación Mapuche. Este acuerdo fue ratificado por el Futa kollog Mapuche. Formalmente la Corona española asigna a los representantes mapuche, el rango de embajadores de la nación mapuche, lo que es ratificada por el Virrey, la Audiencia Real y la Corte de Madrid.

    Winka kollog
    de Negrete - Parlamento General de Negrete: celebrado 3 - 5 de marzo de 1803. Último de los 28 tratados celebrados entre la Nación Mapuche y la Corona de España. Una vez más se ratifica la línea fronteriza, se establece un convenio comercial y un acuerdo de defensa recíproca.

    Winka Kollog de Tapiwe - Parlamento de Tapihue:
    se celebra el 10 de enero de 1825 con los representantes de la República de Chile. Los emisarios del gobierno chileno ratifican la frontera y la soberanía del territorio Mapuche al sur río Bío-Bío.

    Ñ
    gidol Lonko Toki José Mañil Wenu, nació en Kolliko (cerca de Ercilla) nacido alrededor 1780 - 1863. Desde 1800 a 1860 se destaca en su rol de jefe político y militar del Wallmapu. Los chilenos lo consideran como enemigo número uno. A su muerte lo remplaza su hijo Lonko Kulapag (Kilapan).

    Reino de Araucania y Patagonia
    . Monarquía constitucional y parlamentaria fundada el 17 de noviembre de 1860. Antecedentes de la fundación del Reino de Araucania y Patagonia; frente a la inminente invasión del territorio mapuche por parte del Estado argentino y chileno, los lideres políticos de las diferentes entidades territoriales se congregan en un Futa kollog. El Gran Consejo es presidido por el Ñgidol Lonko Mañil Wenu y Ñgidol Toki Kalfukura; se concluye constituir el territorio y nación mapuche en un Estado soberano, y de esta forma obtener el reconocimiento y apoyo internacional. El primer regente es el ciudadano francés naturalizado Mapuche Orelie Antoine I.

    Rey Orelie Antoine I
    : a poco de asumir como regente, es secuestrado por un pelotón del ejército chileno, el 5 de enero de 1862. El Estado de Chile lo somete a juicio por “perturbar el orden público.” El Rey Orelie Antoine I levanta su defensa argumentando que Chile no tenía jurisdicción en el Reino de Araucania y Patagonia y que Chile no puede juzgar a un Jefe de un Estado soberano e independiente. La justicia civil y militar chilena se declaran incompetentes en el caso y optan por declarar al Rey del Reino de Araucania y Patagonia, loco. Se le expulsa a Francia. En 1868 Orelie Antoine I, regresa al Wallmapu, junto al Toki Kilapan y los Lonko Montri y Kilahueque organizan en Malleko y Collipulli acciones militares en contra de los invasores chilenos. Vuelve a Europa para gestionar apoyo militar. Imposibilitado de volver al Wallmapu por el curso de la guerra, adverso para la nación Mapuche, Orelie Antoine I se establece en Paris, donde organiza una campaña diplomática con el propósito de obtener el reconocimiento del Reino de Araucania y Patagonia como estado soberano e independiente. Fallece en 1878 en Turboirac; Francia.

    Ñgidol, Toki Kulapag
    (Kilapan): en la batalla de Kechurewe el 26 de abril de 1868 derrota al ejército chileno comandado por el Teniente Coronel Pedro Lagos. En 1869 no acepta las condiciones de propuesta de paz del Congreso Chileno. Fallece en 1878.

    Lonko Melín y Trintre
    , en 1870, raptados y hechos prisioneros de guerra del ejército chileno. En 1880 el ejército chileno asesina al Lonko Melín junto a su familia.

    Ñgidol Toki Kalfukura
    : en 1835 funda la Confederación de Salinas Grandes en el Puelmapu. La ultima y más grande confederación de naciones originarias de Indoamérica; durante 40 años es territorio indígena autónomo y soberano. En 1836 en representació n de la Confederación indígena firma un acuerdo de paz con el Gobierno argentino donde se reconocen las líneas fronterizas de ambas naciones. En 1855 al mando de las fuerzas militares de Salinas Grandes derrota al General Hornos. En 1872 inicia una ofensiva militar en contra de los invasores argentinos. Fallece el 4 de junio de 1873, en Carahué; Salinas Grandes; Puelmapu.

    Toki Epuléf
    , el 31 diciembre 1882 en un parlamento en los llanos de Putué, el Toki Epulef en representació n de la nación mapuche del Gulumapu, firma la paz con el Coronel chileno; Gregorio Urrutia. Formalmente se pone término a la denominada “Guerra de la Araucanía.” Las tropas militares invaden el territorio mapuche. Los invasores chilenos se establecen en ciudades que para este propósito se fundan; Temuco, Carahue, La Imperial, Puerto Saavedra. La población mapuche es confinada en campos de refugiados, siguiendo el modelo de “reducción indígena” de Estados Unidos; de esta misma forma en condición de prisioneros de guerra quedan sometidos a las leyes "protectoras" dictadas por el Congreso Nacional de Chile. A las reservas indígenas en Chile se les denominan “Comunidades indígenas.” Posteriormente el gobierno chileno emite un decreto mediante el cual anexa el Gulumapu o Araucania al Estado chileno.

    Lonko Namunkura
    el 5 de mayo de 1884 en representació n de la nación mapuche del Puelmapu firma la paz con el Coronel argentino; Julio Roca. Formalmente se pone término a la denominada “Conquista de la Pampa”. Las tropas militares invaden el territorio mapuche. Al igual que en el caso chileno, los invasores argentinos confinan a la población mapuche en campos de refugiados, siguiendo el modelo de “reducción indígena” de Estados Unidos; de esta misma forma en condición de prisioneros de guerra quedan sometidos a las leyes "protectoras" dictadas por el Congreso Nacional de Argentina. Posteriormente el gobierno argentino emite un decreto mediante el cual se anexa el Puelmapu al Estado argentino. Entre 1876 y 1903, -en 27 años- el Estado argentino se transfirieron 41.787.000 hectáreas a 1.843 terratenientes, vinculados por lazos económicos y familiares a los diferentes gobiernos que se sucedieron en aquel período, principalmente a la familia del genocida Coronel Julio Roca. Ceferino Namuncurá, beatificado como santo de la iglesia católica en Chimpay, Río Negro, era hijo del Lonko Manuel Namunkura

    Lonko Sayweke
    , uno de los más respetados jefe político y militar del Puelmapu oriundo de Neuquen. Conocido por su gesta militar; en 1855 en San Antonio de Iraola en la provincia de Buenos Aires derroto al ejército argentino. Posterior, a la firma de paz del Lonko Namunkura, también depuso sus armas y el 1º de enero de 1885, en la ciudad de Junín de Los Andes, firmo la paz con el estado Argentino. Falleció el 8 de Septiembre de 1903 en Piedra de Sotel, Chubut a la edad de 80 años.

    Lonko Pincen
    ; autoridad de líder político y militar, se regia por el principio de no dialogar con los representantes del Estado argentino; consideraba que el winka[11] “no pactaba con honestidad.” En diciembre de 1878 cerca de Futaleuquen es hecho prisionero de guerra del Coronel Conrado Villegas.
    En 1879 junto a los lonko Catriel, Melideo, Cañumil, Huanchiaquil y Epumer Rosas y otras 700 personas -adultos, ancianos, mujeres y niños- son desterrados a la Isla Martín García en condición de prisioneros de guerra. Los carceleros intencionalmente no suministran a los prisioneros, resguardo, alimentos y medicamentos; el propósito es la tortura y exterminio. La Iglesia católica obtiene permiso para asistir a los prisioneros bajo el compromiso de convertirlos al cristianismo. El 17 de marzo de 1879 el sacerdote José Birot; reporta la cantidad de 537 prisioneros de guerra bautizados. Se destaca que 81 de los muertos en cautiverio no fueron bautizados; se les cataloga como “ladrones de Paraíso”. Se desconoce la fecha de la muerte del Lonko Pincen. Se ignora el paradero de sus restos así como el de los prisioneros de la Isla Martín García. Las dos versiones más conocidas hablan que murió en la Isla Martín García, mientras que la otra refiere su muerte alrededor de 1897 en Los Toldos.

    Fin de la resistencia armada
    . La rendición del Lonko Sayweke en enero de 1885, pone fin a la resistencia armada mapuche del Wallmapu (Ngulumapu / Puelmapu). Así finaliza la resistencia armada del pueblo Mapuche contra la invasión de los estados de Chile y Argentina. Los mapuches sobrevivientes del genocidio inician una estrategia de lucha de largo alcance; la lucha pacífica por la reconquista de sus derechos soberanos. Esta lucha continua hasta nuestros días con el mismo vigor de antaño. Uno de los tantos protagonistas de esta lucha reivindicativa por el reconocimiento internacional y particularmente en aquella época y en Europa es la Casa Real de Araucanía y Patagonia, establecida en Paris, Francia.

    Rey Aquiles I
    . Fue el sucesor del Rey Orelie Antoine I, durante la década de 1880 inicia una intensa actividad diplomática, con el propósito de que las potencias europeas establecieran un protectorado territorial para el pueblo Mapuche. Durante su periodo de regencia -en 1883- logra establecer un cuerpo diplomático del Reino de Araucania y Patagonia que cuenta con 270 Cónsules apostados en diversos países del mundo. Su ofensiva diplomática tuvo amplio eco en círculos diplomáticos, académicos y opinión pública en general sobre el trato que los Estados chileno y argentino otorgaban al pueblo Mapuche en condición de prisioneros de guerra. Muere en Paris el 16 de marzo de 1902.

    Manuel Neculman
    , profesor mapuche, bajo su iniciativa inicia un nuevo período y forma de lucha del pueblo Mapuche por sus derechos. El 3 de julio de 1910 en Temuko funda y pasa a ser el primer presidente de la organización social Sociedad Caupolicán Defensora de la Araucanía.

    Manuel Aburto Panguilef.
    Al igual que Manuel Neculman protagonista de esta nuevo período y forma de lucha del pueblo Mapuche por sus derechos. En 1916 funda en Lonkoche, la Sociedad Mapuche de Protección Mutua. Posteriormente en diciembre de 1921 esta organización se transformo en la Federación Araucana, ambas presididas por Manuel Aburto Panguilef.

    Aime Paine.  
    Nacida el 23 de agosto de l943 en Ingeniero Huergo, Río Negro Puelmapu. Promotora de la cultura mapuche. Al establecerse en Bueno Aires se cambia de nombre de Olga Elisa se pasa a llamar Aime Paine; el uso de nombres indígenas entonces estaba prohibido en Argentina. Confecciona sus vestimentas mapuche, y comienza a cantar en mapuzugun. Todo esto en un periodo de abierto racismo y hostil a la cultura de los pueblos indígenas. Aime murió el 10 de septiembre de 1987, fecha en que los mapuche del Puelmapu, en su homenaje, celebran el “Día de la Cultura Mapuche”.

    Príncipe Felipe de Araucanía y Patagonia
    , encabeza en la actualidad el Reino de Araucanía y Patagonia. Mantiene las instituciones y todos los poderes emanados del Reino constitucional, establecido por las autoridades mapuche y el Rey Orelie Antoine I. Durante su mandato el Príncipe Felipe a viajado al Gulumapu y Puelmapu y ha re-establecido los contactos con dirigentes de organizaciones y comunidades mapuche del Wallmapu y del exterior. Diferentes representantes mapuche cumplen funciones de Gobierno en el Reino de Araucanía y Patagonia en el exilio, París, Francia.


    1973 Septiembre 11

    la lista de ejecutados políticos (fusilados) durante la dictadura chilena del General Pinochet, registra la cantidad de 41 dirigentes de la nación mapuche.


    2002 noviembre 12;

    Alex Lemun Saavedra de 17 años de edad, es herido mortalmente el 7 de noviembre de 2002 por la policía chilena, falleció 5 días más tarde en un hospital de Temuko.


    2004 septiembre 26; Julio Alberto Huentecura Llancaleo

    ; 30 años de edad, Gendarmería de Chile, le negó su condición de preso político, fue forzado a compartir celda con delincuentes comunes quienes lo asesinaron.


    2006 agosto

    29; Juan Collihuín Catril; 71 años de edad, es asesinado en su casa por la policía chilena.

    2008 enero 3;
    Matías Catrileo Quezada de 22 años, es asesinado por la espalda por policía chilena.  

    2008 de marzo 31;
    Johnny Cariqueo Yáñez, de 23 años, muere por tortura en manos de la policía chilena.

    2009 agosto 12, Jaime Facundo Mendoza Collío
    de 24 años, es gravemente  herido, la policía chilena, le negó la asistencia médica, muere horas más tarde.


    2009 13 de agosto

    : hasta esta fecha 37 dirigentes políticos mapuche están en prisión en distintos penales del sur de Chile. De ellos 28 prisioneros son procesados o condenados por la ley antiterrorista (No.18.314.) -heredada de la dictadura de Pinochet-. 60 comuneros que están en prisión o en libertad condicional por sentencia o medidas cautelares. Tres mapuche han debido buscar refugio políticos en Argentina y Suiza (2). A ello se suman: Jorge Antonio Suarez Marihuan (2002) fue encontrado muerto con señales de torturas, presumiblemente de manos de la policía chilena o grupos paramilitares de latifundistas;  Xenón Alfonso Díaz Necul (2005) muerto mientras participaba en una demostración pacifica, fue embestido por un camión maderero, en presencia de la policía; José Huenante Huenante (2005) menor mapuche, detenido por la policía y hecho desaparecer – posiblemente muerto en tortura a manos de carabineros en el sur de Chile.

    Compilación hecha por:
    Jorge Calbucura
    Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu

    Carlos Contreras Painemal
    Centro de Documentación Indígena Rucadugun

    Reynaldo Mariqueo
    Enlace Mapuche Internacional
    (*). Versión revisada, marzo 2010.

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    [1] Gran Asamblea - Consejo de Lonko

    [2] Vice-toki

    [3] Gran líder militar

    [4] Cuatro Puntos cardinales - Todas las entidades territoriales

    [5] Infantería

    [6] Boleadores

    [7] Lanceros

    [8] Gran territorio mapuche

    [9] Tierras del Oeste

    [10] Tierras del Este

    [11] Literalmente ”ladrón” se utiliza para denominar a los chilenos y argentinos

     

     

    EDUCACIÓN DEL CACIQUE

    Pablo Neruda

     

    LAUTARO era una flecha delgada.
    Elástico y azul fue nuestro padre.
    Fue su primera edad sólo silencio.
    Su adolescencia fue dominio.
    Su juventud fue un viento dirigido.
    Se preparó como una larga lanza.
    Acostumbró los pies en las cascadas.
    Educó la cabeza en las espinas.
    Ejecutó las pruebas del guanaco.
    Vivió en las madrigueras de la nieve.
    Acechó la comida de las águilas.
    Arañó los secretos del peñasco.
    Entretuvo los pétalos del fuego.
    Se amamantó de primavera fría.
    Se quemó en las gargantas infernales.
    Fue cazador entre las aves crueles.
    Se tiñeron sus manos de victorias.
    Leyó las agresiones de la noche.
    Sostuvo los derrumbes del azufre.

    Se hizo velocidad, luz repentina.

    Tomó las lentitudes del otoño.
    Trabajó en las guaridas invisibles.
    Durmió en las sábanas del ventisquero.
    Igualó la conducta de las flechas.
    Bebió la sangre agreste en los caminos.
    Arrebató el tesoro de las olas.
    Se hizo amenaza como un dios sombrío.
    Comió en cada cocina de su pueblo.
    Aprendió el alfabeto del relámpago.
    Olfateó las cenizas esparcidas.
    Envolvió el corazón con pieles negras.

    Descifró el espiral hilo del humo.
    Se construyó de fibras taciturnas.
    Se aceitó como el alma de la oliva.
    Se hizo cristal de transparencia dura.

    Estudió para viento huracanado.
    Se combatió hasta apagar la sangre.

    Sólo entonces fue digno de su pueblo.



    20 de Enero 2010

    Mediante la presente, nosotros los prisioneros políticos Mapuche de la cárcel de Angol y miembro de la Comunidad Mapuche Autónoma TEMUCUICUI Y Casique Jose Guiñon, ante la opinión Publica nacional e Internacional manifestamos y denunciamos lo siguiente.

    1.- Han transcurrido tres meses, de ser violentamente detenido y formalizado por varios delitos, donde el Gobierno de Michelle Bachelet, para acusarnos y procesarlos, ha utilizando leyes especiales como la Ley Anti terrorista, por tal razón hoy nos encontramos privado de libertad injustamente en la Cárcel de la ciudad de Angol, a la espera de que el fiscal del Ministerio Publico configure muy bien este montaje y luego se realice un falso Juicio Oral donde buscan condenarlos.


    Producto al juzgamientos por esta Ley, todo el proceso de investigación que se ha realizado durante estos tres meses ha estado en calidad de secreto, según el Tribunal de Victoria tendría que dar por finalizado el secreto de la carpeta de investigación el día sábado 23 de enero y el termino de la investigación el 08 de enero de 2010, como se puede observar solamente han dejado 6 días para que nuestras defensas conozcan los antecedentes por el cual nos encontramos encarcelados y acusados, después de sufrir unas series de allanamientos a nuestras viviendas, maltratos y abusos por parte de las Policías y Gendarmería de chile.


    2.- Con la aplicación de la Ley Anti Terrorista, el Ministerio Publico puede someter a proceso y juzgar a través de personas que prestan declaración en calidad de Testigos Protegido o sin Rostro, mantener en secreto la investigación, practica que violan todas las garantías procesales fundamentales y no permite tener un Debido Proceso, así como lo señala también el artículo 14 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos-ratificado por Chile-que garantiza a todo acusado el derecho "a interrogar o hacer interrogar a los testigos de cargo y a obtener la comparecencia de los testigos de descargo y que éstos sean interrogados en las mismas condiciones que los testigos de cargo".


    3.- Por todas estas razones, rechazamos tajantemente todas las acusaciones y denunciamos esta falsa investigación, que solamente servirá para que el fiscal del Ministerio Publico Miguel Ángel Velazquez prepare y configure este gigantesco montaje en nuestra contra, que tiene un único objetivo de condenarlo, por el solo hecho de pertenecer a una comunidad que por años ha venido trabajando por la Defensa, Promoción y restitución de todos nuestros Derechos Político y Territoriales, Derechos que han sido negado y vulnerado sistemáticamente por este Estado Racista y Opresor.


    Hacemos un amplio llamado a todas las Comunidades y Organizaciones Mapuche y organismos de derechos humanos y persona que comparten y apoyan la justa causa mapuche, a que no se dejen amedrentar y continúen desarrollando sus procesos de lucha y denunciando este y otros montaje preparados por los agente represores del este Estado Chilenos.


    Basta de montaje – ha continuar luchando – LIBERTAD a todos los Prisioneros Políticos Mapuche.


    José Queipul Huaiquil
    Víctor Hugo Queipul Millanao
    José Osvaldo Millanao Millape
    Camilo Tori Quiñinao
    Felipe Huenchullan Cayul
    Jorge Mariman Lonkomilla


    Prisioneros Políticos Mapuche
    Cárcel de Angol


    Angol, 20 de enero de 2010

     
                       Enviado por Beto              
                              
    lugar_beto@yahoo.es                   
                    http://poesiapopular-beto.blogspot.com/                       
     
    Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche y Chilenos
                   ¡¡ Por una Nueva Constitución !!                                 
        ¡¡ Por la Renacionalización del Cobre, AHORA !!

    NO A LA IMPUNIDAD

    Publicado: Domingo, 17 de Enero de 2010 12:51 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    COMENTARIO DE MÁXIMO KINAST:

    Para el Gobierno de la Concertación y para los Tribunales de (in)Justicia de Chile, un balazo en la nuca es una forma de autodefensa.

    Carabineros de Chile es la única institución policial del mundo, que en 'legítima defensa' degüella a sus prisioneros atados y mata mapuches por la espalda. No es un insulto: son hechos históricos, comprobados y de público conocimiento.

    En estos casos, Carabineros de Chile actúa en 'legítima defensa' porque los Tribunales de Justicia de Chile legitiman 'a posteriori' estos actos aberrantes.

     

    Comunicado Público Familia Catrileo Quezada

    Conocida la sentencia del Juez militar en el caso de Matías Catrileo comunicamos lo siguiente:

    1)      Manifestamos nuestra indignación ante  la sentencia del tribunal militar, que demuestra su desprecio por la vida y un insulto al pueblo mapuche y a toda la sociedad chilena, con un dictamen, que es una burla a todos los que han creído en la justicia hasta ahora.

     

    2)      Para el pueblo mapuche queda nuevamente comprobado que quienes nos ajustician  y persiguen no tienen castigo, sino, que siguen siendo protegidos.

     

    3)      Los tribunales militares que juzgan a militares acusado de violación de derechos humanos, al igual que en dictadura,  continúan favoreciendo a los uniformados, ya que, los gobiernos  de la concertación no han tenido la voluntad política para cambiarlo, demostrando  que lo que ayer denostaban hoy día les acomoda.

     

    4)       La aseveración de Bachelet:  “pero en democracia se hace justicia y se hará justicia, eso es lo que nosotros podemos asegurar”, (inauguración del museo de la memoria y de los derechos humanos), nuevamente no se ha cumplido, ya que, una pena de dos años con pena remitida no es un castigo para quien a asesinado alevosamente. Solo se explica porque los tribunales militares siguen protegiendo a sus asesinos.

     

    5)      La justicia no ha sido la misma para quien viste un uniforme y asesina a un mapuche, que para un mapuche que lucha por sus reinvicaciones sociales, a este último se le encarcela por hasta 9 meses, para luego, dejarlo en libertad por falta de pruebas o bajo testigos encubiertos  se le encarcela por 10 años.

     

    6)      Nos queda claro que el mensaje de Carabineros de Chile a sus filas es asesina a un mapuche, tendrás, descanso un buen pasar y luego puedes volver a matar.    

    Repudiamos estos innegables actos de atropello a los Esenciales Derechos del hombre, tanto maltrato físico y psicológico resulta inaceptable.
    No se olvidara la sangre derramada, crece más dolor y más fuerza en nuestros corazones.
    No descansaremos hasta que los todos quienes tuvieron responsabilidad en el ASESINATO de Matías, paguen por ello.

    NO A LA IMPUNIDAD

    WEIWAIÑ

    Familia Catrileo Quezada

    15 de Enero de 2010

     

     --
    COOAMS
    Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago
    www.kilapan.entodaspartes.net
    Listado presos políticos mapuche

     

     

     

    Alerta: Policía chilena estaría tras búsqueda de menor mapuche de la comunidad de Temucuicui Autónoma


    Se trata del menor PQM de 14 años de edad quien en varias oportunidades ha sido arbitrariamente detenido, secuestrado e interrogado por la policía.

    Hace algunos días la radio biobio a través de un informe del periodista Nestor Aburto dio cuenta que según las ordenes de detención ahora solamente quedaban dos personas por capturar y se mencionó al niño Patricio Queipul Millanao, sobrino del Lonko Víctor Queipul, lo que significa que el menor esta siendo buscado intensamente para acusarlo por la ley antiterrorista, tal cual están las otras personas de la comunidad, lo que a nuestro juicio sería el primer niño indígena en Chile que estaría en esta condición.

    Historial de abusos

    Este menor posee un historial de hechos que lo victimisan por actos violentos de parte de las policías de investigaciones y carabineros. El año 2006 se produjo un allanamiento a su comunidad mientras se dirigía a sus labores diarias junto a otro menor de 11 años de edad, cuando escucharon fuertes disparos, por lo corrieron despavoridos hacia los cerros para no ser alcanzados por una bala de fuerzas especiales, permaneciendo perdidos hasta altas horas de la noche en precaria condición de salud y con principios de hipotermia.

    Posteriormente siendo las 17:15 horas del martes 30 de noviembre de 2007 este menor con 12 años de edad, fue ingresado al SAPU de Ercilla con siete perdigones disparados por carabineros con escopetas antimotines mientras arriaba animales de su familia dentro de los terrenos pertenecientes a la Comunidad Ignacio Queipul Millanao, los que impactaron en su tórax, pierna y manos. Pese a la gravedad de sus lesiones, los efectivos lo abandonaron en el lugar.

    Secuestrado, torturado y abandonado

    Sin embargo el hecho más grave ocurrió en la mañana del jueves 04 de diciembre de 2008, cuando efectivos de la Policía de Investigaciones detuvieron al niño y su primo en los cerros del ex fundo Alaska y llevado a Traiguen, donde pasó dos días y una noche y sin que la policía hubiera avisado oportunamente a sus familiares, menos que lo hayan devuelto a su domicilio.

    Ya libre el menor contó que al momento de la detención fue insultado y estando en el suelo recibió golpes por los funcionarios policiales, “me dieron una patada en las costillas y en la guata que me dio mucho dolor”, indicó el niño al periodista Elías Paillan.

    Narró que le vendaron los ojos, así fue llevado hasta una casa donde procedieron a interrogarlo “la pieza tenía paredes de cemento”, señaló, una vez que le sacaron la venda. Pasó hambre y sed y cuando solicitó agua los policías no se la dieron “nosotros no vamos dar agua si no cooperas, me dijeron” contó el menor. Agregó, “porque me dio miedo y además me amenazaron, que si no cooperaba ellos iban hacer otra cosa conmigo, yo me puse a llorar”, narró mientras mostraba su brazo derecho con hematomas producto del golpe. Señaló estar afectado psicológicamente, “ahora me da susto salir a rodear mis animales porque creo que me voy a encontrar con ellos nuevamente”.

    En aquella oportunidad su tio y lonko de la Comunidad, Víctor Queipul interpuso un recurso de amparo ante la Corte de Apelaciones de Temuco. El escrito fue entregado en el domicilio del secretario de dicho tribunal el viernes 5 de diciembre, sin embargo el tribunal rechazó el recurso, pero reconoció serias contradicciones entre la Policía y el Ministerio Público.

    En aquella oportunidad “las letras f y j de dicho informe policial, daba cuenta de la total y absoluta descoordinación entre ambas instituciones, y de la diversidad de opiniones acerca de los hechos materia del presente recurso de amparo”, señalaba la sentencia del tribunal conformada por el Ministro Víctor Reyes Hernández, la Fiscal Judicial Tatiana Román Beltramín, y el abogado integrante don René Saffirio Espinoza.

    Derechos vulnerados

    La nueva detención de este menor P.Q.M. constituiría nuevamente una clara vulneración al derecho a la libertad personal y a la seguridad individual, consagrado en el numeral siete del artículo 19 de la Constitución: “Nadie puede ser privado de su libertad personal ni ésta restringida sino en los casos y en la forma determinados por la Constitución y las leyes; Nadie puede ser arrestado o detenido sino por orden de funcionario público expresamente facultado por la ley y después de que dicha orden le sea intimada en forma legal. Sin embargo, podrá ser detenido el que fuere sorprendido en delito flagrante, con el solo objeto de ser puesto a disposición del juez competente dentro de las veinticuatro horas siguientes.

    La detención vulnera, por tratarse de un menor de 14 años, lo dispuesto por la Convención de Derechos del Niño, que en su artículo 37 impone a los Estados partes velar que a)ningún niño sea sometido a torturas ni a otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. b) Ningún niño sea privado de su libertad ilegal o arbitrariamente. La detención, el encarcelamiento o la prisión de un niño se llevarán a cabo de conformidad con la ley y se utilizará tan sólo como medida de último recurso y durante el período más breve que proceda.

    Como se puede ver, el niño que por largos ha años ha soportado las mas grandes atrocidades cometida por las policías que ingresan sin cesar a la Comunidad de Temucuicui, ahora es intensamente buscado por las mismas policías para ser detenido y acusado según las informaciones entregada por la Ley anti terrorista, sumándose también a los hermanos ya detenido en la cárcel de la ciudad de angol.

    De ser detenido el niño seria el primer niño acusado de terrorismo en chile en plena según el Gobierno de la concertación “democracias”, lo que es muy preocupante.

    Wall Mapu, Comunidad Temucuicui, lunes 04 de enero de 2010

    Por: Equipo de Comunicación Mapuche

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    Comunidad Autónoma Temucuicui

     

     

     

     

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    COORDINADORA MAPUCHE ARAUCO MALLECO

    Publicado: Lunes, 28 de Diciembre de 2009 22:19 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
      COMUNICADO PÚBLICO

    Informa a nuestro Pueblo Mapuche, a la opinión pública nacional e internacional que:

    Que frente  a las nuevas elecciones presidenciales del país de chile.  Y de los dos candidatos  que van camino al sillón presidencial queremos señalar que.

    Eduardo Frei Ruiz-Tagle  Fue unos de los presidentes mas nefastos. Solo basta de recordar Ralco, El último día de su Gobierno, Eduardo Frei Ruiz Tagle envió un decreto mediante el cual se otorgaba concesión eléctrica definitiva a favor de Endesa, para la imposición de represas en territorio de comunidades Pewenche por sobre 3.500 hectáreas en los Altos del Biobio. Frei, instaló una serie de megaproyectos imponiendo otro tipo de normativas por sobre la legislación indígena. Proyectos como el bypas de Temuco, carreteras y programas de inversión público y privado, se instalaron en territorios Mapuche considerados sagrados sin considerar la opinión de las comunidades afectadas.

    FREI en una eventual administración de Estado se persistirá en la mantención de la visión indigenista en el tratamiento y relación con los pueblos originarios, en donde el Estado asume un rol tutelar y asistencialista. En este marco la política social no es el resultado de una concepción humanitaria y justa para con nuestros pueblos, sino más bien es una estrategia política que tiene como objetivo amortiguar el descontento que existe respecto de nuestra realidad como pueblo oprimido, así se entiende la política de Estado en materia de pueblos indígenas, cuyo principal discurso es la "integración y el desarrollo de los indígenas al país".

    Además, la postura del Estado en los conflictos territoriales es la de hacer respetar el "Estado de Derecho", impulsando la represión a través de los desalojos, detenciones y medidas drásticas como, por ejemplo, la aplicación de la Ley de Seguridad Interior del Estado o la figura de asociación ilícita. Por otra parte, se persistirá en la cooptación dirigencial y organizacional a través de ofrecimientos políticos y económicos alineándolos así a posturas institucionalizadas y por ende funcionales al sistema de dominación.

    SEBASTIÁN PIÑERA   Por su parte, El Empresario Sebastián Piñera nos ha prometido la segunda Pacificación de la Araucanía en donde consistiría en aplicar las leyes  Inti- terroristas  y seguridad del estado, En contra de todos aquellos grupos violentistas, ó sea todas aquellas comunidades que quieran recuperar sus territorios serán violentamente reprimidas  no importándole matar y menos respetar los derechos básicos de  nuestro niños, mujeres, ancianos. Cabe destacar que siempre se ha referido al conflicto mapuche como un grupo minoritarios de mapuches.

    Piñera en la Isla de Chiloé, adquirió hace algunos años al magnate estadounidense Jeremiah Henderson 123.000 hectáreas, terrenos que abarcan más del 18 % de la llamada isla grande de Chiloé, especialmente en el sector Sur. Su compra desató ásperas polémicas, ya que en gran parte de estos terrenos comunidades Williche establecidas principalmente cerca de que Quellón, se han visto en peligro de ser expulsadas, las mismas que reclaman derechos sobre estos terrenos.

    Sabemos que en un eventual gobierno de Piñera representará un virtual cheque en blanco para Carabineros, debilitando los pocos controles civiles que limitan la acción policial en nuestro territorio mapuche.

    Ya sabemos lo criminal que es la derecha chilena, sabiendo que los principales usurpadores se encuentran depredando nuestro territorio mapuche son amigos del empresario (Angelini, grupo económico Matte, CMPC- Forestal Mininco – celulosas - Banco Bice)     

    “Antes estos Hechos y como otros. Queremos  como COORDINADORA MAPUCHE ARAUCO MALLECO. Hacer un amplio llamado a todos aquellos mapuches  y no mapuches  que solidarizan con nuestras justas demandas territoriales, políticas y culturales.

    A que este 17 de  Enero  nos brinde tú apoyo  marcando tu  Voto con la consigna MAPUCHE LIBRE. (¡¡ TERRITORIO Y AUTONOMÍA A LA NACIÓN MAPUCHE LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE !!)

    http://mail.google.com/mail/?ui=2&ik=d2aee8a71a&view=att&th=125d85c99274e90d&attid=0.1&disp=inline&realattid=0.1&zw

    Convencidos que la solidaridad de los pueblos se hace práctica en momentos difíciles de lucha, hacemos un llamado a las organizaciones y gremios de trabajadores, organismos de derechos humanos y a la sociedad civil en su conjunto, tanto a nivel nacional y  a todos quienes quieran adherir a la denuncia pública de sucesos siniestros que ocurren a diario en territorio mapuche.

    Como es de conocimiento público, las comunidades en proceso de recuperación de tierras ancestrales, están siendo hostigadas por carabineros, civiles armados y la Policía De Investigaciones, en forma permanente. El llamado es urgente, para hoy y no mañana, paremos la represión contra el pueblo mapuche. Por la vida y el derecho a existir  como un PUEBLO NACION MAPUCHE.

    También queremos saludar a los órganos de resistencia. Que durante el 24 de diciembre se realizaron acciones de justicia frente  a los montajes que  siguen en contra de nuestros waichafes. Resultando una casa completamente destruida en el  fundo San Miguel de Los Laureles, en la comuna de Cunco.

    Creemos que los Pueblos Originarios como el nuestro tienen el derecho a levantar su propia vanguardia y hacer su camino propio. Por lo tanto, nuestro desafío será siempre la búsqueda de un planteamiento político autónomo que vaya rescatando toda nuestra concepción ancestral, revitalizando así nuestra condición MAPUCHE.


    KIDU INCHIÑ TAIÑ KIMÜN, TAIÑ GÜLAM TUFEL, FEY MU MAY PUAIÑ, WECHUPUAI TAIÑ MAPUCHE GEN

    ¡¡AMULEAIÑ TAIÑ WEICHAN!!

    ¡¡ WEUWAIÑ !!


    Coordinadora de Comunidades Mapuche en Conflicto Arauco Malleco (CAM)

    Wallmapuche, 28 de diciembre  de 2009

    FUERA LAS FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL WALLMAPU

    TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE

    CON LEMUN , CATRILEO COLLIO

    ¡¡WEUAIÑ!!

     

      

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    CHILE: LA INFAMIA NO DESCANSA EN NAVIDAD

    Publicado: Jueves, 24 de Diciembre de 2009 18:08 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    La Cruzada macarthista del fiscal Ljubetic

    por Sergio Grez Toso

    “Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y otra vez, como farsa” (Karl Marx).

    La tragedia

    El senador por Wisconsin Joseph McCarthy fue un personaje de obscura trayectoria hasta que en 1950 acusó públicamente a 205 funcionarios del Departamento de Estado de los Estados Unidos de ser comunistas infiltrados. En el clima de la “Guerra Fría” de aquellos años, esta y otras acciones del mismo tipo le valieron una efímera notoriedad, muy superior a sus escasos méritos personales.

    En 1953 fue nombrado Presidente de la Subcomisión Permanente de Investigaciones del Senado, donde tuvieron que comparecer numerosos funcionarios de la administración norteamericana. Desde ese cargo McCarthy amplió su afiebrada cruzada y ejerció gran influencia sobre la “Comisión de Actividades Antiamericanas”, organismo dependiente de la Cámara de Representantes, que ya venía realizando su propia labor inquisidora desde fines de la década anterior.

    Centenares de miembros del gobierno, de la administración y de las fuerzas armadas fueron acusados por McCarthy de profesar la ideología comunista.

    Las denuncias más absurdas, los procesos irregulares, las listas negras de sospechosos y demás características de las “cazas de brujas”, contribuyeron a crear un pesado clima político en los Estados Unidos. Pero McCarthy fue demasiado lejos. En 1954 acusó al Secretario de Defensa de encubrir actividades de espionaje extranjeras.

    Entonces el Presidente Eisenhower y otros líderes republicanos se volvieron en su contra. Ese año McCarthy fue censurado y la retransmisión televisiva de una audiencia del Senado contra oficiales del Ejército por presuntas actividades comunistas, acabaron por desacreditarlo y aislarlo completamente. Su alcoholismo crónico le provocó la muerte (por cirrosis y hepatitis) en 1957, a los 48 años. El único “legado” histórico de McCarthy fue dejar su apellido para designar genéricamente las persecuciones paranoicas de ciertos poderes estatales a sus oponentes políticos y la violación de los derechos civiles en nombre de la seguridad nacional.

    La farsa

    El “macarthismo” ha seguido teniendo émulos en muchos lugares. Chile no ha sido la excepción. Durante la dictadura pinochetista la “caza de brujas” anticomunista y antiizquierdista alcanzó niveles de paroxismo. Los “humanoides” portadores del “cáncer marxista” debían ser denunciados, perseguidos y exterminados. Se suponía que el advenimiento de la democracia terminaría totalmente con esas prácticas. Craso error.

    Desde hace varios años, el Estado chileno ha respondido a la lucha de los mapuches por recuperar sus tierras ancestrales con allanamientos policiales a las comunidades, detenciones, maltratos de todo tipo, torturas, e incluso asesinatos de algunos de sus integrantes.

    A ello se ha sumado la acción “legal” de los fiscales especiales que persiguen judicialmente a los luchadores mapuches. Estos fiscales, que actúan como McCarthy montando acusaciones desprovistas de fundamentos sólidos, hacen gala de un paranoico celo persecutorio. De este modo tratan de dar un poco de realce y notoriedad a sus tristes carreras profesionales y, de paso, congraciarse con el poder para obtener un ascenso.

    Entre estos sujetos destaca por sus incongruencias, mentalidad febril y debilidad por la figuración mediática, el fiscal regional de la Araucanía Francisco Ljubetic. Durante el último año, este funcionario viene anunciando por la prensa que militantes de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) habrían recibido instrucción militar en el extranjero, específicamente en Colombia, insinuando probables vínculos con las FARC. Todo en condicional. ¿Cuáles son sus pruebas?

    Sin arrugarse, este fiscal dice que hay comuneros mapuches que han viajado a países como Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia Cuba y Venezuela, entre ellos el líder de la CAM, Héctor Llaitul, preso actualmente en Concepción. En otras entrevistas Ljubetic aseguró que la CAM recluta alumnos universitarios, en base a una “selección muy minuciosa” y que algunos vascos ligados indirectamente a ETA habían visitado las comunidades de Temucuicui y de Yeupeko, pero que no serían expulsados porque no estaban vinculados a hechos que pusieran en peligro a la seguridad nacional. Cabe señalar que luego de todas estas declaraciones impactantes, el fiscal de marras nunca ha podido probar algo que sea efectivamente constitutivo de delito.

    Insatisfecho del magro resultado de sus pesquisas (a pesar de contar a su favor con las muy cuestionables armas de la Ley Antiterrorista, los “testigos sin rostro”, los períodos de “prisión preventiva”, la doble acción de tribunales civiles y militares para juzgar los mismos hechos, y los apremios ilegítimos a los que son sometidos sistemáticamente los mapuches detenidos), más recientemente el fiscal Ljubetic ha lanzado acusaciones aún más inconsistentes que las anteriores. Esta vez su blanco ha sido Pamela Pessoa, trabajadora social del Hospital de Cañete, pareja y madre de cuatro hijos de Héctor Llaitul.

    En entrevista al diario La Tercera (28.11.2009) Ljubetic ha afirmado que, al igual que Pessoa, tres o cuatro personas más vinculadas familiarmente a presos mapuches trabajan en servicios de salud del Estado. Con esto -confiesa orgulloso de su “perspicacia” el fiscal“ se le agotan las coincidencias” porque estas personas “no forman parte de grupos familiares pasivos, sino al contrario”.

    ¿Qué significan estas declaraciones sino una innoble persecución contra los familiares de los presos mapuches? No contento con encarcelar “preventivamente” a los weichafes, Ljubetic pretende extender la “caza de brujas” contra todo aquel que tenga algún vínculo personal o familiar con sus acusados.

    Ni McCarthy llegó a tanto. Ahora se trata de golpear a los militantes mapuches por todos lados, privando de sustento económico a sus hijos y sumiéndolos en un apartheid social. Las afirmaciones de Ljubetic son gravísimas porque comportan un atentado contra los derechos más esenciales de las personas, como ganarse honestamente la vida, viajar o asociarse políticamente.

    Aunque no sabemos si sus palabras son solo el fruto de su irresistible afán de figuración mediática o si responden a los requerimientos de terceros que le indican cómo proceder, lo cierto es que no deberían dejar indiferentes a las personas que valoran los derechos democráticos y las libertades civiles. Las afirmaciones de este personaje de poca monta pueden ser la punta del iceberg de una ofensiva más vasta, un sondeo para testear las reacciones de la población.

    Es imprescindible una enérgica reacción ciudadana contra estas prácticas inquisitoriales y las concepciones antidemocráticas que las inspiran. Todos estamos afectados, todos podemos ser víctimas potenciales de la paranoia macarthiana de fiscales como Ljubetic. Todos, chilenos y mapuches.

    Sergio Grez Toso


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    EL ESTADO DE CHILE SIGUE TORTURANDO MAPUCHES

    Publicado: Miércoles, 16 de Diciembre de 2009 16:23 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Comunicado Publico Lof Muko - Difundir

    A nuestro Pueblo Mapuche, a la opinión publica nacional e internacional, Lof Muko señala:

    1.- Rechazamos tajantemente el actuar represivo del Estado chileno hacia nuestra comunidad, frente a la detención de Ángel Reyes Cayupan (20), Cristian Cayupan Morales (18), Elvis Millan Colicheo (28) y José Antonio Ñirripil Perez (18).

    2. Denunciamos, que en el caso de nuestro hermano Ángel Reyes Cayupan, éste fue detenido y luego TORTURADO a manos de la policía, quienes lo golpearon y amenazaron de cobrar venganza con su familia, señora e hijo, en otras palabras fue sometido a tortura psicológica. Luego de ello, con su cara deformada por los golpes, lo obligaron a firmar un papel que sólo en la audiencia supo que se trataba de la inculpación hacia otros hermanos.

    3. Entendemos que dicha persecución es una parte más de la totalidad amedrentamiento que venimos sufriendo abiertamente desde el 11 de septiembre cuando nuestro Lof Muko fue brutalmente allanado, en conjunto con el intento de homicidio a uno de nuestros comuneros a manos de civiles. Se une lo anterior, con la persecución a las comunidades mapuche en conflicto que están dando una lucha más consecuente y digna por el territorio y la autonomía de nuestro Pueblo Nación Mapuche.

    3. Recalcamos, que la detención de nuestros peñis no nos asustan y reafirmamos nuestros compromiso de continuar con nuestra lucha para recuperar nuestras tierras, ilegítimamente hoy en manos del winka terrateniente Pablo Herdener Truan, (Fundo Tres Luces). Queremos dejar en claro que seguiremos sin dar ni un paso atrás hasta reconquistar todas nuestras tierras.

    4. Señalamos una vez más que nuestra comunidad va a seguir resistiendo y luchando con dignidad por la reconstrucción de nuestro Wallmapuche.

    5. Por último, hacemos un llamado a todas las comunidades en conflicto a seguir resistiendo las persecuciones, y que sigan adelante con sus procesos de recuperación de tierras, y que no se dejen engañar ni manipular por las autoridades winka

    ¡Libertad a todos los presos políticos mapuche!

    ¡Autonomía y territorio!

    ¡¡¡¡¡¡weuwaiñ!!!!!

    Desde Territorio Mapuche

    Lof Muko-Lautaro

     

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    LOF MUKO DENUNCIA ATAQUE ARMADO DE DESCONOCIDOS‏

    LOF MUKO ANTE ALLANAMIENTO Y DETENCIÓN

    LOF MUKO LAUTARO por recuperacion de tierras 

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    NUEVAMENTE SE TORTURA EN TEMUCO A PRESO POLITICO MAPUCHE

    Publicado: Lunes, 07 de Diciembre de 2009 16:41 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    COMUNICADO PUBLICO

    La familia de Marcos Millanao Mariñan, preso político mapuche de la Comunidad Pascual Coña de LLeu-LLeu, denunciamos a la opinión publica lo siguiente:

    1. Que el día Jueves 3 de Diciembre de este año, siendo las 11.00 hrs. de la mañana, sin previo aviso, Marcos fue sacado de la cárcel de Lebu y fue trasladado hasta Temuco por orden del Fiscal.

    2. Que en Temuco, no sabe donde, fue encerrado en una pieza en donde permaneció durante horas siendo interrogado y golpeado por la policía en presencia del propio Fiscal. Lo amenazaban y decían que tenia que colaborar, y que obtendrían a la fuerza, si era necesario, pruebas de ADN, fotográficas, y de estaturas, a las que él se ha negado.

    3. Que posteriormente, al ser entregado a Gendarmería, los funcionarios se dieron cuenta de que había sido duramente golpeado y estos habrían increpado a la policía señalándoles que el “imputado había salido en perfecto estado de la cárcel y como era posible que lo entregaran en esas condiciones”…

    4. El día domingo 6, visitamos a nuestro familiar a quien encontramos muy afectado y confundido, por lo que no le hicimos muchas preguntas, sin embargo, por su corto relato y lo que los demás presos políticos mapuche nos contaron concluimos, que probablemente, fue torturado.

    5. Que por lo anterior solicitamos se investigue a la brevedad esta situación y llamamos a algún organismo de derechos humanos a cercarse urgentemente a la Cárcel de Lebu para conocer y denunciar estos hechos, sobre todo porque se le indico que nuevamente lo iban a ir a buscar.

    Familiares de Marcos Millanao Mariñan

    Preso Político Mapuche

    Cárcel de Lebu

     

    LINK:

     

    CONVOCATORIA ACTO “Por la Vida y el Derecho a Existir”

    / 10 de Diciembre de 2009 / FAVOR DIFUNDIR

     

    Adherir y difundir
    MANIFIESTO MAPUCHE

    POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR

     

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    CONVOCATORIA
    “Por la Vida y el Derecho a Existir” 
    10 de Diciembre de 2009 / 18:00  / Parque D. de Almagro
     

      
     Frente a la histórica lucha de las Comunidades Mapuche por la recuperación de tierras, el Estado chileno ha respondido siempre con hostigamiento, allanamientos y violentas incursiones  de las fuerzas policiales, que han dejado un saldo de cientos de heridos, muertos, torturados, y dirigentes tomados prisioneros, vulnerando los Derechos Humanos más esenciales de un pueblo que sólo demanda justicia

        El conflicto que es originado por los usurpadores, ha puesto a los gobiernos como meros guardianes de los intereses de grandes propietarios de la zona, poniendo a su disposición todo el aparato estatal, para violar incluso el derecho a un debido proceso, aplicando la Ley Antiterrorista y dejando a los prisioneros políticos mapuche en una total indefensión. 

       Frente a todos estos atropellos, frente a tanta violencia silenciada, frente a tanta mentira muy bien orquestada desde los medios de comunicación, nosotras, nosotros defensoras, defensores incansables de los derechos humanos, convocamos a un gran acto para solidarizar con el pueblo mapuche, para decir que no están solos en su camino de  dignidad y decimos: 


    ¡BASTA de represión! ¡Basta de Torturas!

    ¡Basta de montajes judiciales y comunicacionales! 
     
    ¡Defendamos la Vida! ¡No a la militarización en las comunidades! 

    ¡Defendamos el legítimo Derecho a Existir como pueblo! 

    ¡No a la aplicación de la Ley Antiterrorista! 

    COOAMS
    ASAMBLEA NACIONAL DE DERECHOS HUMANOS
    ANDHA CHILE SINDICATO
    LAS URRACAS DE EMAUS
    ANAMURI
    ESCUELA DE DERECHO U. ARCIS
    FENATS METROPOLITANA
    COMISION ETICA CONTRA LA TORTURA 
    JUPIC- CONFERRE 
    OIES 
    FECH  (Federación de estudiantes Universidad de Chile)
    FEUC  (Federación de estudiantes Universidad Católica)
    FEDUSM  (Federación de estudiantes U. Tec. Santa María)
    CENTRO CULTURAL SANTO TOMÁS
    SERGIO GREZ
    TOMÁS MOULIAN
    MARCEL CLAUDE
    ELICURA CHIHUAILAF
    FRANCISCO VILLA
    FELIPE CASTRO
    FRANCISCO MELO
     
    !!! MÁXIMA DIFUSIÓN ¡¡¡
     
    LINK
     
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    TEMUCUICUI: LA CRUZADA DE CRUZ

    Publicado: Martes, 01 de Diciembre de 2009 16:45 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    "DE LA EMBOSCADA AL FISCAL ELGUETA

    A LA ASOCIACIÓN ILICITA TERRORISTA”

    En Octubre de 2008, el caso fue presentado por la prensa, sensacionalistamente, pero mostrando a lo menos dos versiones al respecto, en la cual, el Ministerio Publico, el Gobierno, y la policía estaban divididos, entregando distintas versiones.

    Por un lado algunos medios presentaron los hechos como un acto delictual relacionado al robo de madera, desvirtuando la problemática territorial de las comunidades en mapuche en conflicto y por otro, la derecha, a través de El Mercurio presentaba a un grupo paramilitar mapuche que habría organizado una emboscada al Fiscal Elgueta. Fue justamente ésta, 6 meses después, la teoría adoptaba por el Ministerio Publico y el Gobierno chileno para justificar la represión generalizada e indiscriminada de la Comunidad de Choque y otras aledañas, la persecución, procesamiento, torturas y encarcelamiento de 15 comuneros mapuche.

    Sin embargo para la CAM y las comunidades en conflicto los hechos se enmarcan dentro de los continuos enfrentamientos entre las comunidades en lucha por su territorio y las fuerzas policiales al servicio de los intereses empresariales, que resguardan los predios forestales, todo esto en un contexto de cada vez mayor militarización de las zonas en conflicto. En resumen, la violencia generada al interior de las comunidades no es otra cosa que la resultante de la política del Estado de defensa irrestricta de las inversiones capitalistas.

    La Comunidad de Choque ha venido desarrollando desde hace años una serie de acciones tendientes a la recuperación de sus espacios territoriales ancestrales, hoy en manos de las forestales, específicamente en el Fundo La Puntilla de Tranaquepe, cuestión que transformó a dicha zona en un escenario real de lucha. Para lo cual la policía chilena promovió, a través de su accionar, una serie de hechos de violencia en contra de esta comunidad.

    En este caso, un Fiscal con dedicación exclusiva a causas mapuche, pero sin muchos resultados, se involucra a tal punto en los procedimientos que incluso toma parte de acciones represivas hacia las comunidades mapuche movilizadas.

    En una de tales acciones represivas, un convoy de cerca de 10 vehículos policiales que incluía buses y tanquetas, allanó la Comunidad de Choque. En dicha caravana, supuestamente,  habría estado el Fiscal Elgueta, quien  habría resultado herido. Al respecto no existe ninguna constatación de lesiones que así lo confirme por lo cual dudamos, hoy día, de su real participación en los hechos, por lo que podríamos  estar frente a un simple montaje comunicacional.

    En base a este montaje, se detiene en Abril del 2008, a varios comuneros mapuche, la mayoría de Choque, pese a que se había dicho, previamente, que los involucrados no eran mapuche, sino afuerinos e infiltrados.

    Recordemos que en la Formalización, la Fiscal Ximena Hassi, junto a un nuevo personaje, el Fiscal Cruz, presentaron orgullosos la tesis de la “Emboscada al Fiscal Elgueta”, y en forma detallada relataron los hechos y los roles de cada uno de los imputados, sin sobrar uno sólo. Todo esto  quedó grabado por el Tribunal de Garantía de Cañete a menos que alguna falla técnica, como la ocurrida en Nueva Imperial en el caso de Roberto Painemil, hubiese borrado o impedido su grabación.

    Desde este momento el Fiscal Cruz ha llamado la atención de todos por su estilo vehemente y apasionado, para entregar sus argumentos, sin dudar en ningún momento de la absoluta culpabilidad de los imputados.

    Fiscales: Matonaje y compromisos económicos

    Para quienes han participado en dichas audiencias, imputados y familiares, concluyeron estar ante un hombre de la derecha más dura y fascista, que defiende por convicción los intereses del empresariado y  repudia a  mapuche y oprimidos. Sin embargo, con el paso del tiempo, descubrieron con sorpresa que Andrés Cruz, había sido un destacado militante de las Juventudes Comunistas de Chile, que de acuerdo a sus cercanos aún se define comunista, y que inclusive habría obtenido una beca de perfeccionamiento a través de alguna instancia izquierdista. Lo anterior nos lleva a concluir que el Fiscal Cruz está en una cruzada para hacer carrera al interior del Ministerio Publico y transformarse en Fiscal Regional, cueste lo que cueste, es decir, aunque sea condenando y encarcelando a mapuche que luchan por sus derechos territoriales.

    A los ya reconocidos y emblemáticos Fiscales anti-mapuche, Elgueta y Moya, quienes no dudan en crear montajes, realizar amenazas de muerte e inclusive presenciar torturas. Se suma, ahora, el ambicioso Fiscal Cruz. (Recordemos que la semana pasada un Juez en Santiago acusó al Ministerio Publico de “Matonaje”). 

    El Fiscal Moya, quien participó del interrogatorio y tortura al comunero de Vilcun Roberto Painemil, hoy día, con su gran imaginación transformó una barricada hecha por estudiantes, en una emboscada a la policía; y un corte de ruta en el cual se produce un “accidente” (un bus resulta apedreado por la prepotencia del chofer), en un criminal atentado terrorista.  Invocándose en ambos casos la  Ley Antiterrorista.

    El Fiscal Elgueta, en tanto, es hoy día investigado por su responsabilidad en las amenazas y apremios ilegítimos en contra del comunero Cesar Parra Leiva. Cuestión que la justicia no se atrevió a investigar en el caso de Moya. Ambos casos fueron denunciados a organismos de derechos humanos a nivel internacional.

    Respecto de la Fiscal Regional Ximena Hassi, no es menor el hecho de que ésta Fiscal es la sobrina del Senador Sabat, militante de la Democracia Cristiana Chilena con intereses económicos con algunas forestales, lo que debería significar su inhabilidad para investigar estos casos.

    La  encrucijada de Cruz

    Pero el fiscal Cruz no sólo esta en una cruzada y obsesionada idea de condenar a mapuche, especialmente, a los militantes de la CAM, si no que también en una encrucijada.

     

    Específicamente, en el caso de Choque, la hipótesis inicial estaría sufriendo radicales transformaciones, dada la falta total de pruebas incriminatorias, pero además, por razones políticas.

     

    En este sentido podemos analizar lo siguiente. Para el Gobierno, presionado por la opinión internacional, es impresentable políticamente condenar a tantos comuneros mapuche, la mayoría de una sola comunidad, para lo cual se ordena minimizar la responsabilidad, en los hechos, de algunos de ellos que “no estarían tan comprometidos”, con el fin de lograr su desprosesamiento, y desde ya permitirles la revocación de la prisión preventiva.

     

    La gran encrucijada de Cruz, es que para hacer este cambio de estrategia, deberá modificar las declaraciones de los testigos protegidos, resituar y cambiar los roles de los supuestos participantes de la emboscada.

     

    Un ejemplo de ello es que los antiguos “testigos claves” ya no lo son tanto, pues, de testigos directos pasaron a testigos de oídas, permitiendo con ello, la libertad de algunos comuneros.

     

    Cabe señalar, que tales testigos son personas enfermas de la comunidad, quienes padecen de alcoholismo, y que reconocen en sus declaraciones haber estado bajo los efectos del alcohol.  Estos “testigos” señalan además, haber estado bebiendo en la casa de Santos Jorquera, quien a vista y paciencia de carabineros y autoridades, entre ellas la Fiscal Hassi y el Fiscal  Elgueta, ha mantenido por años un negocio clandestino de expendio de bebidas alcohólicas. Lo que queda totalmente establecido en la carpeta investigativa.

     

    Con la modificación de las declaraciones de los testigos y el probable desprosesamiento de algunos comuneros de Choque, se desmorona la tesis de la “emboscada” y Cruz debe solucionar lo antes posible su encrucijada.

     

    Toda esta situación ha quedado develada con la apertura de la carpeta investigativa, en la cual se revela, además, que existiría un solo testigo clave, un comunero mapuche, quien en sus primeras declaraciones señala haber participado de los hechos, sin embargo, extrañamente, se le vuelve a hacer declarar,  indicando ahora, que sólo habría observado los hechos, desligando de responsabilidad a algunos comuneros que antes había acusado y responsabilizando del supuesto ataque sólo a algunos, la mayoría, miembros de la CAM.

     

    A lo anterior se suma que familiares y cercanos a este hermano, han manifestado que éste estaría siendo victima de presiones y de extorsión por parte de la Fiscalía, por  tener una causa pendiente, por un delito común anterior. En este sentido sus familiares señalan sentir temor pues éste comunero desapareció de la comunidad y nadie conoce su paradero.

     

    Asociación Ilícita Terrorista

     

    Para lograr superar la encrucijada, Cruz decide hurgar en hechos pasados, como la quema al Campamento Ranquilhue el año 2005, formalizando nuevamente al dirigente de la CAM, Héctor LLaitul Carrillanca, a los dirigentes de la Comunidad Pascual Coña Marcos y Juan Carlos Millanao, y para sorpresa de todos al comunero de Choque Cesar Parra Leiva, que en aquel tiempo ni siquiera conocía a las otras tres personas (¿?).

     

    Al mismo tiempo, deciden sumar a la Causa de Choque, las causas que mantienen en prisión a los comuneros de Pascual Coña, presos en la cárcel de Lebu.


    Estas nuevas formalizaciones, a comuneros y dirigentes mapuche de LLeu-LLeu, han sido presentadas de forma incoherente y sin pruebas reales, solamente utilizando a los “súper testigos sin rostro”, quienes como una especie de “comodines” han sido testigos de todos lo hechos, han estado en los cerros, en los caminos, arriba y abajo, han visto, escuchado y participado

     

    Lo anterior para ir configurando la nueva estrategia persecutora del Ministerio Publico “La Asociación Ilícita Terrorista”, cuyo objetivo es condenar, principalmente, a los miembros de la CAM. Dejando a los demás comuneros de Choque bajo la figura de “Asociación Ilícita para el robo de madera”. Cuyo objetivo político es desconocer el conflicto territorial de dicha Comunidad.

     

    Sin embargo, la Fiscalía, no se imaginaba que el “testigo clave” en el caso Ranquilhue, no daría más con las presiones y relevaría en el mismo tribunal, durante la Audiencia de Formalización, haber sido sujeto de torturas, y amenazas de muerte del propio Fiscal Elgueta, para acusar a los miembros de la CAM



    Lo que ya era un secreto a voces, esta vez, con la declaración de Cesar Parra Leiva se ha abierto una investigación al respecto.

     

    Pero las presiones a éste no se dejaron esperar. En el momento en que Cesar Parra iba a ser trasladado a la Fiscalia de Talcahuano, donde lo esperaba el abogado de derechos humanos Sr. Adolfo Montiel, para ratificar su declaración, el Fiscal Elgueta aparecía, casualmente, por el penal de El Manzano de Concepción, situación que no logró intimidar a Parra. Día después llegan de parte de la Fiscalia ofrecimientos de libertad, para algunos de los imputados, a cambio de información prefabricada para incriminar a otros.

     

    Concluimos que todas estas presiones no muestran más que la desesperación del Ministerio Publico ante la imposibilidad de configurar su montaje.

     

    ¿Cuánto tiempo más el Gobierno avalará este oscuro proceso a través del abogado querellante de la Gobernación de Arauco?

     

    Queda claro que, nuevamente, nos encontramos ante un montaje judicial que sólo busca la persecución política a las comunidades mapuche en conflicto y a la CAM para la defensa de los intereses económicos de las forestales.

    LIBERTAD A LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE

    LIBERTAD A LA NACION MAPUCHE

    Comisión Prisión Política

    CAM

    Wallmapu, Noviembre 26 de 2009

    ¡EL ESTADO CHILENO TORTURA!

    Publicado: Domingo, 29 de Noviembre de 2009 13:50 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Relatos de Tortura provocadas por la policía de Investigaciones – CAT

     

    28 Noviembre 2009 · tomado de www.laotravoz.wordpress.com

     

    Relatos de TORTURA Provocadas Por la Policía de Investigaciones en contra de Felipe Huenchullán, actualmente encarcelado en la cárcel de la ciudad de Angol.

     

    “Todo comenzó alrededor de las 17 horas, del día miércoles 14 de octubre del presente año, momento cuando nos encontrábamos en la avenida de la ciudad de Ercilla, a un costado del furgón rojo que estaba estacionado en dicha avenida de propiedad de don José Millanao, listos para dirigirnos a la comunidad junto a los demás peñi, con quienes estuvimos participando en la mañana de una audiencia en el tribunal de la ciudad de Collipulli.”

     

    “Repentinamente fuimos rodeados por un gigantesco grupo de policías civiles y el GOPE de Carabineros, quienes salieron de los negocios y casas del lugar, fuertemente armados, y de manera muy violenta nos obligaron a tirarnos al suelo. Estos en todo momento nos apuntaban con sus armas y bajo amenaza de matarnos, fuimos subidos amarrados a los carros policiales y a la parte trasera de las camionetas. Todo este procedimiento lo realizaron en medio de todas las personas que a esa hora pasaban por ese lugar.”

     

    “Posteriormente fuimos llevados, bajo fuertes medidas de seguridad, hasta la comisaría de la ciudad de Collipulli, donde nos interrogaron bajos golpes de patadas y puños por policías de civil. Después de esto  nos llevaron al hospital de dicha ciudad, supuestamente para la constatación de lesiones, pero en este lugar el médico solamente nos miró y le entregó un documento a uno de los civiles que nos andaban custodiando”.

     

    “Luego fui devuelto al calabozo de la comisaría, mientras tanto seguían sacando a los demás peñi de a uno; los otros que iban quedando escuchaban como continuaban siendo golpeados. A esta altura carabineros y los civiles estaban totalmente descontrolados, nos golpeaban sin justificación y se burlaban de nosotros, dentro de las amenazas que nos decían “AHORA VAMOS A IR A SUS CASAS Y LOS VAMOS A CARGAR A TODOS Y VAN A CAGAR INDIO DE MIERDA”.

     

    “A eso de las 8 hora fuimos sacados por otro grupo de civiles y fuerzas especiales de carabineros de la comisaría de Collipulli, sin saber hacia dónde éramos llevados; luego de unos 30 minutos llegamos a otro lugar, aquí después que fuimos bajados de los carros, un policía se le escuchó decir que estábamos en Victoria, de la misma manera entre golpes y amenazas ingresamos amarrados a diferentes calabozos.”

     

    “Después de unas dos horas, aproximadamente, de estar en el calabozo amarrado, fui llamado por elFiscal Miguel Ángel Velázquez a una oficina donde se encontraba él y unos 15 policías de civiles, quienes me rodearon y comenzaron a grabarme.”

     

    “El Fiscal me obligó a declarar amenazándome que si no lo hacía la pasaría aún más mal; de la misma forma los policías me obligaban a declarar, apagaban la luz y alguien de ellos me golpeaba en la oscuridad, después se sentía que se cambiaban de lugar y prendían la luz nuevamente, así estuve unos 15 minutos, luego me llevaron al calabozo, pasaron otros 10 minutos, llegó otro grupo de policías, a dos de ellos los identifique porque en una oportunidad estuvieron en Ercilla entrevistando a unos peñi de la comunidad.”

     

    “Este grupo de policías, cuando me fueron a buscar al calabozo, me dijeron que me venían a buscar para que conversáramos un poco; me sacaron de la comisaría de Victoria, me subieron a una camioneta roja, me sentaron al medio de dos policías en los asientos traseros de la camioneta y aquí uno de ellos me dijo, que agachara la cabeza y comenzara a decirle lo que yo había hecho el día sábado, adonde estuve y como había quemado el camión; se pusieron muy violentos, el policía de adelante saco su arma y me pegó en la cabeza, me dejó un momento inconsciente, llegamos a un camino de ripio, me sacaron las zapatillas y me pusieron un cordel en el cuello y me hicieron correr descalzo por las piedras mientras me sacaban fotos y uno grababa con su cámara y los otros corrían apuntándome con sus armas al lado mío, así estuvimos unos 20 minutos”.

     

    “Luego me llevaron a otro lugar, que en ningún momento pude identificar donde estábamos, un policía me agarró de la cabeza, me llevaba rápido y le decía “háganle un CEREBRITO”, esto consistía en caminar rápido entre los brazos del policía cabeza abajo semi ahorcado y parar repentinamente, sentía que me arrancaban la cabeza y perdía de a poco la conciencia.”

     

    “Estos policías me decían que contara todo, “PORQUE TU NO LA VAI A SACAR BARATA COMO TUS CAGAS DE HERMANOS, (se refería a Jorge, Jaime y Rodrigo Huenchullán, quienes han sido absueltos en varias oportunidades), TE VAMOS A MATAR, TE TIRAREMOS A UN RIO DONDE NADIE TE ENCONTRARAPERO SI TU RECONOCES ESTO NO PASARA, PERO SINO TAMBIÉN PODRÁS PASAR EL RESTO DE TU VIDA PRESO INDIO DE MIERDA, A TU CAGA DE FAMILIA LA VAMOS A CAGAR A TODOS, Y SI ALGUIEN NOS HACE ALGO A NOSOTROS, NOSOTROS VAMOS Y LOS HACEMOS POLVO, PORQUE SOMOS MUCHOS Y USTEDES UNOS PAR DE PELAGATOS, SOLO ESPERAMOS MATARLOS A TODOS.”

     

    “Uno de estos policía decía, “ESTAMOS A CARGO DE HACER UNA INVESTIGACIÓN POR LAS AMENAZAS QUE LE HICIERON A USTEDES, NUESTROS AMIGOS HERNAN TRIZANOS, PERO ESTO NO LO HAREMOS PORQUE LO ÚNICO QUE QUEREMOS ES QUE LOS MATEN A TODOS INDIO FLOJO, COBARDE Y MUERTO DE HAMBRE, USTEDES NO DEBERIAN EXISTIR.”

     

    “A esta altura ya no podía sostenerme solo de pie por lo que dos policías me seguían interrogando y golpeando, me sentaban y aplastaban, hacían una y otra vez el cerebrito, hasta que uno de ellos recibió un llamado y ordenó que me devolvieran rápido al cuartel, en la camioneta de vuelta uno me decía “MIRA INDIO DE MIERDA MAÑANA NOSOTROS ESTAREMOS EN LA AUDIENCIA Y SI TE ATREVES A DENUNCIARLO, TE VOLVEREMOS A SACAR Y TE TORTURAREMOS MUCHOS MAS, ESTAY EN NUESTRAS MANOS CONCHETUMADRE.”


    Comunidad Autónoma Temucuicui


    --
    Alonso Núñez
    músico cantautor de la patagonia
    coordinador informativo web LaOtraVoz
    www.laotravoz.tk - www.alonsonunez.cl

     

    CHILE: MANIFIESTO MAPUCHE POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR

    Publicado: Domingo, 29 de Noviembre de 2009 13:20 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Apoyar, firmar y difundir

    Lunes 23 de noviembre de 2009

    Históricamente las comunidades mapuche han luchado por la recuperación de sus tierras usurpadas, las páginas de los libros de historia ilustran desde la mirada genocida primero, un “descubrimiento” a fuerza de espada y aniquilamiento, luego se consigna la llamada “pacificación de la araucanía” y hoy tenemos el “Nuevo Trato”.

    El Estado chileno en la actualidad, lleva a cabo una guerra de baja intensidad contra los mapuche, militarizando el territorio con incursiones violentas a las comunidades, que dejan un saldo de heridos, torturados y prisioneros políticos. A través del poder judicial se han violentado todos los derechos al debido proceso, imputando a los prisioneros a un doble procesamiento por el mismo delito, tanto en la justicia civil como militar, aplicando en todos los casos, la deleznable Ley Antiterrorista, que sustenta sus pruebas con testigos protegidos y mantiene en cautiverio a los prisioneros como mínimo 9 meses solo para investigar si son inocentes de los delitos por los que se les acusa.

     

    Convencidos que la solidaridad de los pueblos se hace práctica en momentos difíciles de lucha, hacemos un llamado a las organizaciones y gremios de trabajadores, organismos de derechos humanos y a la sociedad civil en su conjunto, tanto a nivel nacional como internacional, a todos quienes quieran adherir a la denuncia pública de sucesos siniestros que ocurren a diario en territorio mapuche.

    Como es de conocimiento público, las comunidades en proceso de recuperación de tierras ancestrales, están siendo hostigadas por carabineros, civiles armados y la Policía De Investigaciones, en forma permanente.

    El llamado es urgente, para hoy y no mañana

    PAREMOS LA REPRESIÓN CONTRA EL PUEBLO MAPUCHE.

    POR LA VIDA Y EL DERECHO A EXISTIR

    Adherir  y reenviar con copia a: COOAMS@GMAIL.COM

     

     

    1. Coordinación de Organizaciones Mapuche de Santiago (COOAMS-Chile)

    2. Sergio Grez Toso (Historiador)

    3. Agrupación Mapuche Kilapan

    4. Sara De Witt. Londres, Reino Unido

    5. MESA DE TRABAJO FISKE MENUKO Füskü Menoko-Puelmapu-Territorio Ancestral Mapuche

    6. Inquietando Desde el Margen - Antofagasta

    7. Comite Belga - America India, Belgica

    8. Web Liberación

    9. Programa Radial Mapuche Wixage Anai

    10. Cristian Huaiquiñir ,militante mapuche autónomo , São Paulo Warria,Brasil

    11. Escuela Popular "Rogelio Tapia", Valdivia, Chile.

    12. Balascontrapiedras

    13. Ofelia Nistal Nistal

    14. RMaría Blanco (España)

    15. Felipe Castro Fones (actor)

    16. Francisco Melo (actor)

    17. Revista Punto Final

    18. Javiera San Martín (Estudiante) Chile.

    19. Ulises Gallardo A. RUT 6.020.663-5 ex Preso político chileno.

    20. Igor Goicovic Donoso, Departamento de Historia, USACH.

    21. ®ed de Comunicadores Independientes

    22. Luis García-Huidobro SJ.

    23. Patricia Zambrano Alveal

    24. Elías Paillan Coñoepán (Periodista Mapuche)

    25. Banda Cal - Santiago

    26. Proyecto Kolectivo RUKACOMPUXE

    27. Productora de Comunicación Social.

    28. Sociedad de Resistencia-Santiago.

    29. Oscar Rojas Valenzuela

    30. Catalina Catrileo Quezada

    31. Tamara Carrasco Leichtle

    32. Oscar Mendoza (antropólogo jurídico)

    33. Agrupacion Antükülef - chile chico

    34. Pedro Rosas Aravena, Historiador, Director Escuela de Hstoria y Ciencias sociales Universidad ARCIS

    35. Johanna Barrios Salinas

    36. Movimiento Pedagógico - Sexta Región

    37. Sandra Carrasco Tripainao (profesora)

    38. Gloria Pailacura Tripainao (Profesora)

    39. Felipe Calderón Carrasco (estudiante USACH)

    40. Bárbara Córdova Díaz (Profesora)

    41. Mario Cortés (Director Escuela Derecho - ARCIS)

    42. Sandra Medina Baez

    43. Cristóbal Salazar. (Presidente Sindicato Unico de Trabajadores de la Educacion "Paulo Freire", Colegio Emprender Larapinta, Comuna de Lampa)

    44. Olivia Pinto (antropóloga)

    45. Fernando Cacho (Cientista Político)

    46. Katherine Contreras Vega (Médico)

    47. Red HABITAT Argentina

    48. Agrupación Nacional de Derechos Habitacionales, Sindicato.(ANDHA Chile)

    49. Paula Montenegro Dihmes (Profesora de Historia- Plataforma Nexos)

    50. John Maulén (Periodista - Egresado de Derecho)

    51. Luis Campos. Antropólogo.Director Escuela de Antropología UAHC

    52. Claudia Villagràn Muñoz (Periodista Universidad de Chile)

    53. Delia Saldivar (Periodista USA -Radio Bilingue)

    54. Nicole Carrasco Mellado ( estudiante ARCIS)

    55. Jorge Contreras Vega

    56. Federación Estudiantes Universidad Católica (FEUC)

    57. Norberto Ganci, Director "El club de la pluma"

    58. Robi Bertasi (valencia,españa)

    59. Nick Sandoval (Estados Unidos de América)

    60. Luis Lonkomilla

    61. Ariel Painel, Estudiante Licenciatura en Historia y Consejero ejecutivo de la facultad de Filosofía y Humanidades de la UAH

    62. Susana Cayupan Blanco –Mapuche – Publicista - Chile

    63. Marcela Molina Fuentes (temuco)

    64. Gina Cancejo Ibarra (Estudiante UMCE)

    65. Organización de profesionales indigenas Wuñelfe

    66. Víctor Chávez, dirigente nacional del Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores MPT

    67. Berna Castro, medico psiquiatra, secretaria de Andha Chile Sindicato

    68. Luis Mondaca, concejo de Andha Chile Sindicato

    69. Equipo Editor, Periodico el Qinto

    70. Javiera Fernández Anabalón

    71. Celmira Jara R. - Egresada Escuela Derecho-ARCIS

    72. Paula Montenegro Dihmes (Profesora de Historia- Plataforma Nexos)

    73. Francisco Lagos López (Profesor de Economía - Universidad ARCIS)

    74. Daniel H. Parra T. Pinturas del Sur

    75. Adela Catriman Marihuen.

    76. Hugo Ernesto Salinas Farfan

    77. Elikura Chihuailaf Nahuelpán (oralitor, poeta, escritor mapuche)

    78. Francisco Villa (Trovador)

    79. Rafael Bernal G. Estudiante Ciencias Sociales UDP

    80. Tomás Moulian (Sociólogo)

    81. Jaime Antil, Organización mapuche Kimun

    82. Rewlafken, Programa Radial Mapuche Santiago

    82. Carmen Malo Huenchu

    83. Nicole Carrasco (estudiante)

    84. Clara Maldonado H.

    85. Juana Guaiquil (mapuche Educadora social, poeta). Sevilla. España

    86. Asociación Kallpa Weche (jóvenes latinoamericanos en Sevilla). España

    87. Likarayén Marmolejo Guaiquil (mapuche estudiante) España.

    88. Asociacion de Apoyo al Pueblo Mapuche "Gulamtun", de Malmö,Suecia Monika Norell Directora, Gaston Varas Relacionador Publico, Margaretta Fryxell secretaria.

    89. Temuco Animalista

    90. Maria Macarena Vecchio (Aregentina)

    91. Maia Florencia Ñonquepan (Argentina)

    92. Roger Muñoz Bravo (Trabajador Social)

    93. José-Ignacio Cheuquepán Cavieres (alumno de ciencias sociales UDP)

    94. Reynaldo Mariqueo - Enlace Mapuche Internacional – Inglaterra

    95. Gabriel Flores Rivera -Beto-  Poeta Popular.  Viena. Austria

    96. Máximo Kinast Avilés - Corresponsal, bloguero

                                          
    Beto               
                              
    lugar_beto@yahoo.es                   
                    http://poesiapopular-beto.blogspot.com/                       
     
    Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche y Chilenos
                   ¡¡ Por una Nueva Constitución !!                                 
        ¡¡ Por la Renacionalización del Cobre, AHORA !!

    YO SOLO QUIERO QUE EL MAPUCHE SEA FELIZ

    Publicado: Sábado, 14 de Noviembre de 2009 15:47 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Tercera y última carta a Michelle Bachelet

    Tito Tricot

    Te voy a confesar algo que nunca he contado: allí en la profunda soledad de la tortura, no pensaba ni en mi tensa desnudez, ni en los golpes, ni en los gritos, ni en el forzado desconcierto de mis ojos perdidos en la oscuridad. Sólo pensaba en qué no decir, en ganar tiempo, en tramar historias insólitas para darle tiempo a los hermanos para escapar. Pero, también, entre los fulgurantes relampagazos de la electricidad horadando hasta los huesos, bregaba por encontrar las palabras precisas para despedirme de mis hijos. Porque me matarían, lo habían hecho mil veces, decían. Y me desaparecerían y lanzarían al mar, lo habían hecho mil veces, decían riendo. Y yo en las sombras viendo sus caritas de niños, besándolos por última vez con toda la ternura posible, susurrándoles al oído que no importaba, que no estuviesen tristes, que todo valía la pena. Que un campanario de lluvias les alegraría la vida cuando Chile fuese distinto, cuando ya no existiera la dictadura y el miedo pasase a ser sólo un lejano recuerdo en el viento de la memoria.

    Te lo cuento, pues tal vez pensaste lo mismo, o lloraste lo mismo o gritaste lo mismo en los aciagos momentos de la tortura. Y quiero contarte también que pensaba en mi compañera embarazada de cinco meses, detenida ella sin compasión alguna, con su mirada oceánica y su sonrisa de niña a cuestas, acusados de terroristas, por cierto. Lo que no pensé jamás es que dos décadas después, otros jóvenes, otras miradas, otras sonrisas, otras manos, otros sueños, serían acusados también de terroristas, por el sólo delito de ser mapuche.

    Es como si a ustedes les molestara el humo y el ancestral olor a tierra húmeda; es como si les irritara la espiga de su morenidad, el canto del ñankucheu. No se, sus silencios de indios, que son los silencios de la paciencia que se esconde por los montes y suena el kull-kull denunciando el eterno despojo. Y ¡Cómo han despojado al mapuche! Y ¡Cómo han reprimido al mapuche! que por defender su tierra con colosal coraje los españoles les quisieron arrebatar el alma, y los chilenos de ayer  le llamaron salvaje y los chilenos de hoy le llaman terrorista.

    Pero terrorista era la dictadura que hacía explosar en mil pedazos a una inerme joven atada a un poste, no un comunero pobre que esgrime una honda para defenderse de la policía.

    Terroristas eran los cobardes oficiales de Armada que torturaron hasta la muerte al sacerdote Miguel Woodward, no una machi que ruega por su pueblo. Terroristas son los que desaparecieron a nuestros hermanos y hermanas para siempre en algún ignoto río, no un niño mapuche que sólo quiere jugar bajo la lluvia.

    Terroristas son los que mataron a Orlando Letelier en Estados Unidos, los que violaron, maniataron, quemaron, acribillaron y exilaron, no un anciano mapuche sentado en derredor del fogón contándoles a sus nietos de un país tan antiguo como el viento.

    Te lo digo, porque en algún momento nos conocimos, aunque no te acuerdes de nosotros y porque  en la mirada atemorizada de los niños mapuche veo a mis propios hijos cuando pensé que jamás nunca volvería a verlos. Porque me duele que a esos niños y niñas mapuche se les golpee, se les acribille a perdigones, se les amenace, se les cercene sus sonrisas a golpes de policía.

    Es inmoral que se reprima al mapuche que solamente lucha por su derecho a la tierra y por su derecho a ser diferente, pero aún lo es más que se aterrorice a niños que desde que nacen sólo conocen de la increíble violencia del Estado chileno.

    Yo soy chileno, pero a veces no quiero serlo; no soy mapuche, pero a veces quiero serlo. O quizás no ser ninguno de los dos, a fin de cuentas somos diferentes y podemos convivir como hermanos en un país sin horizontes; un país multicultural y multinacional donde se respete al otro y el otro sea él mismo sin temor alguno.

    Mientras tanto, me declaro culpable de  aún creer en los sueños que dibujamos hace quizás cuántos años, de haber sobrevivido a la dictadura, de estremecerme con el canto taciturno de Víctor Jara, de conocer una machi hermosa que derramó una lagrima de alegría la primera vez que rozó el mar.  De creer en la infinita justicia de la lucha del pueblo mapuche por su tierra, por su territorio, por su memoria, por la posibilidad  de seguir existiendo sin pedirle permiso a nadie.

    Me declaro culpable de creer que algún día asomará fugazmente su sonrisa  melancólica un desaparecido para endulzar el corazón de la eterna espera de una madre anciana. Entonces, quizás, todo habrá valido la pena y ya no sentiremos miedo del miedo y no habrá más mapuche asesinados para usurparles su tierra. Y en ese proverbial momento un campanario de lluvias nos alegrará la vida cuando Chile sea distinto, cuando ya no exista la dictadura para los mapuche y el miedo pase a ser sólo un lejano recuerdo en el viento de la memoria.

    Por eso te escribo, porque algún día nos conocimos, aunque ahora nos separen cascadas de silencio y de sueños.

    Tito Tricot

    Sociólogo

    Director

    Centro de Estudios de América Latina y el Caribe

    CEALC

     

    ACTO ARTÍSTICO CULTURAL DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAPUCHE

    Publicado: Viernes, 06 de Noviembre de 2009 09:21 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    CONVOCATORIA
    Domingo 8 de noviembre 15 hrs

    PARQUE BUSTAMANTE DE SANTIAGO

     

    (Metro Baquedano)

    La nación mapuche nuevamente se levanta desarrollando las más diversas movilizaciones y acciones de recuperación de tierras a través de todo su territorio.

    El gobierno chileno responde con violencia extrema, usando los mecanismos represivos heredados de la legislación dictatorial. La represión gubernamental ya ha costado la vida a los hermanos mapuche, Alex Lemún, Matías Catrileo y Jaime Mendoza Collio.

    Nosotros, chilenas y chilenos comprometidos (as) con las causas de la justicia, la democracia y la igualdad, no podemos quedarnos inmóviles ante esta realidad. Por ello invitamos a todos a sumarse al acto Artístico y Cultural de Solidaridad con las luchas del pueblo mapuche.

    Exigimos ya

    AUTONOMÍA y devolución de los TERRITORIOS ancestrales a la nación mapuche

    DESMILITARIZACIÓN  de la Araucanía y LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

    Súmate, adhiere, difunde

    Convoca: Movimiento Generación 80 (G-80)

    Adhieren, en orden alfabético:



     Adriana Araneda, Arquitecta-Urbanista chilena radicada en París Francia
    Alejandra Flores, profesora e investigadora aymara
    Alejandro Toro
    Alfredo Cerpa,
    Alfredo Lavergne, escritor, Talca
    Alicia Lira Matus, presidenta - AFEP Agrupacion de Familiares de Ejecutados Politicos
    Alvaro Cuadra, Investigador y Docente de la Escuala Latinoamericana de Postgrados. ELAP. Universidad ARCIS
    Alvaro Toro
    Andres Bianque
    Anibal Reyna, actor
    Arturo Alejandro Muñoz
    Arturo Volantines, escritor
    Beatriz Cantero
    Bernardo Tapia Rojo, adhiero al acto de compromiso con el pueblo mapuche, desde Tumbes norte del Peru donde me encuentro participando en un festival mundial de Eco poesia
    Carlos Gutiérrez P., Director Centro de Estudios Estratégicos
    Carmen Prieto, cantante
    Claudio Escobar Cáceres, Patagonia-Rebelde
    Colectivo Luis Emilio Recabarren
    Colectivo Luis Emilio Recabarren, Colectivo LER
    Dante Notari Santos, libertario
    Eduardo Gutierrez
    Ernesto Medina Aguayo, Presidente del Movimiento Aquí la Gente
    Faride Zeran, periodista
    Fesal Chain, poeta y narrador
    Francisco Villa, trovador
    Graciela Galarce, economista
    Héctor Vega, Secretario General del Movimiento de Saneamiento Político y Social
    Hernán Montecinos, escritor-ensayista
    Hervi Lara Bravo, filósofo católico, miembro de la Comisión Etica contra la Tortura (CECT)
    Hugo González González, comuna El Bosque
    Humberto Abarca, Sociólogo Universidad de Chile
    Ing. Oscar D’Arcangeli, comunal del Partido Radical de Antofagasta
    Joaquin Figueroa, cantautor
    Jorge Bustos, Presidente CONGEMAR
    Jorge Inzunza, investigador de OPECH
    José Venturelli, exiliado en Canadá
    Juana Aguilera Jaramillo, Profesora de Filosofía y Secretaria Ejecutiva de la Comisión Etica Contra la Tortura
    Julian Alcayaga
    Junta de Vecinos Rosita Renard, Ñuñoa
    Leopoldo Lavín Mujica, Profesor del Departamento de Filosofía, Collège de Limoilou, Québec, Canadá
    Lucio Cuenca, OLCA
    Luis Casado
    Luis Mariano Rendón E., Acción Ecologica
    Manuel Guerrero, Concejal Municipalidad de Ñuñoa
    Manuel Riesco, economista
    Marcelo Munch, Artista Visual
    Mario Aguilar Benítez, escritor
    Mario Insunza
    Mauricio Feller, Poeta

    Mauro Castagno

    Máximo Kinast Avilés, corresponsal en Lima
    Nano Acevedo, cantautor
    Nelson Soto Aguilera, Ex - Consejro Nacional, Federación de Trabajadores del Cobre
    Nicolás Chadud, politólogo, investigador y columnista
    Norma Medina, Cantante
    Olimpia Riveros, Dirigenta del Colegio de Profesores
    Omar Cid, escritor
    Orietta Fuenzalida, dirigenta de los Funcionarios de la Dirección del Trabajo
    Orlando Caputo, economista
    Pablo Varas, escritor
    Patricio Igor, Centro Ecoceanos
    Paul Walder, periodista
    Pedro Piñones Diaz, poeta, columnista de  G80
    René Acevedo, poeta
    Ricardo Candia
    Rodrigo De Los Reyes Recabarren, Abogado
    Rodrigo Jara, escritor Talca
    Rony Leiva, psicologo mapuche
    Rossana Cárcamo Serei, Lic. lengua y literatura francesa, Bélgica
    Salvador Pastore, Profesor y poeta
    Samuel Abelardo Jiménez
    Saul Vargas, Presidente CONFESIMA
    Sergio Droguett Ponce, Presidente Junta  de Vecinos Rosita Renard
    Sergio Grez Toso, historiador, profesor de la Universidad de Chile
    Tomas Rodriguez Villasante, académico de la Universidad Complutense de Madrid
    Víctor Hugo de la Fuente, periodista, Director de la edición chilena de Le Monde Diplomatique
    Veronica Adrian, Arquitecta
    Walter Garib, escritor

    Freddy B. Alonso Oyanadel, Comisión Testimonios Histórico de Pisagua.

     

     

    Para adherir a la CONVOCATORIA escribe a codoacodo@generacion80.cl poniendo ADHIERO AL ACTO DE SOLIDARIDAD CON PUEBLO MAPUCHE en el asunto (subject)

    --
    Movimiento Generación 80, G-80 www.generacion80.cl

    Escribir a codoacodo@generacion80.cl

     

     



     

    FORO MAPUCHE 2 DE NOVIEMBRE 2009

    Publicado: Sábado, 31 de Octubre de 2009 19:46 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
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    Foro "El conflicto mapuche y la relación de este con el Estado chilemo",
     
    2 de noviembre, 16,30 hrs.
     
    Aula Magna Universidad Católica del Maule, Talca
     
    Panelistas Mesa 1:
     
    Iván Canales (UCM)
     
    Marcelo Ríoseco (UCM)
     
    Sergio Grez (Universidad de Chile
     
    Panelistas Mesa 2:
     
    Estudiantes y trabajadores
     
    Comité de Defensa del Mar

    ¿TERRORISMO MAPUCHE?

    Publicado: Sábado, 24 de Octubre de 2009 11:13 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
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    Tito Tricot

     

    En la profunda oscuridad de los ojos del lonko de Neltume se dibujaba una tristeza de siglos. Es como si llevara a cuestas el dolor de su pueblo en aquella mirada oscura, pero de una ternura tan abrumadora que desnudaba el alma y el corazón se te  arremolinaba en la garganta, aunque no quisieras. Y uno no sabía si abrazarlo para pedirle perdón por todos los crímenes del Chile racista, o guardar un silencio de muerte hasta que las lágrimas brotaran solitas de pura pena. Pero, en su inmensa generosidad mapuche, aquel anciano nos regaló una sonrisa antigua y en ese mismo instante un choroy sobrevoló el cerro en un fulgente vuelo.

     

    Y yo pensaba en las noches estrelladas de aquel mapuche cordillerano y de sus padres y de sus abuelos, que habían vivido en la misma ruka oteando el lago añil. Y pensaba en los chilenos y en los colonos foráneos que, de a poco o de un solo golpe mortal, les habían arrebatado sus tierras.

     

    20091024171312-nina-mapuche.jpgA sangre y fuego  les declararon la guerra, porque les molestaba el olor a humo, no soportaban su orgullosa morenidad y no podían tolerar su indianidad.

     

    Entonces simplemente había que someterlos, reducirlos, dividirlos, exterminarlos para que jamás nunca les recordaran al chileno sus raíces de tierra. Pero la tierra se te pega al cuerpo, te entra por la nariz,  se te posa en el vientre, te insufla los pulmones, te desordena el pelo y te acaricia la mirada.

     

    Y, a pesar de todo, volvemos a ser mapuche, aunque no les guste a algunos y les moleste a otros tantos. Y esos algunos y esos tantos, declaran nuevamente la guerra a  muerte contra el pueblo mapuche y lo seguirán haciendo por los siglos de los siglos hasta que la muerte los separe.

     

    La muerte del indio, por cierto, por eso no trepidan en asesinar a mapuche que, en medio de la noche, ven estallar sus sueños de libertad en una explosión de relámpagos con un balazo incrustado en la espalda. Como matan los cobardes, como asesina Carabineros de Chile en nombre del  Estado de Derecho y del orden social.

     

    Y esta es la increíble historia de una democracia terrorista que viola impunemente los derechos humanos, porque los mapuche son humanos sin derechos en una sociedad donde tantos hombres y mujeres arriesgaron su familia, su integridad física e incluso sus vidas en la lucha contra la dictadura, para que  jamás nunca en Chile se enseñoreara nuevamente el terror.

     

    Sin embargo, eso es precisamente lo que  acontece en territorio mapuche.

     

    En las comunidades los niños viven aterrados por los allanamientos, las golpizas, las amenazas, las detenciones, las muertes. La violencia y odio policiales son omnipresentes, así como la incertidumbre y la imposibilidad de llevar una vida normal mientras el Estado les hace la guerra con helicópteros, tanquetas, bombas lacrimógenas, zorrillos, balines de goma y armamento militar.

     

    Al mapuche se le acusa de terrorismo, pero los únicos muertos del supuesto extremismo mapuche, son ¡mapuche! Entonces, uno no puede menos que reflexionar al respecto  y preguntarse: ¿No hay aquí algo extraño? ¿No será que el gobierno y los medios de comunicación dominantes no dicen toda la verdad?.

     

    Y, la verdad son preguntas con respuestas.

     

    Preguntas con respuestas

     

    ¿Cómo se puede hablar de terrorismo mapuche en esta última década, cuándo las utilidades de la industria forestal se incrementaron desde 1.800 millones de dólares en 1997 a la sideral suma de 5 mil millones de dólares el 2008?

     

    ¿Cómo se puede hablar de caos y de imposibilidad de inversión en la región de la Araucanía cuando las empresas forestales han aumentado la superficie plantada desde 300 mil hectáreas en los años setenta a 2.5 millones de hectáreas en la actualidad?

     

    ¿Cómo se puede argumentar que el mapuche no tiene derecho a tierra cuando el Estado chileno, mediante la violenta ocupación militar del territorio mapuche en 1881 le usurpó el 90% de sus tierras?

     

    A la machi Adriana Ancamilla, autoridad religiosa y sanadora mapuche, se le allana en su comunidad José Kiñon, se le golpea y se le humilla, atándola frente a sus hijos y dejándola tirada en el suelo ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo con el cardenal Francisco Javier Errázuriz y lo dejaran inerte en medio de la Plaza de Armas de Santiago?

     

    En el Alto Bio- Bio construyeron la represa Ralko que inundó un cementerio sagrado pewenche ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo con el Cementerio General en Santiago?

     

    En Liquiñe y Neltume van a construir cinco represas que destruirán al menos un guillatuwe, lugar sagrado ceremonial mapuche ¿Qué pasaría si los mapuche hicieran lo mismo y destruyeran la catedral de Santiago o cualquier iglesia de Chile?

     

    A Alex Lemun, de tan sólo diecisiete años, lo mataron de un balazo en la cabeza; a Matías Catrileo y Jaime Mendoza los asesinaron por la espalda y argumentaron legítima defensa ¿Qué pasaría si los mapuche mataran a policías por la espalda y  arguyeran legítima defensa?

     

    Las respuestas son de perogrullo: todo el peso de la ley, de la fuerza y del odio caerían sobre los mapuche, pues en este país hay ciudadanos de primera y segunda categoría y los mapuche son, sin duda, los más excluidos de los excluidos, los más discriminados de los discriminados, los más pobres de los pobres.

     

    La verdad es que no hay, ni nunca ha habido, terrorismo mapuche; la verdad es que el Estado está al servicio y es agente activo del modelo neoliberal y el mapuche molesta a las grandes empresas generadoras de energía, a las mineras, a las forestales, entonces simplemente hay que exterminarlos en nombre de la civilización, la modernidad o del mercado. Da lo mismo, por eso inventan aquello del conflicto mapuche que, en rigor, es el conflicto del chileno contra el mapuche.

     

    Por eso, en el pozo de sus ojos azabache, el lonko de Neltume lleva a cuestas el dolor antiguo de su pueblo. Y yo llevo en mi corazón la vergüenza de ser chileno sin tener culpa alguna por los crímenes cometidos por otros. Y, además, me abruma el desconcierto por no entender la increíble historia de esta democracia terrorista que prometió alegría y que sembró violencia.

     

     

    Tito Tricot

    Sociólogo

    Director

    Centro de Estudios de América Latina y el Caribe

    CEALC - Chile

     

    DURO Y VIOLENTO ALLANAMIENTO A MAPUCHES

    Publicado: Martes, 20 de Octubre de 2009 13:09 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Fuente: El trabajo nº 260

    Comunicado Público

    La Comunidad Autónoma Temucuicui comunica ante las comunidades Mapuche y ante la opinión pública en general lo siguiente.

    Hemos vivido una vez más, un duro y violento allanamiento en nuestras casas, siendo más de diez viviendas registradas y destruidas por los aparatos represivos del estado; ambas policías fuertemente armadas irrumpieron en nuestro territorio, y no conformes con eso, se dirigieron en caravana a la casa de los padres de la Familia Huenchullán, distante a cuatro kilómetros de nosotros, allanando también y requisando una escopeta debidamente registrada y con su documentación al día. Además, el arma de caza menor no ha sido percutida en más de seis meses.

    Al parecer, están intentando vincular a nuestros hermanos Víctor Queipul, Felipe Huenchullan, José Millanao, Benjamín Cayul, Pablo Millanao y Camilo Tori a la quema de camiones que se ha dado en la zona, sin existir pruebas que lo demuestren.

    Nuestros hermanos, todos detenidos en la tarde de hoy mientras regresaban de presenciar una audiencia en Collipulli contra José Cuevas, integrante de Temucuicui, fueron interceptados al momento de cruzar la avenida principal de Ercilla para dirigirse a nuestra Comunidad, siendo detenidos por más de 50 funcionarios policiales, algunos de civil y otros uniformados, y luego Pablo Millanao fue brutalmente agredido en el suelo por golpes de pies, puños y palos. Los Peñi tras ser reducidos y arrestados fueron trasladados y divididos en dos grupos, separándolos en cuatro a Victoria y dos a Collipulli.

    Exigimos que cesen este tipo de represalias contra nuestros comuneros, que por el simple hecho de reivindicar los derechos del Pueblo Mapuche son reprimidos por el estado chileno. Patricio Rosende, subsecretario del interior, ha mandatado la represión hacia las comunidades movilizadas y ordenado nuevas detenciones, en el marco de su visita a Angol.

    Estos hechos no demuestran nada más que el servilismo del gobierno en defender la propiedad y la explotación de las tierras usurpadas por los prepotentes dueños de este país a nuestros antepasados, cuyas órdenes no se dejan esperar mandando a sus perros guardianes a golpearnos. Nosotros seguiremos firmes y cada día más decididos a defendernos, por que sabemos que nuestra lucha es justa.


    Wallmapuche Temucuicui
    Comunidad Autónoma Temucuicui Viernes,

    "La policia está ingresando a matar al interior de la comunidad, así dialoga el gobierno de Bachelet" denuncia el werken Carbone Queipul

    Durante esta semana dos jóvenes mapuche han perdido la visión en uno de sus ojos, otros han sido heridos en distintas partes del cuerpo y dos niños  de 10 y 11 años han recibido perdigones en Temucuicui, producto de disparos de la policia chilena.

    Para el vocero del lofche, esto se debe a un mecanismo planificado, pues ello ocurre al mismo tiempo en que los líderes de la comunidad presentaban los hechos en la Comisión de Derechos Humanos del Parlamento chileno.

    De este modo, según los mapuche, se busca provocar la defensa mapuche con el objeto de minimizar ante la opinión mundial los graves atentados de que son objeto producto de exigir el cumplimiento de los tratados de derechos humanos ratificados por el mismo gobierno.

    Respecto a los hechos de los primeros día de octubre, el werken de Temucuicui Mijael Carbone Queipul denunció que "la policia está ingresando a matar al interior de la comunidad, así dialoga el gobierno de Bachelet", en referencia a las expresiones públicas de diálogo del gobierno, junto con destacar que la prensa oficial chilena minimiza los hechos, "como en el caso del niño de diez años que recibió un disparo en la frente, donde se dice que solo fue una herida leve, ¿qué dirían si le ocurriera esto a uno de sus hijos, piensan que un disparo a un niño es algo leve ? preguntó.
     
    Hasta el momento no se desarrolla ninguna acción visible desde el estado para responder a los derechos reconocidos en el recientemente ratificado Convenio 169 de la OIT, señalan los afectados, enfatizando que lo único que han recibido hasta ahora son proyectiles de acero mediante diarias arremetidas de la policia al interior del terreno en que viven los mapuche, dejando jóvenes y niños con heridas de gravedad, sin atención médica especializada y con dilaciones al interior de los centros médicos que sólo agravan su estado.

    "El gobierno de Bachelet ya suma miles de heridos, torturados, varios asesinados, presos de conciencia, exonerados políticos, todos mapuche, además de otros tantos chilenos en la misma situación, sólo le falta los rieles en el cuello para ser igual a la dictadura de Pinochet.

    La situación es desesperada, por eso llamamos a todos las personas  y organizaciones solidarias a manifestarse en contra de esta masacre genocida y a los consumidores del planeta a iniciar campañas para no comprar productos de las trasnacionales chilenas pues este poder solo es sensible a los asuntos comerciales...", terminó señalando el werken mapuche.
     --
    COMUNICACIONES
    PU LOF XAWVN
    ALIANZA TERRITORIAL MAPUCHE

     

     

    CONCEPCIÓN CHILE: "JUSTICIA MILITAR EN CAUSAS MAPUCHE"

    Publicado: Lunes, 28 de Septiembre de 2009 20:39 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
    Los familiares de los Presos Políticos Mapuche, procesados por justicia militar (Cárcel de Concepción),  tienen el agrado de invitar a usted al seminario “Justicia Militar en causas Mapuche”. Dicha actividad se realizará el viernes 02 de octubre  a las 17:30  horas en el Auditorio de la Facultad de Derecho de la Universidad de Concepción.
     
    En dicha oportunidad expondrán los abogados Sr. Adolfo Montiel Gómez y Pablo Ortega Manosalva, junto al historiador y profesor de la Universidad de Chile Sr. Sergio Grez.
     
                Los familiares de los Presos Políticos Mapuche, agradecen  su participación.
     

     Concepción, 28 de septiembre de 2009.

                                                                                                                                

    COMUNICADO 25-09-2009

    Con ocasión del 12º Período de Sesiones del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas y de la adopción del informe del Estado chileno sobre el Examen Periódico, el 24 de septiembre, la Sra. Danielle Mitterrand, representando l’ONG «France-Libertés» y la Red  de Solidaridad Internacional con Elena Varela y el Pueblo Mapuche, intervino en la sesión señalando el carácter abusivo e injustificado de la criminalización de las manifestaciones de este pueblo por la salvaguardia de sus derechos fundamentales y territorios ancestrales.

     

    Indicó además, que esta criminalización está ilustrada por la aplicación de la Ley antiterrorista y la detención de documentalistas quienes efectúan reportajes sobre los conflictos entre las comunidades mapuches y el Estado chileno y los intereses privados.

     

    Subrayó además, que esta criminalización se acompaña de una cruel represión -de la cual ella fue testigo- terminando su intervención con la petición de que el Consejo de Derechos Humanos intervenga para que el Estado chileno ponga fin a esta criminalización, a la aplicación de la Ley antiterrorista y que garantice a través del Alto Comisariado de DDHH, un diálogo de igual a igual con el gobierno para resolver los conflictos existentes.

    En paralelo a esta sesión, una Conferencia denominada

     

    “Chile: criminalización del movimiento social Mapuche a través de la ley antiterrorista”

     

    fue organizada, por las mismas organizaciones en la sede de la ONU, en la cual se contrarrestaron los argumentos emitidos previamente, en la sesión del Consejo, por el Embajador Permanente del Estado chileno ante la ONU, Carlos Portales.

     

    En este evento intervino nuevamente la Sra. Mitterrand quien habló de su visita a Chile efectuada en el marco de una Misión de su institución en abril de 2009 y ratificó sus argumentos expresados en la sesión del Consejo.

    El antropólogo francés Fabien Le Bonniec situó el marco social, político y económico en el cual se están produciendo estos conflictos.

     

    Intervino además, el abogado de Elena Varela, Jaime Madariaga, quien señaló que el informe presentado por el gobierno chileno, describe a Chile como un paraíso de los Derechos Humanos y remarcó la falsedad de las afirmaciones sobre el número de casos de mapuches a quienes se les ha aplicado la ley antiterrorista.

     

    Son cinco y no dos las personas de origen mapuche a quienes se les ha aplicado esta ley durante el gobierno de Bachelet, a pesar de su promesa durante su campaña presidencial de no aplicar esta ley dentro del contexto de lo que ella llamó, al hacer su promesa, "El Conflicto Mapuche".

     

    La misma ley se ha aplicado también, a personas no mapuches que están  relacionadas con la lucha de este pueblo en sus demandas de recuperación de tierras, autonomía y derechos territoriales.

     

    Indicó que todas las acusaciones han sido establecidas por supuestos delitos contra la propiedad o de daño material, y ninguna lo ha sido por delitos contra la vida.

     

    Existen condenas basadas únicamente las declaraciones de testigos sin rostro.

     

    Señaló además, que el Estado ha perseguido a los violadores de Derechos humanos durante la dictadura, pero que no lo ha hecho contra quienes violan actualmente los derechos humanos esenciales de gente Mapuche.

     

    Dos de los últimos homicidios contra jóvenes mapuche, han sido mediante disparos por la espalda y estando ellos desarmados [El abogado de Elena Varela defiende también dos de las familias de los mapuches asesinados].

     

    La documentalista Elena Varela testimonió sobre su detención producto de su investigación y producción de un documental sobre la realidad del pueblo mapuche, el proceso establecido en su contra, su reclusión en la Cárcel de Alta Seguridad de Rancagua, su trato y acusaciones injustas y su situación actual (reclusión nocturna).

     

    Señaló que su caso fue un golpe en la conciencia de Chile y que este demuestra que la libertad de expresión no existe en el país. Gran parte del material audiovisual ha sido confiscado.

     

    Christophe Harrison, documentalista francés –quien efectuó en marzo de 2008 con el realizador Joffrey Rossi, un documental sobre la situación de las comunidades Mapuche en proceso de recuperación de tierras- testimonió sobre su detención por Carabineros, la confiscación de su material y su pasaporte y sobre la acusación de infracción a la ley de extranjería. No fueron expulsados, pero debieron salir rápidamente del país.

     

    José Venturelli, médico pediatra, hizo alusión a las consecuencias de la represión en las comunidades y los efectos que estos vejámenes tienen en la salud de las personas  expuestas.

     

    Calificó además a Chile, como un “Estado de Apartheid” contra el pueblo mapuche y los pueblos indígenas y lo comparó con las políticas y prácticas de África del Sur, en el pasado reciente.

     

    Se rebatió igualmente como una falsedad, la afirmación de Carlos Portales, quien señaló ante el Consejo de DDHH, que la libertad de expresión está protegida por la Constitución, puesto que acaba de ser rechazada en el Senado la modificación a esta ley, por la que se pretendía asegurar y proteger el trabajo de documentalistas, como Elena Varela, con respecto al secreto profesional y la seguridad de la fuente de información, en especial.

     

    Sobre lo planteado por el gobierno referido a la creación del Instituto Nacional de Derechos Humanos, se aclaró que su alcance está limitado, pues concierne únicamente a  la memoria y está  basado esencialmente en el pasado, lo que es importante, pero sin duda hoy en Chile, también se violan derechos humanos esenciales de los pueblos indígenas y del pueblo chileno, pero ello parece  no importarles.

     

    Miembros de la familia Calfunao testimoniaron sobre la persecución a su comunidad (familiares presos y otros exilados) e hicieron preguntas al representante del gobierno presente en la sala, sobre los presos políticos, quien respondió invocando el discurso de Carlos Portales en la sesión y evadiendo la pregunta. Finalmente, sus argumentos fueron rebatidos por el abogado Jaime Madariaga, instando al gobierno a ocuparse seriamente del conflicto.

     

    Red de solidaridad Internacional con Elena Varela y con el Pueblo Mapuche

     

    La Red de Solidaridad Internacional está integrada por las Asociaciones:

     

    Terre et Liberté pour Arauco (France),

    le Collectif pour les Droits de l’Homme au Chili (France),

    le Comité de Solidarité avec les Indiens des Amériques – CSIA Nitassinan-(France),

    Réseau d’information et Soutien au Peuple mapuche (France),

    Asociación Apatapela (Francia),

    Defensoría Internacional de los Derechos de los Pueblos (DIDEPU) (Suiza),

    Comision de Apoyo a los Pueblos Originarios (Suiza),

    Comité Memoria y Justicia (Suiza),

    Association Culturelle Mapuche - Radio Región 14 (Gotenburg, Suède),

    Comité Mapuche Belgique (Bruxelles),

    Komiteen for Mapuche (Noruega),

     Comitato Lavoratori Cileni Esiliati (Italia),

    Asociación Wenuykan (Italia),

    José Venturelli (Canadá),

    Comisión Etica contra la tortura – Secretariado Europeo,

    Osservatorio della Pace – Capannori (Italia)

     

    Apoya este comunicado: Association Relmu (Paris)

     

    Para más información. Contactos:

    Collectif Droits de l’Homme au Chili (France): hzavalaL@hotmail.com

    Terre et Liberté pour Arauco (France): libertadarauco@gmail.com

     

     

    Enviado por Ivan Seisdedos CICERON

    - Salud, compañeras y compañeros de un mismo ideal.

    - Este Post lo subí, primitivamente como un comentario a la Entrevista a Aucán Huilcamán en La Opiñón.

    - He recibido algunos mensajes personales sugiriendo que lo suba como Post, pues la entrevista a Aucán podía perder actualidad, y el tema de los derechos del pueblo mapuche es permanente. 

    - Por considerarlo de interés y debido a la gran desinformación que existe en nuestro país sobre este tema, he querido publicar el siguiente extracto, parcial, de la ponencia de Cristina Medina Pichicona, en el Instituto de Derechos Humanos Bartolomé de las Casas, de la Universidad Carlos II, de Madrid, dentro de su postulación a la Maestría en Derechos Fundamentales, en el año 2004.

    De la Conquista

    Desde el primer contacto con los españoles, en 1541, se inicia la guerra con los mapuches.

    En 1546, el conquistador Pedro de Valdivia emprende la primera campaña militar al territorio del Meli Wixan Mapu (2) (territorio histórico de Pueblo Mapuche).

    Después de reiteradas batallas, en 1550, llegan al corazón de territorio Mapuche (cruzan el río Bío-Bío).

    Esto provocó el primer levantamiento general de los mapuches, al mando de Lautaro, quienes queman todas las ciudades y fuertes al sur del Bío-Bío.

    En la batalla de Andalién, en 1553, Pedro de Valdivia es tomado prisionero, es enjuiciado y ejecutado el 1 de Enero de 1554.

    La Corona volvió a destinar un contingente para la conquista del territorio mapuche, campaña que tampoco tuvo éxito.

    En 1598 se vuelve a producir otro levantamiento que culminó con la victoria de Curalaba, donde se da muerte a otro Gobernador, Martín García Oñez de Loyola, siendo destruidas todas las ciudades al sur del río Bío-Bío.

    Después de casi cien años de guerra, en 1641 españoles y mapuches se reúnen en el Parlamento de Kullin, donde la Corona de España les reconoce la independencia, y los mapuches pasan a constituirse la primera y única nación independiente reconocida por un tratado.

    El Gobernador, Marqués de Baides, y el Consejo General de Loncos del Meli Wixan Mapu, ratificaron las fronteras entre ambas naciones (al norte y sur del río Bío-Bío).

    El Rey Felipe IV, confirmó la legitimidad del tratado, por Real Cédula del 29 de Abril de 1643.

    Se realizaron otra serie de parlamentos, el último fue el de Negrete, los días 3, 4 y 5 de Marzo 1803 entre la Nación Mapuche y la Corona Española.

    El gobierno español ratificó la frontera y se estableció un convenio comercial y de defensa recíproca.

    De la República

    Chile logra su independencia en 1810.

    El 1 de enero de 1823, en el Parlamento de Tapiwe, los representantes y emisarios del Gobierno de Chile, ratificaron el reconocimiento de las fronteras y de la soberanía mapuche.

    A fines del s. XVIII y parte de XIX , la Nación Mapuche se había convertido en una sociedad ganadera y textil que comercializaba sus productos en Chile y Argentina, obteniendo tal cantidad de monedas de plata, como producto del comercio, que comenzaron a fabricar joyas con éstas, debido a que no estaba dentro de su mentalidad la acumulación del dinero.

    En 1853 se inicia el hostigamiento, con la finalidad de integrar el territorio mapuche al Estado de Chile y apoderarse de los recursos que estos poseían.

    En 1860 ingresa el ejército al territorio mapuche, produciéndose una serie de enfrentamientos, con bajas de ambas partes.

    En 1871 el ejército chileno modernizó su armamento de guerra, cambiando la estrategia de combate, lo que sorprendió a los lanceros del Ejercito Mapuche.

    Durante los siguientes años hubo períodos de paz y de guerra, hasta que en 1881, el Presidente Aníbal Pinto envía soldados bien equipados.

    Los mapuches decidieron terminar con las pequeñas negociaciones y tratados de paz no respetados por el gobierno de Chile, y se lanzaron a una de las batallas más sangrientas.

    Destruyeron todos los fuertes y pequeñas aldeas que habían construido el ejército y los colonos.

    A su vez, el ejército fundaba ciudades, llevaba con ellos el telégrafo, y comenzaría a trazar las líneas férreas.

    El 10 de noviembre de 1881, más de 400 mapuches, entre muertos y heridos, yacían en los campos del fuerte de Temuco.

    Los mapuches habían perdido la guerra.

    En 1883, con la fundación de Villarrica, terminó la ocupación del Territorio Mapuche: el Meli Wixan Mapu se anexaba al Estado Chileno.

    Desde ese momento el Pueblo Mapuche pierde su independencia y todo su territorio, el Estado Nacional Chileno se instaura con sus leyes y remata las tierras mapuches a Colonos europeos (Alemanes, Holandeses, Suizos), a quienes además les regala una serie de maquinarias para su productividad.

    La constitución de reducciones o proceso de radicación, se llevó a cabo entre 1884 y 1930.

    Según datos oficiales, de 9 millones de hectáreas -comprendidas entre en Bío-Bío y Llanquihue- sólo 5,5 quedó en nuestras manos(3).

    Con este proceso, los mapuches son divididos entre los diferentes lof (comunidades) para evitar cualquier tipo de organización.

    En cada ciudad se instala un regimiento e iglesias para que los mapuches fueran cristianizados, se les prohíbe hablar su idioma y practicar su cultura y su religión, dejándolos en la más absoluta pobreza.

    Desde la derrota y durante toda la republica (1902 a 1973), los mapuches trataron de organizarse.

    A los hijos de los grandes Loncos, el Gobierno les tuvo cierta consideración, pues sabía que, dejándolos en las comunidades podrían lograr que se sublevaran, por lo que los enviaron a estudiar a los colegios de Santiago y Argentina, y son ellos quienes posteriormente demandan mejoras para su pueblo.

    Algunos de ellos logran cargos políticos como los diputados Francisco Melivilo, Manuel Manquilef, Arturo Huenchullan, Venancio Coñoepan.

    En 1981, en plena dictadura, se realiza un gran Nguillatún (ceremonia) mapuche en el Cerro Conunhueno (Temuco), por el Centenario del Gran Levantamiento General de 1881.

    Aquí se fortalece el pueblo mapuche e inicia la lucha por su territorio y su proyección como pueblo.

    De la Transición Democrática

    Desde 1989 hasta 2004 el Pueblo Mapuche, se ha trasformado en uno de los movimientos de presión más fuertes en Chile, debido a diversos factores, como el no cumplimiento del Pacto de Nueva Imperial entre los mapuches y los partidos políticos de la Concertación, en cuya ocasión el pueblo mapuche se comprometió a apoyar el Candidato a la Presidencia Patricio Aylwin, a cambio del reconocimiento constitucional, una ley indígena y la ratificación del convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independiente de la OIT.

    De las tres promesas, a la fecha solo se ha cumplido con la Ley Indígena Nº 19.253 del 05.10.1993, ley integracionista, que no responde a las demandas indígenas, y que ha provocado más descontento en ellos.

    Mientras tanto, gran parte del Pueblo Mapuche demanda el derecho y ejercicio de libre determinación y para lograr así una autonomía territorial.

    Este derecho se ha comenzado a ejercer en las comunidades, a través del proceso de recuperación del territorio.

    El gobierno hasta el momento no ha podido controlar la situación, pese a que ha creado una serie de instancias como la Comisión de Verdad Histórica y Nuevo Trato(4).

    Por otra parte, los tribunales procesan y condenan a dirigentes mapuches acusados de usurpación de tierras, asociación ilícita y conducta terrorista, por aplicación de la Ley Antiterrorista.

    El Pueblo Mapuche conoce su historia y sabe que fue una nación soberana, que firmó una serie de tratados tanto con la Corona Española como con el Gobierno de Chile, sabe que su territorio le pertenece y que fueron usurpados en forma ilegal por parte del Estado de chileno a través sus diferentes gobiernos.

    Existe toda una jerarquía institucional dentro del Pueblo Mapuche, encargada de transmitir la historia verdadera de generación a generación.

    Hoy el Pueblo Mapuche reconoce el avance y posicionamiento de los derechos colectivos en el ámbito de los derechos humanos yen el concierto internacional.

    Participa activamente, a través de sus representantes, en las distintas instancias internacionales, como conferencias, foros, sesiones y en los grupos de trabajo de los proyectos de declaración de los pueblos indígenas de ONU y OEA.

    Reflejo de esta participación internacional es Informe E/CN.4/2004/80/Add.3, que emitió el Relator Especial Sr. Rodolfo Stavenhagen sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas en Chile, informe que es muy favorable a los pueblos indígenas.

    Conclusión

    Los pueblos indígenas tienen una concepción de persona individual y colectiva.

    Los derechos colectivos, en particular el derecho a la libre determinación de pueblos indígenas, está siendo discutido a nivel internacional y están siendo reconocidos en el Proyecto de Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

    Los pueblos indígenas son beneficiarios de derechos colectivos, que son indispensables para su continuada existencia, bienestar y desarrollo como pueblos, y para el goce de los derechos individuales de sus miembros, por lo que son considerados derechos humanos.

    Así, los Estados deberían garantizar el derecho de los pueblos indígenas a su actuar colectivo; a su organización social, política y económica; a sus sistemas jurídicos; a sus propias culturas; a profesar y practicar sus creencias espirituales; a usar sus lenguas, y a administrar sus territorios y recursos naturales.

    El Pueblo Nación Mapuche, fue una nación soberana e independiente que hoy revindica el derecho a la libre determinación como forma lograr su autonomía política y territorial.

    Y como primer paso para hacer efectivo este derecho, inicia el proceso de recuperación de territorio que tradicional e históricamente han sido reconocidos en tratados internacionales, fortalece su idioma (mapudugún), sus juegos deportivos (palin), sus ceremonias religiosas (Nguillatún, Machitún), su estructura política (Eidol Loncos, Loncos Werkenes, Weupifes, Lof, Ayllarrehues y otros), leyes (ad-mapu), medicinas (lawen) y todo lo que significa su cultura y su cosmovisión.

    Notas Explicativas

    (1)¿Hay Derechos Colectivos? López Calera Nicolás. Ed. Ariel 2000 Pág. 63

    (2)Meli Wuixan Mapu= Reunión de las cuatros tierras.

    (3)Morales,Roberto Municipios y Participación (o exclusión) Mapuche. Temuco. Instituto de Estudios Indígenas- UFRO. Pag. 55.

    (4)Comisión creada por Decreto Supremo Nº 112. Mideplan, Mayo de 1999

    Bibliografía:

    López Calera, Nicolás 2000, ¿Hay derechos colectivos? Barcelona, Editorial Ariel Derecho.

    Bengoa, José 2000 Historia de pueblos mapuche siglo XIX y XX, 6ª ediciones, 3 vols Santiago de Chile: LOM.

    Coña, Pascual 2000 Lonco Pascual, Coña ñi taculpazungun. Testimonio de un cacique mapuche, 6ª edición Santiago de Chile.

    Pehuén Foerter, Rodolfo y Sonia Montecino 1988 Organizaciones, Líderes y Contienda Mapuche(1900-1970) Santiago de Chile.

    CEM 2003 Informe de la Comisión Histórica y Nuevo Trato. Santiago de Chile (Web Fondo Indígena)

    Isabel Hernández 2000 Autonomía o Ciudadanía Incompleta: El PuebloMapuche en Chile y Argentina. Pehuen. CEPAL Santiago de Chile.

    El Mundo Indígena 2002-2003 IWGIA Copenhague, Dinamarca

    Mariño Fernando Oliva Daniel 2004 Avance en la protección de los derechos indígenas, Editorial DYKINSON. Madrid.

    ONU Consejo Económico y Social. Comisión de Derechos Humanos 60º Periodo de sesión. E/CN.4/2004/80/Add.3.

    ONU Consejo Económico y Social. Tratados y Convenciones. (Web ONU).

    Pablo, Neruda 2003 Canto General Barcelona Ediciones Hernán Loyola. Boletín IFP| Mundo Indígena

    Según la RAE, la misión de los Cicerone es mostrar las curiosidades a los curiosos.

    Al comienzo de Chile independiente, las leyes no se numeraban; ello empezó muchos años después, al inicio de la República Parlamentaria, después del derrocamiento y suicidio de Balmaceda, bajo la presidencia del Almirante Jorge Montt.

    Actualmente vamos en la ley Nº 20.000 y algo más.

    ¿Saben ustedes cual fue la materia que abordó la Ley Nº 1?

    El artículo 1º de dicha ley tuvo por objeto prorrogar por 10 años la interdicción de los mapuches, prohibiéndoles enajenar sus tierras, que se había establecido por el artículo 6º de la Ley de 4 de Agosto de 1874, la que ya había sido ampliada en el artículo 1º, inciso 1º de la Ley de 20 de Enero de 1883, dizque para protegerlos de los eventuales abusos de los huincas (LADRONES).

    En su Artículo 2º, se hace extensiva esta prohibición a las provincias de Valdivia, Llanquihue, Chiloé y al territorio de Magallanes.

    Muchos creemos que la celebración de un contrato de compraventa de bienes raíces transfiere el dominio, pero no es así,  sino que establece las obligaciones correlativas del comprador, de pagar el precio, y del vendedor, de efectuar la TRADICIÓN de la cosa.

    La única manera de transferir, en Chile, el dominio (uso, goce y disposición), no es, como suponemos los no letrados, la venta, la donación, la prescripción o la herencia, sino la TRADICIÓN.

    En el caso de los bienes muebles, la tradición consiste en la ENTREGA, MATERIAL O SIMBÓLICA DE LA COSA.

    En el caso de los bienes raíces, la tradición consiste en la INSCRIPCIÓN EN EL CONSERVADOR DE BIENES RAÍCES.

    La cultura mapuche no contempla la propiedad individual, sino comunitaria.

    Cualquier bien raíz, cuyo dueño sea hoy una persona no mapuche, o una empresa forestal, agrícola o simplemente inmobiliaria, tiene sus títulos originales viciados, después de una guerra de ocupación, que hasta hoy, se enseña en nuestros colegios bajo el eufemismo de la "Pacificación de la Araucanía".

    Las Ex colonias españolas fijaron originalmente sus límites por el llamado UTI POSEDETIS, es decir mantuvieron los límites asignados por el Rey de España.

    La Capitanía General de Chile no tenía derechos al sur del Bío Bío, pues limitaba con la Nación Mapuche, hecho reconocido por tratados "vigentes" entre el Reino de España y la Nación Mapuche, que Aucán conoce muy bien, y usa en los foros internacionales.

    Según uno de esos tratados, los crímenes y delitos cometidos por los mapuches al norte del Bíobío, eran juzgados por la Real Audiencia, y los cometidos por españoles al sur de dicho río, por la nación mapuche.

    La ONU acaba de aprobar el reconocimiento al derecho a la autodeterminación de los pueblos originarios, lo que otorga mayores argumentos, ahora de derecho internacional, a la nación mapuche.

    Algunos parlamentarios pretenden ratificar "parcialmente" dicho tratado, suscrito y ratificado por Chile, lo que altera los derechos de los pueblos originarios, en su esencia.

    CICERONE

    P.D. Algunos Links aportados por Claudia Poveda sobre el mismo tema:

    http://www.nodo50.org/azkintuwe/

    http://www.mapuexpress.net/

    http://www.valdivianoticias.cl/

    http://meli.mapuches.org/

    http://www.observatorio.cl/contenidos/naveg/index.php

     

    CIEN PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE AD PORTAS DEL BICENTENARIO

    Publicado: Jueves, 24 de Septiembre de 2009 12:20 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Escrito por Lucía Sepúlveda Ruiz

    elclarin.cl martes, 22 de septiembre de 2009

    A 100 se eleva ya el número de presos políticos y/o comuneros mapuche procesados (entre ellos 7 mujeres)  en Chile del bicentenario gobernado por la Presidenta Bachelet. Es la cifra más alta desde el inicio de la transición, según el registro llevado por la Comisión Etica Contra la Tortura y las propias organizaciones de esa nación originaria, actualizado a septiembre de este año.

    Existen 43 casos de prisión efectiva actual, en 34 de los cuales la justicia ha aplicado la Ley Antiterrorista heredada de la dictadura, a instancias del gobierno. A ello  se agregan 16 casos recientes de detenciones (por horas) de menores de edad y/o escolares. En total son 57 los mapuche condenados y/o procesados que están en libertad condicional, sometidos a medidas cautelares de distinto tipo. De las tres mujeres  recluidas en prisión, una padece un cáncer terminal; otras 3  están afectadas por  medidas cautelares.

    Este será uno de los aspectos analizados el 24 de septiembre por el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas al revisar el desempeño del gobierno chileno ante los requerimientos ya planteados anteriormente por esa instancia.

    Una victoria de los ddhh

    Hay una victoria que pueden contabilizar a su haber los presos políticos mapuche en favor de sus derechos humanos y los de sus hijos e hijas. El gobierno debió retroceder en su intento de dispersión territorial del grupo más compacto, los miembros de la Coordinadora Arauco Malleco de Comunidades en Conflicto (CAM) y de otros comuneros detenidos a quienes se acusa de asociación ilícita terrorista y homicidio frustrado, entre otros cargos. Judicialmente la medida de traslado, apelada por la defensa, había salvado todas las vallas pero fue resistida por los presos de la cárcel El Manzano con una prolongada huelga de hambre que sólo se levantó cuando oficialmente el gobierno informó la no vigencia de esos cambios.

    La denuncia de los familiares, que permanecieron días y noches en vigilia permanente a la espera de los traslados anunciados,  y la sólida argumentación de los abogados de derechos humanos que veían en ello la adopción de prácticas de la dictadura de Augusto Pinochet, sumados al impacto que a nivel  nacional e internacional tuvo el asesinato del comunero Jaime Mendoza Collío por carabineros, impidieron la materialización del plan de Gendarmería. La medida consistía en  trasladar los presos a ciudades como Puerto Montt, Rancagua y Valdivia, ubicadas a centenares de km de sus comunidades de origen, en desmedro de sus derechos humanos y de su defensa.  Un recurso presentado por los hijos de Héctor Llaitul defendiendo su derecho a mantener el contacto con su padre fue rechazado a destiempo por la Corte de Apelaciones, cuando ya la medida no estaba vigente.

    Permanecen otras irregularidades que obstaculizan el derecho al debido proceso, derivadas de la aplicación de la ley antiterrorista de tiempos de Augusto Pinochet (testigos secretos) y sobre todo, de la competencia de la justicia militar. Hay detenidos que habían sido trasladados lejos de sus familias anteriormente cuyos derechos siguen estando vulnerados. Los abogados son mantenidos por meses sin acceso a la investigación y sin conocer los nombres de los testigos, y cuando lo consiguen, no pueden hacer pública la información. Varios detenidos  son procesados por la justicia civil y por la justicia militar por un mismo supuesto delito.  Muchos mapuche sólo tienen acceso a defensores públicos que en ocasiones han actuado en connivencia con la fiscalía, y en otras oportunidades están sobrecargados de casos sin poder atenderlos a cabalidad. Las medidas cautelares de “prisión preventiva” operan como verdaderas condenas anticipadas, al extenderse por más de ocho o nueve meses operando como una nueva forma de control de los luchadores sociales.

    Por otra parte, se discrimina a los imputados mapuche forzándolos –sin éxito muchas veces- a entregar muestras de su ADN, práctica rechazada por los presos que temen por su experiencia anterior con montajes político judiciales, que ello sea utilizado en su contra en situaciones futuras de conflictos. Además, la persecución y búsqueda de  comuneros con órdenes de detención, justifica para la policía la realización de allanamientos de extrema violencia con uso de fuerzas combinadas, que incluyen carabineros y civiles armados, y el empleo de balas y gases lacrimógenos afectando crecientemente a los niños, mujeres y ancianos.

    Los insultos de carácter racista y la tortura son práctica común al momento de la detención así como en los cuarteles y centros de detención, con aplicación deliberada de golpes en los oídos y en la zona abdominal, para no dejar huellas y obstaculizar las denuncias. A medida que se extiende la movilización por el territorio en que hoy viven los mapuche del campo y los mapuche  que viven en las ciudades, el brazo represivo acoge también a los menores de edad que se manifiestan en marchas o mitines.

    Pero para el gobierno de la Presidenta Bachelet, estos temas considerados  “delictuales” no revisten importancia. Su llamado público al diálogo y la producción del inconsulto “reglamento” del Convenio 169, va paralelo a la negación tanto de la existencia de la prisión política mapuche, como la criminalización de sus luchas por la recuperación de las tierras, y la militarización del territorio de las comunidades en conflicto. El gobierno no logra reconocer políticamente que estas luchas ya se extienden no sólo a Arauco y Malleco sino también a zonas de la Región de la Araucanía y la Región de los Lagos, acompañadas de nuevas organizaciones territoriales  más vinculadas a los liderazgos tradicionales.

    La parafernalia del bicentenario no da cuenta de estas complejidades. Pero esa fiesta recién comienza y los invitados no son los de siempre.


    A continuación, presentamos el listado de Presos Políticos Mapuche actualizado a septiembre de 2009 como parte del trabajo de la Comisión Etica Contra la Tortura en conjunto con las organizaciones mapuche y de derechos humanos.

    100 presos políticos y/o procesados (7 mujeres)

    43 casos de prisión efectiva actual·

    34 casos en que se ha aplicado la Ley Antiterrorista heredada de la dictadura (marcados con **)

    16 casos de detenciones de menores de edad y/o escolares

    57 casos de condenados y/o procesados con medidas cautelares.

    3 mujeres en prisión (una con cáncer terminal) y 3 con medidas cautelares

     

    Simbología:

    ** = ley antiterrorista

    < = menor de edad

     

    1.1           - Mujeres en prisión

    1.- Juana Calfunao Paillalef, 51 años, madre de 5 hijos, Lonko comunidad Juan Paillalef, en  Cunco IX región. Miembro fundador de la Comisión Etica Contra la Tortura. Lucha por la defensa de su territorio invadido por empresa eléctrica y por el MOP. Detenida desde el 15 noviembre 2006. Condenada a 4 años y medio por atentado a la autoridad (desórdenes en tribunal). Su hija Relmutray recibió asilo en Suiza para protegerse de la persecución a su familia, la mayor parte de la cual –incluidos su padre y su hermano- están en prisión. Cumple condena en el Centro Penitenciario Femenino de Temuco.

    2.- Mireya Figueroa, 47 años, madre de 4 hijos, miembro de la comunidad Tricauco, comuna de Ercilla, Región de la Araucanía. Detenida el 1º de julio de 2009, eludió a la policía durante 5 años luego de decidir no presentarse al juicio oral por caso Poluco Pidenco en que iba a ser enjuicida por la ley antiterrorista. Padece un avanzado cáncer de mamas. No se sabe aún si será juzgada por ley antiterrorista, pero enfrenta acusaciones de “incendio terrorista”. Cumple detención en el Hospital Barros Luco de Santiago, a la espera del juicio oral. Su hijo, Oscar Queipo Figueroa, fue detenido el 15 de septiembre de 2009, luego de regresar graduado como médico desde Cuba y liberado un día después con medidas cautelares.

    ** 3.- Patricia Troncoso Robles, activista mapuche (causa Poluco Pidenco) La Corte de Apelaciones de Temuco le negó la libertad condicional el 24 de octubre de 2008, obligándola a cumplir su condena de 10 años y un día (por Ley Antiterrorista). La Comisión Interamericana de  DDHH tramita su demanda contra el Estado chileno. Sólo obtuvo beneficios carcelarios de salida dominical gracias a su huelga de hambre (2008) de 112 días. Cumple condena en el Centro de Educación y Trabajo, CET de Angol.


    1.2           Mujeres con medidas cautelares

    -Luisa Calfunao Paillalef, 41 años, madre de 4 hijos, hermana de la lonko Juana Calfunao, de la comunidad Juan Paillalef. Condenada a 3 años por “atentar contra la autoridad”, inferir “lesiones menos graves” a funcionarios públicos presentes y destrucción del expediente del proceso. Imágenes que circularon por Internet, permitieron verla encadenada de pies y manos en el sector de enfermos psiquiátricos. Así permaneció en la cárcel desde noviembre de 2006, logrando la libertad vigilada con firma periódica a fines de 2008.

    Carolina Landeros Calfunao, hija de la lonko Juana Calfunao, comunidad Juan Paillalef Firma mensual por condena remitida de 2 años y 1

     

    ELENA VARELA EN EUROPA

    Publicado: Domingo, 20 de Septiembre de 2009 20:09 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    (France-Libertés y la Red Internacional de solidaridad por la Libertad de Elena Varela y de Apoyo al Pueblo Mapuche)

    Elena Varela, cineasta chilena, después de ser recluida tres meses en la Cárcel de Seguridad de Rancagua, se encuentra en libertad bajo medidas cautelares de reclusión nocturna. Una intensa campaña nacional e internacional permitió este cambio en su situación.

    En Mayo de 2008, cuando terminaba uno de sus proyectos audiovisuales de denuncia de las violaciones de los derechos esenciales del pueblo Mapuche, fue detenida y acusada de ser la autora intelectual de “delitos comunes”, por los cuales el Estado chileno está pidiendo una condena de 15 años. Las principales acusaciones son efectuadas sobre la base de un montaje mediático, político-policial y de “un testigo protegido” policialmente.

    Elena llegó recientemente a Oviedo en España, invitada por el Principado de Asturias y por una ONG “Pachakuti Sol de Paz”, donde participó en un encuentro sobre “Cosmovisión Indígena y Resistencia”. Su autorización de salida fue acordada previo pago de una fianza de un millón de pesos.

    Asimismo, Elena ha sido invitada por la Fundación France-Libertés en París Francia, donde se reunirá con Danielle Mitterrand, presidenta de la Fundación y tendrá encuentros con Organizaciones internacionales de defensa de Derechos Humanos, como Amnesty International, Reporteros sin Fronteras, el Movimiento contra el Racismo y por la Amistad entre los Pueblos y otras organizaciones de la sociedad civil -que integran la Red Internacional de solidaridad por la Libertad de Elena Varela y de Apoyo al Pueblo Mapuche- y que han participado activamente en la campaña de solidaridad y de denuncia de su situación. Varias conferencias de prensa están previstas en Francia, Bélgica y Suiza.

    Igualmente, en París, se reunirá con Patricio Guzmán, Francisco López y otros destacados realizadores e intelectuales franceses y chilenos.

    En Bruselas se entrevistará con representantes del Parlamento europeo para solicitarles, tal como representantes del pueblo Mapuche lo han expresado, que un grupo de parlamentarios europeos realicen una visita en Chile. Esta misión actuaría en el marco de principios vigentes en el continente europeo y que están inscritos en la Carta fundamental de la Unión Europea.

    El objetivo global de su visita es, según sus palabras, sensibilizar a la Comunidad internacional sobre la situación del Pueblo Mapuche, una de las víctimas del sistema de criminalización de los movimientos sociales que el Estado chileno ha puesto en práctica para asegurar la “gobernabilidad” y el buen funcionamiento del actual modelo económico ultra-liberal. Modelo generador de las actuales injusticias y de las violaciones de los derechos esenciales, tales como la libertad de expresión de los profesionales y artistas que están mostrando la realidad que hoy se vive en los territorios mapuches.

    En Ginebra, durante la 12ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas -donde se examinará al Estado chileno- la Presidenta de France Libertés Sra. Danielle Mitterrand leerá una declaración. Por su parte, en un “Evento paralelo” a dicha sesión, Elena denunciará su caso, así como todas las violaciones a la libertad de expresión y la realidad que se vive en tierra mapuche, en particular la situación de la presa política Mapuche Mireya Figueroa que se encuentra afectada de un cáncer terminal. En este evento se expresarán igualmente la Presidenta de France Libertés, el sociólogo y miembro consultativo de la ONU Jean Ziegler, su abogado Jaime Madariaga, el antropólogo Fabien Le Bonniec, el médico José Venturelli, y Flor Calfunao representante de la comunidad “Juan Paillalef” (miembros en prisión).

    Después de estas actividades la documentalista regresará a Chile para enfrentar el juicio oral en el sur del país, por las acusaciones derivadas del montaje político judicial señalado anteriormente.

    Nota:

    La Red de Solidaridad está integrada por las Asociaciones :

    Terre et Liberté pour Arauco (France),

    le Collectif pour les Droits de l’Homme au Chili (France),

    le Comité de Solidarité avec les Indiens des Amériques – CSIA Nitassinan-(France),

    Réseau d’information et Soutien au Peuple mapuche (France),

    Asociación Apatapela (Francia),

    DIDEPU (Suiza),

    Comision de Apoyo a los Pueblos Originarios (Suiza),

    Comité Memoria y Justicia (Suiza),

    Association Culturelle Mapuche - Radio Región 14 (Gotenburg, Suède),

    Comité Mapuche Belgique (Bruxelles),

    Komiteen for Mapuche (Noruega),

    Comitato Lavoratori Cileni Esiliati (Italia),

    Asociación Wenuykan (Italia),

    José Venturelli (Canadá),

    Comisión Etica contra la tortura – Secretariado europeo, Rosaria Railaf (Hollande).

     

    Apoyan este comunicado: Association Relmu (Paris); Osservatorio della Pace – Capannori (Italia), Antonio Gonzalez  – Alternativas (Uruguay)

     

    París, 20 de septiembre de 2009

     

    Enviado por Hector Zavala Leiva

    Collectif DDHH au Chili (France)

    Red Internacional de Solidaridad por la Libertad de Elena Varela y de Apoyo al Pueblo Mapuche

     

    NOTA DE MÁXIMO KINAST

    Los ’valientes, nobles y esforzados’ Carabineros de Chile están cambiando sus métodos de represión. Ahora, al más puro estilo del Salvaje Oeste, arrancan la cabellera a sus víctimas, una práctica habitual en el Ejército de USA de la época. Es de reconocer que este hecho es un gran avance en la concepción de los Derechos Humanos que tiene la policía chilena. Hace 30 años la costumbre era degollar a sus víctimas. Hoy se conforman con la cabellera. A este ritmo, es posible que dentro de unos cien años Chile cuente con un cuerpo policial decente.

    Esta es la Noticia:

    Fuente: El Trabajo Nº 255 PT_CHILE@hotmail.com

    "El Sábado hubo actos de gobierno por el día internacional de la mujer indígena y hoy tenemos una anciana de 85 años golpeada y arrastrada por el suelo" denuncian dirigentes.

    En el centro del predio de la estatal Universidad de la Frontera, se ubica un rewe, símbolo sagrado mapuche que da cuenta de la ocupación histórica mapuche. En el mismo terreno, un cementerio antiguo de los abuelos de los que hoy reivindican su territorio ancestral, los 6 lofche de Trapilhue y Mahuidache, convoca en cada pewma (soñar) a sus descendientes.

    Una vez más, como lo vienen haciendo desde hace años, los mapuche esperan que se cumpla la promesa del estado chileno de la devolución de estas tierras. Hoy se encontraron nuevamente con la policia y su poder de muerte que les hizo salir del espacio usurpado por la Universidad.

    Pero esto no era todo. Uno de sus dirigentes, Meliman, relató como la policía ingresó ilegalmente al terreno de la comunidad, deteniendo a mujeres y hombres indefensos, que caminaban tranquilamente al interior de ella.

    Allí fueron golpeados y detenidos las ñaña (mujeres mapuche) Inicha Curín, de 85 años de edad, Clorinda y Bernardita Neculmán, Rita Ancao y Mercedes Loncón. Y por defender a las ñaña, fueron llevados , también al cuartel maloliente y frío en noches de 0ºC , al menos por 24 horas, para ser luego presentados a un igualmente indigno tribunal, los mapuche Renato Marivil, Juan Carlos Huentemil, Segundo Huaiquimil y Gabriel Lemunao.

    Allí serán formalizados por el delito de "no respetar la ley", aquella ley que es impuesta por la fuerza de los cañones y los mauser desde hace unos ciento veinte años hasta hoy. Los detenidos están heridos por balines y golpes policiales y según relataron testigos, a la anciana se le arrancó parte de su cabello, reeditando una práctica de militares "pacificadores" que parecía olvidada.

    "El Sábado hubo actos de gobierno por el día internacional de la mujer indígena y hoy tenemos una anciana de 85 años golpeada y arrastrada por el suelo", planteó Callfunaw, otro de los dirigentes presentes, destacando que estos hechos no hacen más que motivar a la gente a continuar el proceso de recuperación.

    Asimismo informó que, de acuerdo a la experiencia, "con seguridad las acciones judiciales por este atentado a los derechos mapuche serán rechazadas en primera instancia y luego no se podrán continuar por el alto costo que implica trasladar un abogado a la capital de Chile", donde también es poco probable que se consideren los hechos como un atentado a los derechos humanos.

    Considerando la situación, los mapuche se encuentran evaluando sumarse a otras comunidades que se encuentran en la Alianza Territorial Mapuche, nombre que han usado esos para identificar en castellano un espacio de reunión de muchos lofche autónomos entre si y que coinciden en la acción de reivindicación de sus derechos ancestrales.

    Un video registró la “valiente” acción policial de represión, "para que el mundo sepa la verdad" señalaron los dirigentes de los valientes en el territorio de Trapilhue Mahuidache, ubicado a 15 kilómetros al sur weste de Temuco.

     

    Queridos compañeros compañeras amigas amigos a los solidarios a las redes de apoyo a las comunidades mapuche de la región al pueblo conciente:

    LES INVITAMOS A COMPARTIR DE UNA JORNADA POLITICA  SOLIDARIA ENMARCADA AL LLAMADO INTERNACIONAL POR LA 

    EL PROXIMO JUEVES 3 DE SEPTIEMBRE EN LA FACULTAD DE SOCIOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE VALPARAISO.

    ESPERAMOS VERLOS A TODXS Y COMPARTIR TODA LA INFORMACION POSIBLE SE INVITA A TRAER MATERIAL

    ESPERAMOS DE ESTA JORNADA UN ENCUENTRO FRATERNO DE CONVERSACIÓN Y APOYO PARA ESTO PEDIMOS QUE TRAIGAN ROPA OJALA DE GUAGUA, NIÑOS, QUE ES DE NECESIDAD Y URGENCIA.

    LA ROPA SE HARA LLEGAR A COMUNIDADES QUE ESTAN EN RESISTENCIA.

    EL DINERO DE LA ENTRADA SERÁ PARA LOS GASTOS DE ENVIO Y PAGAR EL TURNO DEL AUXILIAR DE LA UNIVERSIDAD

    AMENIZAREMOS CON UNA MUESTRAS DE VIDEOS SOBRE LA REPRESIÓN ESTATAL

    MÚSICA EN VIVO CON CANTAUTORES LIBERTARIOS: DAIVID-MALAS JUNTAS ( TANGO)

    COMPAÑEROS DE COMUNIDAD DE FORESTAL ALTO CON MUSICA MAPUCHE - P

    OESÍA ...+++ VENTA DE PULKU ( VINO)

    CERVEZA- SOPAIPILLAS- RIFAS ETC

    HABRA MICROFONO LIBRE PARA QUIEN QUIERA COMUNICAR ALGO CANTAR RECITAR

    BUENO LOS ESPERAMOS Y QUE NOS VAYA BIEN CON EL APOYO SOLIDARIO DE LA ROPA
    A LOS COMPAÑERXS QUE QUIERAN LLEVAR SUS FERIAS DE CREACIONES LIBERTARIAS ESTAN AFECTUOSAMENTE INVITADOS.

    PRONTO ADJUNTAMOS EL AFICHE
    SALUD Y CARIÑO APOYO MUTUO

    ACCIONES ERAN COMETIDAS PARA QUE CULPARAN A INDÍGENAS MAPUCHE DE LA ZONA…

     

    URGENTE DIFUNDE… URGENTE DIFUNDE…

     

    QUE SE ESTÁ ABRIENDO EL MONTAJE…

     

    Al final no eran los mapuches los que robaban en la Forestal Arauco, sino que carabineros (Un montaje planificado para culpar a Indígenas)

    6 carabineros dados de baja por robo de madera en bosques Arauco ¿Cuántos otros hechos delictivos han sido ejecutados por agentes encubiertos, pero se ha culpado a mapuche de la zona?…

    Por eso es necesario que difundas está noticia, que sienta un precedente jurídico en el Conflicto mapuche, en donde se descubre un grupo de policías organizados y planificados para delinquir y así inculpar a indígenas mapuches de dichas acciones, tal como ocurría en la dictadura de Pinochet.

    Favor vean prensa oficial de la VIII región:

    www.elsur.cl/base_elsur/site/edic/2009_07_23_1/port/portada.html

     

    Feula

    Kom puche mapuche wew wainñ…

    petu mongeleinñ…

    Marrichiwew!!!!!!

     

    Lonko

    Venancio Coñuepan Arcos.

    LOF HUILLIMAPU LARKÜN

     

    DECLARACIÓN PÚBLICA

    Con dolor e indignación, los historiadores e historiadoras que suscribimos esta declaración, constatamos que la interpelación que le hiciéramos a la Presidenta de la República, Michelle Bachelet, en enero de 2008, en torno a acoger las demandas históricas del pueblo mapuche no sólo no ha sido escuchada, sino que, por el contrario, el cerco represivo y mediático se ha intensificado. Prueba de ello es el asesinato el miércoles 12 de agosto del joven comunero mapuche Jaime Mendoza Collío. Queremos, en consecuencia, ratificar ante el pueblo chileno y la comunidad internacional lo señalado hace un año y medio atrás.

    1. Rechazamos la militarización del Gulumapu (territorio histórico del pueblo mapuche), la instauración de un régimen permanente de vigilancia y terror policial, el encarcelamiento y procesamiento de comuneros mapuches y el cobarde asesinato de Jaime Mendoza Collío.

    2. Consideramos que situaciones de esta naturaleza tienen una larga génesis histórica, que arrancó con el proceso de conquista y ocupación militar de la Araucanía por las huestes españolas en el siglo XVI, cuando empezó el proceso de usurpación de las tierras indígenas. Si bien la resistencia mapuche logró contener durante los siglos coloniales y en las primeras décadas republicanas el avance invasor, durante la segunda mitad del siglo XIX, a medida que el Estado nacional chileno se consolidaba, nuevamente la clase dominante fijó sus ojos en esos territorios, desplegando la mal llamada “Pacificación de la Araucanía”, que culminó con el despojo violento de las tierras del pueblo mapuche y su confinamiento en
    reducciones que han perpetuado su pobreza, marginación y discriminación hasta nuestros días.

    3. Desde entonces la lucha de los mapuches por recuperar sus tierras ancestrales no ha cesado aunque se ha manifestado de manera diversa y ha conocido avances y retrocesos según los momentos históricos. Comenzando con la constitución de las primeras organizaciones mapuches (mutualistas y culturales) a comienzos del siglo XX hasta las actuales recuperaciones de tierras, pasando por la participación en partidos políticos, el levantamiento de Ranquil de 1934 (en alianza con campesinos pobres chilenos) y las “corridas de cerco” de los años de la Reforma Agraria, se
    puede observar una notable continuidad histórica en las demandas de tierra, justicia y libertad de este pueblo.

    4. En los últimos años las reivindicaciones históricas mapuches han sido enfrentadas por el Estado de Chile de manera esencialmente judicial y policial, criminalizando sus luchas y negándose al reconocimiento de su autonomía como pueblo. Esto se ha traducido en una creciente militarización de la Araucanía, la aplicación de la Ley Antiterrorista, heredada de la dictadura militar, y el cerco mediático oficial respecto de la realidad que se vive en ese territorio.

    5. Los principales agentes del Estado, al igual que las autoridades regionales y locales de la Araucanía, los partidos políticos representados en el Parlamento, las organizaciones empresariales y la mayoría de los medios de comunicación social han patrocinado o avalado esta ofensiva represiva contra las comunidades mapuches, guardando un silencio cómplice o deformando groseramente lo que está ocurriendo.

    6. Esta situación requiere un drástico cambio de política del Estado de Chile, que debe asumir un reconocimiento pleno de la diversidad de pueblos originarios existente en nuestro país, lo que implica, entre otros puntos, la autonomía política de las
    comunidades indígenas, la devolución de sus tierras arbitrariamente usurpadas en base al “derecho de Conquista” y el pleno respeto de los Derechos Humanos de sus integrantes.

    7. Frente a la justicia de las demandas históricas del pueblo mapuche y teniendo presente el actual escenario represivo que el Estado chileno ha configurado en la Araucanía, manifestamos nuestra más profunda solidaridad con el pueblo mapuche
    y advertimos a las autoridades de gobierno que la violencia desatada por la policía en la región sólo legitima el derecho a la autodefensa de aquellos históricamente agredidos.

    Santiago de Chile, 19 de agosto de 2009.

    Sergio Grez Toso, Universidad de Chile.
    Igor Goicovic Donoso, Universidad de Santiago de Chile.
    Julio Pinto Vallejos, Universidad de Santiago de Chile.
    Jorge Pinto Rodríguez, Universidad de La Frontera (Temuco).
    Patrick Puigmail, Universidad de Los Lagos (Osorno).
    Milton Godoy Orellana, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
    Verónica Valdivia Ortiz de Zárate, Universidad Diego Portales.
    Augusto Samaniego Mesías, Universidad de Santiago de Chile.
    Margarita Iglesias Saldaña, Universidad de Chile.
    Alberto Díaz Araya, Universidad de Tarapacá (Arica).
    Pablo Aravena Núñez, Universidad de Valparaíso.
    Alejandra Brito, Universidad de Concepción.
    Manuel Loyola, Universidad Católica Cardenal Raúl Silva Henríquez.
    Pedro Rosas Aravena, Universidad ARCIS.
    Luis Corvalán Márquez, Universidad de Valparaíso.
    Nelson Castro, Universidad de Valparaíso.
    Sergio Caniuqueo Huircapán, Comunidad de Historiadores Mapuche.
    Luis Vitale Cometa, Universidad de Chile.
    Claudia Videla, Universidad de Chile.
    Karen Alfaro Monsalve, Taller de Ciencias Sociales Luis Vitale Cometa (Concepción).
    Pablo Artaza Barrios, Universidad de Chile.
    Alexis Meza Sánchez, Universidad ARCIS.
    Patricio Quiroga Zamora, Universidad de Valparaíso.
    Claudio Robles, Universidad Austral de Chile (Valdivia).
    Beatriz Areyuna Ibarra, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
    Mario Valdés Vera, Universidad ARCIS (Concepción).
    Leonardo León Solís, Universidad de Chile.
    Claudio Pérez Silva, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
    César Leyton Robinson, Universidad de Chile.
    Manuel Fernández Gaete, Universidad Bolivariana (Los Ángeles).
    Ivette Lozoya López, Universidad de Santiago de Chile.
    Marcos Fernández Labbé, Universidad Alberto Hurtado.
    César Cerda Albarracín, Universidad Tecnológica Metropolitana.
    Alberto Harambour Ross, Universidad Diego Portales.
    Pedro Canales Tapia, Universidad Pedro de Valdivia (La Serena).
    Daniel Palma, Universidad ARCIS.
    Eduardo Palma, Universidad de Chile.
    Claudio Barrientos, Universidad Diego Portales.
    José Luis Martínez Cereceda, Universidad de Chile.

    PNUD CHILE, AVALA GENOCIDIO CONTRA EL PUEBLO MAPUCHE

    Publicado: Miércoles, 19 de Agosto de 2009 00:08 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     

     

    www.cl.amnesty.org/g_noticias.shtml?sh_itm=57630e93b4c333a517c01a356b6e1074

    ONU
    El escandaloso silencio del PNUD Chile y el Equipo de Naciones Unidas en Chile ante el asesinato de comunero mapuche

     En contraste con otros órganos de Naciones Unidas como el Comité Para la Eliminación de la Discriminación Racial, las agencias de la ONU en Chile, y su Coordinador Residente Enrique Ganuzza del PNUD, mantienen un escandaloso silencio ante el asesinato de mapuches y el recrudecimiento de la represión. Sin embargo, son esas agencias, en particular el PNUD la mano gris que ahora pretenderá intervenir.

    El PNUD Chile en alianza con el Gobierno cuenta con un millonario proyecto de intervención en "conflictos indígenas". Son los fondos y operadores que ahora pretenderán entrar en acción en Malleco, bajo la coordinación de un ex director de CONADI.

    El escandaloso silencio del PNUD Chile y el Equipo de Naciones Unidas en Chile ante el asesinato de comunero mapuche

    Ni una palabra ha emitido el PNUD Chile ante los graves hechos de brutalidad policiaca. Ni una palabra ha dicho la oficina de la OIT local. Nada ha dicho la representación local del Alto Comisionado Para los Derechos Humanos.

    Todas agencias de Naciones Unidas que tienen un mandato de promover y velar por el respeto de los derechos humanos de los pueblos indigenas.

    Agencias que desde 2008 cuentan con un millonario proyecto de US$ 4 millones de dólares, supuestamente para intervenir en "manejo de conflictos" en territorio mapuche. Sin embargo, ese proyecto se usa para pagar consultorias y asesorias de ex directivos de CONADI, y coludirse con el Gobierno de Chile para avalar su política genocida.

    Ahora el PNUD Chile avala la represión con el silencio.

    Fuente: Mapu Express

    La Comisión Ética contra la Tortura ha emitido para conocimiento del mundo esta

    ***DECLARACION PÚBLICA***

    1.- La Comisión Ética Contra la Tortura (CECT), entidad de coordinación de organismos de derechos humanos y de personalidades de reconocida autoridad moral, hace público su rechazo al asesinato del joven Jaime Facundo Mendoza Collío y a la exclusión y represión que padece el pueblo mapuche que, innegablemente, tiene como corolario el enriquecimiento de las corporaciones transnacionales y de sus socios nacionales, no obstante que desde el Pacto de Quilín de 1641 se estableció la inviolabilidad del territorio y la autodeterminación mapuche al sur del río Bío-Bío.

    2.- Queremos señalar que en los últimos 2 años hemos entregado a la Presidenta de la República dos Informes sobre la situación de los derechos humanos en el país, y en particular, le hemos dado cuenta de la represión de la que es objeto el pueblo mapuche y la criminalización de su lucha social.

    El balance entregado a la Presidenta de la República en estos 2 últimos años es sencillamente deplorable e inadmisible para un Estado de Derecho y para una sociedad que se declara democrática:  

    José Huenante, joven mapuche de 16años desaparecido;

    Alex Lemún de 17 años, asesinado por Carabineros de undisparo en la cabeza;

    Matías Catrileo asesinado por Carabineros en enero del 2008;

    Johnny Cariqueo perdió la vida luego de ser torturado por Carabineros de Pudahuel el día 1º de abril 2008;

    60  luchadores mapuche y activistas de su causa se encuentran en prisión o en libertad condicional, cumpliendo sentencias o con medidas cautelares.

    28 de ellos están procesados por la ley antiterrorista, herencia de la dictadura, haciéndose caso omiso de las recomendaciones formuladas por los organismos internacionales de derechos humanos.

    Hoy, Jaime Facundo Mendoza Collío, de 24 años, bajo el falso pretexto de la "defensa propia" es asesinado por la espalda por Carabineros de Chile y, además, golpeado luego post mortem.

    3.- Este brutal asesinato da cuenta del pleno fracaso de las políticas gubernamentales sobre los asuntos indígenas.  Responsabilizamos a las autoridades del Ministerio del Interior de la creciente militarización de los territorios mapuche, del amedrentamiento a su población, los allanamientos, detenciones y torturas con las que han ocultado la inoperancia de las autoridades nacionales, regionales, locales, policiales y políticas frente a un conflicto que no han sabido resolver conforme a los compromisos internacionales contraídos por el Estado chileno en cuanto al resguardo de los derechos culturales y humanos de los mapuche.

    4.- La respuesta represiva que ha tenido el Estado chileno deja entrever que paulatinamente instala en los territorios mapuche y en la opinión pública nacional, los mecanismos que obedecen a la lógica de la "guerra preventiva", que divide al mundo en amigos y enemigos; en este caso, los mapuche que exigen recuperar sus tierras ancestrales, ahora en manos de empresas forestales, se han convertido en enemigos; enemigos a los que se les niega sus derechos por la fuerza y la violencia policial.

    5.- Por todo ello, la Comisión Ética contra la Tortura estima que el llamado al diálogo realizado por la Presidenta de la República debe comenzar con la salida de la dotación policial de la zona y el término de sus "cuarteles" en las propiedades de los latifundistas cuyas tierras el pueblo mapuche reclama. Retomar el diálogo significa desmilitarizar la zona mapuche y establecer una instancia donde personas de reconocida solvencia moral garanticen la real voluntad de diálogo.

    ¡JUSTICIA PARA JAIME FACUNDO MENDOZA COLLÍO Y TODOS LOS MAPUCHE ASESINADOS!


    POR LA PLENA VIGENCIA DEL CONVENIO 169 SOBRE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS


    *COMISION ETICA CONTRA LA TORTURA*

    Santiago de Chile, 18 de agosto de 2009.

    LISTADO DE PRESOS MAPUCHES

    Publicado: Sábado, 15 de Agosto de 2009 12:18 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    www.facebook.com/note.php?note_id=120260873163

    Actualización JUNIO 2009, datos obtenidos de Gendarmería y diversas fuentes de organizaciones mapuche y no mapuches.

    C. P. COMPLEJO PENITENCIARIO DE CONCEPCION EL MANZANO
    (Camino Concepción a Penco S/N, Lote B1, El Manzano)

    * Ramón Llanquileo Pilquimán: Comunidad Esteban Yevilao de Puerto Choque, Tirúa.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Maltrato de obra a carabineros y daños a la propiedad fiscal.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    * José Huenuche Reiman: Comunidad Esteban Yevilao de Puerto Choque, Tirúa.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Maltrato de obra a carabineros y daños a la propiedad fiscal.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    * Luis Menares Chanilao: Sector Nalcahue – Chol-Chol.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Maltrato de obra a carabineros y daños a la propiedad fiscal.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    * Jonathan Huillical: Sector Lonquimay
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Maltrato de obra a carabineros y daños a la propiedad fiscal.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    *Héctor Llaitul Carrillanca: Sector Osorno
    Causa: 1. Maltrato de obra a carabineros y daños a la propiedad fiscal. 2. Asociación ilícita por atentado en contra de la propiedad privada. 3. Asociación ilícita para el terrorismo. 4. Robo con intimidación.

    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    César Parra Leiva: Comunidad Venancio Ñehuei, Puerto Choque.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    Norberto Parra Leiva: Comunidad Venancio Ñehuey, Puerto Choque.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    Segundo Ñehuei Ñehuei: Comunidad Venancio Ñehuei, Puerto Choque.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    * FORMALIZADOS POR JUSTICIA CIVIL Y FISCALIA MILITAR
    C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE LOS ÁNGELES
    (Vicuña Mackenna Nº 530)

    Roberto Manquepi Vita: Comunidad de Butalelbun, Alto Bío Bío.
    Causa: “Robo con violencia", por participar en recuperación de tierras.
    Condena: 5 años y un día, más el pago de una multa de 11 UTM.
    Situación: Cumpliendo condena.

    C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE LEBU
    (Calle Pérez Nº 775)

    Juan Parra Leiva: Comunidad Venancio Ñehuei, Puerto Choque.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    Carlos Muñoz Huenuman: Comunidad Venancio Ñehuei, Puerto Choque.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    Richard Ñehuei: Comunidad Venancio Ñehuei, Puerto Choque.
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado en contra de un fiscal y policías en ejercicio.
    Situación: Prisión Preventiva por los 9 meses de investigación.

    C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE ANGOL
    (Los Confines S/N)

    Luis Tralcal Quidel: Comunidad Yeupeko Fillkun
    Causa: 1. "Incendio y Porte ilegal de arma de fuego", por incendio al Fundo Las Praderas en Chol Chol, diciembre del 2006. 2. Homicidio frustrado contra carabineros.
    Situación: Prisión preventiva a la espera de resolución de fiscalía militar y formalización en el juzgado de Nueva Imperial.

    Luis Millacheo Ñanco: Comunidad Newen Mapu José Millacheo de Chequenco, Ercilla.
    Causa: Incendio de un camión forestal el 26/04/08 en sector Pidima, Ercilla.
    Condena: 5 años y un día.
    Situación: Cumpliendo condena.

    Mireya Figueroa Araneda: Comunidad de Tricauco, Ercilla.
    Causa: "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco Pidenco.
    Situación: Prisión preventiva. Juicio postergado hasta el 25 ó 29 de agosto, por delicado estado de salud.

    Marcelino Levicura Manquel: Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.
    Causa:”Amenazas y atentado en contra de la autoridad", por hechos ocurridos en agosto del 2006, cuando personeros de Conadi llegaron a la comunidad.
    Situación: Prisión preventiva.

    C.E.T. CENTRO DE ESTUDIO Y TRABAJO ANGOL
    (Pedro Aguirre Cerda Nº 62)

    José Huenchunao Mariñan: Comunidad de El Malo, Lago Lleu Lleu, Tirúa.
    Causa: "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco Pidenco
    Condena: 10 años y un día
    Situación: Libertad trimestral.

    Patricia Troncoso Robles: Solidaria con el Pueblo Mapuche
    Causa: "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco Pidenco.
    Condena: 10 años y un día.
    Situación: Cumpliendo condena con libertad dominical.

    C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE COLLIPULLI
    (Bilbao Nº 131)

    Juan Bautista Millalen Milla: Comunidad Catrio Ñancul, Collipulli.
    Causa: acusado de participar en movilizaciones en la zona de Collipulli e incendio simple.
    Condena: 5 años y un día.
    Situación: Cumpliendo condena con libertad dominical.

    C.D.P. CENTRO DETENCIÓN PREVENTIVA TRAIGUÉN
    (Coronel Gregorio Urrutia Nº 129)

    José Llanquileo Antileo: Comunidad Juana Millahual de Rucañanko, Lago Lleu Lleu, Contulmo.
    Causa: Incendio del fundo Poluco Pidenco.
    Condena: 5 años y un día.
    Situación: Reclusión nocturna y fin de semana libre.

    C.E.T. CENTRO DE ESTUDIO Y TRABAJO DE VICTORIA
    (Av. Arturo Prat Nº 210)

    Juan Carlos Huenulao Lienmil: Comunidad de Tricauco, Victoria.
    Causa: "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco Pidenco.
    Condena: 10 años y un día.
    Situación: Cumpliendo condena.

    Rodrigo Huenchullán Cayul: Comunidad Autónoma de Temucuicui, Ercilla.

    Causas: Amenazas y daños en perjuicio de Jorge Araneda en agosto y septiembre de 2004.
    Situación: Absuelto de cargos interpuestos por Urban, pero en prisión por otros delitos.

    Carlos Cayupe Aillapan: Comunidad Domingo Trangol, Victoria

    Causa: Incendio de un camión en ruta cinco sur, sector Quino, Victoria el 26/12/07.
    Condena: 5 años y un día, más el pago de una multa de 11 UTM.
    Situación: Cumpliendo condena.

    C.C.P CENTRO DE CUMPLIMIENTO PENITENCIARIO DE TEMUCO
    (Av. Balmaceda Nº 450)

    Mauricio Waikilao Waikilao: Comunidad Yeupeko-Fillkun.
    Causas: 1. "Incendio Terrorista, Incendio simple, Homicidio Frustrado y Amenazas" por atentado a propiedades de Eduardo Luchsinger el 16/08/2008. 2. "Incendio Terrorista Frustrado", por hechos ocurridos el 30/10/2008 en el ByPass de Temuco.
    Situación: Prisión preventiva.

    Antonio Cadin Huentelao: Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
    Causa: Atentado contra la autoridad (desórdenes en tribunales)
    Condena: 5 años y un día de prisión.
    Situación: Reclusión nocturna.

    C.P.F. CENTRO PENITENCIARIO FEMENINO DE TEMUCO
    (Callejón Carmine Nº 249)

    Lonko Juana Calfunao Paillalef: Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
    Causa: Atentado contra la autoridad (desórdenes en tribunales)
    Condena: 4 años y medio de prisión.
    Situación: Cumpliendo condena.

    C.P. COMPLEJO PENITENCIARIO DE VALDIVIA
    (Avda. Picarte nº 4100)

    Andrés Gutiérrez Coña: Sector Rulo - Nueva Imperial.
    Causa: "Incendio, Homicidio Frustrado y Lesiones con carácter terrorista", además de "hurto e incendio simple" por ataque a Fundo San Leandro en Lautaro el 12/01/2009.
    Situación: Prisión Preventiva por los 11 meses de investigación, Módulo de Alta Seguridad.

    Miguel Ángel Tapia Huenulef: Santiago Warria.
    Causas: 1. Incendio, Homicidio Frustrado y Lesiones con carácter terrorista, además de hurto e incendio simple por ataque a Fundo San Leandro en Lautaro el 12/01/2009. 2. Tenencia Ilegal de Arma de Fuego, municiones y cartuchos; tenencia ilegal de sustancias para la confección de explosivos; tenencia ilegal de arma de guerra y artefactos prohibidos (granadas).
    Situación: Prisión Preventiva, Módulo de Alta Seguridad

    Waikilaf Cadin Calfunao: Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
    Causa: "Instalación de artefacto explosivo", por bombas de ruido en un supermercado de Temuco, percibidas el 29/12/2008.
    Situación: Prisión Preventiva por los 5 meses de investigación, Módulo de Alta Seguridad.

    CUMPLEN CONDENA CON MEDIDAS CAUTELARES

    Luis Amable Catrimil Huenupe: Comunidad de Tricauco, Ercilla.
    Causa: Incendio del fundo Poluco Pidenco.
    Condena: 4 años y un día.
    Situación: Cumple condena con Libertad vigilada.

    Florencio Jaime Marileo Saravia: Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.
    Causa: "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco Pidenco.
    Condena: 10 años y un día.
    Situación: Reclusión nocturna en centro policial de Collipulli.

    Juan Patricio Marileo Saravia: Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.
    Causa: "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco Pidenco.
    Condena: 10 años y un día.
    Situación: Reclusión nocturna en centro policial de Collipulli.

    Luisa Calfunao Paillalef: Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
    Causa: Atentado contra la autoridad (desórdenes en tribunales) Condena: 3 años.
    Situación: Con firma periódica.

    Andrés Lican Lican: Comunidad Newen Mapu José Millacheo de Chequenco, Ercilla.
    Causa: Incendio de un camión forestal el 26/04/08 en sector Pidima, Ercilla.
    Condena: 4 años por incendio.
    Situación: Libertad vigilada.

    Juan Bernardo Lican Melinao: Comunidad Newen Mapu José Millacheo de Chequenco, Ercilla.
    Causa: Incendio de un camión forestal el 26/04/08 en sector Pidima, Ercilla.
    Condena: 4 años por incendio.
    Situación: Libertad vigilada.

    Alex Bahamondes Garrido: Osorno Warria.
    Causa: Incendio de un camión en Ruta 5 Sur, sector Chamichaco, Ercilla el 05/01/08.
    Condena: 3 años y un día de libertad vigilada (más el pago de 2 UF mensuales por un año)

    Juan Medina Hernández: Concepción Warria.
    Causa: Incendio de dos camiones en Ruta 5 Sur, sector Chamichaco, Ercilla el 05/01/08
    Condena: 3 años y un día de libertad vigilada (más el pago de 2 UF mensuales por un año)

    Erick Von Jenstick Vergara: Osorno Warria.
    Causa: Incendio de dos camiones en Ruta 5 Sur, sector Chamichaco, Ercilla el 05/01/08
    Condena: 3 años y un día de libertad vigilada (más el pago de 2 UF mensuales por un año)

    PROCESADOS CON MEDIDAS CAUTELARES

    Lonko Iván Llanquileo Antileo: Comunidad Juana Millahual de Rucañanko, Lago Lleu Lleu, Contulmo.
    Causa: Tenencia de arma de guerra.
    Situación: Con medida cautelar de firma mensual en Fiscalía Militar de Concepción. Espera resolución de fiscalía militar.

    Fénix Delgado Ahumada: Temuco Warria.
    Causa: “Incendio Terrorista Frustrado", por un supuesto intento de ataque incendiario el 30/10/2008 en el ByPass de Temuco.
    Situación: Medida cautelar de Arresto Domiciliario Total, durante los 8 meses de investigación bajo Ley Antiterrorista.

    Jonathan Vega Gajardo: Coronel Warria.
    Causa: "Incendio Terrorista Frustrado", por un supuesto intento de ataque incendiario el 30/10/2008 en el ByPass de Temuco.
    Situación: Medida cautelar de Arresto Domiciliario Total, durante los 8 meses de investigación bajo Ley Antiterrorista.

    Rodrigo Huechipan: Temuco Warria.
    Causa: "Incendio Terrorista Frustrado", por un supuesto intento de ataque incendiario el 30/10/2008 en el ByPass de Temuco.
    Situación: Medida cautelar de Arresto Domiciliario Total, durante los 8 meses de investigación bajo Ley Antiterrorista.

    Juan Muñoz Huenuman: Comunidad Venancio Ñegüey, Puerto Choque
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Arraigo nacional durante los 9 meses de investigación.

    Javier Navarro Jorquera: Comunidad Esteban Yebilao, Puerto Choque
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Arraigo nacional durante los 9 meses de investigación.

    Alcides Pilquiman Liencura: Comunidad Venancio Ñegüey, Puerto Choque
    Causa: 1. Robo con intimidación. 2. Asociación ilícita terrorista. 3. Homicidio frustrado.
    Situación: Arraigo nacional durante los 9 meses de investigación.

    HACIA LA SEGUNDA "PACIFICACIÓN DE LA ARAUCANÍA"

    Publicado: Sábado, 15 de Agosto de 2009 12:17 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    por Lucas Zahiri

    www.facebook.com/note.php?note_id=120260873163


    Chile durante toda su historia ha sabido lo que es vivir bajo el imperio y dominación externa. Primero con la invasión Española, después los ingleses y luego con los Yanquis.

    Con tanta visita extranjera que trae “buenas intenciones” hemos sido invadidos y despojados de nuestras riquezas naturales. Hoy con la complicidad muda de nuestras propias autoridades y poderes fácticos.

    Dichas invasiones no sólo nos han puesto en un nivel de patio trasero del imperio si no también nos han sometido a un sistema político económico crudo y deshumano que crea tremendas desigualdades dentro de la población chilena, cuestión inaceptable, más aun considerando que Chile no solo posee un territorio basto en belleza, si no también es rico en recursos naturales cotizados a muy bajo valor por los inversionistas tanto nacionales como extranjeros.

    Siendo fiel al Capitalismo Neoliberal y obediente a las órdenes del Imperio, hoy el gobierno de la Sra. Bachelet se ha convertido en el más acérrimo enemigo de “la copia feliz del edén” El saqueo suma y sigue en manos del actual gobierno y aquello es una política continuadora de la dictadura de Pinochet robando las tierras de los Mapuches. El actual gobierno de la Concertación es la expresión materializada del militarismo asesino que día a día cobra nuevas victimas.

    Desde el Ministerio del Interior se informa de los nuevos enemigos internos que con sus acciones “Terroristas” intimidan y ponen en peligro la tranquilidad del país, Los medios de comunicación no se han quedado atrás en difundir tan hipócritamente los mensajes deformadores del Gobierno, guardando absoluto silencio ante el atropello de los derechos humanos contra el pueblo Mapuche.

    Pareciera ser que las justas causas mapuches ponen en peligro la institucionalidad Chilena y la credibilidad de la gobernabilidad, aquella administrada por la Concertación aliados a la derecha para mantener la “democracia” importada e impuesta por EE. UU. y seguir adelante con las políticas capitalistas y neoliberales que fomentan la propiedad privada siempre al alcance solo de los grandes empresarios Chilenos y trasnacionales extranjeras.

    Ya en Diciembre de 1953 : Se realizó Primer Congreso Nacional Mapuche en Temuco, donde se formó la “Asociación Nacional Indígena de Chile”, con la participación de 63 delegados de organizaciones Mapuches desde Concepción – Arauco (actual VIII Región) hasta Chiloé (actual X Región). El Congreso enfatizó la lucha por la recuperación de las tierras usurpadas o robadas a las comunidades indígenas y un conjunto de medidas tendientes a regularizar el problema de las tierras indígenas; así como por la Reforma Agraria, que solucionara integralmente el problema de la tierra se agregaban varias reivindicaciones de carácter político general (libertades públicas); luchar contra la “oligarquía terrateniente y sus sirvientes”.

    Conferencia Nacional de Trabajadores Agrícolas (Diciembre de 1954) : Convocada por la Federación Nacional de Trabajadores Agrícolas, se realizó en Santiago. La Conferencia “aprobó por unanimidad el proyecto de Reforma Agraria presentado por la Federación” (33 Artículos) en el que se establecían los objetivos de la reforma y la estructura administrativa para llevarla a cabo.
    Según el proyecto, se expropiarían “sin indemnización las tierras pertenecientes a los grandes terratenientes, dejándoles a los antiguos propietarios la cantidad que necesitan para vivir”. Los indígenas recibirían las tierras y bienes que les hubiesen sido quitados y las tierras se entregarían a título gratuito .

    En Octubre de 1959 : Segundo Congreso Indígena, organizado por la Asociación General Mapuche, se hizo en Temuco, en el cual se enfatizó nuevamente la reivindicación básica: la restitución de las tierras usurpadas por los fundos.

    Todo este período da cuenta de la extraordinaria tenacidad y poder con que las clases dominantes buscaron impedir o frenar el desenvolvimiento de la organización del campesinado y de los pueblos indígenas.(Practica que se viene dando hasta nuestros días)

    En la Década de los Años 60 : El movimiento campesino que se constituye en esa década tiene sus orígenes en los años 20. El movimiento campesino se constituye como un actor significativo. Adquiere la extensión, permanencia y significado político, que no había podido tener antes por la contención que logró el latifundio y su peso en la sociedad chilena

    Hay que considerar que fue influido notoriamente desde los sectores urbano, mineros, políticos y sindicales. Existieron “oleadas” sindicales que coincidieron con espacios de apertura política en los años 20, 1938- 1939, 1945- 1946 y 1952- 1953. Sus momentos más altos estaban dados por el levantamiento por las tierras de Ranquil en el Alto Bío- Bío (en los 30) y por la Huelga de Molina (en los 50)

    Con la elección de Eduardo Frei en 1964, se preparan las leyes para modificar la legislación existente en lo laboral y agraria Así en 1967 se dicta la ley de Reforma Agraria N°16.640.

    El marco legal que se va avanzando más el clima político de reformas “en libertad”, acompañado de la lucha de las fuerzas de izquierda por acelerar el proceso, fueron generando una fuerte presión social de la lucha por la tierra.

    Las primeras expropiaciones son hechas en la zona norte del país, Coquimbo- La Serena y son fuertemente resistidas por los empresarios agrícolas, algunos con figuración política en el pasado.

    Las expropiaciones en el Gobierno de Frei tienen un alcance relativo llegando a 1.408 predios con 3.564.580 hectáreas (un tercio de la expropiación total). En este período se habrían constituido 826 asentamientos, con 6.019 socios con 20.811 familias asentadas.

    La presión campesina se concentró en la zona central de Chile: región Metropolitana, O¨Higgins y Colchagua, Curicó, Talca y Ñuble. Por el Norte, más esporádicamente en Aconcagua y La Serena. La presión indígena se concentró en la zona mapuche, en Malleco y Cautín.

    El Gobierno de Allende se inicia con esta fuerte presión y le da un giro intenso a su aplicación, duplicando la extensión expropiada anteriormente, aproximándose a los 10 millones de hectáreas en total, algo más de la mitad de la superficie cultivable de Chile.

    Se da así un proceso de radicalización de la Reforma Agraria con la intensidad de las medidas gubernamentales, acompañado de un fuerte proceso de movilización rural. De las expropiaciones por fundo se pasa a las expropiaciones por zonas.

    El programa de la Unidad Popular contemplaba 20 puntos básicos, que se consideraban parte de los cambios globales, junto con el desarrollo agropecuario. Todo el programa perseguía un camino de “transición al socialismo”

    La Reforma Agraria asumió el impulso a las políticas de protección de los recursos naturales, reforestación y mejor aprovechamiento de las áreas de riego.

    Toda la política rural de la Unidad Popular puede sintetizarse en cinco puntos:
    1º Modificación del sistema de tenencia de la tierra.
    2º Modificación del sistema de interrelaciones económicas entre la agricultura y el resto de la economía.
    3º Participación campesina en el proceso de cambios.
    4º Reorientación de la estructura productiva.
    5º Superación de la postergación y segregación de grupos significativos como la población indígena y los comuneros del Norte chico (IV Región actual).
    Entre 1971 y 1973, se expropian 4.401 predios con 6,6 millones de hectáreas.

    El golpe de Estado de 1973 puso término al avance del proceso de Reforma Agraria y desde ese momento se inició la Contrarreforma Agraria con un proceso de devolución de las tierras a sus antiguos propietarios o su venta a terceros, el remate a precio vil de los inventarios de los predios reformados, acompañados de la represión a los campesinos e indígenas y sus dirigentes.

    Es conocida internacionalmente la brutalidad de la dictadura, cuyas huellas todavía estamos conociendo (reciente informe sobre la prisión política y la aplicación de torturas con 35.000 casos empadronados).
    La “normalización de las tierras” de la dictadura consistió en dejar el mínimo a los campesinos a quienes estaba destinada y lo que se intentó fue privatizar el máximo de ellas .

    Hoy, siguiendo el modelo de mercado de la política general de la economía que se implantó en Chile en el Gobierno Militar, se continúa con el saqueo de las tierras a los Mapuches.

    No solo se niegan a reconocerles el derecho de los territorios que les quitó Pinochet, sino que además se les roban los terrenos para entregárselas a las trasnacionales madereras, lo que ha ocasionado un conflicto entre las justas demandas territoriales y la continuidad del proyecto Pinochetista de privatización de ellas.

    Siendo fiel a la política capitalista. El gobierno de la Sra. Bachelet sigue adelante con protección a la inversión privada, sea esta nacional o extranjera, sin regularización alguna y sin medir el impacto económico ambiental que aquellas “inversiones” dejan en desmedro de la sociedad y particularmente del pueblo mapuche, respondiendo siempre a la inhumana lógica de la libertad de mercado.

    El discurso silenciador del gobierno para salvar a los grupos económicos con intereses en el territorio mapuche, no sólo consiste en reprimir: También, en unión con la derecha golpista, aplican una ley antiterrorista para dejarlos desarmados en sus justas demandas y reivindicaciones.

    Han golpeado, apresado, matado y torturado sin discriminación alguna, cobrando victimas sean hombres, mujeres o niños. Incluso algunos comuneros han sido juzgados dos veces por el mismo delito (Por delitos inexistentes además en nuestra legislación)
    Recientemente el asesinato a manos de un funcionario policial del comunero Jaime Mendoza Collio, baleado por la espalda tras el desalojo de un predio agrícola reivindicado por familias campesinas de la Comunidad Requem Pillan en la comuna de Angol, nos da cuenta nuevamente de los excesos que el gobierno comete en un “Estado de derecho” con su guerra contra el “terrorismo”.

    Así, los gobiernos de la Concertación han seguido al pie de la letra las formas de represión y tortura propias de un sistema militarizado aplicado contra todo aquel que se oponga a los intereses oligarcas capitalistas.

    Sin duda en esta “Democracia” [dictadura “democrática” burguesa] al estilo “Socialismo renovado” si hay algo que se nos garantiza, es la muerte a los luchadores sociales e impunidad a los asesinos [oligarquía y sus brazos armados].

    Hoy, próximos al bicentenario y al termino de su gobierno, la señora Bachelet, fiel servidora de la oligarquía y el imperialismo, celebrará su gestión presidencial, con más desigualdad social, muertes, torturas y con las manos manchadas de sangre...

    Después de todo un indio más o un indio menos, a quien mierda le importa!!

    Pero sépase que únicamente mediante la revolución proletaria recibirán finalmente justicia social los campesinos pobres y mapuches, porque el estado obrero chileno llevará a cabo la verdadera reforma agraria defendida por las armas de la clase trabajadora hasta el final -interrumpida por el golpe pinochetista de la oligarquía y continuada hoy por Bachalet, fiel seguidora del saqueo de la oligarquía y el imperialismo en Chile- que le entregará la totalidad de las tierras fértiles de Chile a los campesinos pobres, trabajadores agrícolas y a los Mapuches.

    La tierra es de los que la trabajan y no de aquellos que llenan sus miserables bolsillos a costa de vidas humanas y explotación del trabajador.

    ¡Venceremos 10 veces!

    ¡La revolución proletaria continental es la única solución!
    ¡Abajo el estado terrorismo neocolonial chileno!


    ANTE EL ASESINATO DEL PEÑI NEKULPAN EN RANKILKO

    Publicado: Jueves, 13 de Agosto de 2009 10:20 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    13 de agosto de 2009

    Los Mapuche de Santiago nos autoconvocamos para manifestarnos organizadamente en los próximos días, y expresar nuestro repudio frente a este nuevo asesinato que nos arrebato la vida del Peñi Nekulpan, al accionar represivo de carabineros y del silencioso Terrorismo de Estado que impera en nuestro Wallmapuche.

    Transformemos el dolor en unidad.

    1.- Jueves 13 de Agosto / Cerro Welen, 19.00 Horas

    Llellipun y Velatón Pacífica Invitamos a todos a solidarizar con la familia de nuestro hermano realizando un Llellipun en el Cerro Welen a las 19.00 horas. Se solicita llevar vestimenta Mapuche e Instrumentos para acompañar la ceremonia religiosa. Posteriormente realizaremos una velatón pacífica.

     

    2.- Viernes 14 de Agosto

    Plaza Los Héroes / 19.00 Horas

    Protesta Mapuche

     

    3.- Sábado 15 de Agosto

    Llellipun - Trawun/ Quinta Normal, 10.00 am.

    (Al fondo, a un costado la cancha de fútbol)

    Organizaciones Mapuche de Santiago

     

    Organización Mapuche Meli Wixan Mapu
    (De los Cuatro Puntos de la Tierra)
    http://meli.mapuches.org  -  meliwixanmapu@gmail.com
    Andes 2647. Santiago Centro
    fono celular: 08 470 44 32/ 08 878 69 28 / 09 337 66 96

     


    Videoteca Mapuche Julio Wentekura Llankaleo.
    Meli Wixan Mapu
    http://meli.mapuches.org

     

    LA ANTIGUA GUERRA A MUERTE CONTRA EL MAPUCHE

    Publicado: Jueves, 13 de Agosto de 2009 09:39 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Tito Tricot

    Dicen los que saben, que los más antiguos de los antiguos estaban hechos de lluvia azul. Y así caminaban por el mundo, pintando mariposas y océanos sin pausa, descansando sólo en las noches más oscuras alumbrándose de luciérnagas tiernas. Algunos dicen que, en realidad, eran dioses orlados de viento que buscaban la mejor tierra  para sembrar sueños y, de pronto, sin previo aviso, en una tormenta imposible de relámpagos y volcanes fulgentes, se dibujó en toda su morena hermosura la primera lagmien mapuche. Toda esta tierra es tuya, le susurraron con fuego para que jamás nunca se le olvidara, ni a sus hijos, ni a los hijos de sus hijos. Y así a la gente de la tierra se les dio el Meli Witran Mapu – los cuatro puntos cardinales –  para que allí hicieran el amor sin prisa y, también  sin urgencia, compartieran los frutos de sus entrañas que eran, les dijeron, de todos y de nadie. Que aquí podrían construir su Mundo y su País, y les dieron choroyes y arrayanes, quilas y bandurrias, lagos y montañas, y en el centro de su corazón les dibujaron un río tan bello y tan azulado que daban ganas de llorar en las desconcertantes madrugadas de rocío virgen. Hilar su Mundo y su País, les dijeron, pero, con un dejo de tristeza y con descomunal pesadumbre, entornaron sus ojos de lluvia para advertirles que desde allende los mares vendrían de yelmo y alabardas para matarlos a todos en nombre de un dios ajeno. Que tuvieran cuidado, porque aquende la muerte se vestiría de uniforme chileno y argentino; y todo se lo dijeron en tiempos en que no existían ni Chile y Argentina, sino tan sólo el Wallmapu, el País Mapuche, su país de tierra fértil y pródiga y, por lo mismo, apetecible por forasteros de distinto signo.

    Así, aún perplejos ante la posibilidad de que les arrebataran sus tierras y sus sueños que apenas comenzaban,  los mapuche se  abocaron a la tarea de irisar su Mundo sustentado en Itrofillmongen, la vida en su conjunto, la biodiversidad, el equilibrio, el respeto. Al bienestar en armonía le llamaron  Küme Felen;  Küme Mongen a la calidad de vida y Nor-Felen a la ley natural o autorregulación de la naturaleza de las distintas dimensiones del Mundo Mapuche donde habitan los hombres y las fuerzas de la vida desde tiempos inmemoriales. O desde todos los tiempos, que es el tiempo mapuche, el justo que necesitaron para construir el Wallmapu. El país mapuche, que oteaba dos océanos y dos cordilleras, se nutrió de la lluvia azul de los más antiguos de los antiguos y del Ad Mapu para iluminar a los nagche, wenteche, lafkenche, williche, pewenche o puelche,  mapuche todos, gente de la tierra para que nunca se les olvide. Y es tan colosal su memoria que no pueden dejar de recordar, aunque quieran. Cuentan que había un anciano tan anciano que era la memoria misma. Vivía allá por Curarrehue con su familia, caballos y ovejas. Se iba orillando la cordillera cazando leones, perdiéndose semanas enteras, a veces meses, en búsqueda del tiro perfecto, porque el puma le destrozaba las ovejas en plena noche  sin que nadie se percatara y eso no es justo, decía. Y recordaba cada oveja, cada gallina,  cada yegua perdida a manos del león, las suyas y las ajenas, las de ahora y las de ayer, porque nunca hay que olvidar que el olvido es otra forma de morir, les espetaba a sus hijos y nietos alrededor del fogón de la ruka. El mismo lugar donde una noche de temporal les contó sin prevenirlos que conoció en persona a los antiguos de lluvia azul que, incluso, les rozó la piel de agua cuando en una noche de tormenta como ésta quiso averiguar los insondables misterios de los orígenes más remotos del universo.  Y supo que desde el cielo cayeron rocas fulgurantes que formaron volcanes y montañas, que de las lágrimas de las estrellas nacieron lagos y ríos tornasoles y que al paso desnudo de la primigenia mujer mapuche nacieron flores bermejas y pájaros encinta. Supo, también, porque lo vio con sus propios ojos, que los mapuche sufrieron el formidable castigo de Chau Ngenechen por haber infringido los principios del Ad Mapu. Y llovió tanto que los mapuche lloraron desconsoladamente, lo que hizo subir aún más las arremolinadas aguas. Entonces más lloraban de pavor y arrepentimiento y más subían los mares y los lagos y los ríos. Se oscureció el cielo con tal fuerza  que los aterrados mapuche sólo vieron tinieblas en el horizonte para siempre, dijo el anciano mientras observaba caviloso las lenguas de fuego que crepitaban en medio del invierno. Porque lo vio, nadie se lo contó, porque era la memoria misma, la brasa de una cultura tan antigua como su tierra, pensaron silentes los niños que soñaban con cazar leones por las gargantas andinas.

    De pronto, murmuró el anciano, hubo tal estruendo que la tierra se abrió en dos y el agua arrastró a todos los mapuche mar adentro, convirtiéndolos en peces añiles y piedras negras. Parece que se murió un instante el sol, reflexionó, pues cuando abrí nuevamente los ojos asomaron en la cima más alta del monte más alto cuatro mapuche ateridos de frío que decían algo así como: nunca más, lo prometemos, Chau Ngenechen. Nunca más. Un anciano y una anciana, un joven y una joven, eran. Y los niños escuchando fascinados cómo de la muerte renacía la vida, y el abuelo que lo ha visto todo, recordando con amargura el día inclemente cuando su pueblo casi perece ahogado. Pero sobrevivió, para levantarse en todos los rincones del Wallmapu sin olvidar jamás la terrible lucha entre los poderes de la tierra y el mar que, a fin de cuenta, son los estertores del  desequilibrio de la Ñuke Mapu ofendida por el egoísmo del hombre. Y el más grande egoísmo arribó desde Europa ataviado de coraza, rodela, cota de malla, casco y calzón de rojo terciopelo, hediendo a viaje de galeón. Y para matar traían sus enfermedades y sus armas: espadas, arcabuces, caballos, cañones, lanzas, ballestas, montantes. Traían la más implacable de las guerras y a un dios blanco de ojos azules que supervisaba diligente masacres y esclavitudes, violaciones y estupros por doquier. Yo sentí la glacial ferocidad de su mirada, cuenta el anciano de  Curarrehue, una tarde de primavera cuando quise preguntarle el por qué de tanta crueldad. ¿Es que no les basta con sus propias tierras y sus propios animales?, dije yo con mi palabra. Es mi tierra, gritó con voz atronadora, mi acuarela, mi escultura, mi aguafuerte, mi arpillera, mi vitral, mi mosaico, mi libro abierto, mi orgasmo cósmico. Mi propiedad.

     ¿Y qué es propiedad?, le interrogué desconcertado. Me miró con desprecio desde las alturas de su ciclópeo porte para reír burlesco: todo lo que no se puede tocar por los siglos de los siglos, amén. ¿Y qué no se puede tocar por los siglos de los siglos, amén, inquirí? Aún con desdén y molesto por haberle interrumpido su siesta, vociferó: los  bosques, la tierra, los lagos, los ríos, las montañas, el cobre, la plata, el carbón, los mares, los peces, el aire, los pájaros, el agua, las ruka, los caballos, las gallinas, los pavos, los corderos, el trigo, los chícharos, el merken, las plantas, las cascadas, las risas, las manos, las piernas, el amor, los dientes, los vientres maternos y sus hijos, los sueños, la muerte. Todo  lo que es riqueza o puede convertirse en riqueza, rubricó desganado.

    Pero, declaré y reclamé, al tiempo que le miraba fijamente a los ojos, turbios como el río en invierno, los más antiguos de los antiguos nos dieron el Meli Witran Mapu para que hiciéramos el amor sin prisa y, también  sin urgencia, compartiéramos los frutos de sus entrañas que eran, nos dijeron, de todos y de nadie. Que aquí podríamos construir nuestro Mundo y nuestro País. Y así lo hicimos entre dos océanos, sin premura y sin propiedad alguna, que no la conocíamos; y los pájaros anidaban en cualquier árbol, los lagos se posaban en inesperados  recovecos, mientras los ríos fluían sin pausa por entre ventisqueros, bosques y acantilados para besar atónitos el mar, que era también el mar de todos. Y de todos la tierra que se podía tocar por los siglos de los siglos, amen. Es mi palabra, dije, y en ese preciso momento, desde la profundidad de su garganta de plata, brotaron alambres de púa, fusiles, aserraderos, colonos, militares, reducciones, asesinatos, torturas, exilios, migraciones, policías, matanzas y países ignotos que clavaron sus banderas de seda en el corazón del Wallmapu. Entonces, nada fue jamás igual y el anciano con su memoria a cuestas se refugió en la cordillera, pero ya no pudo cazar pumas, porque lo persiguieron, lo acorralaron, lo redujeron, lo radicaron a la fuerza y lo asesinaron a la fuerza en nombre de la civilización. Le usurparon el País Mapuche y le pulverizaron el Mundo Mapuche en nombre de la razón, de la riqueza  y de aquella propiedad de la cual hablaba el dios extraño que gritaba la barbarie de los indios.

    Y los indios se guarecieron en sus silencios de indio para enfrentarse al egoísmo wingka, mientras bajo las piedras, en los recodos de los ríos, en las copas de los árboles, en los contrafuertes cordilleranos y en el fondo del mar, guardaban sus palabras, sueños, memorias, anuncios y denuncias, virtudes y vilezas, victorias y derrotas, amores y desamores, cantos y bailes, los primeros y los últimos pasos. Con especial cuidado escondieron el mapudungun, su lengua, y el origen del mundo y las leyes de la naturaleza. Todo, según cuentan, en un volcán en llamas donde sólo los kimche conocieron del secreto para evitar que el kimun mapuche ardiera en brasas y ceniza. Fue tal su sapiencia que, en las noches más opacas, desde sus ruka, sus campos y sus montes, salían sigilosos hombres, mujeres, ancianos y niños para dirigirse al volcán de la memoria. Allí recuperaban palabras, ritos, nombres, historias y, por sobre todo, el sueño de libertad que les mantenía vivos mientras el wingka les horadaba el alma. Los mapuche se negaban a morir o desaparecer en la ira de los vientos despiadados que venían del norte a lomo de caballo, en cureñas, de quepís, de sable y bayoneta, de fusil y revolver. Venían de la guerra para hacer otra guerra: de la civilización contra la barbarie, de la chilenidad contra la mapuchidad.

    Guerra a muerte, hermano, que se entronizó en el País Mapuche ocupado por la fuerza armada. Guerra a muerte, hermano, que se acuarteló en el Mundo Mapuche ocupado por la violencia chilena. Y a nuestro territorio expoliado le llamaron frontera, cuando, en realidad, la frontera eran ellos; nos llamaron salvajes cuando, en realidad, los bárbaros eran ellos. Le denominan el conflicto mapuche, cuando en realidad el conflicto es de ellos que temen reconocer su indianidad.

    Hoy nos llaman terroristas, cuando el terror lo siembran ellos en las comunidades con sus allanamientos y golpizas y bombas lacrimógenas y balazos y muertos. Porque los chilenos comenzaron a asesinar mapuche en el siglo diecinueve, prosiguieron en el siglo veinte y continúan en el siglo veintiuno. Matías Catrileo, Alex Lemun y Jaime Mendoza cayeron en nuestro país ocupado por la fuerza militar. Es por la propiedad que no conocíamos, por los árboles y las aguas, los minerales, los peces, los pájaros. Y la tierra que nos dieron para siempre los más antiguos de los antiguos allá en Collipulli, Temucuicui, Lumako, Neltume. Liquiñe, Lleu-Lleu, Cuyinco, Tirua, en la costa, en la montaña, en los valles, nos dieron, para construir el País Mapuche y el Mundo Mapuche. Es mi palabra, para que nos dejen en paz y simplemente ser lluvia o tierra o mar, dijo el anciano de Curarrehue que es la memoria misma y que caminaba por el sur del mundo mucho antes que los chilenos.

    Tito Tricot

    Sociólogo

    Director

    Centro de Estudios de América Latina y el Caribe

    CEALC

    CHILE: DENUNCIAN REPRESIÓN RACISTA

    Publicado: Viernes, 15 de Mayo de 2009 08:30 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

     

    Comunicado público

     

    A la opinión pública nacional e internacional se informa:

     

    1. En el día de hoy, siendo las 11:30 de la mañana se realizó un nuevo operativo político, militar y judicial en contra de nuestro Lov Yeupeko Filkún. Este se extendió hasta las 16:30.
    2. Dicho allanamiento político, fue realizado en dos etapas. La primera contó con 20 efectivos de la Policía de Investigaciones de Chile (PDI), quienes se insertaron en las casas de los dirigentes de la comunidad. Al percatarse que dichos miembros se alojaron en los cerros aledaños, la policía comenzó a disparar a quemarropa armamento de guerra, como UZI y 9 mm. Siendo ningún comunero herido por las balas racistas.
    3. Al percatarnos de la posibilidad que uno de nosotros volviera a caer en combate, como nuestro hermano Matías Catrileo, decidimos enfrentarnos una vez más al Estado represor. Producto de esto, comenzó la segunda etapa de dicha persecución. Arribando a nuestro Lof, dos microbuses de Carabineros, patrullas de PDI, zorrillos y efectivos de civil. Estos penetraron los bosques y cerros del Lof, utilizando una alta preparación militar, técnicas antiguerrilla y disparando sobre nuestros Weichafe.
    4. Durante esta segunda persecución, mientras nos replegábamos pasamos cerca de una casa, la que fue brutalmente destrozada por esta horda, por el solo hecho de ser Mapuche.
    5. Por último, este nuevo intento represivo, se realiza solo tres semanas después que denunciáramos una nueva persecución contra los dirigentes en clandestinidad de nuestra comunidad, el que fue resistido por los Órganos de Resistencia del Lov Yeupeko. Hoy nuevamente nuestros pu Weichafe, tuvieron que resistir un nuevo intento de asesinato.

     

    ¡Libertad a Mauricio Waikilao!

    Libertad a los Presos Políticos Mapuche!

    ¡Libertad y Autonomía!

    Avanzando al Control Territorial

    Lof Yeupeko.

     

    Desde Territorio Mapuche, 14 de mayo de 2009

     
    -------
     
    LISTADO PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE
    Comisión presos políticos mapuche
    Agrupación Mapuche Kilapan
     
                              
    Enviado por       Beto               
                              
    lugar_beto@yahoo.es                   
                    http://poesiapopular-beto.blogspot.com/                       
     
    Libertad a todos los Presos Políticos Mapuche y Chilenos
                   ¡¡ Abajo la Constitución pinochetista !!                                 
                  ¡¡ Por una Nueva Constitución, AHORA !!

    TODAVÍA APESTA A DICTADURA

    Publicado: Miércoles, 29 de Abril de 2009 09:35 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
    José Gerardo Huenante Huenante (16 años), Detenido Desaparecido desde el 3 de septiembre de 2005 (fuente: Liberacion.cl)

    Les remito el texto del informe presentado ayer ante el Relator Especial para los Asuntos Indígenas de Naciones Unidas, James Anaya, sobre la desaparición forzada en la persona del menor de 16 años, José Huenante Huenante, a manos de la policía uniformada en Puerto Montt.

    Este hecho ocurrió en septiembre de 2005 y nada se sabe del paradero de este niño que fue visto por última vez cuando carabineros lo subía al carro policial.

    Este hecho fue presentado ante el Relator que visita Chile, al igual que la situación que afecta a Elena Varela, documentalista detenida y acusada de "asalto a mano armada", usando para ello como pruebas acusatorias vestimentas, banderas y armas de madera que utilizaba para recrear escenas en su producción fílmica.

    También se le informó al Relator, por parte de los padres de Matías Catrileo, asesinado hace más de un año en el sur, de la falta de justicia y la libertad de la que goza el carabinero que asesinó a su hijo por la espalda. Se le informó también del asesinato de Alex Lemún y del caso de Jhonny Cariqueo, fallecido luego que la policía en Pudahuel lo torturara, en marzo de 2008; de los más de 50 casos de presos políticos mapuches, con medidas precautorias, algunos en Cárceles de Alta Seguridad, muchos de quienes sufrieron "torturas físicas y psicológicas" al momento de sus detenciones.

    Se le informó de los procesos judiciales abiertos en contra de mapuches donde se les acusa y hay montajes, falta de imparcialidad, testigos sin rostro, investigaciones que no buscan la verdad ni menos la justicia.

    El Informe que se detalla a continuación fue preparado y presentado por los compañeros del Colectivo 119 de Familiares y compañeros, correo: colombo119@gmail.com

    Se solicita Difusión.

    Fraternalmente,

    Juana Aguilera J. por el Equipo de la Comisión Ética Contra la Tortura.


    Informe sobre caso “José Huenante” (Desaparición Forzada)

    Nombre de la Víctima: José Gerardo Huenante Huenante.

    Sexo: Masculino.

    RUT: 19.437.429-1

    Estado Civil: Soltero.

    Edad: 16 años (al momento de su detención).

    Fecha de nacimiento: 01 de noviembre de 1988.

    Nivel de Estudios: hasta 5º año de Enseñanza Básica.

    Ocupación: Trabajaba desde los 13 años de edad.

    Pueblo Originario: Nación Mapuche.

    Lugar de Origen: Los Muermos, X Región, Chile.

    Fecha de Detención: 03 de Septiembre de 2005.

    Hora de Detención: 02:30 AM aproximadamente.

    Lugar de Detención: Sector de Avenida Vicuña Mackenna, Población Mirasol, Ciudad de Puerto Montt, X Región, Chile.

    Organismo responsable: Carabineros de Chile (Policía Uniformada)

    HECHOS:

    Según la versión de su madre “Cecilia Huenante”, su hijo “José” habría salido de su casa a ver a un amigo a eso de las 20:00 hrs. del día 03 de septiembre de 2005. Más tarde (según la versión de dos testigos protegidos) pasado la media noche, se presume cerca de las 02:30 AM de la madrugada, “José” se ve envuelto en un incidente con una patrulla policial de “Carabineros de Chile”.

    Este incidente en plena Avenida Vicuña Mackenna, Población Mirasol de la Ciudad de Puerto Montt, es protagonizado por un grupo de jóvenes que lanzaba piedras hacia una radio patrulla policial.

    Más tarde se introducen más efectivos policiales en la zona (según los testigos serían aproximadamente 12 miembros de la policía uniformada) los cuales habrían comenzado hacer una redada (operación policial de carácter represivo) y apresan a varios jóvenes.

    De acuerdo a los testigos, “José Huenante” es subido a una Radio Patrulla (RP) de Nº1375 (una Nissan V16), perteneciente a la 5ª Comisaría (de la cual ya se pudo identificar la identidad de los efectivos policiales).

    También de acuerdo a los últimos antecedentes de testigos, estaría involucrada otra Radio Patrulla Policial de Nº 1372, la cual se habría comunicado por radio con la RP 1375, desconociéndose la identidad de los policías de la RP 1372 y el motivo de su comunicación con sus colegas policiales.

    Desde la fecha de su detención hasta el presente, el afectado continúa desaparecido.

    GESTIONES DE LA FAMILIA:

    Su tía “María Huenante”, con quien vivía desde los 13 años en la Ciudad de Puerto Montt, infructuosamente lo ha venido buscando (al igual que su madre “Cecilia Huenante”) desde hace 3 años sin obtener resultado sobre su paradero.

    Incluso su propia madre recurrió a “Carabineros” y ellos le negaron cualquier ayuda para buscar a su hijo.

    También la policía obligó a “Cecilia Huenante” a firmar un documento, sin que ella supiera de qué se trataba, ya que le cuesta leer y escribir (al igual que la tía de José, “María”), y en el caso que no firmara ellos la iban a dejar detenida.

    Aprovechándose de su condición de madre soltera, y tratándose de una familia de bajos recursos (condición que sufren la gran mayoría de las familias mapuche en Chile),  Carabineros se burló literalmente de esta familia mapuche en condiciones de pobreza, en la cual un niño tiene que salir a trabajar para ayudar a solventar los gastos de su casa.

    Este abuso por parte de la autoridad y la negación permanente del paradero de su hijo “José” comenzó a generar desconfianza y sospecha hacia la policía uniformada por parte de la familia, ya que lo único que hicieron fue dilatar el tiempo de espera, el tiempo de sufrimiento permanente de esta humilde familia mapuche de la zona de Puerto Montt.

    Los familiares de “José Huenante” estuvieron recorriendo distintos lugares por su cuenta, tratando que se les escuchara.

    Otro antecedente importante es que “José Huenante” le temía a Carabineros, ya que no era primera vez que le tocaba lidiar con ellos, ya que en una ocasión estaba con sus amigos en la población y los policías les hicieron un “Control de Identidad” (solicitando sus cedulas de identidad) y ninguno las andaba trayendo. En esa oportunidad según cuenta su tía “María”, los policías procedieron a golpearlo, excediendo todas sus atribuciones que les otorga la Ley.

    La Familia no entiende porque Carabineros niega que tuvo detenido a “José” y ni siquiera muestran el más mínimo interés en aclarar el hecho.

    ACCIONES LEGALES:

    Cecilia Huenante, cuando fue a presentar una denuncia por “Presunta Desgracia” por su hijo “José”, la policía no aceptó ayudarla con ese trámite.

    Fue a raíz del impacto mediático que tuvo este caso durante este año (2009), que “Carabineros” decide tomar ciertas “medidas”.

    Es el Ministerio Público con el fiscal Sergio Coronado a la cabeza quien investiga el delito de “Sustracción de menores” y quien logra por medio de dos testigos obtener una orden del Juzgado de Garantía de Puerto Montt para detener a 3 carabineros sospechosos y a los cuales se les imputa el haber sido parte en el secuestro y desaparición de “José Huenante Huenante”;

    Esta diligencia lo realiza la “Brigada Investigadora de Delitos contra los Derechos Humanos” de la PDI (Policía de Investigaciones de chile o Policía Civil) el día sábado 14 de marzo de 2009.

    Tres días después, el martes 17 de marzo de 2009, “Carabineros” decide “desvincular” a los 3 sospechosos de la institución y según palabras del “Coronel Pedro Messen Castro”, Jefe de la Prefectura de Carabineros Nº 25 de Llanquihue, el “Caso José Huenante” corresponde a un “hecho aislado”.

    Es así que “Carabineros de Chile” decide iniciar un sumario interno (investigación interna) para dilucidar el delito que se le imputa a 3 de sus funcionarios.

    Las identidades de estos funcionarios son las siguientes:

    Sargento 2º Juan Ricardo Altamirano Figueroa.

    Cabo 1º Patricio Alejandro Mena Hernández

    Cabo 2º Cesar Antonio Vidal Cárdenas

    El abogado “Luis Correa Bluas” interpone una Querella Criminal, ante el Juzgado de Garantía de Puerto Montt, con fecha 25 de marzo de 2009, en contra de todos quienes resulten responsables por el secuestro y desaparición de “José Huenante Huenante”.

    También la Parte Querellante cuestiona la medida cautelar ordenada por el Juez, ya que los funcionarios implicados sólo se les aplicó la prisión preventiva con permiso de salida durante el día, tratándose de una reclusión nocturna al interior de sus propias unidades policiales.

    Además considera que la “investigación interna” de Carabineros es dudosa y califica de inaceptable la medida tomada por la policía uniformada de “desvincular de la institución” a los imputados, ya que en la práctica eso implica que siguen siendo miembros de carabineros, sólo que no realizarían labores administrativas ni policiales, pero sí seguirían percibiendo su sueldo de funcionarios.

    Agrega el abogado querellante que es inconcebible que por tratarse de Oficiales de carabineros tengan un trato preferencial, ya que cuando se trata de policías de menor rango el criterio aplicado es absolutamente diferente.

    De acuerdo a declaraciones en una entrevista realizada a la “Radio Bío Bío”, Cada uno de los cuales negó su responsabilidad en el hecho, incluso aseveran ni siquiera haber trabajado durante ese horario en esa fecha y que solamente realizaron un “servicio de tránsito” cursando la ultima infracción a las 02:30

    Ellos dicen que el caso sólo se sustenta en suposiciones y contradicciones, por lo que se niegan rotundamente a aceptar la imputación del delito.

    Existe una serie de contradicciones acumuladas en 16 declaraciones de los mismos policías. Entre las cuales están:

    · La adulteración del “Libro de Registro de Detenidos”. Esa noche marcaron 2 y luego enmendaron el nº y escribieron 1.

    · No cuadra la justificación de kilometrajes recorridos esa noche.

    · Existe un vacío entre las 02:00 y las 06:00 AM del día 03 de septiembre de 2005

    DERECHOS VULNERADOS:

    Antes que todo tenemos que considerar al “Convenio 169”, ratificado por Chile:

    · Art.2 letra a), En este caso no hubo un respeto a la igualdad de los derechos y oportunidades que los miembros de los pueblos originarios se merecen.

    · Art.3, En este caso se incurrió a discriminación y al uso de la violencia por parte de agentes del Estado.

    También invocamos la “Declaración General de las naciones unidas sobre los derechos de los Pueblos indígenas”:

    · Art.1

    · Art. 2

    · Art. 7, Nº 1 (en especial), por violarse el derecho a la integridad física y mental, la libertad y la seguridad de la persona.

    · Art. 22, Nº 2 (en especial), porque en este caso el Estado no está protegiendo ni garantizando los derechos y garantías reconocidos en este artículo. Porque se trata de Agentes del Estado quienes cometen un grave delito en contra de la seguridad e integridad física de una persona indígena.

    Además podríamos también invocar la “Convención de los derechos del niño”, ratificado por Chile, y la “Convención Interamericana sobre la Desaparición Forzada”, igualmente ratificado por Chile, ya que en este caso se establece claramente la figura de la “Desaparición Forzada” (Crimen de Lesa humanidad).

    Nadie quiere que lo veamos, es por eso que lo matan todos los dias.
    www.cinelibertario.blogspot.com

    CHILE: MAPUCHE DESAPARECIDO EN DEMOCRACIA

    Publicado: Martes, 07 de Abril de 2009 15:07 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche
    Compadres, por la gravedad que reviste el caso, difundo una carta que circula en la Red Pulchetun. Y que debiera difundirse por todos lados.
     
    Estimado Peñi Reynaldo,

    Somos el "Colectivo 119 de Familiares y Compañeros". Luchamos por la Verdad, la Justicia y la Memoria de los Detenidos Desaparecidos de la "Operación Colombo"; y para que nunca más en Chile ni en ninguna parte del planeta existan Detenidos Desaparecidos, que se configura como un "Crimen de Lesa humanidad"(Inamnistiable e imprescriptible) .
                                         
    En este último tiempo nos hemos enterado del impactante caso del wechewenxu "José Huenante Huenante" y como Colectivo, siendo consecuentes con nuestros principios hemos tomado la decisión de hacernos parte, por lo menos desde una perspectiva política social, de este caso que se configuraría como el primer caso de un Detenido Desaparecido en "democracia".

    Y sin importar la motivación de su "Desaparición Forzada", por el sólo hecho de estar involucrados Agentes del Estado(Carabineros de Chile/Policía Uniformada), ya nos debería importar no sólo a nosotros como Colectivo, sino a cada una de las organizaciones de DD.HH. y a los ciudadanos conscientes de cualquier parte del mundo.

    Peñi Reynaldo, te pedimos a tí como moderador de la RED PULCHETUN, que por favor difundas nuestra inquietud y especialmente para poder ubicar URGENTEMENTE a la familia directa de "José Huenante", por lo cual estaremos muy agradecidos de nuestra parte como Colectivo.
    Feley mai, Peukayal peñi


    ....Juan Carlos Chávez Pilquil
    Director del "Colectivo 119 -
    Familiares y Compañeros

        Caso  “José Huenante”

    INFORME SOBRE 

    CASO “JOSÉ HUENANTE”

     

           Denunciante: Juan Carlos Chávez Pilquil

    Estudiante de Derecho de la Universidad Central de Chile.

    Director del “Colectivo 119 de Familiares y Compañeros”.

    Miembro del “Grupo de Trabajo por los Derechos Colectivos”.

    Voluntario del Equipo de Pueblos Originarios de

     Amnistía Internacional (Sección Chilena).

    E-Mail: colombo119@gmail.com

    jcchavez1974@gmail.com

     

     

    (Desaparición Forzada)

     

    Identificación del Caso:

     

    Nombre de la Víctima           : José Gerardo Huenante Huenante.

    Sexo                                       : Masculino.

    RUT                                      : 19.437.429-1

    Estado Civil                          : Soltero.

    Edad                                      : 16 años (al momento de su detención).

    Fecha de nacimiento             : 01 de noviembre de 1988.

    Nivel de Estudios                   : hasta 5º año de Enseñanza Básica.

    Ocupación                             : Trabajaba desde los 13 años de edad.

    Pueblo Originario                 : Nación Mapuche.

    Lugar de Origen                   : Los Muermos, X Región, Chile.

    Fecha de Detención               : 03 de Septiembre de 2005.

    Hora de Detención                : 02:30 AM aproximadamente.

    Lugar de Detención              : Sector de Avenida Vicuña Mackenna,

                                                     Población Mirasol, Ciudad de Puerto

                                                         Montt,  X Región, Chile.

    Organismo responsable                  : Carabineros de Chile

                                                         (Policía Uniformada)

     

    HECHOS:

     

    Según la versión de su madre “Cecilia Huenante”, su hijo “José” habría salido de su casa a ver a un amigo a eso de las 20:00 hrs. del día 03 de septiembre de 2005. Más tarde (según la versión de dos testigos protegidos) pasado la media noche, se presume cerca de las 02:30 AM de la madrugada, “José” se ve envuelto en un incidente con una patrulla policial de “Carabineros de Chile”. Este incidente en plena Avenida Vicuña Mackenna, Población Mirasol de la Ciudad de Puerto Montt, es protagonizado por un grupo de jóvenes que lanzaba piedras hacia una radio patrulla policial. Más tarde se introducen más efectivos policiales en la zona (según los testigos serían aproximadamente 12 miembros de la policía uniformada) los cuales habrían comenzado hacer una redada (operación policial de carácter represivo) y apresan a varios jóvenes. De acuerdo a los testigos, “José Huenante” es subido a una Radio Patrulla (RP) de Nº 1375(una Nissan V16), perteneciente a la 5ª Comisaría (de la cual ya se pudo identificar la identidad de los efectivos policiales). También de acuerdo a los últimos antecedentes de testigos, estaría involucrada otra Radio Patrulla Policial de Nº 1372, la cual se habría comunicado por radio con la RP 1375, desconociéndose la identidad de los policías de la RP 1372 y el motivo de su comunicación con sus colegas policiales. Desde la fecha de su detención hasta el presente, el afectado continúa desaparecido.

     

    GESTIONES DE LA FAMILIA:

     

    Su tía “María Huenante”, con quien vivía desde los 13 años en la Ciudad de Puerto Montt, infructuosamente lo ha venido buscando(al igual que su madre “Cecilia Huenante”) desde hace 3 años sin obtener resultado sobre su paradero. Incluso su propia madre recurrió a “Carabineros” y ellos le negaron cualquier ayuda para buscar a su hijo. También la policía obligó a “Cecilia Huenante” a firmar un documento, sin que ella supiera de qué se trataba, ya que le cuesta leer y escribir(al igual que la tía de José, “María”), y en el caso que no firmara ellos la iban a dejar detenida. Aprovechándose de su condición de madre soltera, y tratándose de una familia de bajos recursos (condición que sufren la gran mayoría de las familias mapuche en Chile), Carabineros se burló literalmente de esta familia mapuche en condiciones de pobreza, en la cual un niño tiene que salir a trabajar para ayudar a solventar los gastos de su casa.

     

    Este abuso por parte de la autoridad y la negación permanente del paradero de su hijo “José” comenzó a generar desconfianza y sospecha hacia la policía uniformada por parte de la familia, ya que lo único que hicieron fue dilatar el tiempo de espera, el tiempo de sufrimiento permanente de esta humilde familia mapuche de la zona de Puerto Montt. Los familiares de “José Huenante” estuvieron recorriendo distintos lugares por su cuenta, tratando que se les escuchara. Otro antecedente importante es que “José Huenante” le temía a Carabineros, ya que no era primera vez que le tocaba lidiar con ellos, ya que en una ocasión estaba con sus amigos en la población y los policías les hicieron un “Control de Identidad” (solicitando sus cedulas de identidad) y ninguno las andaba trayendo. En esa oportunidad según cuenta su tía “María”, los policías procedieron a golpearlo, excediendo todas sus atribuciones que les otorga la Ley.  La Familia no entiende porque Carabineros niega que tuvo detenido a “José” y ni siquiera muestran el más mínimo interés en aclarar el hecho.

     

    ACCIONES LEGALES:

     

    Cecilia Huenante, cuando fue a presentar una denuncia por “Presunta Desgracia” por su hijo “José”, la policía no aceptó ayudarla con ese trámite.

    Fue a raíz del impacto mediático que tuvo este caso durante este año (2009), que “Carabineros” decide tomar ciertas “medidas”. Es el Ministerio Público con el fiscal Sergio Coronado a la cabeza quien investiga el delito de “Sustracción de menores” y quien logra por medio de dos testigos obtener una orden del Juzgado de Garantía de Puerto Montt para detener a 3 carabineros sospechosos y a los cuales se les imputa el haber sido parte en el secuestro y desaparición de “José Huenante Huenante”; Esta diligencia lo realiza la “Brigada Investigadora de Delitos contra los Derechos Humanos” de la PDI(Policía de Investigaciones de chile o Policía Civil) el día sábado 14 de marzo de 2009. Tres días después, el martes 17 de marzo de 2009, “Carabineros” decide “desvincular” a los 3 sospechosos de la institución y según palabras del “Coronel Pedro Messen Castro”, Jefe de la Prefectura de Carabineros Nº25 de Llanquihue, el “Caso José Huenante” corresponde a un “hecho aislado”.

     

    Es así que “Carabineros de Chile” decide iniciar un sumario interno (investigación interna) para dilucidar el delito que se le imputa a 3 de sus funcionarios. Las identidades de estos funcionarios son las siguientes:

     

    ·        Sargento 2º Juan Ricardo Altamirano Figueroa.

    ·        Cabo 1º Patricio Alejandro Mena Hernández

    ·        Cabo 2º Cesar Antonio Vidal Cárdenas

     

    El abogado “Luis Correa Bluas” interpone una Querella Criminal, ante el Juzgado de Garantía de Puerto Montt, con fecha 25 de marzo de 2009, en contra de todos quienes resulten responsables por el secuestro y desaparición de “José Huenante Huenante”. También la Parte Querellante cuestiona la medida cautelar ordenada por el Juez, ya que los funcionarios implicados sólo se les aplicó la prisión preventiva con permiso de salida durante el día, tratándose de una reclusión nocturna al interior de sus propias unidades policiales. Además considera que la “investigación interna” de Carabineros es dudosa y califica de inaceptable la medida tomada por la policía uniformada de “desvincular de la institución” a los imputados, ya que en la práctica eso implica que siguen siendo miembros de carabineros, sólo que no realizarían labores administrativas ni policiales, pero sí seguirían percibiendo su sueldo de funcionarios. Agrega el abogado querellante que es inconcebible que por tratarse de Oficiales de carabineros tengan un trato preferencial, ya que cuando se trata de policías de menor rango el criterio aplicado es absolutamente diferente.

     

    De acuerdo a declaraciones en una entrevista realizada a la “Radio Bío Bío”, Cada uno de los cuales negó su responsabilidad en el hecho, incluso aseveran ni siquiera haber trabajado durante ese horario en esa fecha y que solamente realizaron un “servicio de tránsito” cursando la ultima infracción a las 02:30 AM. Ellos dicen que el caso sólo se sustenta en suposiciones y contradicciones, por lo que se niegan rotundamente a aceptar la imputación del delito.

     

    Existe una serie de contradicciones acumuladas en 16 declaraciones de los mismos policías.  Entre las cuales están:

     

    ·        La adulteración del “Libro de Registro de Detenidos”. Esa noche marcaron 2 y luego enmendaron el nº y escribieron 1.

    ·        No cuadra la justificación de kilometrajes recorridos esa noche.

    ·        Existe un vacío entre las 02:00 y las 06:00 AM del día 03 de septiembre de 2005.

     


    DERECHOS VULNERADOS:

     

    Antes que todo tenemos que considerar al “Convenio 169”, ratificado por Chile:

     

    ·        Art.2 letra a), En este caso no hubo un respeto a la igualdad de los derechos y oportunidades que los miembros de los pueblos originarios se merecen.

    ·        Art.3, En este caso se incurrió a discriminación y al uso de la violencia por parte de agentes del Estado.

     

    También invocamos la “Declaración General de las naciones unidas sobre los derechos de los Pueblos indígenas”:

     

    ·        Art.1

    ·        Art. 2

    ·        Art. 7, Nº 1 (en especial), por violarse el derecho a la integridad física y mental, la libertad y la seguridad de la persona.

    ·        Art. 22, Nº 2 (en especial), porque en este caso el Estado no está protegiendo ni garantizando los derechos y garantías reconocidos en este artículo. Porque se trata de Agentes del Estado quienes cometen un grave delito en contra de la seguridad e integridad física de una persona indígena.

     

    Además podríamos también invocar la “Convención de los derechos del niño”, ratificado por Chile, y la “Convención Interamericana sobre la Desaparición Forzada”, igualmente ratificado por Chile, ya que en este caso se establece claramente la figura de la “Desaparición Forzada” (Crimen de Lesa humanidad).

    CARTA ABIERTA AL SENADO DE LA REPUBLICA DE CHILE

    Publicado: Jueves, 12 de Marzo de 2009 19:24 por Blog de Maximo Kinast en Mapuche

    Con dignidad el noble Pueblo Nacion Mapuche responde a los inverecundos Senadores que quieren seguir apropiándose de sus tierras ancestrales, ahora mediante una inverecunda Ley que facilita el expolio. Nada de extraño, tratándose de Senadores momios contumaces.

    Les dejo con la Carta Abierta que envían los mapuches.

    Máximo Kinast 2274418-6

     

    CARTA ABIERTA AL SENADO DE LA REPUBLICA DE CHILE

    Santiago, Marzo 10 de 2009
    Señores Senadores:
    Alberto Espina, Soledad Alvear, Hernán Larraín, José Antonio Gómez,
    Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado
    Fax: (32) 2504475
    PRESENTE

    De nuestra consideración,

    Hemos tomado conocimiento que la Comisión de Constitución del Senado se encuentra discutiendo, con Suma Urgencia, un eventual ‘RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL’ de Pueblos Indígenas, en Moción de los Honorables Senadores señores Allamand, Cantero, Espina, García y Romero, que reconoce el aporte de los pueblos originarios a la conformación de la nación chilena y proyecto de reforma constitucional, iniciado en Mensaje de S.E. la señora Presidente de la República, que reconoce a los pueblos indígenas de Chile, con informe de la Comisión de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento (Boletines 5522 y 5324) respectivamente.
    Ante esta situación las organizaciones abajo firmantes señalamos que,

    1.- OBJETAMOS EL PROCEDIMIENTO empleado por el Senado de discutir una materia legislativa que nos concierne directamente sin efectuar un proceso de consulta y participación previa de las organizaciones de los pueblos originarios.
    Este procedimiento inconsulto le resta toda legitimidad a vuestra discusión sobre reforma
    constitucional. Advertimos a los parlamentarios que este procedimiento inconsulto transgrede las disposiciones del Convenio 169 de la OIT, recientemente aprobado por el Congreso. A saber:
    Art.6 Al aplicar las disposiciones del presente Convenio, los gobiernos deberán:
    a) consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente.
    Les recordamos que esta norma es autoejecutable, y obliga directamente al Congreso. Es debido a esta norma que el Convenio 169 debió ser aprobado con quorum de Ley Orgánica Constitucional.
    Exhortamos al Senado a cumplir de buena fe las obligaciones que establece el Convenio 169 de la OIT recientemente aprobado.

    2.- EN RELACION AL PROYECTO EN DISCUSION EXPRESAMOS NUESTRO MÁS CATEGÓRICO RECHAZO a sus contenidos y sus mensajes introductorios, debido a que,
    a) El proyecto de reforma constitucional niega expresamente que los pueblos indígenas sean SUJETOS DE DERECHO.
    b) El proyecto desconoce nuestros DERECHOS COLECTIVOS como pueblos, - derechos políticos, territoriales, lingüísticos, económicos, sociales y culturales- los cuales ya están establecidos en instrumentos internacionales de derechos humanos, como la Declaración de Naciones Unidas Sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, los Tratados de Derechos Humanos y el propio Convenio 169.
    c) El proyecto desconocen la PREEXISTENCIA de los Pueblos, anteriores a la formación del Estado y de la nación chilena.
    d) El proyecto niega nuestra condición de naciones originarias.
    e) El proyecto adicionalmente cancela derechos de comunidades aymaras y atacameñas sobre sus aguas ancestrales. Este es un atentado gravísimo a los derechos de propiedad comunitaria sobre las aguas, consagrados en el Convenio 169 de la OIT.
    f) Por último señalamos que el proyecto del ejecutivo hace una afirmación totalitaria al postular que los pueblos indígenas “no constituyen un ente colectivo autónomo entre los individuos y el Estado”. Esa afirmación es inaceptable en una democracia en pleno siglo XXI.

    3. UNA VEZ MAS EXHORTAMOS AL SENADO A SUSPENDER ESTE IRREGULAR PROCESO, A retirar y archivar este Proyecto de reconocimiento constitucional. Señalamos que los pueblos indígenas estamos dispuestos a participar en un proceso de diálogo constructivo, para consensuar una reforma constitucional, en condiciones que garanticen nuestra real participación. Una reforma constitucional que reconozca la PREEXISTENCIA de nuestros pueblos, en la que se cautelen nuestros DERECHOS COLECTIVOS - derechos políticos, territoriales, lingüísticos, económicos, sociales y culturales-, reconocidos y amparados por el DERECHO INTERNACIONAL en materia de Derechos Humanos. Y no se mutilen nuestros derechos comunitarios.


    Atentamente,

    Consejo Nacional Aymara de Mallkus y T’allas
    Asociación Lickanantai Ckausama
    Comunidad Mapuche Huilliche “Pepiukëlen” de Pargua, Xª Región
    Consejo Comunal de Organizaciones Indígenas de Calbuco, Xª Región
    Consejo Territorial Lafkenche
    Corporación aymara Jach'a Marka Aru (Voz del Pueblo Grande)
    Lof Rehue Cayulfe, Territorio de Toltén
    Araucana Tren Tren, Territorio de Carahue
    Asociación Regional de Mujeres Indígenas Aymaras “Bartolina Sisa” I Región
    Comunidad Indígena Aymara de Quillagua II Región.
    Asociación Indígena Aymara Apachitas, IV Región.
    Comunidad Indígena Aymara de Chusmiza Usmagama, I Región
    Comunidad Indígena Aymara de Cuanalla, I Región
    Comunidad Toconao Lickan antay II Región
    Comunidad Indígena Aymara Villablanca, I Región
    Comunidad Indígena Aymara de Linda flor de Huaviña, I Región
    Comunidad indígena Aymara de Casablanca, I Región
    Comunidad Indígena Aymara Tata Jachura de Chiapa, I Región
    Asociación Santa Rosa de Villablanca, I Región
    Asociación Indígena Aymara Machax Yapu, I Región
    Comunidad Diaguita Llastay IV Región.
    Comunidad Indígena Aymara Pueblo Colchane I Región
    Asociación Mapuche “ Mapu Ta Nüyün", IV Región
    Asociación " We Tikana" Valle de Elqui, Vicuña,
    Grupo de Trabajo por Derechos Colectivos / G-TDC
    Red Autónoma de Comunicación Indígena
    Mapuexpress - Informativo Mapuche

     

     

    Kaos. Chile | 29-1-2009

    http://todaslasvoces.org/page7/page9/page551/page551.html

     

    La Fiscalía de Rancagua solicitó este martes 15 años de prisión para la realizadora audiovisual Elena Varela, sindicada como autora mediata de los asaltos a oficinas del Instituto de Normalización Previsional (INP) de Machalí, en 2005, y el robo de cerca de 20 millones de pesos desde una sucursal de Banco.

    Para el Ministerio Público los ilícitos fueron cometidos por un grupo de ex miembros de del Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR), denominado "Ejército Guerrillero del Pueblo" (MIR-EGP), del cual la documentalista formaba parte.

    El fiscal jefe de la repartición, Servando Pérez, también pidió 20 años de presidio para Sergio Reyes y Kenny Sánchez, quienes actualmente se encuentran bajo la medida cautelar de prisión preventiva en la Cárcel de Rancagua, a la espera de que se esclarezcan los hechos.

    Varela fue detenida en mayo pasado, mientras grababa el documental de su autoría “Newen Mapuche”, financiado con recursos estatales c