Un artículo de Alberto J. Lapolla     23-01-09

 Una nueva época histórica

Balancear el año 2008 y pensar la perspectiva por delante no aparece como tarea fácil, pues los hechos ocurridos en nuestro bendito país, se insertan en una situación mundial de crisis sistémica del modelo neoliberal. Modelo impuesto a sangre y fuego por los EE.UU., luego de nuestra derrota de los Setenta (casi un millón de muertos indoamericanos entre 1954 y 1990) y profundizado hasta el hartazgo luego del colapso soviético. Completado luego con el pasaje del comunismo chino a ser el ’motor’ del nuevo capitalismo mundial.

El derrumbe del modelo neoliberal, ése que Francis Fukuyama había caracterizado como la ’culminación de la historia humana’, dando una vez más la razón al harto reaccionario Menéndez y Pelayo, que afirmaba con justicia ’que nada envejece tan rápido como un libro de historia’, abre sin duda alguna el inicio de un nuevo tiempo histórico que podemos calificar de cambio de época. Cuestión que ya habíamos señalado luego de la imposibilidad manifiesta del Imperio por revertir la ola revolucionaria y de cambios que sacude a Nuestramérica.

Como una maldición –seguramente satánica para él- el preverbal Bush observaba que cada una de sus intervenciones para apagar el fuego en Venezuela o en Bolivia era acompañada por el surgimiento de un nuevo país que se adhería al cambio, como Ecuador o Nicaragua. Así a la revolución Bolivariana, que sin dudas disparó el proceso al poner en tela de juicio el modelo neoliberal en su conjunto, retomando la idea del Estado como rector de la economía y la justicia social como motivo de la política, se le agregó la impresionante –por todo su valor simbólico e histórico- revolución indígena boliviana que comienza a cerrar 500 años de dominación blanco-católico-europea sobre los sufridos pueblos de América.

Nuestra Revolución emancipatoria comenzó hace 229 años en los Andes sagrados y todo indica, como señalaran Bolívar, Monteagudo, San Martín o el Che que allí concluirá. Hoy Suramérica, Nuestramérica, la Patria Grande o Indoamérica, se encuentra cerrando el capítulo abierto allá, por el 25 de mayo de 1809, cuando nuestros patriotas chuquisaqueños abrieron la senda de la Revolución continental, tomando la posta dejada por nuestro padre Túpac Amaru. Quien con toda razón había exclamado, en queshwa y castellano, antes de que los piadosos españoles le cortaran la lengua para someterlo al suplicio: ’volveré y seré millones’.

Hoy nos encontramos transitando –y esa es una de las razones del colapso imperial- un nuevo tiempo americano caracterizado por la unidad continental, por la reconstrucción de nuestras economías, por la autonomía creciente de nuestras sociedades respecto del imperialismo norteamericano o europeo. La posibilidad cierta de lograr saltos de integración continental esbozados en el Plan maestro de la Revolución por nuestros padres Miranda, Moreno, Castelli, Monteagudo o Bolívar, es hoy un hecho palpable.

Esto puede constarse en la increíble jornada de creación del Banco del Sur, allá por los inicios del gobierno de la Presidenta Cristina Fernández, en el rol decisivo de la Unasur y su existencia efectiva más allá de los gritos y lamentos de toda la derecha continental o en la reciente gira de nuestra Presidenta por Cuba y Venezuela en el mismo momento en que un nuevo presidente norteamericano asumía, hecho absolutamente impensado hace pocos años. Al igual que luego de la derrota de Napoleón, y en su nombre de la Revolución Francesa, Nuestra América vuelve a ser el centro revolucionario del mundo.

Mientras Europa gira brutalmente al racismo y a la xenofobia que la caracterizaron desde siempre y que la llevó a cometer en América, África, Asia y en su propio territorio los mayores genocidios que conoce la historia de la humanidad, en América campea la revolución, el cambio, el ansia de justicia e igualdad, la revancha milenaria de nuestros pueblos humillados. En Europa incluida Israel, gobiernan Sarkozy, Merkel, Berlusconi, Olmert y otros payasos vergonzantes tan reaccionarios como éstos.

En América cada día que pasa un nuevo gobierno asume las banderas de la justicia social, la integración continental, la búsqueda de una mayor distribución de la riqueza y el abandono del modelo neoliberal. De allí que  hablar de una nueva época histórica no es gratuito, si además agregamos que en los EE.UU., acaba de asumir un presidente negro, o mulato, para mayor precisión. Algo absolutamente impensado en el momento en que George Bush decidiera transformar al mundo en una gigantesca ESMA, para impedir el derrumbe de la hegemonía norteamericana.

A diferencia del amigo Petras, no creemos que sea lo mismo que gobierne un mulato, un indio o un negro, o el nieto de un esclavo, o un obrero. Casualmente eso diferencia a la izquierda colonial de la que no lo es. Sino basta verles las caras radiantes a los negros norteamericanos, a nuestros ’paisanos los indios’ de Bolivia o a los negros y mulatos brasileños para ver que no es lo mismo. No siempre la revolución es un problema de programas y economía. La economía ’determina el rumbo de la política, pero no la reemplaza’, como muy bien se encargó de aclarar varias veces Federico Engels.

La historia mostró desde el 1600 hasta aquí, que las revoluciones son esencialmente culturales, tal como descubriera Vladimir Lenin al final de su vida, cuando ya era tarde para evitar la muerte a manos de su amigo Koba. Nuestra revolución cultural había emergido con fuerza maravillosa en los Sesenta y Setenta, el imperio la ahogó en sangre. Como siempre en Nuestramérica, nuevas generaciones retomaron la posta y le insuflaron nueva sabia y más sabiduría. Todo indica que hoy el Imperio no puede aplastarnos, el camino de la liberación está ante nosotros. Por un sendero distinto claro está, al de los Sesenta y Setenta. Esa es la diferencia que va de El Che a Evo, o si se quiere de Castelli a Túpac Amaru. Hoy los indios y los negros hablan por sí solos. Y esa revolución es indetenible.

El retorno de la oligarquía

Si algo caracterizó a la nuestro país en 2008, fue el retorno de la sacrosanta oligarquía reciclada en rentismo sojero. Si la rebelión popular del 2001, nos devolvió al pueblo y se llevó a la ’gente’, no podía dejar de ocurrir, que nuestra oligarquía terrateniente irrumpiera en escena nuevamente. Y lo hizo. Con todas las repeticiones históricas que harían las delicias del viejo Karl o de don Georg Wilhelm. La oligaquía volvió y le dijo basta al gobierno kirchnerista, en esa cuestión de redistribuir y de tratar de redesarrollar el país devastado por la traición menemista. ’-De ninguna manera. A mi no me van a sacar mi plata para que esos negros del conurbano coman bife de lomo.’ ’-A mi no me van a sacar mi plata para volver al país industrial de antes.’ ¿Mirá si vuelven los paros, o esos sindicatos poderosos y terribles que hicieron el 17 de Octubre, el Lisandro de la Torre, el Cordobazo y el Rodrigazo? ’¡De ninguna manera! ¡Hay que acabar con los Kirchner cuánto antes! ’Sobre todo ahora que gobierna esta mina tilinga y montonera.’ ’Débil además, porque es una mina’. ’A mi esta mina no me va a decir lo que tengo que sembrar. Mirá si yo le hiciera caso a mi mujer, para eso está en la casa todo el día, del campo me ocupo yo.’ El golpe fue bien planeado –¿Con aliados dentro del gobierno?-, con el monopolio absoluto del poder informativo de su lado, y un discurso premoderno que nos devolvía a los conceptos económicos y sociales de los fisiocrátas: ’la riqueza del país se produce en el campo’, ’los productores son humildes chacareros que crean la riqueza nacional’.

Tal como si estuviéramos en 1850 o en 1900, olvidando que ya hace mucho tiempo el producto bruto agrario es menos de un tercio de la riqueza nacional y solo emplea 1.3 millones de personas de las cuales sólo un tercio en blanco. Peor aun, sobre 40 millones de habitantes sólo tenemos 330.000 productores agrarios, de esos, sólo 110.000 poseen mas de 100 has y de ellos sólo 80.000 son sojeros. Pero allí estaban todos al borde de la ruta, habiendo comenzado un intento destituyente el 25 de marzo, es decir el día en que los genocidas reivindican su obra. Recibieron apoyos insospechados. Porque claro, el retorno de la oligarquía no la iba a encontrar sola. Jamás lo hizo. Si algo caracterizó a esa clase ’estéril e infecunda’ desde Pizarro y Hernandarias hasta Martínez de Hoz, fue siempre su astucia política y el golpear por sorpresa. Sino pregúntenle a Moreno, a Castelli, a San Martín, a Dorrego. O a Artigas, traicionado por sus lugartenientes Ramírez y López comprados desvergonzadamente por la oligarquía porteña. Sarratea negoció, mientras Martín Rodríguez y Don Juan Manuel juntaron la plata y el ganado para ’contentar’ a Don Estanislao, el ’padre del federalismo’ traidor y así poder aislar y aplastar sin miramientos a Artigas y su revolución india. El principal enemigo de esa clase poseedora de todas la tierras y los ganados de nadie. Y de paso liquidar los planes de San Martín que había pactado en secreto con Artigas dejando aplastar al Directorio y así unir todo América en una única nación.

Siempre actuó así la astuta oligarquía. Buscar el núcleo duro del enemigo y golpearlo hasta destruirlo. Así lo hizo de uno en uno con la lista antes enumerada. Esta vez –y ella lo sabe mejor que nadie- el núcleo duro a derrotar es el eje Buenos Aires, Caracas, Brasilia. Ese es el eje de la unidad continental y no otro. Esa alianza es estratégica en términos geopolíticos globales. Y lo que se exigía en las rutas, era el abandono de cualquier aspiración de reindustrialización, integración y reconstrucción del mercado interno. Las señoras de Barrio Norte que decían ’yo no quiero que mi país sea como Venezuela o Cuba’ lo escribían blanco sobre negro. Debíamos seguir siendo sin chistar, una factoría sojera y un país para pocos y de pocos. Pero el golpe venía de antes. ¿O alguien cree qué decirle no al ALCA en la cara de Bush fue gratuito?

Los aliados insospechados de la oligarquía

Lo notable, y para eso sirven las crisis políticas, es que cuando el hormiguero se revuelve aparecen las partes que no se veían a simple vista. Y entonces, como nos pasó siempre, ante cada crisis política, cuando se discute el modelo de acumulación y este puede rozar a la oligarquía, aparecen insospechados aliados.

Así en 1930 comunistas y socialistas coloniales ayudaron a voltear a don Hipólito en medio del colapso del modelo agroexportador. Claro que don Hipólito había ayudado con sus tareas ’de limpieza’ en la Semana trágica, en la Patagonia y en la Forestal. Casi 5000 trabajadores pasados por las armas por reclamar. Al margen, estos hechos deberían hacer reflexionar a los que hablan sólo de lo nacional, sin el aditamento de lo democrático, lo social, lo revolucionario y lo continental. Con lo nacional solo, podemos llegar a la AAA, por ejemplo.

Pero volvamos, en 1945 otra vez comunistas y socialistas, ahora acompañados por los radicales ya desnacionalizados, volvieron a ser peones de la oligarquía, que marchaba orgullosa del brazo de Rodolfo Ghioldi, contra ese Coronel Perón y su deseo de industrializar la nación, distribuir la riqueza y reducir el poder del latifundio.

Ahora en 2008, la oligarquía contó con aliados insospechados ¿o no? Veamos. La Doctora CarrióLa Federación Agraria, porque hace rato dejó de representar a productores, que ahora son rentistas sojeros, tal como hemos intentado explicar.(1) atravesando una nueva conjunción astral, podría decirse que era lógico. El Radicalismo es hoy esencialmente un partido vinculado a la propiedad de la tierra. El PRO, bueno es la oligarquía. Felipe Solá, es el padre de la sojización, no iba a actuar contra su criatura.

¿El PCR? Creemos que por dos razones: por el colonialismo congénito heredado de Codovilla y porque son empleados de China, que necesita que sigamos siendo un país sojizado. Ellos nos compran la soja –sin industrializar- y nosotros les compramos todo tipo de producción industrial, incluso basura, que destruye el trabajo argentino.

¿El MST? Bueno hace rato que los muchachos cruzaron el charco. ¿Proyecto Sur? Bueno además de los intereses directos de varios de sus dirigentes con la sojización, estaban los compromisos económicos y políticos asumidos con la FAA, que hizo que hasta un amigo de Seineldín y enemigo de Cuba y Venezuela como Alfredo De Ángelis votara por Pino Solanas. También el deseo de profecía autocumplida ’de que Cristina tenga destino de helicóptero’. También el odio feroz de Lozano y De Gennaro contra los Kirchner. Además de sus estrechas relaciones con Bergoglio, enemigo declarado del gobierno ’sexista, montonero y abortista’. Sin embargo, todo esto no alcanza a explicar.

Uno podría preguntarse ¿por qué compañeros que dicen luchar contra el imperialismo terminan apoyándolo o siendo funcionales a los planes de la derecha? Podría pensarse en esos piolines extraños que unen a un sector de la CTA, con la Iglesia de Bergoglio, al PCR, al MST, a Castells, a sectores afines a la embajada norteamericana con algunos referentes de los derechos humanos que parecen creer, como señalara recientemente Pino Solanas que ’el enemigo no es Macri sino Kirchner’.(2) Cuesta creerlo pero parecería que Gardel también envejece.

Qué es el kirchenrismo.

Lo notable es que producido el enfrentamiento en que el gobierno cometió errores, es cierto, pero no cometió el principal que caracterizo siempre a la burguesía argentina en su pelea con la oligarquía, incluido el propio Perón que claudicó en 1955 y luego en Ezeiza. En este caso la Presidenta Cristina Fernández no defeccionó. No hubo ’Felices pascuas’. Por el contrario se aceptó la derrota infligida por la traición de Cobos y un nuevo escenario político se perfiló, con un gobierno debilitado pero dispuesto a pelear, profundizando su programa y una oposición pronorteamericana que veía el campo orégano.

Como ocurre siempre después de tamaño enfrentamiento con el enemigo histórico de la nación, nada fue igual. Ni los aliados, ni las alianzas, ni los amigos, ni los adversarios. Rápidamente los oportunistas que huelen la derrota en el horizonte y deben renovar bancas o cargos, pusieron pies en polvorosa apelando a cualquier pretexto. Siempre los hay. Rico, la ley de bosques la ley de glaciares, las caras carteras de nuestra Presidenta. Total hay que rajar antes que el barco se hunda. ¿Pero se hunde? ¿Se hundirá?, ¡uhmmm!

Otros aprovechan la volteada y piensan que es mejor ser la oposición de un nuevo menemato, en versión de Carrió, Macri o Cobos, haciendo entonces discursos garndilocuentes sobre el imperialismo y la oligarquía, qué enfrentar en lo concreto y con las fuerzas que se tienen aquí y ahora, a ese imperialismo. Imperio que esta reculando fuertemente en América y en el mundo, por obra de pueblos y gobiernos que van desde posiciones revolucionarias, socialdemócratas, hasta moderados o casi neoliberales como los de Tabaré o Bachelet.

Pero que sólo en el 2008 y por la decisión directa de nuestros Presidentes –primero Néstor Kirchner y luego Cristina Fernández- impedimos dos guerras en América. Una entre Colombia, Ecuador y Venezuela y la otra en Bolivia. En ambos casos armadas directamente por los EE.UU. Y esto es absolutamente nuevo y obra de nuestros gobiernos, el kirchnerista el primero.

¿Es posible qué tamaña hazaña, que haría lagrimear de emoción a San Martín y a Bolivar no haga reflexionar a nuestros compañeros que se pasaron al otro bando, sobre el real contenido del gobierno kirchnerista?

¿Es posible que no se entienda que fue la acción decidida de dos Presidentes argentinos la que logró tamaño éxito, obligando incluso a jugar de este lado a aliados de EE.UU., como Bachelet o Alan García?

¿Es posible que no se entienda que luego de la derrota frente a los sojeros el gobierno, no se corrió a la derecha, sino que por el contrario profundizó el proceso de distribución y de recuperación de soberanía?

¿Es posible que no se entienda el tremendo viraje que implicó la nacionalización de las AFJP? El mayor éxito obtenido por el campo popular desde 1976 hasta aquí. Como diría Saclabrini, cuando algo que está tan claro no se entiende, uno tiene que creer que lo quieren estafar. ¿Será así nomás? ¿Qué intereses defienden los que están armando una nueva Unión Democrática para destruir a un gobierno al que deberían apoyar incluso críticamente, pero que consideran que es su enemigo y que deben terminar con él?

¿Será posible que prefieran el narcisismo autoerotizante y estéril de ser ’la oposición’ de un gobierno manejado por Macri o Carrió, qué tratar de unirse para impedir que ello ocurra?. ¿Será posible? Todo es posible cuando los intereses neocoloniales que alimenta nuestra oligarquía se ponen en movimiento, y se apoyan en rasgos antipopulares y elitistas.

Ambos gobiernos kirchneristas han hecho cosas que compartimos profundamente, otras que compartimos, otras que no compartimos, otras que no nos gustan y otras que haríamos de otra manera. Pero, y eso es lo determinante, fue el gobierno de Néstor Kirchner quien devolvió la primacía a la política por sobre la ’economía’. O lo que es lo mismo del Estado por sobre el ’mercado’, o del pueblo por sobre el gran capital.

Algo que no ocurría desde 1973 y eso sólo ya basta para trazar una línea de un lado y del otro. Y esto es lo que enloquece a la derecha y lo que quiere revertir apelando a todas sus espadas. Y las tiene de derecha, de centro y de ’izquierda’, como quedó demostrado en el debate y votación sobre las retenciones y el lamentable papel jugado por Claudio Lozano, Pino Solanas y Alcira Argumedo, quienes pasaron a defender abiertamente las posiciones de la Sociedad Rural Argentina.

Ahora de manera sorprendente son acompañados en su camino, hacia la recolección de pedazos del barco herido, por los compañeros Tumini y Bonasso. En última instancia las diferencias deberían ser, diferencias dentro del Frente de Liberación nacional. Frente que hay que recordarlo, incluye a la burguesía nacional, y la burguesía nacional en Argentina después de su destrucción por Martínez de Hoz y el menemato, esta en reconstrucción. El principio del Capital siempre es ’lodo y sangre’, por eso es mafiosa, corrupta, vive del Estado y es poco nacional. Pero es la burguesía que hay, no es la de Gelbard, sino la de Mendiguren y Heller.

Eso no excluye sino por el contrario, la lucha de clases, claro está. Por el contrario, nos obliga a levantar otro programa más radical y profundo, y que esa burguesía jamás llevará adelante. Pero para ello debemos crear las fuerzas políticas y sociales dispuestas a llevarlo adelante. Hoy no las tenemos. Para eso hay que estar dentro del proceso y no afuera, del otro lado de la raya. Es decir del lado de la oligarquía tirando piedras. Pero, y esta es una razón muy dura, nada hay hoy a la izquierda de los Kirchner en lo real. Nada real existe construido a la izquierda. Podemos expresar ideas, proyectos, programas que se ubican a la izquierda de los Kirchner, eso es cierto. ¿Pero podemos aplicarlos? ¿Podemos llevarlos al gobierno? ¿Podemos disputar poder, en verdad? Por supuesto que no.

Todo lo que está en condiciones de disputarle el poder al kirchnerismo está a su derecha, y se está uniendo para cerrar el pequeño camino de desarrollo que se ha recorrido desde la rebelión popular de diciembre hasta hoy. En particular quieren cerrar el retorno al crecimiento de la economía y del Estado que ambos gobiernos Kirchneristas lograron y vienen profundizando. Y eso es intolerable para el poder oligárquico y multinacional de la Argentina sojizada y privatizada. ¿Puede ser que no lo entiendan?  

Nuevas construcciones para un nuevo tiempo

El 2008 también nos dejó un fuerte aprendizaje y una mayor reorganización del campo popular que apenas se percató del feroz ataque oligárquico. Dos construcciones nuevas La Carta Abierta y la Central de Movimientos Populares (CMP), muestran que el pueblo tiene inmensas reservas que puede poner en movimiento para frenar a la oligarquía, disputar a los confundidos y aislar a los travestidos de campo popular que juegan para el imperialismo.

La Carta Abierta juega un rol decisivo para rescatar a las capas medias y los intelectuales de la larga noche neoliberal y la maceración mental y conciente, que producen los medios de comunicación. Su rol es tan decisivo que provoca la ira de los falsos demiurgos de los derechos humanos y la pobreza que la atacan pero no dudan en fumigar sus campos para producir soja transgénica, propagando la enfermedad y la miseria. El papel de los intelectuales nucleados en Carta Abierta ha sido  determinante para penetrar el interior del país devastado ideológicamente por la desaparición de la clase obrera industrial, la ferroviaria la primera. Razón por la que el interior quedó en manos de la oligarquía y sus instrumentos de dominación como la jerarquía católica –voz de los terratenientes en América desde 1492- y la TV. Carta Abierta ha sido una reacción muy sana de nuestra intelectualidad, en las mejores tradiciones de nuestro pensamiento nacional, popular, democrático, revolucionario y antiimperialista. Pero también como producto de la lucha contra la oligarquía sojera se produjo un realineamiento de sectores populares, antaño piqueteros y movimientos sociales no representados, ni por la CGT ni por la CTA y que se expresaron en la conformación de la CMP.

Esta nueva organización de pobres urbanos y suburbanos, representa, una nueva etapa de construcción de la organización del proletariado luego del genocidio social neoliberal. Hoy sólo el 27% de los trabajadores están sindicalizados y un enorme sector de los mismos son cuentapropistas o tienen empleos informales transitorios o están desocupados.

Se hacía necesario entonces, una nueva organización de los trabajadores, que tome como base de su organización el territorio, dado que hoy el lugar de trabajo es mucho más hostil y aleatorio. Sólo el 8.7% de las empresas del país tienen  hoy Cuerpos de Delgados y la mayoría de las empresas que abren sus puertas o se radican el país, ponen como condición para hacerlo, no permitir la organización sindical, ante la mirada cómplice de funcionarios que deben impedirlo y de los sindicalistas corruptos que no defienden los intereses de sus compañeros.

La CMP llenará ese vacío y retomará las banderas históricas y gloriosas del proletariado argentino. Sin dudas será una herramienta estratégica en este nueva época histórica que transitamos en la América morena. Seguramente en la medida que el año avance las aguas políticas irán despejando más las cosas y quedará claro que, de un lado estará la oligarquía y sus aliados y del otro quienes apoyamos un proceso de cambio y transformación profundamente americano con un desarrollo nacional y popular, con las limitaciones que el tiempo y la organización popular irán resolviendo.

Un negro con olor a Indoamérica

Si bien se perfila un año difícil y duramente disputado, creemos que la derecha no tiene las condiciones para ganar. Le juega en contra el derrumbe mundial de su esquema teórico y productivo. Su razón de ser acaba de ser barrida por la historia. Y si bien podrá obtener algún triunfo transitorio, la marcha de la historia viene para este lado. Claro que con eso sólo no alcanza, además hay que crear las condiciones para el triunfo y la no derrota. Nos ayuda sin dudas la tremenda situación de cambio suramericana, que empuja la situación hacia nuestro lado y no para el del Imperio.

A nosotros no nos parece una casualidad que un ciudadano negro gobierne hoy los EE.UU., cuando hace pocos años eran quemados en la hoguera. Creemos que la propia potencia del movimiento revolucionario indoamericano ha golpeado  el corazón del monstruo. Y así como la primera reacción mundial a la revolución norteamericana de 1776 fue la gran rebelión de Túpac Amaru de 1780, pese a que los libros de historia lo sigan negando, de la misma manera las fuertes improntas de la revolución bolivariana y boliviana no podían dejar de impactar en el pueblo negro, hispano y trabajador de los EE.UU.

Hoy pese al poder plutocrático no es posible ocultar la revolución con el pulgar, aunque sea el del Tío Sam.

1.- Ver mi artículo al respecto en CASH, Página 12, 31-8- 2008

2- Ver Pino Solanas en Pagina 12, 8-12-2008

www.documentalistas.org/eventos/IICMIC09/index.php

Arica, 01 de Febrero del 2009.-

1.-       La Comisión de Derecho Indígena de Arica y Parinacota denuncia la manipulación del Convenio 169 de la OIT por parte del Gobierno de Chile, a través de su institucionalidad (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, CONADI) y bajo la dirección del Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas Sr. Patricio Egaña, al querer “Validar” una supuesta participación indígena en el marco del Convenio 169 de la OIT, con respecto a las Propuestas de Ley que crea el Consejo de Pueblos indígenas y la Elección de Representantes en el Congreso Nacional y en los Consejos Regionales.

2.-       Consideramos como un acto de “Mala Fe” el realizar una “consulta” por correspondencia o cartas de validación por parte de las organizaciones, demostrando la poca seriedad, y  improvisación que le da el gobierno al tema de los derechos humanos de los pueblos indígenas en Chile, especialmente en asuntos tan importantes para los pueblos indígenas. También consideramos esta consulta como un acto unilateral y arbitrario por parte del gobierno, que en forma engañosa y simulada solo permite una participación limitada a los pueblos indígenas. Además no se ajusta a la doctrina y recomendaciones de los órganos de DDHH de la ONU”.

3.-       Que la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena CONADI carece de toda credibilidad y confianza de las organizaciones para poder llevar adelante un proceso de dialogo y consulta, debido a los hechos irregulares ocurridos en esa institución desde su creación.

4.-       El convenio 169 de la OIT fue promulgado como Ley de la Republica en octubre del año 2008, este convenio consagra los derechos colectivos de los pueblos indígenas, especialmente el derecho a la consulta a los pueblos indígenas en todos los asuntos que les afecten y obliga a los estados a generar procedimientos y mecanismos apropiados de consulta y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente y establecer los medios a través de los cuales los pueblos interesados puedan participar libremente en todos los niveles en la adopción de decisiones. (Artículo 6.1) y que estos se deben hacerse en consulta y cooperación con los pueblos indígenas garantizando la participación de todos los sectores de los pueblos indígenas.

5.-       Hacemos un llamado al gobierno que en conjunto con el pueblo aymara y sus organizaciones a generar un proceso de dialogo y consulta, de alto nivel, de manera de buscar  el instrumento más adecuado para operacionalizar los procesos de consultas y participación de los pueblos indígenas, de manera de generar mecanismos que garanticen la participación de todo el pueblo aymara, teniendo como referencia los derechos establecidos en el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

6.-       Hacemos un llamado a todas las organizaciones a rechazar este proceso de consulta que en forma engañosa y simulada solo permite una participación limitada y es una manera de intentar diluir y debilitar los derechos indígenas internacionalmente reconocidos, vulnerando el consentimiento previo e informado que establece la declaración de los derechos de los pueblos indígenas, ratificado por Chile.

JUAN MEDINA CUBA

Coordinador General

RICHARD FERNANDEZ CHAVEZ

Secretario Ejecutivo

http://www.marchamundial.org

La Marcha Mundial comenzará en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009, día aniversario del nacimiento de Gandhi y declarado por la Naciones Unidas día Internacional de la No-Violencia. Finalizará en la cordillera de Los Andes, en Punta de Vacas al pie del Monte Aconcagua el 2 de enero de 2010. Durante estos 90 días, pasará por más de 90 países y 100 ciudades, en los cinco continentes. Cubrirá una distancia de 160.000 km por tierra. Algunos tramos se recorrerán por mar y por aire. Pasará por todos los climas y estaciones, desde el verano tórrido de zonas tropicales y el desierto, hasta el invierno siberiano. Las etapas más largas serán la americana y la asiática, ambas de casi un mes. Un equipo base permanente de cien personas de distintas nacionalidades hará el recorrido completo.

Por qué

Porque el hambre en el mundo puede resolverse con el 10% de lo que se gasta en armamento. ¿Podemos imaginar cómo sería si se destinara el 30 o el 50% para mejorar la vida de la gente, en vez de aplicarlo en destrucción?

Porque eliminar las guerras y la violencia representa salir definitivamente de la prehistoria humana y dar un paso de gigante en el camino evolutivo de nuestra especie.

Porque en esta aspiración nos acompaña la fuerza de las voces de cientos de generaciones anteriores, que sufrieron las consecuencias de las guerras, y cuyo eco sigue escuchándose hoy en todos los lugares donde siguen dejando su siniestra estela de muertos, desaparecidos, inválidos, refugiados y desplazados.

Porque un "mundo sin guerras" es una propuesta que abre el futuro y aspira a concretarse en cada rincón del planeta en el que el diálogo vaya sustituyendo a la violencia.

¡Ha llegado el momento de hacer oír la voz de los sin-voz! Millones de seres humanos piden por necesidad que se acaben las guerras y la violencia.

Podemos conseguirlo uniendo todas las fuerzas del pacifismo y de la no-violencia activa del mundo.

Cuándo

Comenzará en Nueva Zelanda el 2 de octubre de 2009, aniversario del nacimiento de Gandhi y declarado por las Naciones Unidas “Día Internacional de la No-Violencia”. Finalizará en la cordillera de Los Andes (Punta de Vacas, Aconcagua, Argentina) el 2 de enero de 2010.

Durará 90 días, tres largos meses de viaje. Pasará por todos los climas y estaciones, desde el verano tórrido de zonas tropicales y desiertos hasta el invierno siberiano.

Quién participa

La marcha es una iniciativa de “Mundo sin guerras, organización internacional que trabaja desde hace 15 años en el campo del pacifismo y la no-violencia.

Sin embargo, la Marcha Mundial se construirá entre todos. Está abierta a la participación de toda persona, organización, colectivo, grupo, partido político, empresa, etc., que comparta la sensibilidad de este proyecto. Así pues, no se trata de algo cerrado, sino de un recorrido que se irá enriqueciendo gracias a las actividades que se pongan en marcha según las distintas iniciativas.

Por eso invitamos a la participación activa, a que cada cual aporte su creatividad al paso de la MM por cada lugar, en una convergencia de múltiples actividades con cabida de todo aquello que la imaginación sea capaz de concebir.

Los canales de participación son múltiples, destacando la participación virtual en la MM a través de Internet.

Es una marcha de la gente y para la gente, que pretende llegar a la mayoría de la población mundial. Por esto se convoca a todos los medios de comunicación para que difundan esta vuelta al mundo por la Paz y la No-violencia.

Qué se va a hacer

A su paso por las ciudades se realizarán todo tipo de foros, encuentros, festivales, conferencias y eventos (deportivos, culturales, sociales, musicales, artísticos, educativos, etc.), que se irán organizando según surjan iniciativas en cada lugar.

En estos momentos se cuenta ya con cientos de proyectos que personas y organizaciones han puesto en marcha.

Para qué

Para denunciar la peligrosa situación mundial que nos está llevando hacia las guerras con armamento nuclear, un callejón sin salida y la mayor catástrofe humana de la historia.

Para dar voz a la mayoría de los ciudadanos del mundo que no están a favor de las guerras ni de la carrera de armamento. Todos sufrimos las consecuencias de la manipulación de unos pocos porque no damos una señal unida. Es hora de que cada uno muestre su postura, su rechazo.

¡Une tu señal a la de muchos otros y tu voz tendrá que ser escuchada!

Para lograr: la desaparición de las armas nucleares; la reducción progresiva proporcional de armamento; la firma de tratados de no agresión entre países; la renuncia de los gobiernos a utilizar la guerras como medio para resolver conflictos.

Para poner en evidencia otras múltiples formas de violencia (económica, racial, sexual, religiosa…) escondidas o disfrazadas por los que las provocan, y para proporcionar a quienes las sufren un cauce para hacerse escuchar.

Para, de la misma manera que ha sucedido con la ecología, crear conciencia global de la necesidad de una verdadera Paz y de repudio hacia todo tipo de violencia.

PCS Nº 2319

Enviado por: "Patricia Parga-Vega"

Mensaje reenviado por Fernando Ruiz
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Comunicado de prensa del Comité Memoria y Justicia en Ginebra, Suiza, 3 Febrero 2009.

Juicio a Alfonso Podlech detenido en Italia

Encuentro de Roma por la Justicia y Contra la Impunidad .

Un importante encuentro de chilenos de Europa y de Canadá tendrá lugar en Roma este fin de semana, los días 6, 7, 8 y 9 de Febrero.

A la invitación de la familia directa de Omar Venturelli y de Hernán Henríquez, un grupo de chilenos y europeos viajan esta semana a Roma para afirmar la confianza en que la Justicia Italiana podrá hacer lo que no puede hacer la justicia Chilena, es decir juzgarr a Alfonso Podlech, acusado de crímenes, torturas y desapariciones en Temuco en Septiembre de 1973.

Omar Venturelli, asesinado en Octubre 1973, era bi-nacional y por esta razon la Justicia Italiana ordenó el arresto de Podlech, el que fuera un todopoderoso ejecutor de la brutal represión que tuvo lugar en Temuco. Pero que, en Chile, protegido por la impunidad de los acuerdos impuestos por la dictadura y por la Constitución militar, nunca ha sido condenado.

Podlech es acusado por un gran número de crímenes y las investigaciones acumulan pruebas y testimonios de víctimas pero la única causa que pudo conseguir su arresto fue el caso del exsacerdote y profesor universitario Omar Venturelli, por ser éste, precisamente
italiano. Se trata pues, de manera evidente de la punta del iceberg del horror. Algunos de los que viajan a Roma conocieron personalmente los tratamientos que imponía el "fiscal de Pinochet".

En Roma los que participarán en este Encuentro lo hacen en nombre de numerosas organizaciones de defensa de derechos humanos, en Chile y en el extranjero. Vienen de Canadá, Francia, España, Alemania, Suiza, Italia, Holanda, Bélgica, Inglaterra y todos piden lo mismo :

Que Alfonso Podlech sea juzgado en Italia.

Que no se repita la burla escandalosa que fue el retorno de Pinochet.

Que en Chile, sean juzgados todos los criminales y que se cumplan las condenas.

Que se anulen todos los acuerdos que permiten la impunidad y la prescripción

Que los tribunales cumplan con su obligación. Nada más, pero nada menos.

Que el Gobierno Chileno sea realmente digno y responsable.

Los participantes del Encuentro aportarán testimonios de exprisioneros que estuvieron en la misma celda de Omar Venturelli y que podrán
denunciar el rol criminal que tuvo Podlech en el infierno de la
dictadura militar en Chile. Serán entregados también a los jueces los
casos de Arturo Hillerns , Jaime Eltit y otros que fueron asesinados
por orden de Podlech, que en esos momentos reunía en sus manos todos
los poderes que le había entregado Pinochet.

En Roma este fin de semana se juntaran las voces de las víctimas, de los asesinados, de los desaparecidos, de las familias, y de todos los chilenos que luchan por un país digno en que no siga reinando la injusticia, la impunidad y el miedo.

El juicio a Podlech debe ser la ocasión que no se pudo llevar a término con Pinochet .

Como lo dice el nombre del Comité en Roma y del Comité en Chile :

JUICIO A ALFONSO PODLECH : JUSTICIA AHORA !!! GIUSTIZIA ORA !!!

Kaos. Chile | 29-1-2009

http://todaslasvoces.org/page7/page9/page551/page551.html

La Fiscalía de Rancagua solicitó este martes 15 años de prisión para la realizadora audiovisual Elena Varela, sindicada como autora mediata de los asaltos a oficinas del Instituto de Normalización Previsional (INP) de Machalí, en 2005, y el robo de cerca de 20 millones de pesos desde una sucursal de Banco.

Para el Ministerio Público los ilícitos fueron cometidos por un grupo de ex miembros de del Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR), denominado "Ejército Guerrillero del Pueblo" (MIR-EGP), del cual la documentalista formaba parte.

El fiscal jefe de la repartición, Servando Pérez, también pidió 20 años de presidio para Sergio Reyes y Kenny Sánchez, quienes actualmente se encuentran bajo la medida cautelar de prisión preventiva en la Cárcel de Rancagua, a la espera de que se esclarezcan los hechos.

Varela fue detenida en mayo pasado, mientras grababa el documental de su autoría “Newen Mapuche”, financiado con recursos estatales concursables del Fondart.

Según la Fiscalía, los atracos pretendían financiar la defensa del líder frentista Mauricio Hernández Norambuena, más conocido como el “comandante Ramiro”, detenido en Brasil por secuestrar al publicista Washington Olivetto

Desde su detención, Elena Varela ha insistido en su inocencia y denunciado una persecución política en su contra por realizar un documental sobre la situación de los mapuches.

COMUNICADO DE PRENSA
04 Febrero 2009

Para más información por favor contacte a:

Amnistía Internacional - Chile – (+56-2) 235 5945 www.amnistia.cl

Virginie Houdmont, Coordinadora de Medios (+56-9) 8141 00308 vhoudmont@amnistia.cl

Amnistía Internacional saluda el anuncio hecho por el Gobierno de Chile sobre un plan nacional de Derechos Humanos.  “Durante muchos años, Amnistía Internacional ha planteado a sucesivos gobiernos la necesidad de crear un instrumento ejecutivo para abordar las diversas problemáticas en ésta materia”. Hoy “pedimos a la Presidenta Bachelet utilizar los meses restantes de su mandato para crear un decisivo y perdurable legado de los derechos humanos”, dijo AI Chile.

La “Agenda de Derechos Humanos para el Bicentenario” ha sido -en los años recientes-  la iniciativa más avanzada,  propuesta por una coalición de 40 ONGs lideradas por Amnistía Internacional. Esta coalición ha presentado al Gobierno, Parlamentarios y la sociedad civil la necesidad de un plan que establezca un mapa de ruta claro para avanzar. 

“Amnistía Internacional espera que el Plan anunciado se centre en fortalecer los importantes avances de los últimos años, en consolidar esos progresos e impedir retrocesos. Esto es especialmente importante respecto de las graves violaciones de los Derechos Humanos cometidas durante la dictadura (1973-1990), pero tendrá necesariamente que abordar medidas relativas a: promoción de los derechos humanos; discriminación; derechos de las mujeres, adolescentes y niñas; personas y grupos humanos en riesgo; derechos económicos, sociales y culturales; educación en derechos humanos; y democracia y participación” dijo Sergio Laurenti, Director Ejecutivo de Amnistía Internacional – Chile. 

El Plan Nacional de Derechos Humanos debe estar centrado en el reconocimiento de la dignidad y en el mejoramiento de la calidad de vida de todas las personas y centrarse en que las políticas públicas sean diseñadas y ejecutadas con una perspectiva de promoción y protección de estos derechos.

“Se necesitan grandes cambios culturales e institucionales con urgencia si Chile va a romper con su pasado y afrontar con éxito los problemas de Derechos Humanos de hoy. Toda la dirigencia política y sectores de la sociedad comparten esta responsabilidad y deben mostrar mayor voluntad y compromiso. Este plan es un avance en esa dirección” dijo la organización. 

Para mantener su credibilidad como un actor importante en la escena internacional, Chile debe cerrar la brecha entre su contribución constructiva a nivel internacional para los Derechos Humanos y su lenta e inadecuada aplicación de éstos derechos a nivel nacional.  

Más información

En Noviembre 2008, la Secretaria General de AI, Irene Khan visitó Chile y se reunió con la Presidenta Michelle Bachelet. En ésta ocasión Amnistía Internacional presentó un memorando conteniendo una serie de recomendaciones para mejorar los derechos humanos en Chile.  

El memorándum completo puede verse en:

http://www.cl.amnesty.org/docs/accion/2008Mision/2008-11-07Memorandum.pdf

La “Agenda de Derechos Humanos para el Bicentenario” puede verse en: http://adhb.wordpress.com/

La madre (Memorias)
  Concepción García Esparza 'Mamá Corral'

Mi nombre es Concepción García Esparza, nací el 2 de julio de 1917. Soy originaria de Corrales, Durango; del municipio de Tepehuanes. Este pueblito está casi al pié de la Sierra, está cerca del río Tepehuanes. Cuando vivíamos allá tenía poco más de cien habitantes; desde entonces mucha gente ha salido a Estados Unidos, unos han regresado, otros no. La única vida allí es la siembra, y a veces llueve y a veces no.  

Llegué nada más hasta 4º grado, que en ese entonces era como el 6º de ahora. Desde chica tenía el espíritu de aprender. Cuando salí de la escuela tenía 14 años; la maestra era una señora enérgica, se llamaba Guadalupe Galavíz; ella fue la maestra que más influyó en mí, fue la primera maestra que mandaron de Durango allí al pueblito de Corrales. Después le dieron la comisión de que pusiera otras maestras por allí en los pueblitos contiguos porque no había.

Mi papá era de un pueblito cercano que se llama Sandías y como allí tenía mucha familia me dijo la maestra: “dile a tu papá que te deje ir a empezar la escuela en Sandías donde él tiene muchos familiares” pero no me dejaron porque decían que yo era muy joven. Entonces decidí casarme porque ya no me dejaron estudiar ni trabajar de maestra.

Mi esposo se llamaba Telésforo Corral Montenegro y también era originario de Sandías, como mi papá. Nació en 1909. Se dedicaba a la agricultura. Falleció el 28 de diciembre de 1980. Era siete años mayor que yo. Nos casamos en 1934.

Tuvimos 11 hijos, la mayor era María Luisa que nació el 21 de junio de 1935; Heliodoro el 19 de febrero de 1937; Adela el 17 de diciembre de 1938; Carlos el 5 de febrero de 1942; Roberto el 7 de junio de 1944; Salvador el 7 de marzo de 1946; José de Jesús el 13 de enero de 1948; Rosario el 1 de enero de 1950; Luis Miguel 5 de agosto de 1951; Eloy 1 de diciembre de 1953; y el más chico, Martín 5 de agosto de 1958. 

Mi papá se llamaba Julián García. Ellos se vinieron de Corrales a Juárez mucho antes que nosotros. Mi mamá se llamaba Andulecia Esparza y vino primero con uno de mis hermanos. Después llegó mi papá pero cuando apenas tenía seis meses de estar aquí murió un 28 de diciembre de 1950.

En diciembre de 1957 llegamos nosotros de Durango directamente a Juárez, Chihuahua para que los hijos estudiaran aquí. En el rancho vivíamos con la misma modestia que toda la gente. No teníamos comodidades, pero tampoco nos faltaba nada; mi esposo se iba de brasero y venía. 

A mí siempre me gustó leer todo lo que se me pusiera enfrente. Me gustaron los libros desde que empecé a aprender a leer. Cualquier cuentito que salía por allí, de “Sal de uvas picot”, o cualquier librito que me encontraba me gustaba leerlo. También me ha gustado la poesía, y de niña declamaba en público en las fiestecitas que había en la escuela.

Siempre procuré inculcarles a mis hijos el interés por la escuela. Heliodoro, el mayor de los hombres nada más estudió hasta 4º de primaria. Cuando Salvador terminó la preparatoria en Durango dijo: “yo me quiero ir a México a estudiar medicina”; y se fue a la universidad, lo mandamos con sacrificios. Jesús estudió la preparatoria, y después nos dijo: “si me dejan ir a México yo también me voy” y se fue al Politécnico.

Antes de que Salvador se fuera a México tenía como 17 años y un día se salió con una camarita a tomar fotos en las colonias de la periferia y cuando regresó me dijo casi llorando:

  -Ay mamá, ¡cuánta miseria!, si usted viera cómo está allá.

  Y le pregunté:

  - y tú qué quieres hacer?

  -pues que se acabe esto.

  - ¿Y cómo se puede acabar? Esto nunca se va a acabar”.

  - Pues se tiene que acabar.

  -Pero tú no lo puedes hacer, si quieres ayudar a la gente sigue estudiando y así podrás ayudar a los que quieras, pero ahora ¿qué puedes hacer tú?

Él fue quien empezó con esas inquietudes. Era muy sensible y le dolía la pobreza de la gente, por eso se salió con la cámara, porque ya traía la inquietud. 

José de Jesús terminó en el Politécnico y le consiguieron una plaza en Navojoa, Sonora en la Escuela Preparatoria. Luis Miguel terminó su carrera de ingeniería y empezó a trabajar en la maquila “Banda Grande”. En ese tiempo nada más Salvador andaba en la lucha. Tenía un compañero que se llamaba Mónico Rentería y cuando lo detuvieron le dijo todo a la policía, les dio las señas de como estaba la casa, de cuantos éramos de familia, de donde estaban todos.

El 15 de octubre de 1973 llegó la policía buscando a Salvador allá a la casa y como él no estaba se llevaron a Roberto al cuartel, lo esposaron, le taparon los ojos y le apuntaron con la pistola preguntándole dónde estaba su hermano. Ese mismo día vieron a José de Jesús en la escuela, en Navojoa. Fueron a sacarlo con mentiras. Sus alumnos se movilizaron muy rápido y lograron que lo soltaran pero él ya no se quedó allí, se fue a seguir a Salvador. Después también Luis Miguel el más chico se fue con ellos. Todo esto sucedió en el mismo mes de octubre de 1973.

El 2 de febrero de 1974 llegaron a la casa los que habían agarrado a Roberto y le dijeron: ya encontraron a tu hermano estaba tirado en una colonia de Monterrey y quizá lo mataron sus mismos compañeros, venimos a avisarles por si ustedes quieren irlo a recoger. El 7 de febrero de 1974 enterramos a Salvador en el cementerio “El Tepeyac” de Cd. Juárez.

En 1976, el 8 de marzo, agarraron a Jesús en Puebla y lo llevaron al Campo Militar Nº uno. A los pocos días, el 22 de mayo, a Heliodoro le explotó un tanque de gas en su casa, se quemó y murió el día 27. Se dijo que había sido un accidente.

Al siguiente año, en 1977, salió en el periódico la noticia de que habían detenido a Luis Miguel en Puebla y que se lo habían llevado al Campo Militar. Fui hasta Puebla y me lo encontré en mayo de 1977, no era cierto que lo habían detenido, estaba casado con Luz Elena Montoya y estaban a punto de tener un niño.

A mi hijo Luis Miguel lo mataron el 24 de junio, según la policía en un enfrentamiento en un restaurante. Cuando fui a recogerlo lo tenían tirado ya lo habían abierto y me dijeron que había recibido tres balazos. Lo mataron con uno de sus compañeros que yo había conocido en Puebla Me lo llevé a ciudad Juárez y cuando llegué a la casa exploté y con el llanto encima les dije a mis hijos que ya no aguantaba mas.

Entonces me dice Roberto

  -Ay mamá si usted es muy fuerte.

  -Si pero no soy de palo, déjenme descansar, desahogar un poco, aunque ya no tengo lágrimas… ya se me acabaron.

Su niño había nacido el 29 de mayo y muy chiquito nos lo mandaron a ciudad Juárez, él casi no lo conoció. Meses después, el 26 de septiembre también mataron a su compañera Luz Elena. 

Después, cuando me repuse volví a México a buscar a José de Jesús, anduve buscando en el Campo Militar, en la Procuraduría y en todas partes, nadie me daba razón.

En agosto de 1978 el licenciado Rojo Coronado me recomendó que hablara con Rosario Ibarra. La localicé y me fui a México donde estaba ella, llegué sola a las once de la noche y días después estuve en la primera huelga de hambre que se hizo en 1978. Desde entonces no he recibido ningún indicio de que José de Jesús esté con vida.

En todos estos años yo he aprendido a sobrellevar todo esto, he cambiado en términos de pensamiento para enfrentar todo con valor, antes lloraba y ahora ya no lloro. No me avergüenzo de decir que mis hijos fueron guerrilleros.

  En 1980, no recuerdo la fecha exacta, me hicieron una llamada; me dijeron:

  - ¿Habla la señora Corral?

  - A sus órdenes

  - Le estamos llamando para decirle que pronto verá a su hijo

  - Y me colgaron.

  - Han pasado 17 años desde entonces y nunca he dejado de pensar que mi hijo Jesús está vivo y nunca dejaré de buscarlo.

  (Ver completo en http://enlacezapatista.ezln.org.mx/varios/1382)  

FALLECE MAMÁ CORRAL

Difusión Cencos México D.F., 27 de enero de 2009

  C    O    M    U    N    I    C    A    D    O
  Comité de Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua

 Doña Conchita se dedicó desde marzo de 1976, a buscar a su hijo José de Jesús Corral García, detenido desaparecido por la Brigada Blanca. En febrero de 1974, Doña Conchita ya había vivido en carne propia las consecuencias de la “guerra sucia” desplegada por el Estado mexicano, cuando tuvo que ir por el cuerpo de su otro hijo Salvador, ejecutado por la DFS y tirado en Monterrey. 

En 1977, ya con un hijo desaparecido y otro ejecutado extrajudicialmente, Doña Conchita llevó a su casa en Ciudad Juárez el cuerpo de Luis Miguel, ejecutado en el Distrito Federal también por la DFS. 

Doña Conchita vivió para ver el surgimiento y el derrumbe de la fallida Fiscalía Especializada en la investigación de los llamados “delitos del pasado”, única respuesta del Estado al cúmulo de violaciones a derechos humanos cometidas en los sesenta, setenta y ochenta.

Como otras madres, Doña Conchita denunció las violaciones cometidas contra sus hijos, aunque desde el inicio desconfió de la seriedad con que el gobierno foxista enfrentó la impunidad. El tiempo le dio la razón. 

En el 2006, congruente con el aprendizaje de toda una vida, doña Conchita se declaró adherente a la Otra Campaña, y recibió en su casa al Delegado Zero. Después de ello, la mamá Corral preguntaba cotidianamente que pasaba con la Otra, tanto como por sus muchachos.

Junto a las otras madres, Doña Conchita fue combativa en su demanda de justicia. Sus ojos se iluminaban cuando hablaban de los muchachos, sus hijos. Pero también fue una abuela y bisabuela tierna, amorosa; alrededor de ella giraba la familia Corral García, a quienes hoy enviamos un abrazo solidario. 

Hoy, tras la muerte de la señora Corral, del comité de madres sobrevive únicamente la señora Maria Luisa Fierro. Todas las demás madres se han ido: Laura, Eudelia, Carmen, Elodia, Socorro y Alicia. Murieron sin que la impunidad se hubiera revertido, pero con la tranquilidad de no haber descansado un solo día en su búsqueda de justicia y verdad. 

Gracias doña Corral: no se preocupe por Jesús, los que nos quedamos seguimos exigiendo esclarecimiento y justicia para él y todos los desaparecidos políticos en el país. Nuestros corazones su esfuerzo amoroso, con el de todas las doñas, alimenta esta digna rabia.

 Comité de Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua.
 Kloacaskomunikantes. Graciela Mijares, Familia de los Ríos Merino,
Francisco Barrios “El Mastuerzo”.



  La Fragua de los Tiempos
  Febrero 1 de 2009 # 803


 

Problemática de la Sojización y la soberanía nacional.* 15-01-09  

Por Alberto J. Lapolla**

Argentina Sojizada

Hemos dado en llamar Sojización al proceso de expansión desmedida e incontrolada del monocultivo de soja transgénica forrajera, conocida como sojaRR. Esto implica el cultivo, ya en 17 millones de hectáreas, de esta soja genéticamente modificada por la multinacional Monsanto, que la hace resistente al herbicida glifosato, cuyo nombre comercial es Round-up, a cuya resistencia hace mención el agregado RR (Round-up Ready).

Este sistema implica un paquete tecnológico compuesto por la aplicación reiterada del herbicida glifosato –y otros-, la siembra de semilla transgénica de sojaRR, mediante el sistema de Siembra sin labranza denominada Siembra Directa. La expansión de este sistema de cultivo, más allá de cualquier consideración ecológica, ambiental, agronómica, de salud pública, social o macroeconómica es el proceso que hemos dado en llamar Sojización para caracterizar un cambio radical del agroecosistema nacional y por ende de todo nuestro sistema agropecuario.

El cultivo de soja transgénica forrajera ocupa ya más del 50.% de la producción de granos y el 55% de la superficie agrícola sembrada. Pero si en realidad consideráramos la superficie agrícola original de este proceso, allá por 1995, la expansión es muchísimo mayor. La superficie sembrada hoy con sojaRR, supera a toda el área sembrada existente en 1995. Esto implica que para llegar  a los 35 milloones de hectáreas actuales, se debió ocupar una enorme cantidad de tierras históricamente destinadas a la ganadería, a la lechería,  al monte frutal, a la horticultura, al monte virgen, a la apicultura, a la producción familiar, y a otros cultivos que fueron desplazados por la soja como el girasol, el maíz, la batata y el algodón.

La superficie sojizada crece año a año a costa de otras producciones. Así en 2004, la superficie agrícola total era de 27 millones de has, mientras que hoy ya superamos las 35 millones de has, cifra equivalente al 12.5% de la superficie del país. El pool sojero multinacional que controla y domina el ’negocio’, estima que para el año 2017 la cifra de la superficie agrícola argentina debe orillar las 120 millones de has. Algo así como el 43% de la superficie nacional, un verdadero disparate ambiental y agronómico.

La Sojización desenfrenada de la nación, lejos de ser un hecho saludable, constituye un verdadero problema en expansión para la economía nacional y la protección de nuestro ecosistema agrícola. Pero lo es también para la vida misma de nuestros habitantes. Este hecho ha sido señalado correctamente varias veces por la Presidenta de la Nación a partir de la sanción de la resolución 125, que tenía como objetivo encomiable poner freno a esta expansión. Sólo 19 naciones en el mundo permiten el cultivo de variedades transgénicas -es decir modificadas genéticamente (OGM)- de manera libre y sólo 5 lo permiten en gran escala, la Argentina es una de ellas, siendo la que posee la mayor superficie relativa de OGM sembrada de manera abierta en el mundo.

Mientras otros países toman medidas para reducir o prohibir la superficie sembrada con sojaRR, la Argentina sigue expandiendo la frontera sojera sin límite ni precaución alguno. Peor aun, el 99% de la soja sembrada en nuestro país es transgénica (sojaRR). Siendo la soja una especie de polinización cerrada o autógama en un porcentaje del 95 al 99%, es dable suponer que la soja no transgénica (la llamada soja orgánica) es muy difícil que se encuentre en nuestro territorio.

Este sólo hecho ya constituiría  un grave problema debido a la expansión descontrolada de OGM. El saber científico actual, aportado por el estudio del genoma humano ha demolido la teoría de base de la transgenia: ’un gen una proteína’, sumiendo a los científicos empleados de las multinacionales en el desconcierto y el ocultamiento. De hecho desconocemos qué efectos puedan producir los OGM en el ecosistema global y en la salud humana, a mediano y largo plazo. La OMS ha señalado que desde 1995, fecha en que los cultivos transgénicos hicieron su irrupción en el mercado, el 65 % de las afecciones de la población mundial, está relacionado con la alimentación. Este hecho, de por sí gravísimo, es apenas el primero de una larga lista de efectos nocivos que la sojización arroja sobre nuestra población.

¡Ay Felipe!

La multinacional Monsanto culminó el proceso de estabilización de la sojaRR en 1993, ya en 1994 fue aprobada por el organismo correspondiente al control alimentario de los EEUU, con la oposición de las Agencia Nacional Ambiental (USDA). Las fuertes presiones de la empresa lograron que al año siguiente, la USDA aprobara la liberación de la sojaRR.  Entre la estabilización de la soja RR, y su lanzamiento al ecosistema mundial apenas transcurrieron dos o tres años, lapso insuficiente para evaluar efectos ambientales, sobre el conjunto del ecosistema global a corto, mediano y largo plazo.

Cabe señalar que la transgenia implica una fuerte alteración de los mecanismos de la selección natural, con implicancias directas en la biosíntesis de proteínas y en cuestiones relacionadas con el sistema inmunológico y el cáncer. Pero lo más grave que nos compete, es que en ese mismo año, 1995, el entonces secretario de Agricultura del menemato, el Ing. Felipe Solá autorizó la liberación de la sojaRR en nuestro país, sin ningún estudio previo que avalara dicha decisión. De allí en más nada la ha detenido, produciendo graves efectos ambientales, sociales, sanitarios y estructurales. En principio la sojización ha transformado a nuestra producción agropecuaria casi en un monocultivo, hecho peligroso desde el punto de vista ambiental y respecto de la estructura productiva de la nación.

Todo modelo basado en el monocultivo es esencialmente no sustentable y estructuralmente débil. Sin embargo la expansión del monocultivo de soja transgénica, trae aparejada otros serios problemas. El más importante radica en la degradación de nuestro sistema productivo: hemos dejado de ser un  país productor de alimentos, para pasar a ser un enclave productor de forraje, para que otras naciones –las más industrializadas o en vías de serlo- produzcan carne. Ya no somos el ’granero del mundo’ en este revival del modelo agroexportador de cuño británico –ahora chino- posterior a Pavón, sino que somos productores de ’pasto-soja’, para que China, India  y la Unión Europea puedan criar de manera subsidiada –por los argentinos- a sus cerdos, aves y vacunos.

En 17 millones de has, de las mejores tierras agrícolas del mundo, los argentinos (es decir los 80.000 sojeros) no producimos alimentos, producimos ’pasto-soja’ para exportar a China, la India y la UE. En este planteo neocolonial hemos llegado al extremo de venderle soja en grano a Chile para que produzca carne aviar y porcina y la exporte, mientras nosotros importamos ambos productos debido a la reducción drástica de las áreas y los stocks ganaderos y cárnicos producidos por la sojización. Pese a lo que señalan los defensores del modelo sojero, la exportación de granos, aceite, torta, u otros derivados de soja equivale a exportar forraje puro, es decir ’pasto soja’.

’Feed lot’ y sojización. Contaminación al por mayor

Hemos reducido nuestra producción de carne -al disminuir el área, el número de cabezas y la calidad de los campos destinados a la misma- para producir ’pasto-soja’, debiendo apelar a la altamente peligrosa herramienta del feed-lot, pasando a producir carne de pésima calidad y con bajísimo nivel de seguridad alimentaria, en el país que alguna vez tuvo la ’mejor carne del mundo’. Destinamos nuestras mejores tierras a  producir forraje -y ahora también agro-combustibles-, para que otros países produzcan y exporten carne, en lugar de hacerlo nosotros.  Esto repercute no sólo en la mala calidad de lo que comemos, sino marcadamente, en el precio de los alimentos al verse reducida su oferta por disminución de la superficie sembrada y por el aumento del costo de oportunidad de su producción.

El aumento del precio de  los alimentos de primera necesidad como las hortalizas, las frutas, los lácteos y los diferentes productos cárnicos –la carne ovina pasó de ser un sustituto barato de la carne vacuna a ser un producto de lujo- tiene relación directa con la disminución constante del área destinada a su producción, ante el avance arrollador de la soja forrajera. Ya el objeto de nuestra producción agrícola no es la de producir alimentos para el consumo de nuestra población, exportando el remanente, sino que todo el sistema agrícola del país está puesto al servicio de producir ’pasto-soja’, para la exportación a los países industrializados o en vías de desarrollo, que poseen políticas estatales nacionales.

El otro elemento de extrema gravedad producido por la sojización, radica en la altísima contaminación ambiental que produce el sistema, ya que el mismo se basa en el uso masivo de agrotóxicos –principalmente herbicidas- en forma permanente. No sólo glifosato, sino una larga lista de productos de altísima toxicidad, algunos prohibidos en los países centrales. En la última campaña se usaron alrededor de 220 millones de litros de glisfosato, de 23 a 29 millones de litros de 2-4-D, cerca de 7 millones de litros de endosulfán y casi el mismo volumen de atrazina y un volumen menor diquat y paraquat, llegando a un total de alrededor de 150 mil toneladas de plaguicidas y 1.3 millones de Tn de fertilizantes, con efectos acumulativos y exponencialmente crecientes desde 1996 hasta la fecha. Tanto el 2-4-D, el diquat, el paraquat, el endosulfán sumados a los coadyudantes y acompañantes del glifosato, son productos altamente cancerígenos. Recientes estudios del Instituto Curie francés, llevados adelante por el Dr  R. Bellé, confirman que el glifosato en su forma comercial más habitual, el Round-up, es disparador de los mecanismos formadores del cáncer.(1) En estos días se han hecho públicos los graves casos del Barrio Ituzaingó Anexo en Cordoba, donde la justicia ha prohibido las fumigaciones después de 10 años de reclamos(7).

El caso de Loma Sené en Formosa, nos hizo famosos en el mundo.(8) Y los  miles de casos de cáncer de la cuenca sojera pampeana, detectados en un estudio multidisciplinario realizado en la zona y que sufre fortísimas presiones para su publicación.(2) Todos estos productos, utilizados sin ningún control por parte de las reparticiones provinciales o municipales correspondientes, son cancerígenos, producen alergias, malformaciones, reacciones en la piel, afecciones respiratorias, afectan los embarazos, producen abortos espontáneos y han disparado la tasa de cáncer en la Argentina respecto de las cifras de 1995. Es necesario señalar que la sojaRR está presente como complemento, en infinidad de alimentos locales desde hamburguesas, jugos, golosinas, fiambres y chocolates, por lo que los efectos tóxicos se multiplican.

Súper malezas

Otro aspecto de gravedad ambiental inusitada desarrollado por la sojización, refiere a que en términos ecológicos y ambientales, todo el sistema de Siembra directa-sojaRR-glifosato, no es más que un gigantesco experimento, de selección de malezas resistentes y contaminaciones genéticas verticales y horizontales irreversibles, a través de transgenes y uso masivo de herbicidas, con efectos futuros apenas entrevistos.

Ya hay aproximadamente treinta especies con resistencia al glifosato. Recientemente se ha sumado la aparición de Sorgo de Alepo, lo cual puede transformarse en un grave problema. Otro aspecto del problema, radica en la pérdida de la fertilidad de nuestros suelos que el sistema implica. Además de la ausencia de rotaciones de cultivos y del retorno de los suelos a la pastura como restauración natural de su fertilidad, y de saneamiento, cada cosecha implica una enorme extracción de nutrientes que salen con los granos y que no son repuestos.

Para producir una Tn de grano la soja extrae 16 kg/ha de calcio, 9 kg de magnesio, 7 kg de azufre, 8 kg de fósforo, 33 kg de potasio, y 80 kg de nitrógeno. Esta exacción permanente afecta de manera directa la fertilidad actual del suelo y al repetirse en un ciclo continuo y prolongado, afecta también la fertilidad potencial de los mismos. Con el agravante que la fertilización química produce contaminación, que eutrofiza y contamina los cursos y reservorios de agua, mientras que la restauración natural de la fertilidad no produce ninguna contaminación y tiene mucho menor costo. El costo de reposición de las unidades de fertilzante exportados en N, P y S de la última cosecha, implicaría un desembolso superior a 1500 millones de USS.

La soja destruye empleo y producción

Cada 500 has de sojaRR se genera un solo puesto de trabajo, destruyendo 9 de cada 10 puestos de trabajo efectivo. La razón radica en el diferente Tiempo Operativo de Labranza (TOL), entre los sistemas Tradicional y SD. El TOL del sistema SD-sojaRR es de 40 minutos/hombre/Ha, contra 180 minutos/hombre/Ha del sistema tradicional. Por el contrario 100 Has destinadas a la agricultura familiar producen 35 puestos de trabajo reales, sin contaminación ambiental alguna. Esta bajísima demanda laboral explica que hoy los trabajadores rurales apenas lleguen a 1.3 millones, con el agravante de  que sólo un tercio trabaja en blanco.

Otro aspecto que se suma al anterior, es la destrucción de la pequeña producción, que lleva adelante la sojización. Ante los márgenes de ganancia de la sojaRR y sin intervención estatal que cambie la ecuación –el ’mercado’ jamás lo hará- dejan de ser viables la huerta, el monte frutal, la apicultura, la ganadería, el monte artificial, la producción lechera, porcina o apícola. Algunas por competencia, otras simplemente por cercanía a los vuelos u aplicaciones terrestres de glifosato  que por ser un herbicida total destruye todo tipo de plantaciones por deriva. De igual manera, a simple dominio de mercado no son viables la ganadería en pequeña escala –imprescindible para recuperar la economía de escala familiar- ni las producciones mencionadas. Tampoco es rentable la sojaRR para superficies menores de 300, 350 y hasta 500 has según la región, por lo cual los pequeños y medianos agricultores deben arrendar o vender sus campos. Esto ya produjo la desaparición de casi 180.000 productores entre 1990 y 2002. Por el mismo motivo y por las políticas macro aplicadas desde 1976, se produjo un aumento de la concentración de la tierra con cifras similares a las del apogeo de la ’República’ conservadora.

Entre 1966 y 2002 desaparecieron la mitad de los productores, pasando de tener 650.000 a menos de 330.000, con el agravante que el 49.7% de la tierra (la mitad de la superficie del país) pertenece a 6900 propietarios, y más de 40 millones de has (el 14% del territorio nacional), están en manos extranjeras incluidas áreas de frontera, cursos de agua y zonas estratégicas.  Otro aspecto que produce la sojización, es el robo ’legal’ de la propiedad ancestral y la expulsión manu militari de gente del campo, en particular campesinos pobres y comunidades de los pueblos originarios. La sojización hace posible la producción de ’pasto-soja’ en regiones y lugares donde antes la agricultura no era posible. Por lo que las tierras marginales que antes se despreciaban y servían para refugio y alimento de los más pobres, ahora tienen valor.

Más allá de los graves riesgos ambientales, que implica trasladar el sistema de la agricultura pampeana a regiones de enorme fragilidad ecológica en un planteo de agricultura permanente, como lo son el NOA, o el NEA, el hecho produce la perversión de expulsar de sus tierras a las comunidades ancestrales o de escasos recursos, que vivían en ellas de la producción familiar o de los frutos del monte. Expulsados como sea, mediante la conspiración mafiosa de gobiernos provinciales y comunales, estudios jurídicos gangsteriles, fondos de inversión al servicio del capital financiero o mediante el simple y expeditivo sistema de mandar la gendarmería de noche, para echar a humildes y pacíficos pobladores, matándoles los animales y echándolos a la ruta. Se producen así nuevas áreas de ’agronegocios’ de espantosa eticidad. Consorcios de cara oscura y oculta, se apoderan de enormes extensiones de tierras, robadas a sus verdaderos dueños. Este hecho ilegítimo, que arrasa con derechos escritos en la Constitución Nacional debe ser resuelto exactamente de la manera inversa: es necesario repoblar el campo y desarrollar políticas de desconcentración de la tierra, creando miles de nuevos productores familiares, ’nuestros paisanos los indios’(4) los primeros.

Por último, la sojización, ha arrasado el monte nativo, hasta prácticamente su eliminación total. Según señalara el Ing. C. Merenson en 1914 poseíamos 105 millones de hectáreas de bosques nativos, lo que equivalía a más de un tercio de la superficie nacional, pero ya en 1994 sólo restaban 35 millones de has, luego entre 1984 y 2002, con la expansión  de la sojaRR, el área boscosa se redujo en otro millón de has. Por su parte el Dr. M. Altieri, señaló que la sojización ha producido en América Latina la pérdida de 21 millones de has  de bosque de  los cuales 14 millones corresponden a la Argentina.

A lo dicho debemos sumarle la febril depredación producida en 2007 y 2008, dado que las empresas temiendo la aprobación de la Ley de bosques salieron a arrasar lo que quedaba. De tal forma creemos como el Dr. Morello que ’el bosque nativo en la Argentina es cosa del pasado. Hoy ya no existe’(6)

¿Cómo salir de la trampa?

Concluyendo, este conjunto de factores trae aparejadas la destrucción de la fertilidad de los suelos, elimina la bioregulación, destruye la biodiversidad de nuestro agroecosistema, y produce fuertes afectaciones a la flora y la fauna, realizando la contaminación masiva del suelo, los cursos de agua, las napas, los ríos y el hábitat general de nuestros habitantes. También acarrea la miseria, la expulsión y la destrucción de la producción familiar y de los trabajadores del campo. Todo ello para producir riqueza para un sector munúsculo de la población: 80.000 productores sojeros, sobre 330.000 productores agrarios y 40 millones de argentinos. Sector minúsculo que unido al complejo sojero multinacional,  se enriquece a costa de la devastación y de la postración nacional.

Creemos necesario un Plan Nacional Agropecuario que organice una salida gradual de la sojización, basado en el repoblamiento rural, con entrega de tierras. Con políticas activas de apoyo, estímulo y protección de la producción familiar y de la pequeña producción, recuperando la producción natural de alimentos como base del campo argentino, hacia un modelo de desarrollo rural en función de los intereses nacionales y populares. Debemos aspirara a tener cientos de miles de nuevos productores agrarios, que produzcan alimentos sanos en cantidad y calidad suficiente para alimentar a toda nuestra población y exportar el remanente.

Además de aplicar justas retenciones, es necesario penalizar la exportación de grano, aceite o torta de soja, estimulando la producción de carne y la agregación de valor, apelando al desarrollo local como forma de recuperar producciones arrasadas por la soja, estimulando todas las producciones debilitadas como la ganadería, la lechería y la horticultura. Se deben prohibir las fumigaciones cercanas a los poblados y se deben reducir drásticamente las aplicaciones excesivas e innecesarias de herbicidas y pesticidas en general, generando políticas de depuración y recuperación ambiental regionales. Este primer paso obligaría a alternar rotaciones agrícolas-ganaderas y rotaciones de cultivos, mejorando la situación ecológica en general. Es necesario reducir año a año el área de sojaRR, así como comenzar a sanear zonas contaminadas por transgenes y pesticidas a granel, mientras se estimula el uso de prácticas no contaminantes, especialmente vinculadas al enorme potencial de la agroecología y la economía familiar.

Los argentinos no necesitamos la sojaRR para nuestro desarrollo, su expansión descontrolada ha sido una imposición del ’mercado mundial’, en una nueva etapa de división internacional del trabajo que está llegando a su fin de manera estrepitosa. Es posible recuperar una política soberana de desarrollo nacional y agropecuario insertado, en la necesaria reindustrialización de la nación, distribuyendo la brutal concentración de la riqueza producida desde 1976 en adelante.

1.- Reportaje en Ecuador a Robert Bellé, la investigación fue publicada en Toxicological Sciences Nº 82, 2004,

2.- Ver Federación Agraria Argentina, Informe Semanal N° 197, 29 de diciembre de 2005 e Informe presentado por los Ing. Agr. Alberto Gelín y Javier de Souza, en el 2º Encuentro ’Suelos, Fundamentos... organizado por CTERA, ANSAFE y el PAS, en San Jenaro Norte Santa Fe 19-20-05-2006.

3.-Altieri Miguel (Profesor de Agroecología Universidad de California, Berkeley)  La tragedia social y ecológica de la producción de biocombustibles agrícolas en América. Marzo- 2007

4.- Frase con que el General San Martín se refería  nuestros compatriotas originarios.

5.- Conferencia del Dr. Miguel Altieri en Bs. As., el 21-3-07,

6.- Conferencia del Dr. J. Morello en Bs. As., el 21-3-07

7.- Página 12, 12-1-09

8.- Ver Sue Brandford, La cosecha amarga de la Argentina, publicado por New Scientist. 17-04-04.

*Un resumen de este trabajo fue publicado por Página 12, el  1 de febrero de 2009 en Cash

**Ingeniero Agrónomo genetista. Director del Instituto de Estudios y Formación de la CMP. Referente de la Corriente Participativa Soberanía y Liberación

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Había estado en Inglaterra, se refugió en Estados Unidos, le quitaron la nacionalidad–porque a veces pensr es peligroso–, decían que poco ya podía aportar. No hizo caso. René Clair dejó el "star system" y en 1946 regresó a Francia: le quedaba todavía mucho por decir a este cineasta que llamaron "el poeta de la libertad". Y como la libertad es el resultado de muchos procesos, algunos casi invisibles, elige para su "reeestreno" en Francia una tarea en absoluto fácil: rendir homenaje a quienes hicieron posible elevar el cine a la categoría arte y recordar a los pìoneros de la actividad... Leer más

Berlusconi y el Vaticano han utilizado a Eluana como contraejemplo de sus ideas sobre la vida

www.elpais.com/articulo/opinion/Obscena/carrera/elpepiopi/20090210elpepiopi_2/Tes

Berlusconi y el Vaticano han protagonizado una obscena carrera contrarreloj para impedir, con la ayuda de una apresurada y forzada ley ad hoc de dudosa factura constitucional, que se cumpliera la voluntad de Eluana Englaro de que se la desconectara de la sonda que la mantenía con vida vegetativa desde hace 17 años. Tan frágil debía ser el hilo que mantenía a su cuerpo que ha bastado para que se rompiera el cese de la alimentación durante unas horas. Su muerte ha desactivado el enfrentamiento entre la familia y el jefe del Gobierno italiano, que ha enarbolado este caso como contraejemplo de sus particulares ideas o creencias sobre la vida y la muerte, con el apoyo entusiasta del Vaticano.

En esa cruzada ideológica, Berlusconi no ha tenido reparos en utilizar sus poderes de jefe del Ejecutivo para poner en riesgo al Estado de derecho, burlarse del Tribunal Supremo boicoteando su sentencia inapelable sobre el caso, y presionar y amedrentar a las clínicas y médicos dispuestos a cumplirla. Y lo que es más grave y muestra la verdadera índole moral de Il Cavaliere: se ha mostrado dispuesto a sacrificar los derechos de Eluana, que sus padres han defendido y protegido con las armas de la ley y el derecho, en el altar de una ideología y moral determinadas -las suyas y las del Vaticano-, que intenta imponer al Estado contra las leyes del Estado mismo.

Eluana Englaro cayó en el estado en que se encuentra sin hacer testamento vital escrito. Pero dejó uno verbal, del que sus padres son depositarios, al manifestarles su hija -a ellos y a amigos- que no querría vivir como vive tras el accidente de tráfico sufrido. Ese testamento ha sido avalado por el Tribunal Supremo, que verificó en un minucioso proceso la autenticidad de la voluntad testamentaria y dictaminó su conformidad con la ley.

http://www.publicaopinion.com/categoria/presidenciables

Por Máximo Kinast

• 
  Adolfo Zaldivar
• 
  Alejandro Navarro
• 
  Eduardo Frei Ruiz-Tagle
• 
  Guillermo Teillier
• 
  Joaquín Lavín
• 
  José Antonio Gómez
• 
  José Miguel Insulza
• 
  Leonardo Farkas
• 
  Marcelo Trivelli
• 
  Marco Enríquez-Ominami
• 
  Ricardo Lagos
• 
  Sebastián Piñera
• 
  Tomás Hirsch

Se trata de un sitio web choro. Entras, pichas la cara de un ueón y escribes lo que te parece que mejor define al conxesuma que quiere ser Presidente para chorearse lo poco que va quedando de país.

El ’Tonto’ Frei y el ’Gordo’ Insulza se ganan la frase: ’SALVÓ A PINOCHET’, que para los momios es un halago, aunque a mi me dan asco.

Los inverecundos Piñera y Lagos reciben el calificativo de LADRÓN.

Zaldivar, obviamente es tratado de TRAIDOR.

Navarro y Gómez me parece que reciben la calificación de CHANTA.

Lavín tiene el record de PAYASO y Trivelli le sigue con el mismo apelativo, aunque no le da ni para Toni Caluga.

Tellier es calificado de TRAIDOR. ¿Por qué será? ¿Serán cosas del Siglo?

A Enriquez Ominami le cuelgan PAYASO Y PICANTE en reñido empate, aunque para mi es ’un hijito de papá’

Hirsch se salva con un HUMANISTA, y

FARKAS lidera con un CAMBIO no muy fuerte.

Entra y vota, que es gratis y te das el gusto de opinar.

Cordialmente

Máximo

NUEVA ARREMETIDA DE LOS PRIVATIZADORES PARA ACABAR CON

LO QUE QUEDA DE LA CORPORACIÓN DEL COBRE

Francisco Herreros

El Siglo

130209

 El mayor crimen contra el interés nacional cometido en nombre del dogma neoliberal ha sido, sin lugar a dudas, la desnacionalización encubierta de la Gran Minería del cobre, aquella que Salvador Allende denominó el sueldo de Chile y que concebía como una viga maestra para el desarrollo del país.

Hasta 2004, el efecto combinado del menor precio del cobre en virtud de la sobreproducción impulsada desde Chile con la indiscriminada incorporación de grandes yacimientos de origen transnacional, la evasión tributaria y otras formas de encubrir utilidades y eludir el pago de la renta que practican estas compañías, y el tipo de producción que se les permite, mayoritariamente concentrados de cobre sin la menor elaboración y adición de valor, ha generado menores ingresos, o derechamente pérdidas para el país, que algunos autores, como Orlando Caputo, Hugo Fazio, Julián Alcayaga y Manuel Riesco, calculan conservadoramente en unos quince mil millones de dólares en la década 1990-2000.

Sin embargo, el efecto aún más devastador, si cabe, se ha producido desde 2005 a la fecha, en que el cobre tuvo un ciclo de precios altos como pocas veces en la historia. Cálculos conservadores permiten estimar la pérdida de renta nacional, por concepto de exportación de utilidades de la Gran Minería privada del cobre, en unos 60 mil millones de dólares, cantidad equivalente al Plan Marshall, esto es, el programa reactivador de Estados Unidos para Europa, al final de la Segunda Guerra Mundial.

DATOS DUROS

Sobre la base de información disponible del Servicio de Impuestos Internos, la tributación de la gran minería del cobre, desde 1974 a la fecha, ha sido la que aparece en el cuadro adjunto. Si con anterioridad a 2006 no hay datos, ello obedece simplemente a que las grandes mineras transnacionales del cobre, acogidas al régimen de depreciación acelerada, virtualmente no tributaron, con excepción de Minera Escondida, situación denunciada acremente por el entonces Senador Jorge Lavandero, en su libro El Cobre NO, es de Chile. El Cobre no es de Chile. En el mismo libro, reveló que en todo el período de la dictadura, la inversión extranjera en la minería ascendió a 2 mil 395 millones de dólares, mientras que en el decenio 1990-2000 ésta se elevó a 11 mil 181 millones de dólares. Actualmente el total de la inversión extranjera directa en la gran minería del cobre asciende a 19 mil millones de dólares. [1]

Hay un dato muy interesante que se puede extrapolar de la Balanza de Pagos de 2007, publicada por el Banco Central.

Desagregando información, se tiene que la suma de las exportaciones de cobre y molibdeno sumaron 37 mil 558,9 millones de dólares, lo que representa el 96% de las exportaciones mineras, las que a su vez representaron el 66,2% de las exportaciones totales, ascendentes a 65 mil 065,4 millones de dólares.

En otras palabras, después de 33 años de aplicación del modelo neoliberal, la dependencia de la economía chilena respecto del cobre no sólo no ha disminuido, sino que ha aumentado tanto en términos absolutos como relativos.

Ahora bien, en la cuenta Renta de la Inversión, donde se refleja la repatriación de utilidades de la gran minería del cobre, aparecen créditos por 5 mil 922,8 millones de dólares, vale decir, el retorno de utilidades de empresas chilenas en el exterior de dólares, y débitos por 24 mil 185,1 millones de dólares, o sea un saldo en contra de -18.262,3.

Si aplicamos la proporción de 66,2% de peso de la minería en el total de exportaciones, se deduce que sólo en 2007 la minería privada repatrió 16 mil millones de dólares por concepto de utilidades. Si esa situación se extrapola a 2005, 2006 y 2008, los años del ciclo del precio alto del cobre, que por lo demás parece haber terminado, se puede deducir sin temor a equívoco que la exportación de capital de la gran minería del cobre se acerca a los 60 mil millones de dólares, más de tres veces la inversión de estas compañías entre 1974 y 2008.

Un último antecedente que ayuda a dimensionar este crimen de lesa patria.

Hacia 1990, año de inicio del ciclo de gobiernos de la Concertación, Codelco participaba del 90% de la producción de cobre del país. En 2007 esa participación había caído al 28%, frente al 72% de la gran minería privada. Pues bien, con ese 28% de participación, Codelco le dejó al erario nacional algo más de 16 mil millones de dólares, es decir, lo mismo que la minería privada, con más del 70% de participación.

MODELO PRIMARIO EXPORTADOR

El análisis de la cuenta Exportaciones de Bienes de la Balanza de Pagos de 2007, retrata de cuerpo entero el retroceso a la condición de economía primario-exportadora.

Ya está señalado que las exportaciones mineras alcanzaron el 66,2% del total de exportaciones, ascendente a 65 mil 065,1 millones de dólares.

El rubro agropecuario, silvícola y pesquero, del que tanto se jactan los propagandistas del modelo, en términos de diversificación productiva, sólo alcanza a 3 mil 187,4 millones de dólares, o sea, sólo el 4,85%, dentro del cual tiene participación mayoritaria el sector frutícola, con 2 mil 772,4 millones de dólares y una participación del 4,2% del total exportado.

El rubro productos industriales exportó bienes por 18 mil 771,3 millones de dólares, equivalentes al 28,5% de las exportaciones de 2007.

Pero analizada la cuenta, aparece que la abrumadora mayoría de esa producción corresponde a materias primas de escaso valor agregado, altamente demandante sobre el medioambiente y poco intensivas en trabajo.

La composición de esta cuenta arroja los siguientes resultados:

Alimentos, 6 mil 042,4 millones de dólares y un 9,2% del total exportado (dentro de este ítem está la también muy promocionada “industria” salmonera, con exportaciones por 2 mil 168,4 millones de dólares y un 3,3% del total); celulosa y derivados, 2 mil 925,1 millones de dólares y un 4,4%; y forestal y derivados, 2 mil 034 millones de dólares, con un 3,1%.

En el otro extremo de la ecuación, los productos industriales con algún grado de agregación de valor, tales como químicos, metalúrgicos, y maquinaria y equipos, sumó 6 mil 059,5 millones de dólares, es decir, una participación del 9,2% del total de las exportaciones del país.

PRIVATIZACIÓN CON CHANFLE

Pero estas cifras dejan impávidos a los propagandistas del modelo, las mismas que le ocultan sistemáticamente a la mayoría de los chilenos, a través de su dominio de los medios de comunicación.

La elite neoliberal -política, empresarial y académica- nunca se ha rendido en su empeño de privatizar lo que queda del cobre en manos del Estado.

Como saben que el clima político es hostil, intentan hacerlo mediante tiros por elevación, como es el caso de la modificación del estatuto de Codelco, en lo que se refiere al Gobierno Corporativo.

Con gran aspaviento, el Plan de Estímulo Fiscal, anunciado el 6 de enero pasado por el Gobierno, incluyó una capitalización para Codelco, ascendente a mil millones de dólares. Pero la letra chica agregó: “por vía de indicación al proyecto que moderniza el gobierno corporativo de la empresa”.

En suma, un gol de media cancha del equipo de los privatizadores, que tan representativamente encabeza el Ministro de Hacienda, Andrés Velasco.

Esto ya se tradujo en un acuerdo entre la derecha y la Concertación, en virtud del cual ya se aprobó el proyecto de modificación del estatuto de Codelco en la Comisión de Minería de la Cámara. Entre los efectos más inmediatos, esto significa que la derecha instalará a dos de los suyos en el directorio de Codelco, los cuales generarán una nueva mayoría con los representantes del ala neoliberal de la Concertación. Una vez más la cancha queda despejada para los privatizadores, quienes no han dicho una sola palabra sobre el escándalo de Escondida, que tras haberse embolsado 15 mil millones de dólares en el ciclo de altos precios del cobre, acaba de anunciar el despido de dos mil trabajadores. Flor de modelo de “desarrollo”.

[1] Datos obtenidos de la Balanza de Pagos que anualmente publica el Banco Central.

XENTILEZA DO:   COSAL   A CORUÑA

Algo breve pero contundente.

Hoy miles recibirán y miles mas mañana celebrarán el día de "San Valentín".

Por las estadísticas de los últimos años sabemos que los accidentes de tránsito se incrementan en fechas como estas.

Sólo tres acciones a tomar en cuenta:
 
1.- Si consume bebidas alcohólicas, no maneje
2.- Maneje respetando las normas de transito
3.- En el vehiculo siempre lleve puesto el cinturón de seguridad.
 
El publicarlo y reenviarlo podría salvar muchas vidas
 
Cesar Ortiz Anderson
Pdte de Aprosec
cel ** 51 1 999 316 197
www.aprosec.net

Adolfo Pérez Esquivel

Sr. Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica,

Don Barak Obama

                                 Reciba el fraterno saludos de Paz y Bien

                                  En primer lugar desearle mucha fuerza y esperanza para el pueblo norteamericano y el mundo.

                                  Después de un arduo recorrido  ha logrado superar una etapa en su vida política y comenzado  una nueva al asumir la Presidencia de  EE.UU. de Norteamérica,  que le plantea fuertes desafíos para la superación de conflictos, guerras y recuperar espacios perdidos. Usted tiene conciencia que ha llegado al gobierno, pero no al poder.

                                  El sistema de dominación ha desarrollado la capacidad de reciclarse y mimetizarse, utilizando estrategias y presiones para domesticar y someter a los gobernantes. Hay pueblos y gobernantes que no se dejan domesticar y tienen la capacidad de la resistencia y luchan por su libertad. Pero lamentablemente hay quienes se someten a ser colonizados y gobernados por los más fuertes y son domesticables como los cachorros que esperan que el amo les tire un hueso y en agradecimiento mueven la cola.

                                  En los días que lleva frente al Poder Ejecutivo se habrá dado cuenta que una cosa es querer y otra poder, que la buena voluntad no es suficiente.                                

Lo que su gobierno  quiera hacer  enfrentará  serias dificultades  con la resistencia de los que tienen el poder real y  que deciden aquello que le dejarán hacer. Deberá romper los condicionamientos y presiones para aplicar políticas superadoras en bien de su pueblo que espera que asuma  asignaturas pendientes, como la pobreza, el desempleo, el analfabetismo, la calidad de vida.

                                No es un camino fácil y usted sabe que para lograrlo debe recuperar la credibilidad maltrecha en muchos años de desgobierno que le han dejado. El pueblo le reclama retornar a los principios y valores éticos que son la base fundacional de ese gran país. Un paso importante en esa dirección es cerrar definitivamente  la cárcel en Guantánamo y la base militar que EE.UU. tiene en Cuba.

                                La pregunta es: ¿Realmente se cerró el centro de torturas o es solamente una expresión de deseos?  ¿Su gobierno está dispuesto a devolver a Cuba la base militar en Guantánamo, como bien sabe , es una  ocupación  ilegítima,  y levantar el bloqueo inmoral e injusto contra  el pueblo cubano, y también revisar situación de los cinco prisioneros cubanos en EE.UU. sometidos a un juicio infame con jueces proclives a las presiones o cómplices?.  Usted señaló que su gobierno sería de diálogo, incluso con aquellos países que no comparten sus mismos criterios y opciones políticas. Es el momento de hacerlo guiado por el  derecho de Verdad y Justicia.

                                  Es urgente desterrar definitivamente la tortura en  EE,UU, así como en Abu Grhaib, en Irak y en Afganistan, aplicadas por soldados de  Estados Unidos y sus aliados. Son prácticas aberrantes  que ofenden a la humanidad. Toda persona culpable o no, tiene derecho a  un juicio justo y a ejercer el derecho a  su defensa, y  a  no ser tratada en forma inhumana, cruel y degradante, violando las bases fundamentales del derecho.

                                 Es preocupante que una de las primeras medidas de su gobierno haya sido ordenar  bombardeos en Afganistán, matando población civil ,según informa el diario pasquitaní The News (25-1-09), bajo el pretexto de que son “terroristas”  y decida enviar 30 mil soldados más para “defender la democracia”. Hay que tener cuidado con las palabras vaciadas de contenido. ¿ De qué democracia habla señor Presidente?

                                  No repita los errores de Vietnam. ¿Recuerda a Brian Wilson, “héroe de guerra de Vietnam”? que, asqueado de tantas muertes y mentiras , se rebela a ser cómplice de las masacres y  con coraje denuncia al gobierno y al ejercito de su país por las atrocidades cometidas por las  “bombas racimo” arrojadas sobre la población civil vietnamita. Brian es la conciencia del pueblo norteamericano, asumiendo sacrificios, y  trabajando para construir la Paz.

                                  Ahora,  las bombas racimo las arrojan sobre el pueblo iraquí recurriendo a la mentira y a la desinformación. ¿Qué ha cambiado? Thomas Merton decía: “Vivimos bajo la tiranía de la mentira que se confirma en el poder y establece un control cada vez más completo sobre los hombres...”.

                                 Usted, como senador, se opuso a la guerra contra Irak, sabía de las mentiras y falsedades sobre la que se basó la administración que le precedió y que   la Cámara de Representantes votó asumiendo dichas falsedades.

                                  Me recuerda a ese antiguo proverbio zen que dice: “El loco corre al Este y su guardián corre al Este; ambos corren al Este pero con intenciones diferentes”.

Tendrá que descubrir el camino y saber hacia donde corre, Señor Presidente, desde la Casa Blanca. Espero que no sea hacia la  negación de la humanidad.

                                 Su actitud como senador fue digna, tuvo coraje y decisión política que ahora necesitará fortalecer para lograr la unidad y la paz en su pueblo y en otras partes del mundo donde los EE.UU. se ha involucrado en guerras y conflictos. Si no tiene Paz en su mente y corazón, no podrá poner paz en su país y contribuir a la paz en el mundo.

                                 La herencia que debe asumir es compleja, como la alianza incondicional con Israel, en lo económico, militar y político, en el conflicto contra el pueblo palestino desde hace 60 años. Ni  Republicanos ni Demócratas  han logrado poner fin al baño de sangre entre los dos pueblos, que debieran compartir “La Tierra Santa” como patrimonio de la humanidad y que el odio, las divisiones, los intereses económicos y políticos, los fundamentalismos,  han convertido en “Tierra de Sangre, sufrimiento y muerte”. ¿Hasta cuando?

                                 Todo pueblo tiene derecho a su existencia, soberanía y libertad, valores y espiritualidad. Al pueblo palestino se le niegan sus derechos, se le priva de la libertad y  soberanía, y  después lo acusan de “terrorista”. ¿ Quienes son los terroristas? Usted bien lo sabe.

                                Para los que detentan el poder dominación, la guerra y la droga son un gran negocio que no paga impuestos, teniendo libertad para decidir sobre la vida y la muerte de los pueblos. Han desterrado a Dios de sus conciencias y de la vida.

                                 Hay que optar. La pregunta es si su gobierno tendrá políticas superadoras al conflicto o será más de lo  mismo con cierta cosmética progresista. O  asumirá el desafío histórico de alcanzar a construir la Paz, los valores y el derecho de los pueblos.

                                 Tenemos expectativas. Tengo que decirle que soy un pesimista esperanzado, creo que siempre está  la luz que nos ilumina el camino.

                                  El hermano Luther King decía “Yo tengo un sueño”. Hablaba del sueño que todos tenemos,  y  que queremos que sea una realidad para todos y todas.

                                 Sr. Presidente, sus pasos, su conciencia, sus actos, irán escribiendo día a día la revolución de la Paz o el camino de ser domesticado por los poderosos, como un cachorro. Esperamos que sus decisiones sean las correctas.

                                  Le envío un fraternal abrazo y le reitero el saludo de Paz y Bien.

Adolfo Pérez Esquivel

Buenos Aires, 9 de febrero del 2009 

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Queridas y queridos amigos. Queridos, queridas brigadistas:

Permitidme que lea estas palabras, mejor que decirlas de memoria, pues mis dotes de orador están muy mermadas y aquélla nunca ha gozado de la consistencia de los elefantes o de los historiadores eruditos, y ni quiero olvidarme de cosas que me gustaría compartir con todos vosotros, ni mucho menos dejarme en la canasta nombres de brigadistas o de compañeros y amigos que tan generosa, acogedora y espléndidamente han estado en todo momento con nosotros.

A todos ustedes, a todas y a todos vosotros van dirigidas y dedicadas estas palabras que no desean sino expresar un testimonio de gratitud, de reconocimiento y de cariño sincero.

Pues el lenguaje, en este caso, la lengua castellana, no siempre es capaz de expresar fielmente nuestros sentimientos, nuestras más profundas emociones, aunque se trate de una lengua rica en léxico, en gramática, acaso por ser lengua de Imperio, lengua impuesta a sangre y fuego en estos lares, con la cruz y la espada, lengua más cercana a la razón fría que a las cálidas pasiones. Y bien pudiera ser cosa del propio hablante, cuya falta de dominio de su propia lengua materna habría de ser sin duda imperdonable. Sin conocerlas, estoy persuadido en la suposición de que otras lenguas, lenguas prehispánicas, tales como el quechua, el guaraní, el aymará y tantas otras lenguas originarias de estas tierras, sean verdaderas lenguas de sentido, tal vez por tratarse de idiomas que durante los siglos previos a la llegada de los invasores hispanos han convivido muy estrechamente con la Pacha Mama y saben de los profundos sentimientos que inspira en el corazón de los hombres y de las mujeres que la habitan, en los corazones de sus hijos; sentimientos que enriquecen, no nos cabe ninguna duda, estas lenguas ancestrales, a su vez recogidos y resguardados al abrigo de su sintaxis más profunda.

Y sin embargo, debo someterme a los cauces estrechos de mi lengua, o de mis propias limitaciones, lengua empero que, sin pretenderlo los conquistadores, pues muy otros eran sus afanes y codicias, nos sirve el día de hoy para comunicarnos y entendernos bien todos nosotros, lo que no es poca virtud.

Cuando apenas tres meses atrás unos pocos nos propusimos organizar estas brigadas, y no dudé en decírselo a mi gran amigo Mario Urquiola, quien se entusiasmó de inmediato con la idea, “al tiro”, como dicen en Chile, tanto Mario, como los demás compañeros y yo mismo, intuíamos, sabíamos en verdad que iba a ser una experiencia única, inolvidable, fecunda, emocionante, increíble, maravillosa. El lenguaje, me consta esta vez, no contiene los suficientes ni los adecuados epítetos para expresar los sentimientos profundos que nos embargan tras haber vivido esta experiencia indescriptible. Volvemos a casa, como el Ulises de la Itaca de Kavafis, plenos de aventuras, plenos de conocimientos.

Conocimientos, aventuras, experiencia de compartir, experiencia de solidaridad, experiencia de hermanamiento, experiencia de camaradería, experiencia de revolución.

Regresamos con el corazón rebosante de afectos y de gratitudes. Regresamos con el alma tranquila, la mirada serena, la piel limpia; los ojos brillantes de la emoción que nos causa el cariño de tantas y de tantos amigos, hermanos y hermanas bolivianas que han compartido con nosotros este quehacer fecundo.

Porque venimos de mundos en los cuales el miedo al otro forma parte del imaginario colectivo. Mundos de fronteras, mundos de barreras, mundos de abismos para no fundirnos, para no con-fundirnos con el otro, para desconocer e ignorar al otro, para anularlo y vilipendiarlo, para invisibilizarlo al tiempo que nos volvemos invisibles para el otro. Levantamos muros y fronteras para “protegernos” del otro; para “protegernos” de nosotros: tenemos miedo de los otros porque nos damos miedo a nosotros mismos. “Hicimos de nosotros una especie de espejos vueltos hacia dentro”, clamaron los personajes de la novela “Ensayo sobre la ceguera”, de José Saramago, cuando al fin se percataron de su ciega enajenación que les impedía ver, mirar, observar, contemplar a sus semejantes.

Llegamos a Bolivia para mirar y para ser mirados. Porque Bolivia es ahora el paradigma de la mirada abierta y transparente. En Bolivia nos miramos unos a otros, el criollo al indígena, éste al mestizo, el mestizo al blanco, el blanco al indígena… Nosotros, que venimos de mundos sin miradas donde habitamos seres invisibles, gozamos de este espectáculo poliédrico de la mirada que es acercamiento, que es encuentro, que es acogimiento. Mirándonos, nos encontramos y nos hablamos. Surgen las palabras. Palabras plenas que expresan el calor de la mirada sincera, el color del lenguaje directo de quien nos habla; palabras profundas, palabras infinitas.

Pues ¿no es acaso otra la esencia de nuestro quehacer cotidiano y acá solidario que la palabra, el lenguaje? ¿Y la biblioteca, el archivo, lugares por excelencia de su conservación y de su difusión? La palabra oral y la palabra escrita; ésta, a través del acto que la hace materia y la deviene en sentido: la lectura; aquélla, mediante el sonido mágico de la voz que la forja en habla.

Oralidad y escritura. Oralidad y lectura. En la biblioteca, el tiempo se detiene y nos invita a leer en un acto tranquilo y lento, en un acto de reflexión y de diálogo, que es justamente lo más adverso al desenfreno de nuestros mundos competitivos. Sus estantes están repletos de reflexiones, ideas, pensamientos y creaciones artísticas que nos interpelan y nos reclaman. Cuando leemos, estamos pensando y dialogando con el autor y con nosotros mismos. No hay diálogo más fructífero que aquel que entablamos con los moradores de las bibliotecas. “Leemos para saber que no estamos solos”, escribió el novelista Charles Lewis. Pocas veces encontramos respuestas a nuestros interrogantes, pero casi siempre hallamos nuevas preguntas. El autor nos interpela y nos hace interpelarnos a nosotros mismos. Leer es un encuentro con nosotros y con el otro.

Leyendo aprendemos que el presente no es lo único que existe entre nosotros, que las cosas están hechas también de historia, de pasado, de memoria. Aprendemos que otros hombres y mujeres que nos precedieron y que ya no están aquí con nosotros, tuvieron también inquietudes, algunas tal vez muy similares, cometieron parecidos o los mismos errores, tuvieron tantas dudas como nosotros, amaron y sintieron y sufrieron igual. Y que todo ello ha dejado su huella indeleble en el lenguaje. Pues no es otra sino la palabra nuestra verdadera historia. Nuestra verdadera evolución, no la tecnológica.

Leer nos ayuda a conocer quiénes somos. También a sobrevivir. Leer nos hace más humanos, nos permite desembocar siempre en el otro. Allí, a la vuelta de cada página, diría Walt Whitman, hállase agazapado el hombre.

“Después de la palabra oral, nos dice Fernando Savater, la voz escrita es el más potente tónico que se ha inventado para el crecimiento intelectual”. Leer es para Savater un esbozo de pensamiento, una actividad plenamente intelectual, mucho más que ver imágenes.

La palabra en la biblioteca y en el archivo recobra expresión de vida, allí se funde y se hermana con otras palabras de cualquier procedencia y origen para engrandecerse, para fecundarse, para crecer y vivificarse. Palabras identitarias, palabras de diversidad que conforman bibliodiversidades, palabras de heterogeneidad, palabras quechuas, palabras guaraníes, palabras que revitalizan al individuo y a la comunidad, se retroalimentan en el pasado y ayudan a forjar un futuro de dignidad; palabras que son pasado y por ello son también futuro y son presente, esas palabras que expresan cosmovisiones de significación universal, cosmovisiones que son identidades en diálogo perpetuo con el otro, con sus tradiciones y sus cosmovisiones otras.

Bibliotecas, archivos, que son las “casas  para el cuidado del alma” en el Antiguo Egipto, o “conservatorios del sentido” para la antropóloga Michel Pétit, donde puede hallarse buena parte de la experiencia humana, estéticamente transcrita por escritores, cuando no transmitida por vía oral, que condensa el pensamiento para relanzárnoslo, a la vez que ensancha y ordena, tanto el mundo que nos rodea, como el de otras culturas, lenguas e identidades, así como también “las regiones interiores que nos conforman”.

Lenguas que llegan del pasado para quedarse entre nosotros, lenguas orales cuyas voces han volado en el viento y pronunciado sus palabras verdaderas, interpelándonos con sus saberes, con sus visiones otras, con su expresión multicolor de culturas, ese caleidoscopio fascinante y seductor que colma de voces polifónicas los confines de un mundo tan a menudo poseído por el silencio o por el olvido.

Voces, expresiones, significados, palabras, mezcla de lenguas diversas, cruce de caminos donde se entrelazan los oyentes con los hablantes, éstos con los lectores, aquéllos y estos otros con los autores. Cruces, lazos, relaciones, encuentros, que se producen sobre todo y principalmente en la biblioteca, convertida en espacio de común encuentro, en punto de reunión, antítesis justamente de esos “cementerios semánticos” que al decir del gran novelista Juan Goytisolo se han transformado las sociedades opulentas de Occidente, cementerios de la palabra, cementerios del sentido, cementerios de la mirada. La biblioteca permanece aún como una isla en mitad de esa necrópolis de la idea y a través de ella accedemos a ese mundo plural conformado por el paisaje de la diversidad de culturas múltiples y heterogéneas donde la lengua se funde, se da a conocer, se transforma, crece, se multiplica. Donde la lengua es expresión de pensamientos vivos y fecundos y la biblioteca “el resumen, el espejo del universo”, en palabras de Alberto Manguel, y su catálogo, un espejo del resumen, un espejo del espejo donde se reflejan imágenes infinitas, imágenes que conforman pluridiversidades, biodiversidades, bibliodiversidades del universo todo y de quienes lo habitamos.

Bolivia, espejo de ese universo, imagen verdadera y verosímil de infinitas diversidades plurales y fecundas, se muestra ante nosotros con la generosidad y la plenitud de quien se sabe hacedora de palabras, forjadora de cantos, creadora de identidades originarias, de cosmovisiones universales que nos alumbran con las luces de ese otro mundo nuevo.

¿Por qué íbamos entonces a renunciar a su llamado? Su llamado nos interpela, nos reclama y nos ennoblece, nos hace suyos, nos hace ser: nos hace ser en nosotros y ser en el otro. Bolivia nos hace ser en ella, que es ser en su pueblo, ser en su revolución. Bolivia nos ha hecho ser en la alteridad.

Queridos amigos, queridas y queridos hermanos: aquí estamos. Somos nosotros. Somos vosotros.

Julia, Mª Antonieta, Mario, Verónica, Manolo, Daniela, Miguel, Natalia, Damián, Myriam, Carolina, Cecilia, Manuel, Mariano, Carolina, Camilo, John Henry, Óscar, Gina, Ludmila, Fernando, Luis, “Huracán” Édgar, Liz, Carola y todos los compañeros de la Comibol, Betty, Ítala y los queridos amigos colchalas, Fernando, Daniel y los buenos amigos de Oruro, Eleana, Humberto y todos los compañeros y amigos de la universidad… Grandes, bellas, hermosas gentes, nombres no anónimos de chilenos, argentinos, bolivianos, colombianos, internacionalistas, solidarios, brigadistas, amigos, camaradas, hermanos.

Bolivia nos engrandece, nos enorgullece, Bolivia nos dignifica, Bolivia nos humaniza, Bolivia nos hermana. Bolivia somos todos.

¡¡HASTA SIEMPRE

HERMANOS

PARA SIEMPRE!!

Javier Gimeno

BRIGADAS INTERNACIONALISTAS SOLIDARIAS PARA EL FOMENTO Y DESARROLLO DE LOS ARCHIVOS, LOS CENTROS DE DOCUMENTACIÓN Y LAS BIBLIOTECAS DE BOLIVIA

Actividades y evaluación de las I Brigadas

Luis Oporto Ordóñez (Bolivia)

Javier Gimeno Perelló (España)

ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

DESTRUCCIÓN DE LA MEMORIA CRUCEÑA Y MASACRE SANGRIENTA EN PANDO

SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE LA DESTRUCCIÓN DE LA RIQUEZA BIBLIOGRÁFICA Y DOCUMENTAL EN AMÉRICA LATINA. (LA PAZ Y EL ALTO, 29 DE OCTUBRE - 1 DE NOVIEMBRE DE 2008)

I. LAS BRIGADAS INTERNACIONALISTAS SOLIDARIAS PARA EL FOMENTO Y DESARROLLO DE LAS BIBLIOTECAS, LOS CENTROS DE DOCUMENTACIÓN Y LOS ARCHIVOS DE BOLIVIA

ACTIVIDADES DE LA PRIMERA BRIGADA INTERNACIONALISTA

1. LLEGADA DE LOS BRIGADISTAS

2. ACTO DE INAUGURACIÓN Y PRIMERAS ACTIVIDADES

3. ACTIVIDADES EN COCHABAMBA

4. ACTIVIDADES EN LA PAZ Y EN EL ALTO

5. ACTIVIDADES EN ORURO

6. CLAUSURA DE LAS ACTIVIDADES DE LA I BRIGADA

II. ALGUNOS DATOS SOBRE LAS BRIGADAS INTERNACIONALISTAS

1. ORIGEN

2. FUNDADORES

3. VOLUNTARIOS INSCRITOS EN LA PRIMERA BRIGADA.

4. MEDIOS DE TRANSPORTE

5. CONTRAPARTE BOLIVIANA.

6. AUDIENCIA.

7. RECONOCIMIENTOS.

8. INCIDENTES.

9. LAS BRIGADAS EN LA PRENSA Y RADIO

10. COMUNICACIÓN, LISTAS DE CORREO Y BLOGS

11. SEGUNDA BRIGADA.

III. BREVE EVALUACIÓN

IV. AGRADECIMIENTOS

V. CONCLUSIONES

ANEXOS

1. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES DE LA PRIMERA BRIGADA INTERNACIONALISTA EN BOLIVIA

2. BRIGADAS INTERNACIONALISTAS SOLIDARIAS PARA EL DESARROLLO Y FORTALECIMIENTO DE LAS BIBLIOTECAS, LOS ARCHIVOS Y LOS CENTROS DE DOCUMENTACIÓN DE BOLIVIA. CARTA DE INTENCIONES

3. SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE LA DESTRUCCIÓN DE LA RIQUEZA DOCUMENTAL Y BIBLIOGRÁFICA Y SU NECESIDAD DE RESCATARLA PARA EL DESARROLLO NACIONAL. MESA REDONDA SOBRE LA DESTRUCCIÓN DE LA MEMORIA CRUCEÑA. (29-31 DE OCTUBRE Y 1º NOVIEMBRE DE 2009)

4. MANIFIESTO CONTRA LA BARBARIE, EL GENOCIDIO Y EL MEMORICIDIO

5. LISTAS DE CORREO, BLOGS, DIRECCIONES Y PÁGINAS WEB DONDE SE PUBLICAN NOTICIAS DE Y SOBRE LAS BRIGADAS (Gentileza de Rosa Báez, bibliotecaria de la Biblioteca Nacional de Cuba y editora de la revista La Polilla)

INTRODUCCIÓN

DESTRUCCIÓN DE LA MEMORIA CRUCEÑA Y MASACRE SANGRIENTA EN PANDO

Septiembre de 2008, marcó uno de los momentos más álgidos en la historia reciente del país. La violencia se enseñoreó de las ciudades de Santa Cruz de la Sierra, Tarija, Trinidad y Cobija. Grupos organizados y financiados por los comités cívicos opositores al gobierno del presidente Evo Morales, jugaron su estrategia desestabilizadora.

El 11 de septiembre se produjo la masacre de El Porvenir, Departamento Pando. Grupos armados por la Prefectura de ese departamento amazónico ubicado en el Norte de Bolivia, acometieron contra indígenas y campesinos, matando a mansalva a quien sabe cuántos compatriotas pandinos.

La sangre llegó al río y llevó el luto a humildes hogares.

El 9 de septiembre se tomaron instituciones públicas del Estado en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, ante la complacencia del Prefecto Rubén Costas, y con el beneplácito del dirigente cívico Branco Marincovich. En los barrios periféricos del Plan Tres Mil, se impuso la política del terror. Los violentos controlaban la ciudad en vehículos que circulaban a altas velocidades. Jóvenes agrupados en torno a la Unión Juvenil Cruceñista, coordinaban las acciones con el Comité Cívico, que les proporcionaba la logística y los insumos para su condenable tarea.

“A tomar las instituciones”. Con esa consigna arremetieron contra las instalaciones de instituciones estatales. Una a una fueron cayendo Impuestos Internos, Aduana, Servicio Departamental de Educación, Empresa Nacional de Telecomunicaciones, Instituto Nacional de Reforma Agraria…

Le siguieron organizaciones campesinas, indígenas y populares: Ayuda para el Campesino del Oriente Boliviano (APCOB), Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA), Centro de Estudios Jurídicos y Sociales (CEJIS), sedes sindicales, sedes indígenas…

Las estaciones de radio, televisión y la prensa escrita, informaron de los hechos.

En esa acción demencial, planificada por los líderes de las cuatro regiones, se pretendía imponer por la fuerza el régimen autonómico departamental. Era una carrera contra el tiempo, pues ya se había decidido convocar a referéndum para consultar sobre la nueva Constitución Política del Estado y el régimen de la tenencia de la tierra.

Esta última constituía la preocupación fundamental de la oligarquía oriental y amazónica, pues su poder se basa precisamente en el régimen latifundista. “Nadie ose tocar las tierras”, vociferaron desde esas regiones.

En su arremetida contra el Estado, los violentos destruyeron los archivos institucionales, los quemaron. Asaltaron e incendiaron la biblioteca del Centro de Estudios Jurídicos y Sociales, que fue organizada en largas décadas y que constituía la memoria intelectual sobre el oriente y la amazonía boliviana.

¡Crimen de lesa cultura! La muerte de los pandinos vino acompañada de la destrucción por fuego de bibliotecas y archivos. Los autores intelectuales aplaudían la osadía de los autores materiales.

¿Que hacer? ¿Debíamos los trabajadores de bibliotecas y archivos observar impasibles, de palco, el brutal acontecimiento, en el confort de las oficinas y los hogares? ¿Había que inmiscuirnos en la agitada vida política?

Tuvimos que tomar la decisión de hacer política desde los centros de información. No cabía otro camino. En una memorable sesión de emergencia, los bibliotecarios y archivistas analizamos el momento álgido que vivía la patria y emitimos un Manifiesto que dio la vuelta al mundo en 60 minutos (Anexo 4). Las adhesiones fueron abrumadoras. A los que llegaron de los cuatro confines de la Patria se sumaron aquellos de allende las fronteras del ciberespacio.

SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE LA DESTRUCCIÓN DE LA RIQUEZA BIBLIOGRÁFICA Y DOCUMENTAL EN AMÉRICA LATINA. (LA PAZ Y EL ALTO, 29 DE OCTUBRE - 1 DE NOVIEMBRE DE 2008)

Se decidió convocar a un Seminario Internacional que analizara el problema de la destrucción de la riqueza bibliográfica y documental y la necesidad de su rescate para el desarrollo nacional. (Anexo 3)

A la cita acudieron expertos de España, Argentina, México y Chile, que se sumaron a los colegas bolivianos de La Paz, Oruro, Cochabamba, Santa Cruz de la Sierra.

En aquella memorable ocasión se nominó a la Calleja de los Archiveros (la única vía que lleva esta denominación en el mundo) y se inauguró el monumental edificio del Archivo Histórico de la Minería Nacional, en la ciudad de El Alto.

En la mesa redonda sobre la destrucción de la memoria cruceña, se presentó un informe de varios colegas, a los que se denominó “bibliotecarios patriotas”, pues expusieron su vida para denunciar el crimen de lesa cultura. Más, no solamente se destruye la memoria por acción, sino por omisión, negligencia, falta de recursos y medios.

En ese evento se planteó la búsqueda de formas alternativas de apoyo a los archivos bolivianos, al ver la magnitud del Archivo Minero (25.000 metros lineales de documentación, cuya organización corre a cargo de 4 profesionales y 16 auxiliares empíricos).

I. BRIGADAS INTERNACIONALISTAS SOLIDARIAS PARA EL FOMENTO Y DESARROLLO DE LAS BIBLIOTECAS, LOS CENTROS DE DOCUMENTACIÓN Y LOS ARCHIVOS DE BOLIVIA

Una de las conclusiones del Seminario Internacional sobre la Destrucción de la Riqueza Bibliográfica y Documental en América Latina, fue organizar Brigadas Internacionalistas Solidarias para el Fomento y Desarrollo de las Bibliotecas, los Archivos y los Centros de Documentación de Bolivia. Las Brigadas estarían conformadas por voluntarios de diferentes países, y se acordó que los voluntarios de la Primera Brigada partirían el 1 de febrero de 2009, teniendo su continuidad en las Segunda Brigada a partir del 1 de julio y durante los meses de julio, agosto y probablemente septiembre de 2009. La propuesta fue muy bien acogida por los asistentes al Seminario. Para ese propósito se elaboró una Carta de Intenciones (Anexo 2) y en diciembre empezó el reclutamiento por la Internet.

ACTIVIDADES DE LA PRIMERA BRIGADA INTERNACIONALISTA

 1. LLEGADA DE LOS BRIGADISTAS

Las fechas de llegada a Bolivia fueron distintas: un grupo grande llegó el 1 de febrero; otro el 7; y un tercero el 9. El día 1 de febrero, los primeros brigadistas que llegaron a La Paz fueron agasajados por el director de la Biblioteca y Archivo del Congreso Nacional y de la Vicepresidencia de la República, con un asado magistralmente ejecutado por el brigadista argentino Manuel Illía.

2. ACTO DE INAUGURACIÓN Y PRIMERAS ACTIVIDADES

El lunes 2 de febrero tuvo lugar el acto de inauguración de las actividades de la Primera Brigada Internacionalista en la sede de la Vicepresidencia de la República, acto organizado por la dirección de la Biblioteca y Archivo del Honorable Congreso Nacional y Vicepresidencia de la República. Intervinieron: el licenciado Luis Oporto, don Édgar Ramírez, director del Sistema de Archivos de la Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL); Mª Antonieta Calabacero y Javier Gimeno, en representación de los brigadistas internacionalistas. Finalizado el acto de inauguración, la Vicepresidencia de la República invitó a los asistentes a un vino de honor.

Seguidamente del acto de inauguración, se celebró en el Centro de Documentación de la COMIBOL en La Paz una reunión de trabajo entre los brigadistas y los anfitriones bolivianos, a fin de organizar las actividades y trabajos de las brigadas en los siguientes días. Por la tarde de ese mismo día tuvo lugar otra reunión de trabajo entre los organizadores de las brigadas y el Lcdo. Fernando Chuquimia, director de la Biblioteca del Ministerio de Hacienda, para fijar las sesiones de conferencias, charlas y talleres. Como resultado de esa tarea se elaboró un cronograma de actividades que englobó a las cuatro ciudades. (Anexo 1)

Al día siguiente, martes 3 de febrero, comenzaron los  primeros trabajos de los brigadistas en el Archivo Histórico de la COMIBOL en la ciudad de El Alto (situada a 30 mins. en transporte colectivo, por encima de La Paz, a 4200 mts de altitud s.n.m.) Ese día se destinó a planificar las tareas en el citado archivo, las cuales serían dirigidas por la Lcda. Carola Campos, coordinadora técnica del Sistema de Archivos de la COMIBOL, y a una charla-taller a cargo de la bibliotecóloga chilena Karin Ballesteros sobre prevención y conservación de documentos de archivo.

3. ACTIVIDADES EN COCHABAMBA

Ese mismo día 3 de febrero, una delegación de brigadistas compuesta por Javier Gimeno (España), Karin Ballesteros y María Antonieta Calabacero (Chile) viajaron a la hermosa y primaveral ciudad de Cochabamba (distante 6 horas en vehículo desde La Paz). El Lcdo. Luis Oporto se incorporó el viernes 6 de febrero a la delegación de brigadistas.

En Cochabamba, los brigadistas  fueron recibidos por la Lcda. Ítala de Maman, directora de la Casa de la Cultura de esa ciudad, por Beatriz Tames, directora de la Biblioteca del CEDIB (Centro de Documentación e Información de Bolivia) y un nutrido grupo de archiveras y bibliotecarias de diferentes instituciones de Cochabamba.

Se llevaron a cabo las siguientes actividades:

El miércoles 4 de febrero se celebró por la mañana en la sala de conferencias del CEDIB el acto inaugural de las jornadas brigadistas, con unas palabras de presentación de la Lcda. Ítala de Maman, la bibliotecóloga Beatriz Tames y los representantes brigadistas Mª Antonieta Calabacero y Javier Gimeno. A continuación se degustó un vino de honor y aperitivos y seguidamente se celebró una reunión de planificación de las jornadas, donde se estableció el calendario de visitas a diferentes instituciones y charlas y coloquios de los brigadistas. Tras la reunión, los brigadistas permanecieron en la biblioteca del CEDIB, cuya directora, Beatriz Tames, les mostró el centro y les explicó su funcionamiento y organización. Los brigadistas realizaron varias consideraciones acerca del mismo, la brigadista Mª Antonieta Calabacero les brindó el manual de catalogación de las Normas Angloamericanas de Catalogación de Monografías (AACR) y diversos tesauros en Internet. Seguidamente, los brigadistas mantuvieron una entrevista con el director del CEDIB.

Ese mismo día por la tarde se celebró en la Casa de la Cultura de Cochabamba el primer coloquio, precedido de la visita a la Biblioteca y Archivo municipales. El coloquio versó sobre prevención y conservación de documentos, políticas de información y documentación y derechos de autor y libre acceso a la información, temas sobre los cuales cada miembro de la delegación de brigadistas expuso las consideraciones y puntos de vista pertinentes. Acudieron alrededor de setenta personas, entre ellas, una nutrida representación de funcionarios de la Caja Nacional de Salud, y se abrió un animado debate entre todos los asistentes.

El jueves 5 de febrero los brigadistas acudieron de nuevo a la biblioteca del CEDIB para ofrecer una serie de recomendaciones para su organización y gestión¹. Por la tarde, tuvo lugar el segundo coloquio de las jornadas, versado sobre la automatización y el formato MARC en bibliotecas, a cargo de la brigadista Mª Antonieta Calabacero y sobre Políticas de acceso y uso de la información, a cargo del brigadista Javier Gimeno. Al coloquio asistieron unas cincuenta personas y, al igual que el día anterior, hubo una animada participación por parte del público asistente.

El viernes 6 de febrero por la mañana los brigadistas acudieron a la sede de la Fundación Agrecol, fundación Suiza de carácter privado, dedicada al estudio, investigación y ejecución de proyectos relacionados con la agricultura ecológica y biológica, fundamentalmente en comunidades campesinas e indígenas de Bolivia. Por la tarde, el oficial mayor de cultura de la Municipalidad de Cochabamba y la directora de la Casa de la Cultura clausuraron las jornadas, las cuales culminaron espléndidamente con la excelente conferencia del Lcdo. Luis Oporto Ordóñez, director de la Biblioteca y Archivo del Congreso Nacional de Bolivia, quien abordó el tema: Implicancias de la nueva Constitución Política del Estado en el trabajo de bibliotecas y archivos de Bolivia, con asistencia de más de ochenta personas. Finalizado el acto, se celebró un animadísimo e interesante coloquio, que culminó con la degustación de chicha y aperitivos brindados por las archiveras y bibliotecarias de la Asociación de Bibliotecarios de Quillacollo.

4. ACTIVIDADES EN LA PAZ Y EN EL ALTO

En el archivo histórico de la COMIBOL en la ciudad de El Alto, un grupo de nueve brigadistas formado por los argentinos Natalia Sturm, Damián Marcote, Carolina Góngora, Miriam Graff, Cecilia Gutiérrez y Manuel Illia, y tres chilenos: Manuel Urquiola, Miguel Zamora y Daniela Toledo, estuvieron trabajando desde el 2 al 13 de febrero (Daniela Toledo y Manuel Urquiola se incorporaron el 9 de febrero). Realizaron trabajos de preservación, limpieza, conservación y ordenación de documentos de archivo y asistieron al taller de prevención impartido por Karin Ballesteros y coordinado por la Lcda. Carola Campos, directora técnica del Sistema de Archivos de la COMIBOL y demás actividades de las Brigadas.

A partir del primer día la actividad fue intensa. Los brigadistas realizaron una visita al Centro Cívico Cultural Juvenil Comunitario Wayna Tambo y participaron en una extensa entrevista en la popular radio que sostiene ese centro, en la ciudad de El Alto.

De igual manera intervinieron en el taller de Capacitación como estrategia en el cambio de la organización, el Seminario sobre Políticas Documentales, el Coloquio sobre Políticas Archivísticas y Bibliotecológicas, el taller de Metodología participativa para la educación popular y la Promoción de la lectura en la familia y la niñez. El viernes se realizó la Tertulia Archivistica con Victor Hugo Arevalo Jordán, quien llegó de Santa Fe (Argentina) para ese exclusivo propósito.

La semana del lunes 16 se inició con el Taller de Análisis Documental: Indización, elaboración de resúmenes documentales, tesauros ontológicos, web semántica, una Visita Archivo Banco Central de Bolivia, y el Seminario sobre la Malla Curricular Carrera Bibliotecología (Chile) Y Situación de Estudios de Bibliotecología (España).

5. ACTIVIDADES EN ORURO

Desde el día 9 al 24 de febrero, un grupo de cinco brigadistas, constituido por los argentinos Carolina Cantoni y Mariano Contino y los colombianos John Henry Rivera, Camilo Valencia y Óscar Lazo han desempeñado trabajos en el archivo de la COMIBOL en la ciudad minera de Oruro, ubicada a tres horas en vehículo desde La Paz, a 4200 msnm. Al igual que los compañeros brigadistas en la ciudad de El Alto, en Oruro han efectuado labores de conservación, limpieza, prevención y ordenación de documentos de archivo.

El miércoles 18 de febrero se celebró en la Casa de Cultura “Simón I. Patiño” de la Universidad de Oruro el Seminario internacional sobre Políticas Bibliotecarias y Archivísticas, con la exposición de Javier Gimeno (España) sobre Políticas públicas de información y documentación y nuevas tecnologías de la información en bibliotecas y centros de documentación, la disertación de Camilo Valencia (Colombia) sobre la Construcción de sitios web, la exposición de Carolina Contino (Argentina) sobre Promoción de la Lectura en Bibliotecas Públicas y la conferencia de Luis Oporto Ordóñez sobre las Implicancias de la Nueva Constitución Política del Estado en las políticas públicas de información, archivos y bibliotecas en Bolivia.

En esa oportunidad se realizó la entrega del Diccionario de la Antropología Boliviana de Henriette Szabo a las Bibliotecas públicas de Oruro y el libro: La Biblioteca del Congreso Nacional de Bolivia: las bibliotecas a través de la Historia, de Luis Oporto Ordóñez, evento organizado por Fernando Sandalio, Presidente de la Asociación de Bibliotecarios de Oruro.

El acto finalizó con la entrega de certificados de participación y el vino de honor de rigor, seguido de una cena gentilmente ofrecida por los bibliotecarios y bibliotecarias de Oruro.

6. CLAUSURA DE LAS ACTIVIDADES DE LA PRIMERA BRIGADA

El miércoles 25, en el Aula “B” de la Carrera de Bibliotecología y Ciencias de la Información de la UMSA, cierra las actividades las exposiciones de Camilo Valencia (Colombia) y Carolina Contino (Argentina). Finalizadas las charlas, se procede al acto de clausura de las actividades de la I Brigada Internacionalista de Apoyo Solidario a las Bibliotecas y Archivos de Bolivia, a cargo del director de la Biblioteca y Archivo Histórico del Honorable Congreso Nacional y el Lcdo. Arzil Aramayo, director de la Carrera de Bibliotecología y Ciencias de la Información.

II. ALGUNOS DATOS SOBRE LAS BRIGADAS INTERNACIONALISTAS

1. ORIGEN

Las Brigadas fueron organizadas como resultado del Seminario Internacional sobre la Destrucción de la Riqueza Bibliográfica y Documental en América Latina, realizado en La Paz y El Alto, entre el 29 de octubre y 1 de noviembre de 2008. Allí, Javier Gimeno Perelló, planteó la búsqueda de formas alternativas de apoyo a los archivos bolivianos, al ver la magnitud del Archivo Minero (25.000 metros lineales de documentación, cuya organización corre a cargo de 4 profesionales y 16 auxiliares empíricos).

A su retorno a Santiago de Chile, Javier informó que se proponía convocar a voluntarios para organizar Brigadas Internacionalistas y se suscribió la Carta de Intenciones y en diciembre empezó el reclutamiento, con buen éxito pues se registraron 25 brigadistas inicialmente.

2. FUNDADORES

Javier Gimeno Perelló de España, (Coordinador Internacional), Karin Ballesteros (Chile), Mario Urquiola (Chile), Luis Oporto Ordóñez de Bolivia (Coordinador Nacional), Edgar Ramírez S., Carola Campos Lora (La Paz), Itala de Maman (Cochabamba) y Fernando Sandalio (Oruro).

3. VOLUNTARIOS INSCRITOS EN LA PRIMERA BRIGADA.

Se inscribieron para la Primera Brigada 23 voluntarios extranjeros:

Argentina: Natalia Sturm, Damián Marcote, Carolina Góngora, Miriam Graff, Manuel Illia, Cecilia Gutiérrez, Carolina Contino, Mariano Cantoni.

Chile: María Antonieta Calabacero, Julia Martínez, Miguel Zamora, Mario Urquiola, Manuel Urquiola, Verónica Muñoz, Karin Ballesteros, Daniela Toledo.

Colombia: Camilo Valencia, Henri Rivera, Oscar Lazo

España: Javier Gimeno Perelló

Cuatro brigadistas no lograron llegar al país, pues tuvieron que retornar desde territorio argentino a Chile. Es que mirando el mapa uno ve que la distancia desde Santiago hasta La Paz es más directa por la Argentina que por el Norte de Chile. Gravísimo error, pues el estado de las carreteras es atroz.

Se inscribieron 13 brigadistas bolivianos (todos de La Paz, excepto aclaración):

Rolando Alvarez, Carola Campos, Fernando Chuquimia, José Flores, Gina Miranda, Luis Oporto Ordóñez, Lyz Quiñones, Rosmery Quispe, Ludmila Zeballos, Edgar Ramírez (La Paz); Itala de Mamán, Beatriz Tames (Cochabamba); Fernando Sandalio (Oruro).

4. MEDIOS DE TRANSPORTE:

Los brigadistas corrieron con los gastos de transporte desde su país de origen hasta el destino en Bolivia:

Una llegó por avión.

Siete conduciendo vehículos propios (Santiago de Chile)

Doce por transporte público (Dos días desde Buenos Aires, cinco desde Cali, un día desde Santiago).

5. CONTRAPARTE BOLIVIANA.

Los organizadores de actividades de la Primera Brigada son la Biblioteca y Archivo Histórico del Congreso Nacional y el Sistema de Archivo de la Corporación Minera de Bolivia. En Oruro, la Asociación de Bibliotecarios de Oruro. En Cochabamba, la dirección de Patrimonio Cultural de la H. Alcaldía Municipal, la Asociación de Archivistas de Cochabamba y la Red de Centros de Bibliotecas y Centros de Documentación de esa ciudad. Apoyaron como coordinadores las instituciones que se señalan en cada actividad.

Las instituciones beneficiarias cubrieron gastos de hospedaje y alimentación, por el tiempo que dure la estancia de los voluntarios en sus instituciones. Los voluntarios no cobran nada por sus servicios, no eligen la institución donde trabajarán y no definen el tipo de tarea que ejecutarán (en ambos se les asigna instituciones y funciones, de acuerdo al requerimiento de La Paz, Oruro, Cochabamba y El Alto).

6. AUDIENCIA.

El número aproximado de audiencia que asistió a los diversos actos, alcanza a 800 personas.

7. RECONOCIMIENTOS.

Se entregaron diplomas a los voluntarios de la primera Brigada, extendidos por:

Vicepresidencia del Estado/Biblioteca y Archivo Histórico del H. Congreso Nacional

Corporación Minera de Bolivia/Sistema de Archivo de la COMIBOL

H. Gobierno Municipal de Cochabamba. Archivo Histórico Municipal

Ministerio de Economía y Finanzas/Biblioteca y Archivo de Hacienda

Casa de la Cultura de la Universidad Técnica de Oruro/Asociación de Bibliotecarios de Oruro

Universidad Mayor de San Andrés/Biblioteca Central de la UMSA/Centro de Estudiantes de Bibliotecología

Superintendencia de Telecomunicaciones

8. INCIDENTES.

Tuvimos percances (no podían faltar): la brigadista Cecilia Gutiérrez (Argentina) tuvo que viajar de urgencia el miércoles pasado, pues su padre sufrió un ataque cardiaco; la brigadista María Antonieta Calabacero (Chile), se cayó de un vehículo en movimiento el domingo 14 y tuvo que pasar cinco días hospitalizada (cubrió los gastos la compañía aseguradora de vehículos, en virtud de la ley obligatoria de accidentes de tránsito), y la brigadista Julia Martínez, sufrió contusiones de menor grado por una caída fortuita en la Biblioteca del Congreso, lo que no impidió que continuara trabajando.

9. LAS BRIGADAS EN LA PRENSA Y RADIO

La prensa se ha ocupado del tema en varias oportunidades, tanto en La Paz (La Razón), Oruro (La Patria) y Cochabamba (Los Tiempos).

Diario Los Tiempos de Cochabamba, domingo 15 de febrero de 2009, edición semanal: “Proyecto de brigadas Internacionales: Protección para Archivo Histórico”:

http://www.lostiempos.com/lecturas/15-02-09/15_02_09_contenido1.php

La Patria (Oruro) del viernes 20 de febrero de 2009: “En Seminario Internacional archivistas y bibliotecarios se pronunciaron acerca de las políticas bibliotecológicas”.

http://www.lapatria.com.bo; www.lapatriaenlinea.com

La Razón (La Paz) del domingo 22 de febrero de 2009: “Un mini ejército acudió a trabajar en los archivos. BRIGADISMO • Documentalistas de varios países ayudaron en cuatro ciudades de Bolivia”

http://www.la-razon.com/versiones/20090222_006646/nota_269_767058.htm

Radio Wayna Tambo (101.7 FM) ha dedicado su programa matinal del lunes 9 de febrero a las Brigadas, con una entrevista y coloquio con los brigadistas.

10. COMUNICACIÓN, LISTAS DE CORREO Y BLOGS

Las brigadas disponen del blog permanentemente actualizado por Karin Ballesteros y otros brigadistas:

http://brigadasbolivia2009.blogspot.com

Se recomienda suscribir a la Lista: brigadas-bolivia@googlegroups.com, moderada por los brigadistas Mario Urquiola (Chile), Luis Oporto (Bolivia) y Javier Gimeno (España), y que tiene el propósito de informar, debatir, reflexionar y promocionar el trabajo de los voluntarios que conforman las Brigadas Internacionalistas de Apoyo a las Bibliotecas y Archivos de Latinoamérica.

Igualmente se recomienda visitar el blog creado por el apreciado amigo Máximo Kinast <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> BoliviaInsolita

Las brigadas usan también, para sus comunicados, las siguientes Listas:

Archivistas_Bolivia@yahoogroups.com (moderado por Juan Carlos Fernández)

biblio-bolivia@yahoogrupos.com.mx (moderado por Hugo Morales Bellido)

biblio-info-sociedad-2@googlegroups.com (moderado por Zapopan Martin Muela).

Alternativamente empleamos las Listas INFOCC@LISTSERV.REDIRIS.ES (de la Red Informacion para el Cambio Ciudadano, creada en La Paz en mayo de 2008) y COPYSOUTH@JISCMAIL.AC.UK (Copysouth Research Group).

En breve tiempo dispondremos de la página web de las Brigadas, creada y administrada por el brigadista colombiano, ingeniero de sistemas, Camilo Valencia.

(En ANEXO 5 figura la relación de listas y direcciones de correo, blogs y páginas web donde se publican noticias de y sobre las brigadas, enviadas por Rosa Báez, bibliotecaria de la Biblioteca Nacional de Cuba y editora de la revista La Polilla)

11. SEGUNDA BRIGADA.

Actualmente se organiza la Segunda Brigada Internacionalista, que llegará a Bolivia en los meses de julio y agosto (posiblemente septiembre). En esta ocasión, tendrán la oportunidad de participar en el V Congreso Internacional de Archivística, Bibliotecología y Documentación que recientemente ha convocado el Colegio Nacional de Profesionales de la Información de Bolivia, evento que se realizará el mes de julio en La Paz.

III. BREVE EVALUACIÓN

1. Los voluntarios usaron sus vacaciones y corrieron con los gastos de transporte desde su país de origen hasta el destino en Bolivia. Uno de los voluntarios llegó por avión. Siete conduciendo vehículos propios (Santiago de Chile). Doce por transporte público (Dos días desde Buenos Aires y cinco desde Cali, un día desde Santiago).

1. Las fechas de llegada a Bolivia fueron distintas: un grupo grande llegó el 1 de febrero; otro el 7; y un tercero el 9. Un primer grupo cumplió sus tareas el 13 de febrero y se marcharon luego de visitar el santuario de Copacabana. Un segundo grupo partió el 22 luego de espectar el fastuoso Carnaval de Oruro, declarado por la UNESCO Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Finalmente un tercer grupo partió el 25 de febrero.

1. La Biblioteca y Archivo Histórico del Congreso Nacional y el Sistema de Archivo de la Corporación Minera de Bolivia, organizaron las actividades que desarrollaron los voluntarios. Los voluntarios no cobran nada por sus servicios, no eligen la institución donde trabajarán y no definen el tipo de tarea que ejecutarán. Los profesionales, además de las tareas asignadas, participaron en conferencias, seminarios, coloquios, mesas redondas y tertulias. Otros fueron designados a distintas instituciones, para realizar tareas de diversa índole, ya sea de carácter técnico o de labores de conservación preventiva. Las instituciones beneficiarias cubrieron gastos de hospedaje y alimentación, por el tiempo que duró la estancia de los voluntarios.

1. Los voluntarios de la Primera Brigada trabajaron en las ciudades de La Paz, El Alto, Oruro y Cochabamba, durante el mes de febrero. Durante su estadía varios profesionales participaron en 25 conferencias, coloquios, tertulias, talleres y mesas redondas que se realizaron en la Vicepresidencia del Estado, el Archivo Histórico de la Minería Nacional (El Alto); el Centro de Documentación de la Comibol, la Biblioteca y Archivo del Ministerio de Hacienda, la Superintendencia de Telecomunicaciones, la Biblioteca y Archivo Histórico del Congreso Nacional, la Biblioteca Central de la Universidad Mayor de San Andrés, la Carrera de Bibliotecología de la misma universidad (todas en La Paz), la Casa de la Cultura “Simón I. Patiño” de la Universidad Técnica de Oruro; la Casa de la Cultura de la ciudad de Cochabamba. (Anexo 1)

1. Las instituciones organizadoras lograron concitar la atención de 800 personas en todas las ciudades, lo que muestra el interés creciente sobre el acceso y uso de la información y la cultura, derechos que se concretan gracias al esforzado trabajo de hombres y mujeres que laboran tienen en las bibliotecas y archivos de nuestra Patria.

1. Los voluntarios, además de participar en estas actividades, trabajaron apoyando en tareas de organización técnica, limpieza y conservación preventiva en varias unidades de información de las ciudades mencionadas.

1. Los informes que vienen presentando las instituciones beneficiarias y los propios voluntarios demuestran que la estancia en Bolivia de los voluntarios de la Primera Brigada fue exitosa y alcanzó los objetivos trazados en diciembre, cuando se lanzó la convocatoria para conformarla.

1. Varias instituciones entregaron diplomas a los voluntarios de la primera Brigada: Vicepresidencia del Estado/Biblioteca y Archivo Histórico del H. Congreso Nacional, Corporación Minera de Bolivia/Sistema de Archivo de la COMIBOL, H. Gobierno Municipal de Cochabamba. Archivo Histórico Municipal, Ministerio de Economía y Finanzas/Biblioteca y Archivo de Hacienda, Casa de la Cultura de la Universidad Técnica de Oruro/Asociación de Bibliotecarios de Oruro, Universidad Mayor de San Andrés/Biblioteca Central de la UMSA/Centro de Estudiantes de Bibliotecología, Superintendencia de Telecomunicaciones.

IV. AGRADECIMIENTOS

Los brigadistas no queremos dejar de agradecer y de reconocer la excelente y hospitalaria acogida de los amigos bolivianos, tanto en El Alto, como en La Paz, Cochabamba y Oruro. En todos y en cada uno de estos lugares, nuestros anfitriones nos han tratado como si fuéramos miembros de su familia, nos han ofrecido sus casas y su hospitalidad plena, se han preocupado por nosotros siempre y en todo momento, nos hemos sentido verdaderamente acogidos y arropados por todos ellos.

No hay palabras para agradecer lo suficiente todo cuanto habéis hecho por nosotros.

Los coordinadores y organizadores de las Brigadas estamos en deuda permanente con todas y todos los amigos brigadistas que de manera altruista no han escatimado esfuerzos, tiempo, vacaciones y dinero en acudir al llamado de las Brigadas. Los brigadistas colombianos han viajado durante cinco días en bus desde Cali, los argentinos, tres días desde Buenos Aires y Salta, los chilenos, tres días también desde Santiago y La Serena, atravesando el desierto de Atacama. Este ejemplo de amistad y de solidaridad va a quedar para siempre en nuestros corazones.

V. CONCLUSIÓN

Tras la celebración de la I Brigada, podemos concluir que el resultado ha sido muy positivo, tanto desde el punto de vista de los compañeros bolivianos, como desde la perspectiva de los mismos brigadistas, por las razones siguientes, entre otras muchas:

1. Consideramos que las Brigadas han abierto un espacio de solidaridad y de intercambio de conocimientos y experiencias de enorme utilidad, tanto para los profesionales bolivianos, como para los activistas y profesionales internacionalistas brigadistas

2. Para los brigadistas, la experiencia ha sido enormemente enriquecedora: hemos conocido una realidad diferente, plena de riquezas culturales y sociales, y hemos tenido la oportunidad de conocer y de convivir con personas de una excelente calidad y valores humanos

3. Asimismo, los brigadistas hemos vivido la experiencia de un proceso de cambio social, político, económico y cultural encaminado a la construcción de un mundo más justo, más igualitario, más solidario y más humano. Esta experiencia es irrepetible y desconocida en nuestros países de origen

4. Para los compañeros bolivianos, la presencia de los voluntarios de la Primera Brigada Internacionalista creemos que ha sido enriquecedora, pues han podido contemplar el afán solidario y voluntarioso de otros profesionales y compañeros interesados por el proceso de cambio y el deseo de colaborar y cooperar en tareas técnicas y manuales de la bibliotecología y la archivística

5. Desde una punto de vista profesional, la experiencia ha sido igualmente enriquecedora, tanto para los brigadistas archiveros, bibliotecarios y documentalistas, como, estimamos, también para los profesionales bolivianos

6. La participación de profesionales extranjeros ha servido para evaluar el nivel actual del desarrollo de la bibliotecología y la archivística boliviana respecto de las realidades de otros países. Les ha permitido a los profesionales bolivianos interactuar e intercambiar criterios con sus colegas extranjeros.

7. Finalmente, la perspectiva de futuras ediciones de las Brigadas (como la segunda que tendrán lugar durante los mese de julio, agosto, y muy probablemente, septiembre), significa la continuidad de un proyecto solidario con durabilidad en el tiempo y abre una vía de optimismo, tanto para los colegas bolivianos, como para los propios brigadistas. La solicitud de un considerable número de nuevos voluntarios para la 2ª edición de las Brigadas es una muestra del enorme interés que están suscitando entre archiveros y bibliotecarios de muchos países.

Como el viajero que retorna de Ítaca, los brigadistas regresamos a nuestros lugares llenos de aventuras, llenos de conocimientos, de experiencias, de peripecias. Pero, al revés que al viajero de Kavafis, Ítaca nos ha enriquecido, y al igual que a aquél, nos ha concedido un largo y hermoso viaje que hemos hecho sin prisas, rico de cuanto hemos ganado en el camino, ajenos a la cólera de airados Poseidones o de monstruosos lestrigones y cíclopes, pues elevado es nuestro pensamiento y exquisitas emociones penetraron en nuestras almas y en nuestros cuerpos. Regresamos de Ítaca para volver. De sus sabios hemos aprendido. Conservamos a Ítaca en nuestras almas. Bolivia nos ha abierto el corazón, nos ha enseñado que la utopía, como señala Eduardo Galeano, sirve para caminar. En Bolivia, hemos caminado, caminamos junto a los bolivianos hacia ese horizonte que ahora se ve tangible y real. Horizonte que las gentes afables y acogedoras de este gran país hermano está alcanzando con su lucha constante y el afán de reproducir los sueños de un mundo posible, hermoso, humano, solidario. Las y los brigadistas no vamos a olvidar ya nunca esta maravillosa aventura, este bagaje de conocimiento que las y los bolivianos nos han transmitido: el conocimiento de la ternura de un pueblo afanado en su emancipación y en su soberanía plena.

Regresamos para volver. En julio, en agosto, acaso también en septiembre, acaso también en junio, aquí estaremos de nuevo, continuando la labor que iniciaron nuestros amigos bolivianos en sus archivos y en sus bibliotecas, construyendo con ellos, con nuestra pequeña aportación solidaria de afecto y de cariño, ese otro mundo real maravilloso que anhelamos y que soñamos. En Bolivia, ese mundo se está haciendo posible.

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca

debes rogar que el viaje sea largo,

lleno de peripecias, lleno de experiencias.

No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,

ni la cólera del airado Poseidón.

Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta

si tu pensamiento es elevado, si una exquisita

emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.

Los lestrigones y los cíclopes

y el feroz Poseidón no podrán encontrarte

si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,

si tu alma no los conjura ante ti.

Debes rogar que el viaje sea largo,

que sean muchos los días de verano;

que te vean arribar con gozo, alegremente,

a puertos que tú antes ignorabas.

Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,

y comprar unas bellas mercancías:

madreperlas, coral, ébano, y ámbar,

y perfumes placenteros de mil clases.

Acude a muchas ciudades del Egipto

para aprender, y aprender de quienes saben.

Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:

llegar allí, he aquí tu destino.

Mas no hagas con prisas tu camino;

mejor será que dure muchos años,

y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,

rico de cuanto habrás ganado en el camino.

No has de esperar que Ítaca te enriquezca:

Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.

Sin ellas, jamás habrías partido;

mas no tiene otra cosa que ofrecerte.

Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.

Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,

sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

(Konstantínos Kaváfis. Ítaca

1 Por la tarde se intentó efectuar visitas a los archivos de la Prefectura y del Arzobispado de Cochabamba, pero ambas resultaron frustradas, la primera, por permanecer cerrado el archivo de la Prefectura a causa de su remodelación, la segunda, por no contar los brigadistas con el correspondiente permiso del Arzobispo para efectuar la visita.